Cave of the Three Brothers

Cave of the Three Brothers Bilde i infoboks. Sjaman fra de tre brødrene plassering
Kontaktinformasjon 43 ° 01 ′ 56 ″ N, 1 ° 12 ′ 42 ″ Ø
Land  Frankrike
Region Occitania
Avdeling Ariège
Gigantisk Pyreneene
Dal Volp- dalen
ved kilden
Nabobyen Montesquieu-Avantès
Adkomstvei D215b
Kjennetegn
Inngangshøyde 465 moh
Kjent lengde +800  moh
Spesielt skilt utsmykket hule
Vassdrag Volp
Menneskelig yrke Magdalenianske
begravelser fra bronsealderen
Oppdagelse inngang (aven): 16. juli 1914
Helligdom: 21. juli 1914
Nettsted cavernesduvolp.com
Geolokalisering på kartet: Frankrike
(Se situasjon på kart: Frankrike) Kart punkt.svg
Geolokalisering på kartet: Occitanie
(Se situasjon på kart: Occitanie) Kart punkt.svg
Geolokalisering på kartet: Pyreneene
(Se situasjon på kart: Pyreneene) Kart punkt.svg
Geolokalisering på kartet: Ariège
(Se beliggenhet på kart: Ariège) Kart punkt.svg

Den hule for Trois-Frères ligger i byen Montesquieu-Avantes i land av Volvestre (nord for Couserans i foten av Pyreneene ), i avdelingen av Ariège , i den Occitanie regionen , Frankrike .

Det er en utsmykket hule , kjent som hule-helligdom, fra Magdalenian ( Upper Paleolithic ), som har gitt lite møbler. Men den huser den ikoniske figuren til den "dansende sjamanen" , og dens mer enn 1300 graveringer og malerier representerer mer enn halvparten av hulekunsten i Ariège-Pyreneene. Den Breuil (1952) blant de seks giganter forhistorisk hule art.

Det er en del av karstnettverket til hulene i Volp , et klassifisert sted inkludert hulen til Enlène , en av de rikeste hulene i Ariège-Pyreneene i Magdalenianske møbler med spesielt mange graverte plaketter, og hulen til Tuc d'Audoubert , som har levert den veldig berømte "statuary group of clay bisons", et antall veggmalerier og gjenstander dekorert eller ikke.
Disse tre hulene er en del av nettverket av dekorerte huler i den Pyreneiske - Kantabriske kjeden og er ikke åpne for publikum.

Toponymi

Hulen til Trois-Frères har fått navn fra de tre sønnene til grev Henri Begouën , som oppdaget den.

situasjon

Volp-hulene ligger nord for Couserans , omtrent 6  km i luftlinje fra departementet Haute-Garonne i nord, i byen Montesquieu-Avantès .

Inngangen til Trois-Frères-hulen er angitt på IGN-kartet, i en høyde på 465  m , omtrent 1,5  km mens kråket flyr nordøst for landsbyen.

Inngangen til Enlène-hulen er omtrent 70  m øst for Trois-Frères- hulen . Den til Tuc d'Audoubert ligger omtrent 800  m vest for inngangen til hulen Trois-Frères, sør for grenda Audoubert.

Oppdagelse

De 16. juli 1914, jubileum for oppdagelsen av de første graveringene av Tuc d'Audoubert to år tidligere, feirer Henri Begouën og hans tre sønner Max, Jacques og Louis anledningen ved å prøve å spore den underjordiske banen til Volp på overflaten. Den unge kusken François Camel og Abbé Auguste, veileder for de unge, og som holder dowsing stang, er på festen . Mens alle skanner terrenget mellom Volp-tapet og dets gjenoppblomstring, peker Rey de Pujol, en nærliggende bonde, på et hull der det blåser frisk luft, med vilje plugget med steiner for å forhindre at sau faller inn i det. Hullet, som snart tok navnet "aven François", ble vanskeliggjort av de unge menneskene dagen etter (17. juli). klokken 18.30 kan François Camel og Max Bégouën endelig gå av - og komme ut via Enlène.
De første utforskningene hadde ganske begrensede resultater, til den fantastiske oppdagelsen av hallen til helligdommen den gang21. juli, samt galleriet med hvite hender på rød bakgrunn.

Beskrivelse

Grotten til Trois-Frères utvikler seg i de brede omrissene i sørvestlig retning, mer eller mindre parallelt med naboen hulen til Enlène . De to hulene kommuniserer med en smal passasje som forbinder deres respektive dype soner på omtrent 60 til 65  m mellom seg .

