Isaac Rülf

Isaac Rülf Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 10. februar 1831
Rauischholzhausen ( d )
Død 18. september 1902 eller 19. september 1902
Bonn
Begravelse Bonn jødiske kirkegård ( d )
Nasjonalitet tysk
Opplæring University of Marburg
Aktiviteter Journalist , rabbin , forfatter , lærer
Annen informasjon
Religion Jødedommen
signatur av Isaac Rülf signatur

Den rabbiner Isaac (Yitzhak) Rulf (10. februar 1831-18. september 1902) er en jødisk professor, journalist og filosof . Han er hovedsakelig kjent for sitt humanitære arbeid og som en av sionismens pionerer .

Rülf ble født i Rauischholzhausen i velgerne i Hessen . Han mottok lærersertifikatet i 1849 , ble assisterende rabbin i distriktet og underviste deretter i andre små samfunn. Han fikk sin rabbinergrad i 1854 fra Universitetet i Marburg og doktorgraden i filosofi i 1865 fra Universitetet i Rostock . Samme år ble han rabbin for Memel i Øst-Preussen .

Rülf blir først kjent for sin handling i Jankel Widutzky-affæren, der en engelsk pastor prøver å konvertere Widutzky, en ung jøde fra Memel. Rülf angrep misjonæren i 1867 i en artikkel med tittelen: Jankel Widutzky, der den Händen der Judenbekehrungs Mission entzogene Knabe (Jankel Widutzky, gutten som skulle fjernes fra hendene på det jødiske konverteringsoppdraget) som utløste et opprør i Tyskland. Widutzky vil da ikke bli konvertert og vil gå inn i rabbinskolen.

Rabbi i Memel

Memel, i tillegg til å være en viktig havn ved Østersjøen , er en grenseby og et veikryss mellom øst og vest. Det ligger på slutten av Øst-Preussen, på grensen til den litauiske russiske provinsen Kovner Gubernie.

Det jødiske samfunnet i Memel er delt mellom vestlige jøder ( preussen og tyskere) og østlige jøder ( polakker , russere, litauere), med forskjellige grupper som hver har sine institusjoner og ledere. Denne splittelsen forsterkes ytterligere av en mye mer tradisjonell religiøs holdning fra østlige jøder, samt en større uvitenhet om verdenssaker. Rülf ankommer Memel som rabbineren til de tyske jødene, men han prøver å forene de forskjellige samfunnene. I 1875 samlet Rülf således inn midler blant relativt velstående tyske jøder for å hjelpe litauiske og russiske jøder med å bygge sitt Beth Midrash (studiehall). Han fikk dermed tilliten til jødene i øst, som i utgangspunktet hadde avvist ham som Herr Doctor Rabbiner av den velstående tyske minoriteten.

For å supplere sin lave lønn som rabbiner, ble Rülf redaktør for Memeler Dampfboot , byens største liberale avis. Fra 1872 til han dro fra byen var han sjefredaktør. I 1862 grunnla Rülf og Rabbi Israel Salanter ( Israel av Salant ) sammen en Hevra kaddisha (samfunn med siste plikt) i Memel. I 1879 opprettet Rülf en Armenschule , en skole for de fattige, og i 1886 ledet han finansieringen og byggingen av en synagoge for tyske jøder. I 1871 presset han sammen med to samarbeidspartnere for bygging av et jødisk sykehus i Memel. Dette sykehuset ville tiltrekke seg et så stort antall pasienter til byen at det måtte utvides i 1896 . Den har nettopp blitt restaurert og brukes fortsatt som sykehus i dag.

Tidlig på 1880 - tallet tok kommunen skritt for å utvise et økende antall jøder fra Memel. Rülf samler deretter inn store summer for å finansiere disse eksilens reise- og løpende utgifter. I mange tilfeller er de donerte beløpene store nok til å nå USA . I 1885 brukte Rülf sine politiske kontakter i Tyskland for å forhindre en massedeportering av jøder fra Memel.

I 1898 pensjonerte Rülf seg og flyttet med familien til Bonn .

Internasjonal humanitær hjelp

Rülf reiser østover for å studere de elendige og ofte grusomme forholdene til jødiske samfunn i Russland og Litauen. Da han kom tilbake, skrev han: Meine Reise nach Kowno (Min tur til Kovno) ( 1869 ) og Drei Tage im juedischen Russland (Tre dager i det jødiske Russland) ( 1882 ). Samtidig mottar han rapporter som er gått ulovlig over den litauiske grensen om anti-jødiske pogromer i Russland. Han oversatte sine rapporter i tysk og sendte dem til England , hvor de ble publisert i to lange artikler i London Times på 11 og13. januar 1882. Russiske jøder klarer å flykte ulovlig til Tyskland, takket være en undergrunnsforening ledet av Rülf.

