En inkunabel er, etter konvensjon, en bok trykt i Europa før1 st januar 1501.
Noen ganger utvides navnet feilaktig til " post-incunabula ", bøker med sammenlignbart utseende, men ble skrevet ut senere, før 1525 - 1530 eller til og med, for de nordiske landene , før 1550 .
Ordet "incunabula" kommer fra det latinske flertallsnavnet incunabula , som bokstavelig talt betyr "en nyfødt sitt kledningsklær", og i forlengelse av holderen, barndommen eller til og med opprinnelsen. Det ble lenge antatt at begrepet kom fra det latinske uttrykket prima typographiae incunabula brukt i 1640 av Bernhard von Mallinckrodt (de) i avhandlingen hans med tittelen De ortu et progressu artis typographiae hvor han mente med dette begynnelsen på typografi (type printing mobiles) i Vesten, som tradisjonelt startet med oppfinnelsen av Gutenberg , ca. 1454-1455. Fristen er rent konvensjonell, bruken går også tilbake til Mallinckrodts tid. Vi har imidlertid visst siden 2009 at denne leksikale oppfinnelsen må trekkes tilbake fra Mallinckrodt: datert 1569, tilskrives den nå den nederlandske legen og filologen Hadrianus Junius (Adriaan de Jonghe, 1511 / 1512-1575). I sin Batavia , publisert i Leiden i 1588, men skrevet i 1569, bruker Junius eksplisitt begrepet “ incunabula ” på tidspunktet for typografisk kunsts første prestasjoner: “id observatum fuerat inter prima artis incunabula”.
En inkunabel er, etter konvensjonen, en bok som ble skrevet ut i Europa tidligere1 st januar 1501. Noen ganger utvides navnet feilaktig til " post-incunabula ", bøker med sammenlignbart utseende, men ble skrevet ut senere, før 1525 - 1530 eller til og med, for de nordiske landene , før 1550 .
"Vi visste i lang tid, XIV th århundre , gjennomsnittet av industrielt reprodusere en figur. Vi visste hvordan vi skulle dekorere bindingene med figurer og sagn oppnådd ved å trykke på læret med en hulinngravert metallplate. For å raskt kunne dukke opp på pergamentet eller pergamentet i manuskriptene, hadde de store ornamenterte initialene som skulle okkupere det hvite rommet som ble reservert av kopikeren i begynnelsen av kapitlene og avsnittene, noen ganger benyttet seg av frimerker i relieff hugget i tre eller i metall. Fremfor alt var teknikken for å trykke på stoff som kom fra øst allerede kjent; takket være det kunne man representere, ved hjelp av farget blekk, dekorative ornamenter, bilder av hengivenhet eller religiøse scener på linekluter eller silketøy. Papiret lånte seg således til å motta avtrykk, i svart eller i farger, av relieffer kuttet på tre eller på metall, som det gjengis med enda mer presisjon og klarhet enn stoffet. Vi bør heller ikke bli overrasket om noen av de første xylografiske prestasjonene vi vet ser ut til å ha vært trykk på papir av trykk beregnet for trykk på tekstiler, og hvis disse første xylografiene dukket opp bare noen få ganger. Tid etter popularisering av bruken papir i Europa: la oss si noen sytti år før den trykte boken, rydde veien for den og kunngjøre den på en måte ”. Slik uttrykker Lucien Febvre og Henri-Jean Martin seg i essayet med tittelen L'Apparition du livre (1957). Dette arbeidet, absolutt revidert siden utgivelsen, og betydelig nyansert av ny forskning (inkludert Allan H. Stevenson (in) ), har fortjenesten å stille spørsmål ved objektet som kalles "trykt bok", og følgelig å heve et skille.
Dette skillet, som er basert på en nødvendigvis omtrentlig historisk periode, årene 1450-1454, gjør det mulig å kvalifisere den gjeldende påstanden som består i å sammenfalle utseendet til inkunabula med produksjonen av den første " Bibelen kjent som B42", helt typografisk fra flyttbar type på pressene til Gutenbergs verksted. Mer rimelig, virker det som vi bør vurdere dette multiplikasjon av trykte verk som en del av en generell bevegelse, om ikke verkstedene kommunisere sine funn, og som til slutt, i midten av det 15. århundre århundre , alle vilkårene var oppfylt for å tillate utseendet til den trykte boka.
