Den forhistorie musikk er musikkhistorien i forhistoriske kulturer . Den forhistoriske musikken begynner med forhistorien et sted på slutten av den geologiske tidsskalaen og slutter med utseendet til musikken fra eldgamle tider i forskjellige deler av verden. Den første musikkformen er sannsynligvis sang . Når det gjelder musikkinstrumenter, med forbehold om vanskeligheter med å identifisere forskjellige gjenstander som er egnet til bruk som et slaginstrument , er det eldste musikkinstrumentet som er bevist av arkeologi , en fløyte laget av fugleben som ble funnet på Geissenklösterle i Schwaben i Aurignacian- nivåer og datert 42.000 til 43.000 år siden.
De rytme, melodi og harmoni komponenter er sannsynligvis til stede fra starten.
Musikk kan søke å imitere lydene fra naturen med en funksjon relatert til sjamanistisk tro og praksis , eller som underholdning (lek), eller til og med med en praktisk funksjon (for eksempel å lokke dyr med samtaler ).
I dagens jeger-samlersamfunn er musikk og dans ofte assosiert med seremonielle og sosiale aktiviteter. Den etnologiske analogien antyder at forhistorisk musikk, i likhet med dagens jeger-samlere, er assosiert med en rituell og overnaturlig oppfatning av verden, at den søker å påvirke mennesker og deres miljø, og at den er mer spesielt brukt i kritiske øyeblikk for gruppens livsopphold. Det er også tradisjoner (for eksempel blant yupikene ) der sang brukes til å overføre kollektiv historie og sagn, strukturen til sanger og dikt som letter memorering; sangen er i dette tilfellet beslektet med en mnemonic-enhet .
En annen mulig opprinnelse til musikk er vokal og gestal kommunikasjon mellom voksne og spedbarn . Denne formen for kommunikasjon innebærer melodier, rytmer og bevegelser, samt kommunikasjon av intensjon og mening, og i denne forstand ligner på musikk.
Basert på ideene om det ærlige signalet og teorien om funksjonshemming , foreslår G. Miller at musikk og dans , som er energisk dyre aktiviteter, er ment å bevise for potensielle partnere den gode fysiske og psykologiske formen til sangere og dansere .
Det første musikkinstrumentet er trolig selve menneskestemmen . Stemmen dekker et stort utvalg av lyder fra sang , nynn og plystring til å klikke , hoste og gjespe . De tidligste kjente neandertalerne med den moderne formen til hyoidbenet er datert til 60 000 år, og forut for den eldste paleolittiske fløyten med rundt 20 000 år, men den sanne kronologien kan gå mye lenger tilbake.
Det er nødvendig å frigjøre seg fra innflytelsen fra den nåværende musikalske konteksten for å vurdere hva forhistorisk musikk kunne ha vært. Det faktum at instrumentering dominerer i vestlig musikk, både i sin vitenskapelige og populære form, kan ha bidratt til å fokusere forskning på musikkinstrumenter, selv om disse utvilsomt bare spiller en mindre rolle i den første fremveksten av musikk. Musikken til dagens jeger-samlere er stort sett ikke-instrumentell, melodien bæres hovedsakelig av stemmen ledsaget av klapp i hendene som perkusjon eller for eksempel stamping av føttene i dansen. Når det er musikkinstrumenter, er de gjenstander som produseres lett fra skinn, tre, siv, tørkede kalebasser og andre planter, bein er lite brukt.
Den antropologi tyder på at musikk dukket opp veldig tidlig hos mennesker. Kanskje så snart hominider begynte å bruke steinverktøy: støyen som produseres av verk som dunking av frø og røtter, er allerede en form for rytme .
Så mennesker kunne absolutt ha hørt musikken i lydene av naturen som fløyte av vinden, kvitring av fugler, knitrende regn, torden, strøm av fossefall eller ekkoet av en klippe, og produsere rytmer og melodier lange før de første musikkinstrumentene: de kunne bruke stemmen sin (sang, surring, klikk ...); kroppene deres (klapper i hendene, stamper føttene, bruker hendene eller kinnene som en resonator ); pinner (å treffe en stein, et hult tre eller en vannoverflate med et tykt treverk, med en gren eller med et bein gir forskjellige lyder; en rask bevegelse får en gren til å suse i luften); alle slags steiner osv. .