Inngangsverandaen åpner ut mot et rom som er utvidet av "Galleriet av hendene" , begge vendt mot sørvest. Nederst fører et galleri rundt 30  m langt rett sør til den østlige enden av "teaterrommet"  ; det er i denne østlige enden at kanalen som forbinder Trois-Frères med Enlène, kommer fra sør.
På nordvestsiden av teatersalen er "løvinnekapellet" , innrammet av åpningen av to gallerier:
• en mot nordvest, ca 150  m lang med "gallery des Points" litt mindre enn 100  m fra inngangen;
• og den andre rett vest, som strekker seg over 200  m til den lengste enden på slutten av Hemione-galleriet. Det begynner med et ganske kronglete rør som er omtrent 45  m langt, som fører til "Great Scree Room" , og en annen smal gang åpner mot "Sanctuary Room" , utvidet av "Pheasant Room" og deretter "Gours-rommet" . Fra Salle des Gours åpner "Galerie des Chouettes" i nord og "Salle de l'Hémione" i sørvest. Dette Hemione-rommet er i seg selv delt inn i to korte grener, hvorav den ene er "foajéen" i nordvest og den andre i sørvest.
→ Vær oppmerksom på at alle disse lengdene bare er tilnærminger som skal gi en ide om hulens størrelsesorden; de er ikke den komplette utviklingen, som også må omfatte de mange tilstøtende rommene og galleriene, små eller mellomstore, som er podet på hovedrommene, for eksempel ± 50  m i lengden på Galerie de la Chouette eller ± 20  m i lengden på løvinnekapellet.

Den generelle topografiske undersøkelsen av hulene ble laget av François Rouzeau og ble nylig overtatt av Jörg Hansen for å finne stedene til de forskjellige arkeologiske restene.

Med Tuc d'Audoubert , de tre hulene er en del av karst nettverk av de VolP grotter og var gravd av denne elva.

Forhistorisk okkupasjon, arkeologi

Tilstedeværelse av asfaltering og en ildsted inne i hulen.

Møbelkunst (stiliserte hestehoder).

[ref. nødvendig]

Et pekten som ble funnet ved inngangen til kapellet til løvinnen, fungerte som en lysholder . Dette skallet, stort i størrelse, men omtrent en tredjedel mangler, ble plassert på kanten i en spalte av et stalagmittmassiv til høyre for inngangen, 1,30  m fra bakken.

Grand Éboulis-rommet, en felleport

Grand Éboulis-rommet fungerte som en felleport, og akkumulerte restene av dyr, og ble deretter forseglet før slutten av Pleistocene (før 11.700  år BP ). Stratigrafien begynner med et lag som inneholder rester av hulebjørn ( Ursus spelaeus ), inkludert en datert 36.600–34.800  år BP . Følgende lag, over, domineres av steppebisonen ( bison priscus ), tilsvarende en periode på 19.400 til 17.800  år BP .
Den er der, på et sted borte fra banen reservert for besøkende, at knoklene ble samlet som ble brukt til å dechiffrere i 2015 hele mitokondrielle genomet av steppe bison .

Veggkunst

I 1952 klassifiserte far Breuil den dekorerte magdaleniske hulen i Trois-Frères blant de seks gigantene av forhistorisk hulekunst . Mer enn 1300 graveringer og malerier er blitt talt der, som representerer mer enn halvparten av hulekunsten i Ariège-Pyreneene.

Navnene på rommene og galleriene vitner om mangfoldet av figurer som pryder veggene: Galerie des Points, Chapel of the Lioness, Galerie des Chouettes (claviform signs), Galerie des Mains (negative hender, hvit på rød bakgrunn) ... og illustrere rikdommen bergkunst i denne perioden av Magdalenian.

De figurative graveringene er for mange av dem forvirret av en akkumulering av sammenfiltrede linjer, karakteristisk for figurene som er produsert på steder som er vanskelige å få tilgang til. Dette skal sammenlignes med de utsmykkede panelene som er plassert på steder med mange passasjer, som generelt er lett lesbare, godt vises og hvis figurer er arrangert nesten teatralsk - som om, for eksempel Archambault de Beaune og Balzeau (2009), det var en kunst for allmennheten og en annen for de innviede; Trois-Frères er en del av sistnevnte kategori.

Den har mer enn 500 dyr og mennesker. Det er den største konsentrasjonen av hulekunst i hulen. Du kan se alle slags dyr der, inkludert en stor steinbukk , mammut, elefant, bjørn, katter, fugl ... og de to berømte figurene av trollmenn. Samme rom inkluderer en lettelse fremhevet av graverte linjer som representerer en stor fallus.

Terianthropic trollmenn (halv mann, halv dyr)

Hulen er kjent blant annet for parietal representasjoner av to vesener halvt menneske, halvt dyr ( therianthropy ), sjelden i hulen kunst .

Den dansende sjamanen

Den mest berømte skikkelsen i hulen er den ikoniske "dansende" sjamanen med hjorteplagg. Det er "på slutten av rommet som danner bunnen av det nedre nivået av hulen, mer enn 400  m fra inngangen, og der alle graveringene er samlet" (Sanctuary-rommet).
Henri Bégouën er i tvil om hypotesen om en forkledningsrepresentasjon for tilnærmingen til et spill, fordi denne forkledningen er forskjellig (en forkledning av en spilltilnærming er jevn og tilpasset målarten). Suksessive tolkninger har sett ham som en trollmann som praktiserer en magisk ritual, eller en dyregud kjent som den "hornede guden", eller til og med som en sjaman i en transe.