Verkene som ble skrevet ut i løpet av 1500 skiller seg ikke fra de som ble skrevet ut i 1501. Generelt utvikler bøkens utforming kontinuerlig mellom 1480 og 1520. For å kvalifisere bøkene som ble utgitt fra 1501, brukes uttrykket post-incunabula noen ganger . Omtrent en tredjedel av verkene som ble skrevet ut før 1501 er udaterte (bemerket "[nd]") og på den tiden ble mange produserte verk håndskrevet : yrket som kopiist forsvant ikke over natten i Europa, langt fra det. Følgelig regnes ikke helt håndskrevne bøker produsert i denne perioden som inkunabula.
For å vurdere utskriftsdatoen til en inkunabula bruker eksperter navnet på skriveren, stilen på graveringer og skrifttyper som brukes (typografisk merke), kvaliteten på papiret og produsenten, dekorasjonsmaterialet, av prydtypen.
Bruken av dating som først ble nevnt på en håndskrevet måte i rubrikeringen utvikler seg og blir trykt på tittelsiden ved siden av privilegiet , et system som blir generalisert rundt 1480. I tillegg vil to stilarter med dating eksistere sammen, i det minste i Frankrike, påske og januar. I 1564, er alle arbeidene starter året 1 st januar, men denne stilen er faktisk utbredt før.
En inkunabula kan derfor inkludere håndskrevne merknader ( marginalia ) og belysning , uten å bli ekskludert fra denne kategorien. Det kan også omfatte sider som er skrevet ut fra xylografiske blokker der teksten er kuttet direkte, men spesielt bildet: et verk som hovedsakelig består av slike blokker kalles xylografisk inkunabula . Tre teknikker kan derfor eksistere sammen innenfor samme struktur.
Begrepet "inkunabula" brukes i dag jevnt, ettersom bøker som ble trykt før 1501 er oppført i internasjonale databaser som ISTC eller GW .
De siste evalueringene utarbeidet av British Librarys datastyrte fagkatalog (ISTC) viser i underkant av 27 000 titler som anses å være virkelig inkunabula.
Den første typografiske inkunabelen som er oppført, er ganske enkelt det første verket som kommer ut av pressene fra Mainz , nemlig Bibelen med førtito linjer , kjent som "B42", trykt av Johannes Gutenberg , Peter Schöffer og Johann Fust på slutten av år 1454 . Den består av to bind som til sammen utgjør 1 282 sider som består av to kolonner med toogtre linjer, derav navnet. Teksten er svart og med gotiske bokstaver og krevde gravering av 290 typografiske skilt og bruk av 100 000 tegn. Ornamenteringen til rubrikatoren er rød, og krever et nytt pass i maskinen. Av en estimert opplag på hundreåtti eksemplarer, har bare førtiåtte nådd oss. Den første forskeren til å beskrive denne boken er William Francis Debure , det XVIII th århundre .
Psalmorum CodexDet var først i 1457 at Peter Schöffer og Johann Fust, selv om sistnevntes tekniske samarbeid ikke var tydelig bevist, trykte sin første sanne fargebok, Psalmorum Codex , kjent i Frankrike som Mainz Psalter . Den inneholder kalender, litanier, salmer og bønner på latin .
Dette arbeidet anses sammen med de fire bøkene som er trykt av Gutenberg, som en av de mest verdifulle bøkene gjennom tidene av flere grunner:
Peter Schöffer vil ha de største vanskelighetene med å trykke boken sin. Han vil tilsynelatende bruke mer enn 4000 blomster for utskrift av 12 ark.
Salteren var på den tiden den mest etterspurte boken for privat hengivenhet: " Mainz Psalter " ble skrevet ut av Fust og Schöffer i 1459.
The Nuremberg ChronicleNuremberg Chronicle of Hartmann Schedel , profan bok trykt av Anton Koberger i 1493, er en annen berømt inkunabel som inkluderer mange illustrasjoner aksentert for hånd.
I 1470 opprettet tre andre tyske typografer, fra typografisk trykkpresse i Mainz , Ulrich Gering , Martin Grantz og Michel Friburger, i Frankrike , i Paris , i lokaler tilhørende Sorbonne , den første typografiske trykkpressen med bevegelig type: under høsten eller vinteren det året produserte de Espitolae av Gasparino Barziza , regnet som den første boken som ble trykt på territoriet til kongeriket Frankrike. Dette arbeidet oppbevares i Rare and Precious Books Reserve of the National Library of France .
