Giovanni Bernardo De Rossi

Biografi

Fødsel	25. oktober 1742 Castelnuovo Nigra
Død	23. mars 1831(kl. 88) Parma
Opplæring	Universitetet i Torino
Aktiviteter	Presbyter , bibliograf

Annen informasjon

Jobbet for	University of Parma
Religion	katolsk kirke
Medlem av	Torino vitenskapsakademi (1801)

Giovanni Bernardo De Rossi , født den25. oktober 1742i Castelnuovo Nigra i Piemonte og døde den23. mars 1831i Parma , er en orientalist og italiensk hebraisk .

Biografi

Giovanni Bernardo De Rossi ble født i Castelnuovo Nigra , i Piemonte , 25. oktober 1742. Fra sine første studier viste han seg lidenskapelig om arbeid, og så snart en god bok falt i hendene, manglet han ikke den. utdrag som han lagret nøye. Han slapp bare av fra sine klassiske verk ved videre studier, ved å lære å tegne, og jobbet med å tegne solur . Han var ment for den kirkelige staten, og dro til Torino for å ta kurs i teologi og hebraisk . Den forbløffende fremgangen han gjorde på dette språket, bestemte kallet hans. Det var bare seks måneder siden han hadde begynt å studere det, da han hadde et ganske langt dikt trykt på hebraisk vers som målte en veldig vanskelig måler ( Canticum, seu Poema hebraicum , Torino, 1764, i - 4 °), til ære for M. de Rora, som nettopp hadde blitt utnevnt til bispedømmet Ivrée. Mottok lege i 1766 og ordinerte prest , men fortsatte likevel sin favorittstudie. Han alene lærte hebraisk uten poeng, rabbinsk , chaldaic , arabisk og syrisk ; Han viet i 1768 til Monsignor de Rora, som hadde blitt overført til det erkebispegården i Torino, hans Carmina orientalia (Torino, i-4 °) og fikk den gravert inn i tre på hans bekostning for utskrift av dette verket. , de orientalske karakterene som manglet i den kongelige trykkpressen. Fortsettelsen av hans filologiske arbeider tillot ham ikke å begrense seg til de orientalske språkene riktig såkalte; han syntes det var best å legge til studiet av de fleste moderne språk, og han skrev grammatikk for bruk på engelsk, tysk, russisk osv. Denne utrettelige aktiviteten, som han ga bevis ved å komponere vers eller andre stykker på orientalske språk ved alle viktige anledninger, ble belønnet i 1769 av en jobb på museet som er avhengig av det kongelige biblioteket i Torino , vedlagt universitetet ... Samtidig forsømte hertugen av Parma å glede universitetet som han nettopp hadde stiftet i sin hovedstad, for å tiltrekke seg professorer av den første fortjenesten, og abbed av Rossi ble kalt til å okkupere stolen av orientalske språk der, med veldig fordelaktige forhold. Etter å ha fått godkjenning fra sin suverene, godtok den lærde filologen invitasjonen, og i førti år sluttet han ikke å hengi seg til denne smertefulle læren. Takket være den berømte trykkeriet Bodoni , som i Parma hadde etablert et type støperi som i det minste tilsvarte det fineste av sitt slag i resten av Europa , var Rossi i stand til å distribuere sin erudisjon på en mer strålende måte. I østlig polygrafi. I 1769 publiserte han et dikt i anledning ekteskapet til hertug Parma ( In nuptiis Ferdinandi I og Mariæ Amaliæ, Poema anatolico-polyglotta , 1769, in-4 °), og på tidspunktet for dåpen til prins Louis av Parma , i 1774, ga han tjue inskripsjoner i eksotiske karakterer, alle støpt og gravert av Bodoni. Disse essayene ble så godt mottatt at han året etter, i bryllupet til prinsen av Piemonte, som siden har regert under navnet Charles-Emmanuel IV , publiserte han sin Epithalamia exoticis linguis reddita, i nuptiis aug. principis Char. Emm. og Mariæ Adel. Clotild. (Parma, grand in-fol.) Fortsatt betraktet i dag som et av mesterverkene til typografisk kunst, og som man på grunn av vanskeligheten med komposisjonen kanskje ikke kunne sammenligne med at Monumentum romanum , laget til ære for Peiresc, med forskjellen på at sistnevnte var frukten av det kombinerte arbeidet til et stort antall lærde, i stedet for at Epithalamia var helt arbeidet til Abbé de Rossi, hvis vi unntar de latinske dedikasjonene, som er av Paciaudi . Dette typografiske mesterverket vant forfatteren en gullmedalje fra kongen av Sardinia. Benjamin Kennicott var da opptatt med sin store samling av varianter av den hebraiske teksten i Bibelen . Professor de Rossi, som allerede for sine egne studier hadde laget en samling manuskripter av denne typen, flere enn de første bibliotekene i Europa, og som aldri opphørte å berike den dag for dag, ønsket å vise at han fortsatt kunne gå inn denne typen lenger enn den engelske forskeren. I 1778 reiste han til Roma , ble der i tre måneder og samlet i de rikeste bibliotekene i byen en enorm samling av viktige varianter som hadde rømt Kennicotts samarbeidspartnere. Han fulgte denne virksomheten med utrettelig iver og offentliggjorde 3. januar 1782 programmet til Variæ lectiones Veteris Testamenti , det eneste av hans verk som han hadde utgitt ved abonnement . Arbeidet ble fullført i 1788, og ti år senere la han til et supplement til det. Hans hovedverk ble gjort kjent for Europa sin rike bibliotek manuskripter av Bibelen og hebraisk utgaver av XV th århundre ; han hadde opptil fem eksemplarer av en slik utgave, hvor engelskmennene skrøt av å ha den eneste som eksisterte. Keiseren, kongen av Spania, pave Pius VI , og fremfor alt hertugen av Wurtemberg, sendte ham de mest fordelaktige forslagene om å skaffe seg en så dyrebar samling; men det var forgjeves. Rossi ønsket å fullføre noe arbeid som han mediterte over og gi ut katalogkatalogen for manuskriptene, deretter utskriftene av hans dyrebare samling; og dessuten ville han med vanskeligheter ha sett denne litterære skatten komme ut av Italia. Han nektet også stolen for orientalske språk i Paris og stillingen som bibliotekar som han ble tilbudt fra Wien , Madrid og Torino. På oppfordring fra erkehertuginne Marie-Louise ble han endelig enig i 1816 å gi henne sin dyrebare samling til en pris av hundre tusen franc. I 1821 oppnådde han pensjon og mottok samtidig ridderens tegn av ordenen Konstantin. Han fortsatte å bo i Parma og døde der i 1831.

