Jeg har en drøm (oversatt til fransk som"Je fais un rêve") er navnet påtalen sombleholdtpå28. august 1963av amerikansk pastor og aktivist Martin Luther King , utenfor Lincoln Memorial i Washington, DC , under marsjen på Washington for jobber og frihet . Foran over 250 000 demonstranter krever King høytidelig en slutt på rasisme i USA og hevder like sivile og økonomiske rettigheter mellom hvite og afroamerikanere . Høydepunktet i Civil Rights Movement , er talen generelt ansett som en av de viktigste av XX th århundre .
Talen begynner med en referanse til Emancipation Proclamation som frigjorde flere millioner slaver i 1863. King erklærer da "at et århundre senere er negren fremdeles ikke fri" . Fortsetter sin tale avviker han gradvis fra notatene sine og improviserer en anaforo , hamrende uttrykket " Jeg har en drøm " etter at Mahalia Jackson ropte til ham: "Fortell dem om drømmen din, Martin!" » Han beskriver deretter drømmen om frihet og likhet som kommer fra en verden preget av slaveri og hat. Ifølge journalisten Jon Meacham slutter Martin Luther King seg med Jefferson og Lincoln blant mennene som formet det moderne USA , med denne setningen .
Den mars på Washington for Jobs og frihet ble delvis ment å vise folkelig støtte for regningen på sivile rettigheter foreslått av Kennedy-administrasjonen i månedenJuni 1963. Derfor ble Martin Luther King og andre fremtredende personer i protesten enige om å holde fredelige taler og ikke oppmuntre til sivil ulydighet , som Civil Rights Movement gikk inn for . King hadde oppfattet sin tale som en hyllest til Gettysburg-talen holdt av Abraham Lincoln iNovember 1863, ment å bli talt på hundreårsdagen for frigjørelseserklæringen .
King brukte drømmemotivet i sine taler fra September 1960, med en intervensjon før National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) med tittelen “The Negro and the American Dream”. Han tar opp spørsmålet om gapet mellom den amerikanske drømmen og virkeligheten, og sa at hvite overherredømme har knust drømmen, og at "den amerikanske regjeringen har gjort det samme på grunn av passivitet og hykleri, så vel som" ved å forråde idealet om rettferdighet ' . Han fortsetter med å si at "negeren kan være Guds instrument for å forløse sjelen til Amerika" .
Martin Luther King hadde allerede holdt taler som prefigured av 28. august 1963. I 1961 talte han til Civil Rights Movement og studentaktivister, og brukte motivet til drømmen om likhet: "Den amerikanske drømmen ... En drøm for øyeblikket urealisert" . De27. november 1962, holder han en tale på Booker T. Washington High School i Rocky Mount , North Carolina . Lengre enn den som ble holdt foran Lincoln Memorial iAugust 1963inneholder denne talen, i en annen rekkefølge, flere nesten like deler, inkludert ledemotivet " Jeg har en drøm ". Etter å ha blitt gjenoppdaget iaugust 2015, ble en restaurert og digitalisert versjon av et opptak av 1962-talen presentert for publikum av Institutt for litteraturvitenskap ved North Carolina State University . Til slutt, iJuni 1963, bruker han også uttrykket "drøm" i en adresse til en demonstrasjon i Detroit på Woodward Avenue, sammen med Walter Reuther og svart pastor CL Franklin .