Den archéoacoustique benytter akustiske teknikker for å utforske forhistorisk lyder, lydbilder og instrumenter, blant annet studiet av resonans bergarter og gamle lithophones , studere akustiske steder av dyrkingen som graver og steinringer, utforskning av forhistorisk instrumenter med akustiske tester og gjenoppbygging av lydbilder igjennom eksperimentell arkeologi .
Vi kan sitere spesielt på dette feltet
For Michel Dauvois er de akustiske egenskapene til en hule best preget av spektra av respons på lydoppfordringer i hvert galleri, nisje eller rom i hulen. De akustiske singularitetene som er notert i forskjellige passasjer, mellomrom, belvederes av de studerte dekorerte hulene , sammenlignet med stedene til parietalfigurene og til tegnene som skilletegn, viser en klar sammenheng mellom de akustiske singularitetene og tegnene, mens sonoriteten utvilsomt er bare en faktor av valg blant andre for plasseringen av parietal tallene.
Når prinsippet om korrelasjon mellom bilde (r) og lyd (er) er etablert, skiller Reznikoff (2012) ut to typer stemmebruk i forhistoriske huler:
I tillegg ringer noen draperier og kalsittkolonner når de treffes ( perkusjon ). Disse kalsittformasjonene har en lydkvalitet og krystallklar lyd som bringer dem nærmere litofoner . Ettersom lyden varierer fra sted til sted på kalsittseilene, kan akkordene produseres ved å treffe flere steder. Imidlertid er det rytmen som dominerer spillet av disse “naturlige litofonene”. Spor av perkusjon som går så langt som å hakke eller bryte kalsitt, forblir i flere huler ( Portel-hulen i Ariège, Cougnac-hulene i Lot, Cosquer-hulen i Bouches-du-Rhône, etc. ), men lette slagverk er tilstrekkelig. Med fingertuppene til spille på de fineste draperiene, for eksempel i Clastres-nettverket i Niaux-hulen .
Arkeologiske resultater viser at paleolittiske menn skapte musikkinstrumenter. Plystrer - eller hvesende phalanges - og paleolittiske fløyter laget av bein, romber og skrapere laget av reinhorn , konkylier , etc. tilskrevet for de eldste til Mousterian og Upper Paleolithic (Aurignacian, Gravettian, Solutrean og Magdalenian), har vært kjent i lang tid. De blir akseptert av de fleste forskere som musikkinstrumenter. Diskusjonen fortsetter imidlertid; fløytenes funksjon er ikke fullstendig belyst: de er kanskje (også) samtaler eller anropsinstrumenter mellom jegere; den musikalske naturen til romber og skrapere forblir også tvilsom. Et instrument som romben kunne faktisk tjene som en vektet lasso og derfor som et jaktvåpen i stil med bolas .
Aurignacian fløyte i svaneben av Geissenklösterle .
Landesmuseum Württemberg .
Fløyte fra Isturitz , fløyte fra Laugerie-Basse , rhombe fra Lalinde og skrape fra Mas d'Azil .
Magdalenian konkylie fra Marsoulas .
Toulouse Museum .
Det er ikke alltid lett å identifisere musikkinstrumenter blant arkeologiske levninger. Bortsett fra fløytene som virker kjent for oss, kan forhistoriske lydobjekter være veldig forskjellige fra vestlige klassiske musikkinstrumenter. Dette er tilfelle for eksempel med romber og sistres : bare analogien med lignende lydobjekter som brukes av moderne tradisjonelle samfunn gjør det mulig å forstå deres håndtering. De stein Sahara lithophones av MNHN har lenge blitt blandet med kornslipe støtere .