Virker

Fra presipuis neglectæ heb. litterarum disciplinæ , Torino, 1769, in-4 °.
Om språket som Kristus og jødene i Palestina snakket , Parma, 1772, i-4 °. Det er en tilbakevisning av Domenico Diodati, som i 1767 hevdet å bevise at gresk var det vulgære språket til Jesus Kristus og apostlene .
Det forfengelige venter av hebreerne på deres konge-Messias, bevist ved oppfyllelsen av alle aldre , ibid., 1773, i-4 °. Dette arbeidet ble angrepet; svarte forfatteren med måte, og det er den eneste litterære tvisten han har måttet opprettholde i løpet av sin lange og strålende karriere.
De Hebraicæ typographice origin, et primitiis, seu antiquis et rarissimis Hebraicorum librorum editionibus sec. XV , ibid., 1776, in-4 °.
De typographia hebraico-ferrariensi , ibid., 1780, in-8 °.
Hebraisk-typografiske annaler av Sabioneta , ibid., 1780, in-4 °; oversatt til latin med noen tillegg, Erlangen , 1783, in-8 °.
Specimen variarum lectionum sacri textus og chaldaica Estheris addimenta .
De ignotis nonnullis antiquissimis hebraici textus editionibus , Erlangen, 1782, in-4 °. Det er et supplement til utgaven av Bibliotheca sacra de Lelong , gitt av Marsch.
Variæ lectiones Veteris Testamenti ex immensa MMSS. editorumque codicum congerie haustæ, et ad samaritanum textum, ad vetustissimas versiones , etc., examinatæ, cum prolegomenis, clavi codicum , etc., Parma, 1784-1788, 4 bind. in-4 ° med supplement ( Scholia critica , etc.) gitt i 1798. Antall manuskripter som er samlet for dette enorme verket, utgjør tolv hundre og seksti, hvorav syv hundre og ti var en del av Rossis bibliotek.
Annales hebræo-typographici sec. XV , Parma, 1795, 2 bind. i-4 °. Hebraisk typografi ble etablert i XV th århundre i fjorten byer, deriblant ti i Italia; åtteåtte utgaver kom ut, hvorav trettifem er udaterte. Forfatteren beskriver dem alle i detalj, i kronologisk rekkefølge, siden 1475, da vi kjenner til en hebraisk utgave av Reggio Calabria . Syttisju andre utgaver som forskjellige bibliografier siterer er falske eller mistenkelige. Fra 1501 til 1540 har forfatteren to hundre og nittifire utgaver med dato, førti-ni uten dato, og hundre og åttifem sitert feil eller uten tilstrekkelig bevis.
Bibliotheca judaica antichristiana qua editi et inediti Judæorum adversus christianam religionem libri recensentur , ibid., 1800, in-8 °. Desto mer nysgjerrig er det en bibliografi ettersom bøkene som er gjenstand for den er veldig sjeldne, og jødene skjuler dem med ekstrem forsiktighet fra kristne.
Historisk ordbok over jødiske forfattere og deres tid , ibid., 1802, 2 bind. in-8 °, viktig arbeid, fordi det er en indikasjon på manuskripter og gamle utgaver ukjent for Bartolocci og Wolf .
Historisk ordbok over de mest berømte arabiske forfatterne og deres hovedverk , ibid., 1807, in-8 °. Selv om den er veldig forkortet, ville denne ordboken og den forrige være veldig praktisk hvis de hebraiske navnene som ble oversatt og forkledd av den italienske stavemåten, ikke ofte ble gjort ugjenkjennelige for utlendinger. I sistnevnte er det dessuten ingenting som ikke er hentet fra trykte arbeider. Følgende er en komplett liste over verk som Rossi hadde publisert til da, som er trettitre.