Dens svart maling er laget av kalium feltspat ((K, Na) [Si 3 AlO 8 ]), og det svarte pigmentet er mangan .

Likheter med verk fra andre nettsteder

En gravert schistablett fra Lourdes, opprinnelig misforstått av Piette og deretter tolket på nytt av Breuil, viser en figur av en mann med langt skjegg, lang hale og kanskje hjortens gevir.
Péringuey gjengir en Boshiman-fresko som representerer et tegn i samme posisjon, forkledd som et dyr. Andre freskoer fra Boshiman representerer maskerte menn dekket av dyreskinn, noen med en hale og går videre i samme posisjon som vår sjaman av de tre brødrene.
Barth fant en veggskulptur nordvest for Tsjadesjøen som inkluderte en mann som hadde antilopemaske og en busket hale.

Den "lille trollmannen med den musikalske buen"

Ligger på det inngraverte panelet til høyre i Sanctuary-rommet, var denne halvmanns, halvbison-figuren en av representasjonene som ofte ble sitert for å "demonstrere" musikk i forhistorisk tid.

Panelet det er plassert i presenterer et mangfold av blandede dyreskikkelser. Dyret plassert rett foran mann-bisonen, presenterer bakparten for sistnevnte; bakbenet til dette dyret har et lår nær et menneskelig lår og dets anus eller vulva er tydelig utvidet.
Denne menneskeskikkelsen er inngravert i en tilsynelatende oppreist stasjon (vertikal torso) vendt mot venstre, det ene kneet (venstre?) Hevet som om han danset; han har hodet til en bøffel og et instrument som berører munnen hans. Inntil relativt nylig ble dette instrumentet tolket hovedsakelig som en musikalsk bue eller en slags fløyte og dets posisjon som en danser.

Et stort vendepunkt fant sted i 1996 med omfortolkningen av denne figuren av Demouche et al. , som viser at "dansende og musikalsk trollmann" er mer sannsynlig å være på alle fire: den horisontale holdningen gir mye mer logikk til visse elementer i graveringen, spesielt orienteringen av halen som tilhører dyrehuden som dekker den. Denne tolkningen markerer slutten på "musikerdanseren med kneet løftet". Le Quellec (2007) bemerker "at å akseptere denne lesningen er også å innrømme gyldigheten av hypotesene som setter en del av paleolittisk kunst i direkte relasjon til jakt".

En annen hypotese (Thackeray 2005) ser denne forkledningen som en måte å tiltrekke oppmerksomheten og nysgjerrigheten til bisonen, og får dem til å komme nærmere jegeren.

En tolkning (D'Huy 2015) argumenterer forsiktig for at scenen kunne illustrere en indianerversjon av myten om Polyphemus der helten gjemmer seg i dyret ved å gå inn i den gjennom sistnevnte anus - noe som ville forklare den bakre åpningen utvidet av den nærmeste dyr. Mannbisonen, som da ville være dyrets herre, ville true flyktningen med et våpen - men D'Huy bemerker også at mannen og bisonen utveksler et blikk.

Dyreliv

350 dyrefigurer er oppført; det er minst 84 hester , 170 bison , 1 neshorn  ; og 7 antropomorfer .

Faunaen representert på veggene til galleriene ligner den som finnes i de dekorerte hulene i det fransk-kantabriske området: hovedsakelig hester , reinsdyr og bison . Det er preget av katter, sjelden representert i hulekunst.

Felines
  • Sjeldne bilder, valg av steder

Representasjoner av løver er sjeldne i hulekunst: i 2010 er bare 150 kjent, inkludert 120 i Frankrike. 3/4 av denne summen kommer fra hulene Chauvet (75), Roucadour (22) og Lascaux (11); den store hulen i Arcy-sur-Cure (Yonne, Burgund) har også noen få (se avsnitt earticle.

Løvene i Trois-Frères, i likhet med La Marche , er kjent for den nøye realismen av deres representasjoner.

Det oppstår spørsmål om valg av sted i hulen. De virker "iscenesatt" som bestemte emner i løpet av hulen (det samme spørsmålet oppstår for figurene av bjørn i Montespan .

  • Lionelens kapell

I dette lille rommet utsmykket med sjeldne kattegraveringer (se avsnittet "Felines" nedenfor), sitter forskjellige gjenstander fast i fem forskjellige veggsprekker: flint, retusjert eller ikke, beinflis , bjørnetann , fossilt pekten som er her langt fra der bor.