Til slutt, til tross for arkeologiens konkrete bidrag til musikkhistorien, er det viktig å understreke grensene på grunn av differensiell bevaring av materialer: nedbrytbare materialer som planter, tre, bark, lær og til og med hornet forsvinner mens gevirene holder seg ganske vi vil; bein og elfenben holder seg bedre, og det er selvfølgelig de harde steinene som holder lengst. Det er sikkert at disse grensene introduserer en skjevhet i vår oppfatning av de første musikkinstrumentene. For eksempel har de eldste tretrommene og skinntrommene samt bjørkebarkkallene eller trompetene ikke etterlatt seg noen arkeologiske rester, og vi vet ikke når de kan dateres tilbake.
Vi kan understreke at det sannsynligvis er på grunn av dårlig bevaring av plantene at de første bevarte paleolittiske musikkinstrumentene er laget av bein; man kan ikke utlede fra dette en preferanse fra paleolittiske jeger-samlere for beinarbeid.
Tolkningen av noen objekter er problematisk. " Fløyten Divje Babe " er for eksempel et lårben av hulebjørn som holdes på National Museum of Slovenia (in) til Ljubljana og dateres i minst 40 000 år. Tolkningen som et instrument for musikk opprettet med vilje av mennesker er kontroversiell. Debattens innsats slutter seg til den oppfatningen vi har av neandertalere som bodde i Divje Babe på slutten av den midterste paleolitikum . Bare en del av forskerne aksepterer hypotesen om en Neanderthal- fløyte ved Divje Babe, noen fremsatte datoer opptil 50.000 år før i dag . Spesielt arkeologer og musikkologer diskuterer regelmessigheten og justeringen av perforeringer i lårbenet og stiller spørsmål ved dens evne til å produsere en rekke notater, men flertallet av forskere mener at det bare er et bein tygget av et rovdyr:
" Vi må konkludere med at den klart mest sannsynlige forklaringen på endringene som er observert på Divje Babe lårbenet, er at skader produsert av rovdyrstenner, og at de eldste musikkinstrumentene som hittil er kjent fremdeles fortsatt er Aurignacian-fløytene som ble oppdaget i den franske grotten til Isturitz (Buisson 1991) og de som nylig ble oppdaget av Joachim Hahn (1996) på Geissenklosterle i Tyskland. "
- d'Errico et als 1998, konklusjon.
Et annet kjent eksempel på "skuffelse" i forhistorien til musikk er fortolkningen av en skikkelse fra Trois-Frères-hulen som Henri Begouën og Henri Breuil i 1958 hadde kalt "den lille trollmannen med den musikalske buen. " Denne figuren har noen ganger blitt tolket som en danser som snurrer rundt mens han spiller en slags nesefløyte , eller som en sjaman delvis forvandlet til et dyr. Hun blir nå ansett som mer en jeger utstyrt med en liten jaktbue som gjemmer seg under en bøffelhud for å nærme seg vilt. Maleriene i Trois-Frères-hulen er datert for rundt 14 000 år siden.
Motsatt, selv om den gravitiske basrelieffet til Laussels Venus lenge har blitt ansett for å representere et overflødighetshorn , ser noen forskere Laussels horn som et helt annet objekt. Det kan for eksempel være et drikkehorn , en beger som inneholder en gjæret drink som vil forutforme rhytonen til banketter og ritualer fra antikken . I musikalske termer, de vanlige striper av hornet mest sannsynlig foreslå en bøffel horn skrape . Imidlertid opprettholder de fleste kunsthistorikere og forhistorikere tolkningen som et overflødighetshorn, i samsvar med symbolikken for fruktbarhet knyttet til den paleolittiske Venus .
Å trampe føttene produserer en serie slagverk uten å kreve noen spesiell motorisk koordinering, noe som derfor er mulig veldig tidlig i menneskehetens utvikling, selv i eldre hominider som Australopithecines . Etter utseendet til slekten Homo , utvikler Homo habilis seg i koordinering og fingerferdighet og kan produsere, med vilje eller utilsiktet, en rekke slagverk ved å slå gjenstander mellom dem. Ikke med vilje, f.eks. Når du bruker verktøy, eller danser, og med vilje kanskje for å produsere lyder og rytme.