I tillegg til sin ivrige retorikk introduserte han flere nøye utvalgte sitater og politiske og religiøse hentydninger for å forsterke poenget hans. I rekkefølgen av utseendet:
Først til Abraham Lincoln for hans Gettysburg-tale og for Emancipation Proclamation (under hans tale stod Martin Luther King ved foten av Lincoln-statuen):
“For fem år siden signerte en stor amerikaner, i hvis symbolsk skygge vi står i dag, Emancipation Proclamation. "
- ”For hundre år siden signerte en stor amerikaner, i hvis symbolske skygge vi står i dag, Emancipation Proclamation. "
Til grunnleggende dokumenter fra USA ( grunnlov og uavhengighetserklæring ):
" Jeg har en drøm om at denne nasjonen en dag skal reise seg og leve ut den sanne betydningen av sin trosbekjennelse:" Vi anser disse sannhetene for å være selvinnlysende, at alle mennesker er skapt like. " "
- "Jeg har en drøm om at denne nasjonen en dag skal reise seg og leve den sanne betydningen av sin tro: " Vi tar disse sannhetene for gitt, at menn blir født like. ""
“ Da arkitektene i vår republikk skrev de storslåtte ordene i grunnloven og uavhengighetserklæringen, signerte de et gjeldsbrev som enhver amerikaner skulle bli arving til. Dette notatet var et løfte om at alle menn, ja, svarte menn så vel som hvite menn, ville være garantert de umistelige rettighetene til livsfrihet og jakten på lykke. "
- “Da arkitektene i vår republikk skrev de storslåtte tekstene til grunnloven og uavhengighetserklæringen, signerte de et gjeldsbrev som enhver amerikaner ville finne i sin arv. Det var løftet om at alle - ja, svarte så vel som hvite - ville være forsikret om deres umistelige rett til liv, frihet og jakten på lykke. "
Ved Amos 5:24:
" Vi er ikke fornøyd, og vi vil ikke bli fornøyd før rettferdighet ruller ned som vann og rettferdighet som en mektig strøm. "
- "vi er ikke fornøyd og vi vil ikke bli fornøyd før den dagen da rettferdighet vil strømme som en strøm og rettferdighet som en mektig elv. "
I Jesaja 40: 4-5:
" Jeg har en drøm om at en dag skal hver dal bli opphøyet, og hver høyde og fjell skal bli lavt, de grove stedene skal gjøres slette, og de skjeve stedene skal rettes opp, og Herrens herlighet skal åpenbares og alt kjøtt skal se det sammen. "
- "Jeg har en drøm om at en dag skal hver dal stige og hver høyde og fjell skal utjevnes, de grove stedene vil bli glattet og de skjeve stedene skal rettes opp, og Herrens herlighet vil bli åpenbart og alle vesener laget av kjøtt vil se det. sammen. "
Til sangen My Country, 'Tis of Thee :
" Dette vil være dagen da alle Guds barn vil kunne synge med ny betydning" Mitt land er av deg, søte frihetsland, av deg synger jeg. Land hvor min far døde, land for Pilgrims stolthet, fra hver fjellside, la friheten ringe! " "
- "alle Guds barn vil kunne synge med en ny betydning denne patriotiske sangen," Mitt land, det er av deg, søt frihetsland, det er av deg jeg synger. Land der mine forfedre hviler, pilegrimers stolthet, fra hvert fjell, la friheten ringe! "
Til slutt, med ordene fra den gamle neger spirituelle Free at Last :
“ Endelig gratis! Endelig fri! Takk Gud allmektig, vi er endelig fri! "
- "Endelig fri!" Endelig gratis! Allmektige Gud takk, vi er endelig fri! "
I følge medlemmet av Representantenes hus og afroamerikanske aktivist John Lewis , som også snakket den dagen på vegne av den ikke-voldelige studentkoordineringskomiteen : ”Ved å snakke som han gjorde, utdannet han, inspirerte, han veiledet ikke bare menneskene som var der , men mennesker over hele Amerika og generasjoner framover ” .
Martin Luther King og borgerrettighetsbevegelsen blir imidlertid ikke verdsatt av opinionen, og marsjen blir avvist av to tredjedeler av amerikanerne. I følge meningsmålinger utført av New York Times i 1964, ser newyorkere Martin Luther King som en "ekstremist" og anser kravene om sivile rettigheter som "overdrevne".
Den mars på Washington legge press på Kennedy-administrasjonen , slik at den ble tvunget til å fremme forslag Civil Rights Act til Kongressen . I memoaret til historikeren Arthur Schlesinger , publisert postumt i 2007, sier sistnevnte at president Kennedy håpet at marsjen ville tiltrekke seg et tilstrekkelig antall deltakere, for å støtte hans sivile rettighetsutviklingsagenda.
Oppmuntret av suksessen med marsjen og talen hans, ble King kåret til " Årets person ifølge Time Magazine " i 1963. Året etter, i 1964, ble han den yngste personen som fikk Nobels fredspris . Talen transkriberes bare i sin helhetAugust 1983, femten år etter forfatterens død, og publisert i The Washington Post .
I flere år har talen vært gjenstand for ulike rettssaker om copyright . Kontroversen var at King holdt talen sin offentlig til et stort publikum, som ble kringkastet på TV, og det var bare en måned senere at han registrerte copyrighten (som foreskrevet da av amerikansk lov). Til slutt,5. november 1999I boet til Martin Luther King, Jr. mot CBS, Inc. , bestemte den amerikanske lagmannsretten for den ellevte kretsen ( USAs lagmannsrett for den ellevte kretsen ) at offentlig utgivelse av diskurs bare utgjorde en "begrenset publikasjon ", og at rettighetshaverne ikke ble fratatt opphavsretten. Dermed kan de kreve en lisens for å kringkaste talen, enten i et TV-program, historisk bok, teaterforestilling eller på annen måte.
EMI Publishing har administrert rettighetene til arvingene siden 2009, og den eneste lovlige måten å se og høre talen i sin helhet er å kjøpe DVDen som selges av King Center ( Atlanta , Georgia ) for $ 20. Talen vil bli offentlig kjent i 2038, sytti år etter forfatterens død.