Lionel-kapellet huser to feline graveringer sporet / forsterket i svart, på en stor masse kalsitt i form av et alter. Løvehodet i den mest detaljerte graveringen er blitt hamret og rekonstruert, og kroppen er kuttet med linjer og sår. Det er forbundet med tegn: pil og gravert hånd. Samme rom huser også en annen gravering av en katt (i tillegg til to graveringer av fugler og en av en hest).

  • Guardian of the Sanctuary og hallene utenfor?

En imponerende løve nesten to meter lang (ifølge H. Bégouën) bærer hodet sett forfra, store øyne og en rikelig manke. “Gravert på høyre vegg litt foran paraden og den stalagmitiske fossen som fører til Salle du Fond [dvs. i rommet til Grand Éboulis ved inngangen til helligdommen] ser han ut til å forsvare tilgangen ”. Han er ledsaget av et annet løvehode, også sett forfra, over hodet; begge markerer tilnærmingen til graveringens helligdom.

Bjørn

Sanctuary inneholder en gravering av en bjørn på alle fire, vendt mot venstre, bøyd med hodet, kroppen er dekket i sirkler og krysset i flere retninger. Mer klekking ser ut til å komme ut av munnen hans, som om han er skadet. Kjente forhistoriske fremstillinger av bjørn finnes hovedsakelig i Frankrike (87,4  % ).


  • The Three Brothers: representasjoner av bjørn
  • Gravering av skadet / døende bjørn
  • Tegning av tre bjørner,
    en med ulvehode og en med bøffelhale
Skåret bein av en gresshoppe og fugler

Et inngravert beinfragment bærer en veldig presis gravering av en gresshoppe (slekten Troglophilus ), laget med stor oppmerksomhet på detaljer. Foruten kunstnerisk interesse, indikerer denne gresshoppen sin tilstedeværelse i Pyreneene under istiden som skjedde i Magdalenian på et tidspunkt da man trodde den hadde forsvunnet. Representasjoner av insekter er sjeldne i veggkunst, på grunn av manglende interesse og / eller sjeldenhet insekter på grunn av kulde. Dette stykket ble til slutt tilskrevet hulen til Enlène , etter å ha blitt oppdaget "nær inngangen til korridoren som fører fra hulen til Enlène til den til de tre brødrene".

Representasjoner av skadde eller døde dyr

Noen figurer kan representere dyr som er skadet eller døde etter en jakt.

En representasjon av en bison inkluderer på siden av dyret (sårbart sted over de vitale organene) en lang linje som ender i en pilspiss; bison stikker ut tungen og virker døende. Potene er bøyd som om de skulle falle.

Et reinsdyr har to rette linjer som ender i en krok og en annen pilspiss. Forbenene er forlenget og dyret ser ut til å være død.

En ibex virker rammet av det som ser ut som å kaste våpen denne komplekse åttebeinsfiguren er vanskelig å lese.

Animerte figurer

Marc Azéma introduserte siden 1990 begrepet animasjon av figurer i studiet av paleolittisk kunst. Denne nye dimensjonen gir en overbevisende forklaring på de mange representasjonene av dyr med flere hoder og / eller vedheng (ben, haler, horn  osv. ), Eller de som følger av bilder der samme dyr blir sett i forskjellige posisjoner. Han stiller den ut i filmer, inkludert hans overraskende demonstrasjon med løven som løper fra "løvenes frise" ( hulen til La Vache , Ariège) og andre. På Trois-Frères viser han en storfe som hiver halen.

Bison genom dekryptert

Fram til 2015 var bare 5% av mitokondriegenomet til steppebisonen ( Bison priscus ) kjent. Et team dekodet det fullstendig, fra fire beinfragmenter lagret på museet til Louis Bégouën-foreningen i Montesquieu-Avantès , samlet vekk fra besøkende (prøvene tatt ved kryssingspunktene var forurenset med Bos , det moderne storfe). Dens genom, som inneholder 16 318  bp , skiller seg fra den moderne amerikanske bisonen ( Bison bison ) med 93 spesifikke polymorfier.

Beskyttelse

Så snart de ble oppdaget, ble Volp-hulene stengt for publikum - en helt eksepsjonell situasjon for tiden. Siden da har besøk vært sjeldne (færre enn 20 personer per år, i tre eller fire grupper per år).

I 2009 ble den regionale naturparken til Ariège Pyrenees opprettet, hvor territoriet Montesquieu-Avantès er en del . Omgivelsene til hulene drar derfor nytte av beskyttelsen som følger av parkens regler .

Det "hydrogeologiske bassenget til karstmassivet i Volp og de bemerkelsesverdige landskapene som er knyttet til det" er klassifisert blant de naturlige monumentene og stedene i departementet Ariège ved dekret av21. juni 2013på forslag fra Delphine Batho, minister for økologi, bærekraftig utvikling og energi. Klassifiseringen er publisert i Official Journal of23. juni 2013, med navnet "  hydrogeologisk basseng av Volp ved Montesquieu-Avantes i Ariège  ". Dette naturlige området dekker 1.928  ha .