Når det gjelder sang og stemme, bemerker Iain Morley at utviklingen av manuell fingerferdighet og kontroll av ansikts- og vokalmuskler har vært knyttet sammen hos mennesker i det minste siden Homo habilis . Stemmekapasiteten i Homo habilis er utvilsomt begrenset til korte lyder i et lavt område. Som de er, gjør disse lydene det allerede mulig å signalisere seg selv (varsle, markere territoriet osv. ), Uttrykke følelser og begynne å kommunisere. Han foreslår å spore tilbake til Homo ergaster eksistensen av mer omfattende vokalkapasiteter assosiert med morfologien til det indre øret og strupehodet . Disse evolusjonene er samtidig med den helt oppreiste bipedale holdningen som fortsatt manglet i Homo habilis .
Den samtidige nevrologiske utviklingen av kontroll av strupehode, ansiktsmuskulatur og utpust tillater gradvis mer komplekse lydsekvenser som integrerer prosodiske og rytmiske elementer . De komplekse bevegelsene og vokaliseringen deler også den samme rytmiske motoriske koordinasjonen . De sosiale interaksjonene har brukt lyder stadig mer sofistikerte, men begrenset i rekkevidde og varighet. Det var i løpet av den siste felles forfedren til Homo neanderthalensis og Homo sapiens at mennesker tilegner seg moderne vertebral og thorax innervation som tillater fin kontroll av utånding og derfor lange vokaliseringer , samt evne til å håndtere komplekse sekvenser.
Hele tiden er det det rytmiske og emosjonelle prosodiske innholdet i vokaliseringene som har forrang. Denne sofistikert form for ikke- språklig samhandling (kan sammenlignes med motherais av voksen-barn interaksjoner i dagens verden, men delt på tiden mellom personer i alle aldre) er grunnlag for semantiske og leksikalske ferdigheter da dukke opp på den ene siden. Språk og på den annen side den rytmiske og melodiske oppførselen til sang og musikk. Skillet mellom språklige vokaliseringer ( språk ) og melodiske vokaliseringer ( sang ) skyldes kanskje umuligheten i et gitt øyeblikk å gå enda lenger i utvidelsen av lydområdet, det ser i alle fall ut som det er sent med Homo sapiens . De moderne menneskers symbolske evner hjelper da med å diversifisere musikalsk oppførsel og tilhørende betydninger.
Til slutt er det sannsynlig at rytmiske perkusjoner følger de komplekse vokaliseringene av sangen og er de første instrumenterte i god tid før den melodiske instrumentasjonen.
Den eldste fløyten som hittil er oppdaget kommer fra Schwaben . Funn og dating har funnet sted siden slutten av XX th århundre.
I 2008, arkeologer ledet av Nicholas J. Conard av Universitetet i Tübingen oppdaget i hulen Hohle Fels en fem-hull quena- typen fløyte med en V- skråkant , laget av en vinge bein av gribb . Funnet ble offisielt publisert i tidsskriftet Nature i juni 2009. Det er datert for minst 35 000 år siden og er et av de lignende instrumentene som finnes i regionen, og et av de eldste bekreftede musikkinstrumentene. Hohle Fels 'fløyte ble funnet ved siden av Hohle Fels' Venus og nær den eldste kjente skulpturen. Fragmentene oppdaget på Hohle Fels i 2008, alle datert 35 000 f.Kr., inkluderer en nesten komplett fem-hulls gribbenbenfløyte, det bevarte fragmentet er 22 cm langt og 8 mm i diameter; fragmenter av en mammut elfenbenfløyte, et materiale som er sjeldnere enn dets skjørhet og krumning, gjør det vanskeligere å arbeide enn fugleben; og en tre-hulls svane beinfløyte. Forskere antyder at denne oppdagelsen demonstrerer "en veletablert musikktradisjon da det moderne mennesket koloniserte Europa". De foreslår også at oppdagelsen av fløyten hjelper til med å forklare hvorfor tidlige moderne mennesker overlevde mens neandertalerne døde.
