Gershom Scholem

Gershom Scholem Gershom Scholem i 1935. Biografi

Fødsel	5. desember 1897 Berlin
Død	21. februar 1982(kl. 84) Jerusalem
Begravelse	Sanhédriah kirkegård
Nasjonalitet	Israelsk
Opplæring	Louis og Maximilian University of Munich Humboldt University of Berlin
Aktiviteter	Filosof , bibliotekar , historiker , pedagog , forfatter , universitetsprofessor , bibliograf
Ektefelle	Fania Shalom ( d ) (siden1936)

Annen informasjon

Jobbet for	Det hebraiske universitetet i Jerusalem
Felt	Filosofi
Medlem av	Israeli Academy of Sciences and Letters Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences American Academy of Arts and Sciences British Academy Brit Shalom
Utmerkelser

Primærverk

Store trender i jødisk mystikk ( d )

Gershom Scholem er en jødisk historiker og filosof , spesialist i kabbala og jødisk mystikk, født den5. desember 1897i Berlin og døde den21. februar 1982i Jerusalem .

Biografi

I Tyskland

Gershom Scholem ble født inn i en jødisk familie i Schlesien assimilert i tysk kultur . I opprør mot dem gjenoppdager han sine jødiske røtter og sionisme i ungdomsårene. Han lærte hebraisk og studerte Talmud under veiledning av en ortodoks rabbiner . Han besøker mange Ostjuden- sirkler og spesielt Martin Buber . Han studerer også matematikk og filosofi . I 1915 møtte han Walter Benjamin . Fra den tiden ble han fascinert av Kabbalah, som han satte i sentrum for kontinuiteten i jødisk historie .

I 1918 bestemte han seg for å vie seg definitivt til jødiske studier, og i 1922 tilbrakte han sin avhandling i München på Séfer ha-Bahir , en tekst fra den provencalske kabbalahen.

Intellektuelt er han helt uenig med sin bror, Werner Scholem (1895-1940), aktivist for det tyske kommunistpartiet , medlem av Reichstag fra 1924 til 1928, som døde i Buchenwald konsentrasjonsleir .

I Israel

Han ankom Jerusalem i 1923 , og han ble ansvarlig for den jødiske og hebraiske delen av biblioteket til det fremtidige hebraiske universitetet i Jerusalem . I 1925 , da universitetet ble opprettet, var han ansvarlig for å undervise i jødisk mystikk, og i 1933 ble han valgt til professor, en leder han hadde til 1965 . Deretter ble han også medlem av det israelske vitenskapsakademiet fra 1960 og deretter president for dette akademiet fra 1968 til sin død. Han blir gravlagt sammen med sin kone på Sanhédriah kirkegård i Jerusalem.

Han testamenterte et veldig viktig bibliotek viet Kabbalah til det hebraiske universitetet.

Hans enorme arbeid førte studiet av kabbala inn i det faglige feltet for humaniora . "Gjennom sin omfattende studie av historien til jødisk mystikk, den II th til XVIII th århundre, Scholem ga oss tilgang til intellektuell universet som nesten ingen visste eksisterte" (David Biale). Men han var også en skikkelse i historien til staten Israel og tok stilling til alle saker som berører landet. Han var alltid forsiktig med at sionismen ikke sank ned i nasjonalisme eller populisme , og bevarte en jødedom av frihet åpen mot utopi mellom rasjonalisme og ortodoksi .

Under innflytelse av Moshe Idel hevder imidlertid Charles Mopsik og Eric Smilevich at han er for mye til å anta at "Cabal ... er en fremvekst av utenlandsk opprinnelse som dukket opp i jødedommen", mens Yoram Hazony bestrider hans måte å innrømme " ideen om at den Hasidiske bevegelsen på midten av 1700-tallet var ment av naturen å "nøytralisere" det messianske potensialet [...] ved å fjerne den virkelige konkrete betydningen av begreper som "Egypt", "Land Israel", "Exil" og "innløsning" som "ble forvandlet til allegoriske slagord" " . Denne partiske kritikken forblir imidlertid liten med hensyn til et verk hvis omfang vi ennå ikke måler, til og med utover det den tilsynelatende studerer (kabalen).