Se også

Relaterte artikler

Bibliografi

Kort video av fem animasjoner som viser bevegelsene representert ved rekkefølger eller sidestillinger av bilder: Lascaux , hodebevegelse av en galopperende hest (15 s - 30 s); Les Trois Frères, bovid vifter med halen (31 s - 42 s); Chauvet , running bovid (43 s - 53 s); Foz Coa , hest som brenner hodet (53 s - 1 min 10 s); Kua  : løve som løper gjennom “løvenes frise” (1 min 20 s - 1 min 38 s).
  • [Bégouën (É. & M.-B.) 2013] Éric Bégouën og Marie-Brune Bégouën, " Discovery of a large gravered  Magdalenian phallus in the hule of Trois-Frères (Ariège)  ", Bulletin of the French Prehistoric Society , t .  110, n o  1 "Nyere funn"Januar-mars 2013, s.  127-129 ( les online , konsultert 6. februar 2019 ).
  • [Bégouën (H.) 1920] Henri Bégouën (kurator for Volp-hulene), "  En tegning funnet i hulen til Trois-frères, i Montesquieu-Avantès (Ariège)  ", bulletin fra Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , n o  4,1920, s.  303-310 ( les online [på persee ], åpnet 12. mars 2019 ).
  • [Bégouën (H. & L.) 1937] Henri og Louis Bégouën, “  To små magdaleniske statuetter fra hulen til de tre brødrene. Noen magdaleniske beinbrudd fungerte som flint  ”, Congr. forhist. of France, XII th session ,, imp. Valuta,1937( les online , konsultert 14. mars 2019 ).
  • [Bégouën (H.) & Breuil 1958] Henri Bégouën og Henri Breuil , Les cavernes du Volp: Trois Frères, Tuc d'Audoubert , Paris, Arts et Métiersographiques, koll.  "Arbeid fra Institute of Human Paleontology",1958( Repr.  1999 amerikanske Rock Art Research Association), en st  ed. , 120  s. , XXXII s. av innfelte plater ( OCLC  301400118 ).
  • [Bégouën (R.) et al. 2014] Robert Bégouën, Jean Clottes , Valérie Feruglio, Andreas Pastoors, Sébastien Lacombe (coop.), Jörg Hansen (coop.), Hubert Berke (coop.), Henry de Lumley (preface) et al. , The Three Brothers Cave: antologi av en eksepsjonell forhistorisk helligdom , Association Louis Bégouën,2014, 248  s. ( online presentasjon , les online ). (Kommentert plan for de tre hulene Enlène, Trois-Frères og Tuc d'Audoubert: s. 48-49. Mer detaljert plan for Trois-Frères og d'Enlène: s. 56-57.)
  • [Breuil 1930] Henri Breuil , “  En tegning av hulen til de tre brødrene (Montesquieu-Avantès) Ariège  ”, referat fra øktene til Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , vol.  74, n o  3,1930, s.  261-264 ( les online [på persee ], åpnet 7. mars 2019 ).
  • [Marsolier-K. et al. 2015] (en) Marie-Claude Marsolier-Kergoat, Pauline Palacio, Véronique Berthonaud, Frédéric Maksud, Thomas Stafford, Robert Bégouën og Jean-Marc Elalouf, “  Hunting the Extinct Steppe Bison (Bison priscus) Mitochondrial Genome in the Trois-Frères Paleolithic Painted Cave  ” , PLOS One ,17. juni 2015( les online [på journals.plos.org ], åpnet 19. januar 2021 ).

Eksterne linker

Denne siden viser mange bilder og dokumenter, inkludert en uttalelse fra det inngraverte panelet til høyre i hallen til helligdommen, inkludert den "lille sjamanen med fløyte / musikalsk bue".
  • (no) “  Hulemalerier og skulpturer  ” , på donsmaps.com (Ressurser for studiet av paleolittisk europeisk, russisk og australsk arkeologi) .
Denne siden viser en gammel plan for Trois-Frères og Tuc d'Audoubert-hulene, som skjematiserer noen elementer i det relaterte hydrografiske nettverket (gjør et sidesøk med ordet "tre").Denne siden inneholder vakre bilder av hulene, av tapet og dets første sifon, av gjenoppblomstring, etc ... og en plan over de tre hulene som viser en tilnærming til det underjordiske hydrologiske nettverket til Volp; planen, selv om den har mindre god grafisk design enn den forrige som er angitt ovenfor, er den med flest kommentarer.