På 1880-tallet opprettet og ledet Rülf Den faste komité for hjelp til russiske jøder . Han organiserer massive hjelpekampanjer for russiske jøder, og av tusenvis vil de kalle ham Rabbiner Hülf (på jiddisk: Rabbi Aide). Det anslås at Rülf reddet nesten 30 000 litauiske jøder fra hungersnød under den store hungersnøden 1867-1868 , ved å samle den heftige summen av 630 000 mark i Tyskland og overføre den til 230 jødiske litauiske landsbyer i løpet av ett og et halvt år.

Sionisme

Rülf er slått av det faktum at russiske jøder ser på seg selv som bare jøder, i motsetning til vestlige jøder som først identifiserer seg med bostedslandet. I 1881 konverterte han til dette synet på jødisk identitet. "Noen måneder senere publiserte den russiske jøden Leon Pinsker Autoemancipation , og ba om å opprette en jødisk stat som svar på antisemittisme . Rülf var enig i den grunnleggende ideen, men ikke på alt, som tvang ham til å skrive i 1883 : Aruchas Bas-Ammi (Helbredelsen av datteren til mitt folk). I denne boken går han mye lenger enn Pinsker, og presiserer at det jødiske nasjonale hjemmet må være i Palestina , at dets språk må være hebraisk og at det er nødvendig nå å kjøpe land og oppmuntre til innvandring til Palestina.

Tre år senere er Rülfs portrett et av de første som dukker opp i avisen Kneset Israel publisert i Warszawa . Rülf vil opprettholde en korrespondanse i flere år med Pinsker og Nathan Birnbaum , oppfinneren av begrepet sionisme . Rülfs brev og andre skrifter oppbevares i Rülf-samlingen på det sionistiske sentralarkivet i Jerusalem , Israel .

Rülf blir fornærmet da den unge Theodor Herzl i 1896 ble valgt til den internasjonale lederen for sionismen. Dette er året Herzl ga ut sin flaggskipbok Der Judenstaat (Den jødiske staten). Imidlertid kommer Rülf til Herzls hjelp mot de antisionistiske protesterende rabbinene som forstyrret den første sionistiske kongressen i 1897 , ved å utnytte sitt enorme omdømme og ved å skrive en artikkel om erklæring versus erklæring , publisert på 25. juni 1897i den jødiske avisen Die Welt . I 1898 introduserte Rülf Herzl for den andre sionistiske kongressen i Basel ( Sveits ).

I Memel er Rülf mentoren til David Wolffsohn , som vil etterfølge Herzl som andre president for Verdens sionistiske organisasjon . Wolffsohn ankom Memel i en alder av 17 år fra hjembyen i Litauen, og Rülf ville trene og påvirke ham sterkt.

Senere prøver Rülf å varsle europeiske jøder om faren for tysk antisemittisme. In Current Studies , publisert i Die Welt of18. mai 1900, skriver han at slutten av århundret ikke betyr slutten på drapet på millioner av jøder. Mindre enn femti år senere vil ikke hans egne barn unnslippe Shoah .

Familie og arv

Isaac Rülf døde i Bonn, fire år etter at han flyttet dit for å fortsette sitt filosofiske arbeid .

Hans sønner blir personlige venner av Konrad Adenauer , den fremtidige første kansler i Forbundsrepublikken Tyskland . Fremveksten av nazismen setter livet til jødene i fare. Fram til 1933 var Adenauer borgermester i Köln , og gjemte Benno, en av Rülfs sønner, i familiens hjem på Rhöndorf . Men Adenauer blir også tvunget til å flykte og gjemme seg i et kloster . Benno og hans kone flyktet til Nederland , men ifølge uttalelser fra datteren Elizabeth ble han arrestert og deportert til utryddelsesleiren i Auschwitz , hvor han døde. Jacob, Isaks andre sønn, begikk selvmord i Bonn før han ble utvist.

En gate i Tel Aviv i Israel er oppkalt etter Isaac Rülf.