Fløyter oppdaget i 1996 av Joachim Hahn i Geissenklösterle hulen er svane ben fløyter ( Schwanenknochenflöte ) først datert til rundt 37 000 år før nåtid. En av dem har 3 hull på mellom 3 og 4 cm fra hverandre som fremdeles er bevart. Serien inkluderer også fragmenter av en fløyte i elfenben fra mammut . I 2012 ble noen av disse fløytene omdatert for 42.000 til 43.000 år siden av termoluminescens . Den nye datoen for disse svaneben og mammut elfenbenfløyter fra Geissenklösterle stemmer overens med en rekke tekniske innovasjoner i Sentral-Europa mellom 40.000 og 45.000 år før i dag , noe som bekrefter det moderne menneskets ankomst i Øvre Donau-regionen før den veldig kalde klimafase for 39 000–40 000 år siden.
Den piping falanks av grotten Aurignac i Haute-Garonne , selvtitulerte stedet for Aurignacian , er den første paleolittiske fløyte oppdaget og anerkjent som sådan av Édouard Lartet i 1860. Denne type fløyte skylder navn til det faktum at det er laget av en falanks av rein . Den produserer lyder av varierende tonehøyde og intensitet og tillater moduleringer. Blant hypotesene om opprinnelsen til denne fløyten, bemerker Michel Dauvois at reinsdyrets naturlige vandring "er ledsaget av en slags rulling av kastanetter generert av senene", og at dette kunne ha motivert til en preferanse for reinsdyrben. falanger. Imidlertid er det fremfor alt "mann-ulv-reinsdyr" gjensidig avhengighet han favoriserer som en faktor i å oppdage fløyta. Å vite at ulven angriper hjorten ved å bite på bakbena før vi balanserer dem, finner vi ofte reinsdyrfalanger med spor av bitt og noen ganger en åpning av det naturlige indre hulrommet i dette beinet. Mannen var derfor i stand til å velge de første fløytene blant benene som ble bitt og perforert av ulven - ved å velge falangene som plystret - da ville han ha perfeksjonert disse blankene, perforeringens uregelmessighet var ikke et problem for lydkvaliteten. ... Kriteriene som gjør det mulig å skille en fløyte fra et enkelt bein tygget av et rovdyr er
Fløytene kuttes vanligvis fra reinsdyrets første falanks. Den kortere andre falanks brukes også, men sjeldnere, og gir en høyere lyd.
Når det gjelder fløyter , gir Mousterian fra innskuddet Quina en Charente en 2-hulls fløyende falanks som allerede er et skritt mot fløyten. Serien med fløyter fra Isturitz-hulen , i Pyrénées-Atlantiques , vitner om en bemerkelsesverdig kontinuitet i konstruksjonen fra Aurignacian til Magdalenian , det vil si fra rundt 30.000 til 12.000 år før i dag, praktisk talt hele den øvre varigheten. Paleolittisk . Den ulna av gribbens er det naturlig røret mest egnet matråstoff. Formingen må være forsiktig: den bredere enden av beinet utgjør en slags paviljong og den andre enden danner munnen, disse endene må kuttes i den lengden som er egnet for den tiltenkte akustiske operasjonen, bor hullene tilstrekkelig, hul fasede kanter som letter fingerplassering, skraper overflaten av beinet, etc. Den nordlige gannet bein fløyte fra hulen av Tore, for eksempel kreves en særlig grundig gravering. Den jevnlige avstanden mellom hullene demonstrerer intensjonen om å oppnå lyder av presise stigninger; visse eksemplarer med tette hull gir veldig små intervaller i størrelsesorden en kvart tone ; rørformede bein uten hull kan også brukes som en rørfløyte av naturlig notat, eller som en samtale , eller i panfløyttypesamlinger . Som med de plystrende falangene, kan formen på hullene forbli uregelmessige uten å svekke lydkvaliteten til en fløyte fordi det er avstandens regelmessighet som betyr noe. Vanligvis er det en bruksglans ved kanten av hullene og ved munnen. Den omfattende utviklingen av de første kjente eksemplene antyder en tidligere mestring (fra den midterste paleolitikum ), hvis restene ikke ville ha kommet ned til oss fordi de er vegetabilske.