LyonI 1476 , utgitt i Lyon - "en av forhandlings- og kunstneriske hovedsteder i renessansen fra 1460" i følge uttrykket til historikeren Frédéric Barbier - en av de første bøkene som ble trykt på fransk : La Légende dorée de Jacques av Voragine . I 1503 trykket Guillaume Balsarin der " Den romantiske av rosen - moralisert nøkkel og ren, oversatt fra rim til prosa av din ydmyke Molinet " .
Skrivere av inkunabula som er kjent for oss: Albrecht Pfister ( Bamberg ); Niccolò di Lorenzo ( Firenze ); Erhard Ratdolt , Alde Manuce , Wendelin de Speyer , Nicolas Jenson , Zacharie Kalliergis ( Venezia ); Arnold Pannartz og Konrad Sweynheim ( Subiaco deretter Roma ); Jean Neumeister ( Albi ), Guy Marchant (Paris), Johannes Mentelin ( Strasbourg ), Günther Zainer (de) ( Augsburg ), Colard Mansion ( Brugge ), William Caxton (Brugge og London ), Michael Furter ( Basel ), Henri Mayer ( Toulouse ) ...
Inkunabulaen selges mesteparten av tiden i notatbøker , ubundet, i likhet med moderne tiders bok. Noen bokhandler kan ha permer laget på forespørsel fra mer velstående kunder.
Oppsettet til en inkunabula ligner på håndskrevne bøker av kodeks- type .
Det mest brukte formatet er folioarket brettet i to - men det er også inkubeller i kvartoformat - ark brettet i fire - dette formatet, som er mer praktisk å håndtere, vil bli brukt av skrivere av lærebøker og bøker. Lov, romaner .
Sidene er trykt på begge sider ( opistografi ) på papir eller på pergament . Papiret brukes til XIII th århundre over hele Europa i stor grad fremme utviklingen av utskrift.
Tittelsiden eksisterer ennå ikke, utskriften av boka begynner på forsiden av det første arket der for tidlig slitasje på denne første siden.
Teksten er spredt over to eller tre kolonner med 30 til 70 linjer per kolonne.
Bokstavene er trykt med gotiske tegn som etterligner kodeksmanuskripter . Senere vises den romerske karakteren fra de lapidære inskripsjonene av gamle monumenter.
I begynnelsen ble karakterene smeltet i skriververkstedet. Det var rundt 1540 at Claude Garamond skapte den første typen støperi.
I likhet med manuskriptet kan inkunabulaen dekoreres av en rubrikator og en miniatyrist : stedet er igjen for dem å legge til opplyste hovedsteder i bøkene. Gradvis erstattes dette tomme rommet av et tresnitt. Noen bøker er ledsaget av illustrasjoner, bestående av tresnitt satt inn i formen med tegnene.
I motsetning til kodeksen - hvert manuskript er unikt - er den trykte boken masseprodusert.
Teksten begynner med Incipit og ender med en Kolofon . Den reklame og signatur er brukt.
Produksjonen av inkunabula - hovedsakelig i Italia og Tyskland - er i det vesentlige religiøs: salmer, litanier, ritualer, bønner på latin, Jesu liv og selvfølgelig verkene fra Saint Augustine .
Produksjonen er også orientert mot reproduksjon av herbaria, middelalderske tekster, kalendere, gresk litteratur ( Homer ), arbeidet til dikterforfatteren Horace , medisinske avhandlinger, trykt på andre språk enn latin - romanske folkespråk , germansk, engelsk- Saksisk osv.
For samme utgave kan innholdet i en bok variere. Hvis korrekturleseren endrer innholdet i boka under utskrift av økonomiske årsaker, vil ikke den første utgaven bli ødelagt. Til slutt vil boka være bundet med de modifiserte sidene og de umodifiserte sidene. For de modigste skriverne vil tekstendringer rapporteres for hånd.
I Nord-Europa er den tidligste inkunabulaen, som gjengir Bibelen , i gotisk skrift , en skrift som heter Textura , som er mindre kantet enn bildebøker. Disse tegnene ble kalt "bokstaver av summen", i motsetning til "formbokstaver", og også "flamske" eller "tyske".