Mmss. Codices hebraici bibliecæ JB de Rossi nøyaktige beskrivelser og illustrasjoner. Accedit vedlegg mmss. kodisk. aliarum linguarum , ibid., 1803 og 1804, 3 bind. i-8 °. Det totale antall manuskripter i denne samlingen utgjør 1 577, hvorav 1 379 er hebraiske.
Synopsis institutionum hebraicarum , ibid., 1807, in-8 °.
Perbrevis anthologia hebraica , ibid. Det er bare ros av visdom , hentet fra ordtak og utdrag fra historien om Josef .
Salmen av David, oversatt fra originalen (på italiensk), ibid., In-12.
Hebraisk-typografiske annaler fra Cremona , ibid., In-8 °. Forfatteren beskriver førti utgaver fra 1356 til 1385, hvorav to er udaterte og sies å være falske eller mistenkelige.
Predikeren av Salomo, oversatt fra originalteksten (på italiensk), ibid., 1809, i-12.
Valg av kjærlig følelse fra Salmene , ibid., 1809, i-12.
Historiske memoarer om hans liv og hans verk , ibid., 1809, in-8 °. Etter denne biografien gir Rossi en liste over sine upubliserte verk, nummerert åttisju, hvorav flere lenge var fullført.
Fra opprinnelsen til trykket i graverte plater og av en gammel og ukjent xylografisk utgave , ibid., 1811, i-8 ° på 12 sider. Utgaven av treblokk eller tømmerstørrelse som er beskrevet i dette heftet, er den av en liten tysk bok om stasjoner og avlat fra de syv kirkene i Roma, Rossi var i biblioteket hans.
Kompendium av hellig kritikk, mangler og rettelser av den hellige teksten, og plan for en ny utgave , Roma, 1811, i-8 °.
Trykte verk av hellig og orientalsk litteratur fra biblioteket til doktor JB de Rossi, delt på klasse og med notater , ibid., 1812, in-8 °. Denne nysgjerrige bibliografien ender med listen over femtitre manuskripter som er anskaffet siden utskriften av katalogen som ble publisert i 1804.
Den Jobs bok, oversatt fra den opprinnelige teksten (på italiensk), ibid., 1812, in-12.
de Lamentations av Jeremiah (omregnet til italiensk), ibid., 1813, i-12.
Ordspråkene av Salomo (oversatt til italiensk), ibid., 1815, i-12.
Introduksjon til studiet av det hebraiske språket , ibid., 1815, in-8 °.
Introduksjon til studiet av den hellige skrift , ibid., 1817, in-8 °.
Tabeller over hellig hermeneutikk , ibid., 1819, in-8 °. Rossi fikk også satt inn flere viktige artikler i forskjellige italienske aviser eller samlinger.

Bibliografi

"Giovanni Bernardo De Rossi", i Louis-Gabriel Michaud , gamle og moderne universell biografi : historien i alfabetisk rekkefølge av det offentlige og private livet av alle menn i samarbeid med mer enn 300 franske og utenlandske forskere og skribenter , 2 nd edition, 1843-1865 [ detalj av utgaven ]

Eksterne linker

Autoritetsjournaler :
Merknader i generelle ordbøker eller leksika : Deutsche Biografi • Dizionario biografico degli italiani • Enciclopedia italiana