Som angitt ovenfor er det spor etter perkusjon i det minste i hulene i Portel , Cougnac , Cosquer og Niaux . På den annen side kan spor av slagverk som kan observeres på stalagmittene i hulen til Pech Merle i Lot, også antyde en bruk som litofon . I følge disse dataene tilhører de eldste sporene av perkusjon på naturlige litofoner den gravitiske fasen av Cosquer-hulen i Bouches-du-Rhône .
De pavloviske rhombene i Sentral-Europa er de eldste kjente, de går foran de første Gravettian-så Solutrean-rhombene i Vest-Europa . Datert til slutten av Pavlovian - en østgravettian definert fra rester oppdaget i landsbyen Pavlov i Moravia - disse første kjente romber er rundt 25 000 til 22 000 år gamle .
De første musikkinstrumentene som er tegnet i kunsten, sies å være de fra Çatal Höyük i Tyrkia, hvor neolitiske veggmalerier fra rundt 9.500 år siden skildrer dans og jaktaktiviteter ledsaget av mulige horn, buer og musikalske pinner. Den veldig gamle sammenhengen mellom musikk og dekorerte huler fra paleolittikken har produsert liten eller ingen bevist figurasjon av musikkinstrumenter (underlagt den mulige tolkningen av Laussel-hornet som angitt ovenfor ), noe som gjør Çatal Höyüks fresker muligens den første representasjonen av musikk i forhistorisk kunst . Holdningen det ser ut til at dyrene (slaktet) legger seg, fører til å lese disse freskomaleriene ikke som en riktig jaktscene, men som en scene for glede etter jakten. Figurene som bærer to buer og de som bærer to pinner, taler for en musikalsk bruk av horn , buer og pinner ( skraper ?) Som ville derfor være her musikkinstrumenter og ikke jaktinstrumenter.
De Sahara- litofonene som er bevart på National Museum of Natural History i Paris, dateres også fra yngre steinalder . Dette er sylindriske polerte steiner som er 80 til 100 cm lange, mellom 10 000 og 4500 år gamle, hovedsakelig fra Mauritania , Sudan , Niger og Elfenbenskysten .
Erik Gonthier, paleomusikolog ved museet, anser at disse lydobjektene har lykkes med å bevare lydene "laget" i stein i yngre steinalder: "det er en lyd laget av forhistoriske mennesker [...] som er gjenopprettet til oss i dag av gjennom disse instrumentene. " .
Den første og største samlingen av neolitiske musikkinstrumenter er funnet i Kina , den er datert mellom 7000 og 6600 f.Kr. AD .
I 1986 ble flere gudi ( bokstavelig talt "beinfløyter") funnet på Jiahu , et kultursted i Peiligang i Henan-provinsen, Kina. De stammer fra mellom 5750 og 5620 f.Kr. AD , har mellom 5 og 8 hull hver og ble laget av hul kranbein fra Japan . En av dem var fremdeles spillbar på oppdagelsestidspunktet. Benfløyten spiller både rekkevidden på fem eller syv toner av Xia Zhi og rekkevidden på seks toner Qing Shang i det gamle kinesiske musikalske systemet (in) .
Vi kan sitere, for yngre steinalder i Kina , benfløyten til Hedumu i Zhejiang ; den seks-hulls xun- typen leirfløytefløyten fra Banpo- stedet i nærheten av Xi'an i Shaanxi , tilskrevet Yangshao-kulturen (ca. 5.000–3.000 f.Kr. ); strengeinstrumenter som citer qin og zheng dukker opp etter oppdrett av dyrking , en oppfinnelse som også dateres tilbake til kulturen i Yangshao .