Merknader og referanser

Merknader

  1. Detaljert plan for teatersalen: Bégouën (R.) et al. 2014 , s.  89.
  2. Ben som brukes til å bestemme genomet til steppebisonen er den distale delen av en ulna (SGE1), en ribbe (SGE2), et fragment av humerus (SGE3) og en ryggvirvel (SGE5). Se Marsolier-K . et al. 2015 , fig. 1
  3. Begouën et al. 1920 , s.  303: Henri Bégouën's beskrivelse av den dansende trollmannens plassering kan ikke være helt nøyaktig. Hvis vi refererer til planen for de tre hulene i Begouën et al. 2014 , s.  39-40, “rommet som danner bunnen av hulens nedre nivå” er foajéet; men "rommet [...] der alle graveringene er samlet" er helligdommens rom. ?
  4. I følge teoriene til H. Bégouën og H. Breuil som var de første som studerte hulen.
  5. Den graverte fra Lourdes finnes (i 1920) på det nasjonale arkeologiske museet (MAN) i Saint-Germain-en-Laye, Nelli-samlingen, nr. 55522. Sitert i Begouën et al. 1920 , s.  308.
  6. En av konstantene til den svært utbredte myten om Polyphemus , er den av en person som rømmer fra en farlig situasjon ved å gjemme seg ved hjelp av dyr, for eksempel under et dyrs hud ( D'Huy 2015 , s.  55).
  7. På referansen (" Breuil 1930: 262 ") i D'Huy 2015 , s.  54 fig. nr. 8a og s.  55 fig. 8b: denne henvisningen til Breuil refererer bare til opprinnelsen til graveringene som D'Huy illustrerer presentasjonen av - og ville være bedre plassert umiddelbart etter beskrivelsene av undersøkelsene. Faktisk plasserer Breuil straks denne figuren blant representanter fra trollmenn (se Breuil 1930 , s.  264 og andre publikasjoner) og har aldri laget noen sammenheng mellom denne figuren og myten om Polyphemus eller ideen om s flukt. Etter all sannsynlighet antydet D'Huy aldri at Breuil gjorde det (se blant annet D'Huy 2014  ; (en) "  The evolution of myths  " , Scientific American ,2016, s.  62-69 ( les online ).
    For øvrig er karakterens posisjon “på alle fire” først etablert relativt nylig ( Demouche et al. 1996 ). Inntil da har alle forestillingene sett ham stå (vertikal torso) og med ett kne hevet (derav ideen om dans), mens han er plassert i panelet. Forfatterne av den nye stillingen foreslår heller ikke tanken om å rømme.
  8. Marc Azéma er ikke den første som har fremmet ideen om animerte forhistoriske figurer (se artikkelen "Marc Azéma", avsnitt "Forgjengere" ). Med sin lidenskap for det bevegelige bildet er han imidlertid den første som har utforsket dette konseptet til det materialiserer seg på en mest umiddelbar måte: ved å vise resultatet animert i action, i filmer og videoer - et teknisk middel som i dette tilfellet gjør ord overflødige og som selvfølgelig var utilgjengelige for forgjengerne. Måtte fortsatt tenke på det.
  9. Til sammenligning på frekvensen av besøk, Stor hule av Arcy-sur-Cure mottar 35.000 besøkende per år. Se delen "Turisme" i artikkelen om den store grotten, den eneste blant de kjente dekorerte grottene fra paleolitten som fremdeles er åpen for publikum, og den nest eldste hittil kjent (2019) etter Chauvet-hulen .