Virker

Arbeidet til Gershom Scholem består av mer enn førti bind og syv hundre artikler. Blant de viktigste er:

• Bibliographia kabbalistica , 1933. Komplett bibliografi over verk om kabbalahen fra dens opprinnelse til i dag.

• Majors Trends in Jewish Mysticism , 1941. Gjenopptak av forelesningene fra 1938 ved Jewish Institute of Religion i New York. Denne boken, som tegner en komplett historie om jødisk mystikk, med brudd og kontinuitet, gjorde forfatteren verdensberømt. Andre utgave i 1946, oversatt til fransk i 1950 (nedenfor).

• שבתי צבי והתנועה השבתאית בימי חייו , 1957. Mesterlig biografi om Sabbataï Tsevi , om sabbatisme og hans tid.

• Ursprung und Anfänge der Kabbalah , Berlin, 1962. På begynnelsen av kabbalaen i Spania og Provence, spesielt rundt arbeidet til brødrene Isaac og Jacob Cohen, og disippelen Moses av Burgos . Scholem var veldig stolt av dette arbeidet, som han presenterte for vennene sine som sin "doktorgradsavhandling". Fransk oversettelse i 1966 (nedenfor).

Verk oversatt til fransk

• Les Grands Courants de la mystique juive (oversettelse Marie-Madeleine Davy), Payot, 1950, gjenutgitt i 1960 og flere ganger deretter ( ISBN  2-228-88819-2 ) .
• Kabbalah og dens symbolikk (oversettelse av Jean Boesse), Payot , 1966, publisert på nytt i Petite Bibliothèque Payot, 1968, ny utgave, 2003.
• Guds navn og den kabbalistiske teorien om språk ( oversettelse  Thomas Piel), Paris, Allia ,2018, 128  s. ( ISBN  9791030408072 )
• The Origins of Kabbalah (oversettelse Jean Lœwenson), Aubier Montaigne , 1966.
• Lojalitet og utopi. Essay on Contemporary Judaism , Calmann-Lévy , 1978.
• Christian Kabbalists , Albin Michel, 1979.
• Zohar: boken med prakt - utdrag valgt og presentert av Gershom Scholem , Éditions du Seuil, 1980.
• Walter Benjamin, Historie om et vennskap , Ed. Calmann-Lévy , 1981.
• Fra frankisme til jakobinisme: livet til Moses Dobruška, alias Franz Thomas von Schönfeld, alias Junius Frey , Gallimard, le Seuil, 1981.
• Guds navn og symboler i jødisk mystikk , Éditions du Cerf , 1983.
• Fra Berlin til Jerusalem: minner fra ungdom (oversettelse Sabine Bollack), Éditions Albin Michel , 1984.
• Jødisk mystikk. De grunnleggende temaene (oversettelse Maurice R. Hayoun), Éditions du Cerf , 1985.
• Fra verdens skapelse til Warszawa , Éditions du Cerf, 1990.
• Jewish Messianism: Essays on the Spirituality of Judaism , Pocket Press, 1992.
• Korrespondanse Walter Benjamin , Theodor W. Adorno , Aubier Montaigne , 1992 ( ISBN  2-7007-0158-5 ) .
• Walter Benjamin og hans engel , Rivages, 1995.
• Til den religiøse opprinnelsen til sekulær jødedom. Fra mystikk til opplysningstiden , tekster samlet og presentert av Maurice Kriegel, Calmann-Lévy , 2000.
• Kabbalah: En introduksjon. Opprinnelse, temaer og biografier , Éditions du Cerf , 1998 ( ISBN  978-2-07-042813-7 ) , omtrykt i "pocket" -format, Gallimard , koll. "Folio Essays", 2003.
• Cabal og filosofi: korrespondanse 1933-1973 , Gershom Scholem, Leo Strauss, Éditions de l'Éclat, 2006.
• Hensynet til den tidlige historien til den kristne kabalen i Pic de la Mirandole og kabalen til Chaïm Wirszubski , oversettelse Jean-Marc Mandosio , Paris-Tel Aviv, Éditions de l'Élat, 2007 ( ISBN  978-2-84162-132 -3 ) .
• Sabbatai Tsevi . Den mystiske messias 1626-1676 , Verdier-pocket, 2008 ( ISBN  2-86432-025-8 ) .
• Om Jonas, klagesang og jødedom , oversettelse Marc de Launay , Éditions Hermann , koll. "Panim el Panim" ( ISBN  2705680187 ) .
• Prisen på Israel. Politiske skrifter 1917-1974 , Paris-Tel Aviv, Éditions de l'Élat, 2003 lyber versjon
• Teologi og utopi . Korrespondanse med Walter Benjamin, 1933-1940, Paris, Éditions de l'Élat, 2011.
• Ti anhistoriske proposisjoner om kabalen , etterfulgt av kommentarer fra David Biale, Paris, Éditions de l'Élat, 2012.
• Cabal of the Book of the Image og Abraham Aboulafia , forord av Saverio Campanini, Paris, Éditions de l'Élat, 2019.

