| Fødsel |
1199 Valens |
|---|---|
| Død |
1260 Tunis |
| Tid | Al-Andalus |
| Aktiviteter | Diplomat , historiker |
| Kunstnerisk sjanger | Poesi |
|---|
Abū 'Abdullah Muhammad ibn' Abdullah ibn Abū Bakr al-Qudā'ī , kjent som Ibn al-Abbār , er en arabisk forfatter fra middelalderens Spania , også administrator og diplomat, født i Valencia ( Balansiya ) i begynnelsen av året 1199 ( år 595 av Hegira ), døde i Tunis den6. januar 1260(år 658 av Hegira ).
Han kom fra en familie av jemenittisk arabisk opprinnelse (“al-Qudā'ī”) som lenge hadde bosatt seg i Onda . Faren hans var en lærd, både faqīh og poet, som han tilsynelatende var den eneste sønnen av, og som ga ham den beste utdannelsen. I sin ungdom var han elev av berømte forskere fra den tiden (som Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim), dyrket poesi og reiste gjennom det muslimske Spania ( al-Andalus ). I 1222 var han i Badajoz da han fikk vite om farens død; han kom tilbake til Valencia , ble sekretær ( kātib ) for guvernør Abū Zayd og giftet seg. Men i 1229 tvang et opprør mot Almohadene Abū Zayd til å flykte fra byen; ledsaget av sin sekretær, flyktet han til kongen Jacques jeg st av Aragon . Etter at hans skytshelgen hadde konvertert til kristendommen, forlot Ibn al-Abbār ham og vendte tilbake til Valencia , hvor han ble vesir av den nye mesteren i byen, Abū Jamil ibn Zayyan ibn Mardanish , som han tidligere hadde kjent ( 1231 ). Rundt 1235 var det en Cadi- tid i Dénia . I 1236 , Cordoba falt ned i hendene på Ferdinand III i Castile ; i 1237 , Jacques jeg st av Aragon beseiret Ibn Mardanish i slaget ved El Puig , og beleiringen av Valencia begynte kort tid etter. Abū Jamil sendte Ibn al-Abbār for å søke hjelp fra Abū Zakariyā Yaḥyā , Hafsid Sultan fra Tunis . Ambassadøren hevdet før sultanen en berømt qasida som feiret al-Andalus og beklager hans tragiske situasjon. Abū Zakariyā sendte en flåte på tolv skip, men den kunne ikke engang komme til havnen i Valencia , underlagt en blokade, og måtte legge anker i Dénia . Emiren ba Ibn al-Abbār om å forhandle om overgivelsen av Valencia , som ble undertegnet29. september 1238. De to mennene tok tilflukt i Dénia , deretter i Murcia , og i 1240 emigrerte Ibn al-Abbār definitivt til Tunis .
Han ble igjen ønsket velkommen der av Abū Zakariyā, som gjorde ham til leder for hans kansleri og hans panegyrist. Men med en berørt karakter og fiender ved hoffet (særlig den visuelle Ibn Abul Husayn), ble han erstattet og forvist til Bougie i 1248 . Tilgitt og tilbakekalt før Abū Zakariyā ( 1249 ) døde , ble han rådgiver for sin etterfølger al-Mustansir . Han ble igjen forvist til Bougie i 1252 . Etter at det abbasidiske kalifatet i Bagdad ( 1258 ) falt, ble al-Mustansir utropt til kalif (anerkjent som sådan i Mekka og Medina ). I 1259 ble Ibn al-Abbār igjen tilgitt og kalt tilbake til Tunis . Det gikk ikke lenge før han ble arrestert og dømt til døden, ingen vet egentlig hvorfor. Man ville blant annet funnet i et av diktene hans følgende vers: "I Tunis regjerer en tyrann som kalles tåpelig kalif". Han ble henrettet den6. januar 1260, og hans kropp og bøker ble brent.
Ibn al-Abbār hadde skrevet førti-fem verk, hvorav åtte gjenstår. Han illustrerte en spesielt blomstrende litterær sjanger i det muslimske Spania , det biobibliografiske repertoaret. Det var hans valencianske mester Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim som foreslo at han skulle fullføre to verk fra tidligere generasjoner: Ta'rīkh' Ulamā 'al-Andalus ( Historie om forskerne i Andalusia ) av Ibn al-Faradi (962 -1013), som Ibn Baskuwal (1101-1183) hadde gitt en suite ( Ṣila fī ta'rīkh a'immat al-Andalus ). Den Supplement av Ibn al-Abbar ( Kitab al-Takmila li Kitab al-SILA ), startet i 1233 i Valencia , ble ferdigstilt i Tunis . Den viser (i alfabetisk rekkefølge) mer enn tre tusen tegn fra den muslimske Spanias litterære og kulturhistorie . I innledningen forklarte forfatteren tydelig at han ønsket å spare en del av hans intellektuelle arv bekymret for truslene som veide hans hjemland.
Et annet arbeid av samme art er Kitab al-Hulla al-Siyara ( Book of brodert tunika ), ferdig Candle i 1248 / førtini , som er viet til poetisk-litterære. Den Tuḥfat al-Qadim ( Present av Comer ) omhandler liv og verk av andalusiske poeter i sin tid.
Ellers holder vi også et lite verk med tittelen I'tāb al-kuttāb , en samling historier om vanærede og rehabiliterte tjenestemenn, skrevet under hans eksil i Bougie , og på det religiøse området Durar al-simṭ fī khabar al-sibṭ , skrevet under sitt andre opphold i Bougie , som er et verk av sjiitisk tendens , til forsvar for den forfulgte avstamningen til Ali . Vi må legge til det poetiske arbeidet.
Den Takmila har vært gjenstand for flere ufullstendig utgaver, fra forskjellige manuskripter: som Francisco Codera Zaidin ( Complementum Libri som Sila- Madrid, Biblioteca arabisknormannisk Hispana, to volumer nummerert V og VI, 1888-1889), som begynner med den brev ğīm og inkluderer 2152 biografier funnet i en kopi av Escurial , og 600 lagt til fra et manuskript i Alger ; den av Maximiliano Alarcón og Cándido Ángel González Palencia ( Miscelaneas de estudios y textos árabes , Madrid, 1915, s. 147-690), som er et vedlegg til den forrige fra et manuskript i Kairo, med biografier nummerert fra 2150 kl 2892; Alfred Bel og Mohamed Bencheneb (Alger, 1920), fra et manuskript fra Fez, som begynner med bokstaven alif og inneholder 652 biografier av de fem første bokstavene; det fra 'Abd al-'Aṭṭār al-Ḥusayni (2 bind, Bagdad og Kairo, 1956), basert på et manuskript fra Kairo, som begynner med bokstaven alif og inneholder 2188 biografier.