Hans jobb

Merknader

  1. (de) : Paul Arnsberg: Die Judischen Gemenden i Hessen. Anfang, Untergang, Neubeginn ; forlegger: Societats-Verlag; 1971; ( ISBN  3797302134 )
  2. (de) : Schlomo Rülf: Ströme im dürren Land ; forlegger: Deutsche Verlags-Anstalt; Stuttgart; 1964; side: 22; ( ASIN  B0000BN29U )
  3. (in) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: En banebrytende sionist ; Sion ; side: 35
  4. (en) : Alexander Carlebach: Adass Yeshurun ​​fra Köln: livet og døden til en Kehilla ; redaktør: William Mullen; Belfast; 1964; side: 25; ( ASIN  B0000CMHQS )
  5. (in) : Jack Wertheimer: Unwelcome Strangers: Østeuropeiske jøder i det keiserlige Tyskland ; utgiver: Oxford University Press; 1991; side: 149; ( ISBN  0195065859 )
  6. (in) : Nancy og Stuart Schoenberg Schoenberg: Lithuanian Jewish Communities ; utgiver: Jason Aronson Inc; 1996; sider: 191-192; ( ISBN  1568219938 og 978-1568219936 )
  7. (en) : Joseph Rosin: Klaipėda (Memel)
  8. (i) Alexander Carlebach: Adass Yeshurun Köln: Life and Death of en Kehilla ; side: 25-26
  9. (in) : Nancy og Stuart Schoenberg Schoenberg: Lithuanian Jewish Communities ; side: 189
  10. (en) : Alexander Carlebach: Adass Yeshurun ​​fra Köln: livet og døden til en Kehilla ; side: 26
  11. (in) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: En banebrytende sionist ; Sion ; side: 36
  12. Full tittel: Meine Reise nach Kowno um die Uebersiedelung nothleidender Glaubensgenossen aus den Grenzbezirken nach dem Innern Rußlands zu ordnen, sowie die in der dortigen Synagoge gehaltene Predigt (Min tur til Kovno for å organisere utvandringen av co-religionister, fra de lidende distriktene grensen til Indre Russland og prekenen i synagogen der)
  13. (in) : Israel Bartal: Jødene i Øst-Europa, 1772-1881 ; utgiver: University of Pennsylvania Press; 2006; sider: 153-154; ( ISBN  0812219074 )
  14. (in) : Rufus Learsi: Fulfillment, The Epic Story of Zionism : redaktør Duey Press; 2007; side: 30; ( ISBN  140670729-5 )
  15. (in) : Masha Greenbaum: Jødene i Litauen: En bemerkelsesverdig historie om et samfunn 1316-1945 ; utgiver: Gefen Publishing House Ltd; 1995; side: 363; ( ISBN  9652291323 )
  16. (i) Alexander Carlebach: Adass Yeshurun Köln: Life and Death of en Kehilla
  17. Tittel på jiddisk : Aruchas Bas-Ammi ; på hebraisk: Aruhat Bat-Ami (Helbredelsen av datteren til mitt folk); undertittel: Israels Heilung: ein ernstes Wort an Glaubens und Nichtglaubensgenossen (Helbredelsen av Israel: et seriøst ord til våre medreligionister og ikke- medreligionister )
  18. (in) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: En banebrytende sionist ; Sion ; side: 36-37
  19. (in) : Francois Guesnet: jødisk politisk kultur, entre øst og vest: Isaak Ruelf og forbønn til transformasjoner (shtadlanut) på 1800- tallet ; Tradisjon og dens misnøye: jødisk historie og kultur i Øst-Europa ; en online utstilling fra Center for Advanced Judaic Studies 2002-2003 Fellows ved University of Pennsylvania
  20. Knesset Israel , vol. Jeg, 1886
  21. (no) : Bartlett; Zillmer et, Greenberg: The Pathology of Man: A Study of Human Evil ; forlegger: Charles C. Thomas Forlag; 2005; side: 30; ( ISBN  0398075581 )
  22. (in) : Michael Berkowitz: Nasjonalisme, sionisme og etnisk mobilisering av jødene i 1900 og utover ; utgiver: Brill Academic Publishers; 2003; side: 230; ( ISBN  9004131841 )
  23. (in) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: En banebrytende sionist ; Sion ; side: 37
  24. (in) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: En banebrytende sionist ; Sion ; side: 38
  25. (no) : Benno Rulf-minne
    Jacob Rulf-minne
  26. (in) : "Real Memory For Adenauer By City Woman"; ' Schenectady Avis av 20. april 1967
  27. (no) : Benno Rulf-erindring
  28. (no) : Jacob Rulf minne

Referanser