Se også

• Myndighetsregistreringer  :
  • Virtuell internasjonal myndighetsfil
  • Internasjonal standardnavnidentifikator
  • CiNii
  • Nasjonalbiblioteket i Frankrike ( data )
  • Universitetsdokumentasjonssystem
  • Library of Congress
  • Gemeinsame Normdatei
  • Nasjonalbibliotekstjenesten
  • Nasjonalt diettbibliotek
  • Nasjonalbiblioteket i Spania
  • Royal Netherlands Library
  • Nasjonalbiblioteket i Polen
  • Nasjonalbiblioteket i Israel
  • Universitetsbiblioteket i Polen
  • Nasjonalbiblioteket i Catalonia
  • Sveriges nasjonalbibliotek
  • Vatikanets apostoliske bibliotek
  • National Library of Australia
  • WorldCat

Bibliografi om Gershom Scholem

• David Biale, trad. J.-M. Mandosio, Gershom Scholem. Cabale et contre-histoire (1982), Paris, Éditions de l'Élat, 2001.
• David Biale, Gershom Scholem: Master of the Kabbalah , Yale University Press, 2018.
• Stéphane Mosès , historiens engel. Rosenzweig, Benjamin, Scholem , Paris, Seuil, 1992.
• Robert Bernard Alter , oversatt av I. Rozenbaumas, The Necessary Angels. Kafka, Benjamin og Scholem, mellom tradisjon og modernitet , Éditions Les Belles Lettres, 2001.
• Cahier Scholem (kollektiv), redigert av Maurice Kriegel, Éditions de l'Herne , 2009.

Relaterte artikler

• Tetragrammaton
• Guds navn i jødedommen

Eksterne linker

• bibliografiske referanser, hentet fra nettstedet France Culture
• Observasjoner om Gershom Scholems arbeid, artikkel av Charles Mopsik og Eric Smilevitch
• Heterodox messianisme i det tidlige arbeidet til Gershom Scholempar Michael Löwy
• Scholem / Arendt-kontroversen eller forholdet til tradisjon av Michelle-Irène Brudny
• Jewish Youth Movement (1916) , tekst av Gershom Sholem.
• - F. Dal Bo, Between sand and stars: Scholem amd his translation of Zohar 22a-26b [Ita.], In "Materia Giudaica", VIII, 2, 2003, p.  297-309 Analyse av Scholems oversettelse av Zohar I, 22a-26b

Referanser

1. David Biale, Gershom Scholem. Cabal og mothistorie , Edition de luster, 2001, ( ISBN  2-84162-055-7 ) , s.  11 ( forhåndsvisning av GoogleBook ).
2. Charles Mopsik og Eric Smilevitch, Observations on the work of Gershom Scholem , review Pardès, vol. 1, 1985, s.  6-31 ( chez.com ).
3. Yoram Hazony ( oversatt  fra engelsk av Claire Darmon), Den jødiske staten: sionisme, post-sionisme og Israels skjebner , Paris Tel-Aviv, Editions de l'Eclat,2007, 478  s. ( ISBN  978-2-84162-142-2 , leses online ) , s.  343.