Høres ut som steiner qing (in) og trommer funnet i ruinene til Yin Xu , hovedstaden til den siste Shang i Anyang i nåværende Henan , er moderne med tidlig kinesisk skriving til bronsealderen og slutten av forhistorisk tid i Kina. De bianqing steinklokker og Bianzhong klokkene er senere .
På øya Keros tilhører to marmorstatuer oppdaget i XIX - tallet i en grav fra yngre steinalder til kulturen til den kykladiske gamle. De representerer en stående aulos eller dobbel fløyte spiller og en sittende musiker som spiller en trekantet lyr eller harpe . Harpisten er omtrent 23 cm høy og stammer fra rundt 2700-2500 f.Kr. AD Hans holdning uttrykker konsentrasjon og intense følelser, hodet er vendt mot lyset. Betydningen av disse statuene er ikke kjent: de kan brukes til å avverge onde ånder, de kan være leker eller mytologiske figurer .
Spilleren til aulos de Keros ville dermed knapt forut for den første skriftlige omtale rundt 2600–2.500 f.Kr. AD av en fløyte kalt gu-di eller gi-di i en sumerisk nettbrett .
Syv hulls fløyter og forskjellige typer strengeinstrumenter , som ravanhatta , er blitt funnet på arkeologiske steder i Indus Valley Civilization . India har en av de eldste musikktradisjonene i verden, referanser til indisk klassisk musikk finnes i Vedaene .
Datert rundt 2170 f.Kr. Under overgangen mellom yngre steinalder og bronsealder ble den eldste kjente trerøret oppdaget i 2003 i Wicklows i Irland . En treforet grop inneholdt en gruppe på seks barlindfløyter som var mellom 30 og 50 cm lange, koniske i den ene enden, men uten fingerhull. De seks fløytene kunne ha vært bundet sammen opprinnelig, noe som ville gjøre det til en slags panfløyte .
De biologiske stadiene som markerte utviklingen av sang og tale ville være som følger.
Blant de mest berømte forhistoriske blåseinstrumentene kan vi nevne:
Blant de mest kjente forhistoriske slaginstrumentene kan vi nevne:
Blant de mest berømte forhistoriske strengeinstrumentene kan vi nevne:
Med utseendet på skrivingen og begynnelsen på Protohistorie og historie , vokser forhistorisk musikk gradvis inn i antikkens musikktradisjoner i forskjellige deler av verden. Spesielt i Mesopotamia (se Musikk fra Mesopotamia ), i Egypt, i Hellas , i den keltiske verden, i den indiske verden, i den kinesiske verden, i det pre-colombianske Amerika osv.
Mulig gong fra bronsealderen .
Horn fra sen bronsealder.
Bianzhong- klokkespill av Marquis Yi de Zeng .
Akustikk .
Noen instrumenter har blitt spilt kontinuerlig siden forhistorisk tid, for eksempel didgeridoo i Nord- Australia , rimene i Amazonia , Nord-Amerika og Afrika, samt noen australske tjurungaer , konkylien , etc. Den quena , et hakk rett fløyte brukes i Andes land , minnes de eldste Aurignacian fløyter oppdaget i Europa. Den oseaniske pu toka er en sjø konkylie med hull som de Magdaleniske konkyliene . Den malagassiske antsiva og den japanske horagai er andre eksempler.
Og dagens musikere prøver å gjenopplive forhistorisk musikk på kopier eller på de best bevarte instrumentene som litofoner fra samlingene til National Museum of Natural History i Paris.
Forhistorisk musikk er fritt satt opp i noen moderne skjønnlitterære verk . På kino, filmen Ao, viser den siste neandertaleren en neandertaler som spiller fløyte ut av takt med den nåværende konsensus som tilskriver de første fløytene til Homo sapiens . Jean-Philippe Arrou-Vignod publiserte i 2000 en kort roman for unge mennesker med tittelen Naoum. Musikken fra forhistorisk tid .