Erkebiskop |
---|
Aktivitet | Prest |
---|
Hero of Arles (? -Ap. 420 ) var erkebiskop av Arles ( 408 - 411 ).
I 407 valgte de romerske okkupasjonstroppene i England sin generalsjef som keiser, som tok navnet Constantine III . Konstantin III går gjennom Trier og Lyon sommeren 407 , og marsjerer deretter mot Arles på slutten av det samme året, eller i begynnelsen av 408 . Han kom inn og bosatte seg der som keiser.
Installasjon av de første munkebiskopene i ProvenceDeretter plasserer han på de bispesetene i regionen sine egne menn, Lazarus i Aix og Heroes i Arles. De er de første munkebiskopene i det provençalske bispedømmet.
Opprinnelig fra Touraine er Héros og Lazare disipler av Saint Martin . Hvis det i Arles ser ut til at denne antagelsen om embete har skjedd uten vold, er dette ikke tilfelle i Aix, der blod strømmer i katedralen. Heroes og Lazarus er også nære venner av biskopen i Marseille , Proculus .
I 411 , da Constantine ble beleiret i byen av Constance, generalen til keiser Honorius , kunne Hero ikke eller ville ikke ofre Constantine da byen ble utlevert på slutten av sommeren etter en beleiring på flere måneder. Konstantin, forlatt av arleserne, prøver å forhandle om livet sitt. Og til tross for Constances ed, er han ikke beroliget. Hero gir ham deretter beskyttelse av religiøs asyl, og for mer sikkerhet ordinerer biskopen av Arles ham til prest. Disse forholdsreglene er imidlertid ikke nok: Konstantin blir revet fra alteret, og noen dager etter ble hodet sendt til den legitime keiseren av Ravenna . Når det gjelder helten, blir han rent og enkelt bortvist av befolkningen. Hans kollega fra Aix Lazarus ble kastet ut av samme prosess. I Arles blir Hero umiddelbart erstattet av en skapning av Constance, Patroclus .
Drevet fra Arles og Aix dro de to biskopene til Palestina hvor de forfulgte Pelagius under den pelagiske krisen . Pelagius hadde funnet en utmerket velkomst i Palestina, spesielt med Johannes , biskopen i Jerusalem . Men Heroes og Lazarus, så vel som Orosius , som Augustine hadde gitt et oppdrag til Jerome, anklager ham for kjetteri, og hovedsakelig bebreider ham for å ha lært at det var mulig for mennesker å leve uten synd, og å holde, med sin styrke alene, Guds bud. Etter Jerusalems råd (414) hvor hans motstandere ikke kunne få fordømmelsen av Pelagius, fikk Orosius at saken ble henvist til biskopen i Roma. I øst fortsetter Heroes og Lazarus og produserer mot Pelagius tolv anklager som produseres samme år før et råd holdt i Diospolis (tidligere Lydda ) og ledet av Euloge, biskop av Cæsarea . Ikke å være til stede, kan ikke Hero og Lazarus (Lazarus sykdom) demonstrere kjetteriet til Pelagius.
De siste årene med Heroes er mindre kjent. Vi antar at han, som Lazarus , kom tilbake rundt 415 - 417 i Provence. Under denne hjemreisen ville Jean Cassien ha fulgt dem. Den abbed Bonnemant antar at han døde i Avignon .
La Gallia Christiana novissima indikerer hans grafskrift og at han ikke ville ha dødd før 420 .