I Italia valgte skrivere en mye mer luftig og avrundet typografi , takket være arbeidet til den fransk-venetianske trykker Nicolas Jenson (1420-1480) som designet en såkalt "romersk" bokstavsskrifttype. Dette er "laget av balanse og rundhet, et sant humanistisk emblem, inntil da forbeholdt poetiske tekster" . Alde Manuce (1449-1515) er også kjent for omsorgen for lesbar typografi, et eksempel på det kan sees i artikkelen viet til ham. Aldus oppfant også kursiv.
Dette valget av en luftig og avrundet typografi vil spre seg i Frankrike mens Tyskland vil holde seg til Textura , som vil utvikle seg for å gi Fraktur , utviklet for utskrift av et sett med bøker beregnet på keiser Maximilian (1459-1519). Fraktur vil forbli i kraft frem til andre verdenskrig .
I tegnsetting har poenget figuren til en stjerne og kommaet er preget av en skrå linje.
De avsnitt er ofte innrettet, det vil si på nivå med de andre linjene; de er noen ganger fremtredende, eller bortsett fra de andre linjene i noen bokstaver, andre ganger tilbakevendende som i dagens utgaver.
Bøkene er sent folierte og sjeldnere fremdeles paginert. Paginering med arabiske tall på begge sider av siden vises først i 1513 i en utgave av Cornucopiae av Nicolo Perotti.
Selve tittelsiden vises sent, rundt 1475-1480 i Venezia , men det var først i det følgende århundre at den liknet den nåværende tittelsiden.
De bokhandlerne er boken forhandlere fra XII th århundre . Fra oppfinnelsen av utskrift av bevegelige typer er det skrivere-bokhandlere, men dette er ikke den mest utbredte økonomiske modellen. Svært ofte jobber håndverksskriveren med en eller flere personer som finansierer den. Dette er tilfellet for Johann Gutenberg . Det første kjente bokhandlerprivilegiet ble utstedt av senatet i Venezia i 1469 : det var et privilegium som ble gitt i ti år for en ny oppfinnelse som knapt hadde nådd Venezia, trykkpressen.
Det var i Frankrike en kollektiv nasjonal katalog over inkunabula ble gjennomført for første gang. Initiativet skyldes Marie Pellechet i 1895, videreført av Marie-Louis Polain. Imidlertid stoppet selskapet ved artikkelen Gregorius Magnus og ble forlatt.
Generalinspektør Louis Desgraves gjenopplivet ideen på 1970-tallet ved å lage regionale kataloger over Incunabula (CRI), finansiert av det nye direktoratet for bøker og lesing ved Kulturdepartementet . Første bind (Champagne-Ardennes) dukket opp i 1979; 16 ble utgitt i 2012, som representerer omtrent halvparten av de forventede volumene. Først utgitt av Société des bibliophiles de Guyenne (1979-1989), ble de deretter betrodd til bokelskere (1989-2005), deretter til Klincksieck (1995-2005) og til slutt til Droz (siden 2005). Vitenskapelig koordinering har vært sikret av Pierre Aquilon siden 1992. Volumet som tilsvarer Nord-Pas-de-Calais-regionen kunngjøres for 2014.
I 2009 begynte bok- og lesetjenesten å datamatisere allerede publiserte kataloger. Til syvende og sist vil dette gjøre det mulig å tilby en generell katalog over inkunabula i Frankrike online med merknader for utgaver, men også alle kopidata (bindende, håndskrevne merknader osv.) Denne løsningen ble foretrukket fremfor et enkelt tillegg av kopiene i eksisterende fagforeningskataloger (som det imidlertid ikke er eksklusivt for) for å få presisjon på disse kopidataene.
Den BNF begynte en vitenskapelig katalogisering av dens incunabula fra 1970. Det viste seg i form av hefter som danner fire volumer:. Den andre, som omfatter bokstavene H til Z og hebraica , ble publisert 1981-1985; den første (bokstavene AG og de xylografiske heftene ) er nesten ferdig i 2012; den tredje inkluderer tabellene og den fjerde dedikert til Arsenal-biblioteket er planlagt til utgivelse i 2016.
Inkunabula etter region
Inkunabula etter språk: 70% av tekstene er trykt på latin.
(Marie Léontine Catherine Pellechet, 1840-1900; Frankrike. Ministry of National Education; Polain, M.-Louis, 1866-1933). Bind 1 (på Archives.org).