Referanser

  1. Interaktivt kart på "  Grottes du Volp (sentrert i hulen til Trois-Frères)  " på Géoportail . “Klassiske IGN-kart”, “Administrative grenser” og “Hydrografi” -lag er aktivert. Du kan flytte kartet (klikke og holde nede, flytte), zoome (mushjul eller skjermskala), modulere gjennomsiktighet, deaktivere eller slette lag (= kart) med deres intensitetsskalaer i fanen "lagvalg" øverst til høyre, og legg til mer fra "Kart" -fanen øverst til venstre. Avstander og områder måles med verktøyene i fanen "Få tilgang til kartografiske verktøy" (liten skiftenøkkel) under fanen "Lagvalg".
  2. “  1.4.5 Øvre paleolittiske Magdalenian Ibex møtte Grotte Enlène Montesquieu Montesquieu-Avantès  ” , på maquetland.com (åpnet 7. mars 2019 ) . Denne siden inneholder et IGN-kart med inngangene til de tre hulene tydelig skiltet: 1, Enlène; 2; de tre brødrene; 3, Tuc d'Audoubert. Ibex-drivstoffet, som er gjenstand for den lenkede siden, kommer fra Enlène-hulen .
  3. Bégouën (R.) et al. 2014 , s.  16. Fra Louis dagbok for 1914.
  4. Bégouën (R.) et al. 2014 , s.  18. Fra Louis dagbok for 1914.
  5. Bégouën (R.) et al. 2014 , s.  19. Fra Louis dagbok for 1914.
  6. Begouën et al. 2014 , s.  56-57: detaljert og kommentert dobbeltsidig kart over hulene Enlène og Trois-Frères, som også viser plasseringen til noen av de mest bemerkelsesverdige restene.
  7. [Begouën (R.) et al. 1982] R. Begouën, J. Clottes , J.-P. Giraud og F. Rouzaud, “  Engraved plaquette d'Enlène, Montesquieu-Avantès (Ariège)  ”, Bulletin of the French Prehistoric Society , vol.  79, n o  4,1982, s.  103-109 ( les online [persée], konsultert 6. februar 2019 ), s.  103 .
  8. Begouën et al. 2014 , s.  58, forklaring på fig. 30.
  9. [Beaune 1987] Sophie Archambault de Beaune , "  Lamps and potts in the Paleolithic  ", Gallia prehistory , n o  23 "suppl. ",1987, s.  48 ( les online [på persee ]).
  10. Beaune 1987a , s.  161.
  11. Marsolier-K. et al. 2015 , “Resultater og diskusjon” .
  12. Marsolier-K. et al. 2015 , abstrakt.
  13. [Breuil 1952] Henri Breuil , Fire hundre århundrer med hulekunst: de dekorerte hulene i reinsdyrens tid , Paris,1952, 1 st  ed.. Sitert i Begouën et al. 2014 , Introduksjon, s.  10.
  14. Begouën et al. 2014 , Introduksjon, s.  10.
  15. [Palacio 2015] Pauline Palacio, Metagenomic analysis of samples of Upper Pleistocene carnivores and their diet (doctoral thesis in Life and Health Sciences), Gif-sur-Yvette, Université Paris- Saclay ,2015, 225  s. , på archives-ouvertes.fr ( les online ) , s.  85.
  16. “  Kart over hulen  ” , på europreart.net .
  17. Archambault & Balzeau 2009 , s.  180 (s. 92 i pdf-telleren).
  18. [Sauvet et al. 2011] Georges Sauvet Philippe Fosse, Carole Fritz og Gilles Tosello, "  bjørn og løve refleksjon over plassen til rovdyr i paleolittisk art  " (konferanse), Protokoll fra XXXI th International Arkeologi møter og historie, Antibes , vol.  "Rovdyr i alle deres stater",januar 2011( les online [på researchgate ], åpnet 14. mars 2019 ), s.  308 .
  19. “Cave of the Three Brothers” , på donsmaps.com . Foto av originalen til The Dancing Sorcerer og plater av forskjellige historikere.
  20. [2013] Éric Bégouën og Marie-Brune Bégouën, " Discovery of a large gravered  Magdalenian phallus in the hule of Trois-Frères (Ariège)  ", Bulletin of the French Prehistoric Society , vol.  110, n o  1,2013, s.  127-129 ( les online [på persee ]).
  21. (i) Don Hitchcock, "  The Phallus in Stone Age Art  " på donsmaps.com (åpnet / 01/2021 ) . Generelle bilder og detaljbilder.
  22. “ Hulemalerier og skulpturer,” på donsmaps.com .
  23. "  Foto av veggmaleriet til den dansende sjamanen, og hans undersøkelse  " , på ma.prehistoire.free.fr (åpnet 13. mars 2019 ) .
  24. Begouën et al. 1920 , s.  303.
  25. Begouën et al. 1920 , s.  309.
  26. Jean Clottes og David Lewis-Williams , forhistoriens sjamaner: transe og magi i dekorerte huler , Paris, Seuil , koll.  "Rock arts",1996, 118  s. , jeg vil. no coul., cover jeg vil. i farger. ; 32  cm ( ISBN  2-02-028902-4 , merknad BnF n o  FRBNF36157930 , online presentasjon ) [på persee ] .
  27. Jean Clottes , M. Menu og Ph. Walter, "  Forberedelsen av de magdaleniske maleriene av Ariège-hulene  ", Bulletin of the French Prehistoric Society , vol.  87, n o  6,1990, s.  170-192 ( les online [på persee ], konsultert 15. mars 2019 ), s.  183 .
  28. Clottes et al. 1990 , s.  179.
  29. Begouën et al. 1920 , s.  308.
  30. Begouën et al. 2014 , s.  48.
  31. [Demouche et al. 1996] Frédéric Demouche, Ludovic Slimak og Daniel Deflandre, “  En ny tilnærming til gravering av den‘lille veiviseren med en musikalsk bue’fra hulen av de tre Brothers  ”, forhistorie og antropologi Middel , n o  5,1996, s.  35-37. I "  Little wizard with the musical arc: new approach  " , på percussions.org/forum , gir François Kokelaere et langt utdrag av artikkelen med bilder og figurer.
  32. [D'Huy 2015] Julien D'Huy, “  Polyfemus: en paleolittisk fortelling?  », Nyhetsbrev for nettverk med retrospektive metoder , Universitetet i Helsingfors, Institutt for filosofi, historie, kultur og kunststudier,2015, s.  43-64 ( les online [halshs.archives-ouvert], åpnet 17. mars 2019 ), s.  55 .
  33. Philippe Jérôme, "  Et intervju med Annie Sidro  ", L'Humanité ,24. februar 1999( les online , konsultert 21. mars 2019 ).
  34. Breuil 1930 , s.  264.
  35. Jean-Loïc Le Quellec, "  Oppfatninger og forventninger i bergkunst studier  ", Les Cahiers de l'AARS , n o  11,2007, s.  113-124 ( les online , konsultert 21. mars 2019 ), s.  115 .
  36. (i) John Francis Thackeray, "  Eland Hunters and Concepts of 'Sympathetic Control' Expressed in Southern African Rock Art  " , Cambridge Archaeological Journal , vol.  15, n o  1,2005, s.  27-34 ( les online ).
  37. [D'Huy 2014] Julien d'Huy, "  slekten mytenes  " Pour la Science , n o  442,august 2014, s.  22-29 ( les online [på pourlascience.fr ], konsultert 22. januar 2021 )
  38. (in) "  EuroPreArt, European Prehistoric Art Project  " .
  39. "  The Lion of the Caverns  " , forhistorisk kunst> forhistoriske dyr , på hominides.com (åpnet 10. mars 2019 ) . Denne siden viser en oversikt over løvene som er inngravert i hulen til de tre brødrene.
  40. Sauvet et al. 2011 , s.  311.
  41. Sauvet et al. 2011 , s.  312.
  42. [Clottes 1981] Jean Clottes , "  Midi-Pyrénées  ", Gallia forhistorie , t.  24 n o  tonitten åtti en, s.  525-570 ( les online [persee], åpnet 7. mars 2019 ), s.  529 .
  43. Clottes 1981 , s.  530.
  44. [Archambault & Balzeau 2009] Sophie Archambault de Beaune og Antoine Balzeau, La Préhistoire , CNRS Éditions et Éditions Chronique-Dargaud, koll.  "Chronicle of Man",2009( ISBN  978-2-205-06297-7 , leses online ) , s.  163 (s. 83 i pdf-telleren), foto av pecten.
  45. Sauvet et al. 2011 , s.  310, fig. 9.
  46. "  Hulene til Volp  " , på lieu-insolites.fr (åpnet 14. mars 2019 ) .
  47. Begouën et al. 1920 , s.  304.
  48. Sauvet et al. 2011 , s.  307 fig. 5-2: den graverte bjørnen til Trois-Frères.
  49. Henri Bégouën , "  På noen gjenstander som nylig ble oppdaget i hulene til de tre brødrene (Montesquieu-Avantès, Ariège)  ", Bulletin of the French Prehistoric Society , vol.  26, n o  3,1929, s.  188-196 ( ISSN  1760-7361 , DOI  10.3406 / bspf.1929.6692 , les online ).
  50. Enrico Pozzi, The Magdalenians: kunst, sivilisasjoner, livsstil, miljøer , Grenoble, red. Jérôme Millon, koll.  "Mannen av opprinnelsen",2004, 385  s. ( ISBN  2-84137-144-1 , leses online ) , s.  177.
    Når det gjelder beingravering av gresshoppen og fuglene, har Marc Azéma og Laurent Brasier det også kommet fra Enlène (se Marc Azéma og L. Brasier, Le Beau Livre de la préhistoire: De Toumaï à Lascaux 4 , Dunod,2016, 400  s. ( online presentasjon ) , s.  126); så vel som andre forfattere.
  51. Pozzi 2004 , s.  203. Figurene til bisonen (nr. 378), reinen (nr. 380) og ibexen (nr. 381) er funnet på s.  356 .
  52. Pozzi 2004 , s.  204.
  53. [video] Azéma 1990 , “Kinoer under forhistorien? ".
  54. Marsolier-K. et al. 2015 , “Materiale og metoder” - “Samling av arkeologiske prøver”.
  55. "  Den magdaleniske hulen i Trois-Frères leverer det første mitokondrielle genomet til en utdød bisonart  " , pressemelding og pressesett , på mnhn.fr ,18. juni 2015(åpnet 17. mars 2019 ) .
  56. Robert Bégouën, "Prosjekt for en omfattende studie av Volp-hulene: Enlène, Trois-Frères, Tuc d'Audoubert" , i paleolittisk parietal kunst. Studieteknikker og metoder (tekster samlet av GRAPP - Reflection group on Paleolithic cave art), Paris, Committee for historical and scientific work (CTHS) og Ministry of Research,1993, 427  s. ( online presentasjon , les online ) , s.  161-162. Sitert i “Grotte d'Enlène”, på donsmaps.com .
  57. "  Dekret 21. juni 2013 om klassifisering av et nettsted  " , på legifrance.gouv.fr (konsultert 7. mars 2019 ) .
  58. "  The karst bassin of the Volp  " , på occitanie.developpement-durable.gouv.fr ,28. juni 2013(åpnet 7. mars 2019 ) .