Jan Łukasiewicz

Jan Łukasiewicz Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Jan Łukasiewicz i 1935. Nøkkeldata
Fødsel 21. desember 1878
Lemberg
Død 13. februar 1956
Dublin
Nasjonalitet Pusse
Områder logiker , matematiker , filosof

Jan Łukasiewicz , født den21. desember 1878i Leopol og døde den13. februar 1956i Dublin , er en filosof og logikeren polsk , kjent for sin kritikk av prinsippet om motsigelse av Aristoteles . Forfatteren av verkene om sannsynlighet , den opprinnelige tolken av stoisk logikk og en kritiker av determinisme i vitenskapen, Łukasiewicz er den første til å uttale en treverdig logikk , og innrømmer det sanne, det falske og det mulige. Fra denne første ikke-klassiske logikkberegningen oppstår blant annet modalogikken , den sannsynlige logikken og uklar logikken . Łukasiewicz la også grunnlaget for moderne databehandling ved å lage polsk notasjon og samarbeide med Alfred Tarski og Stefan Banach for å utvikle grunnlaget for omvendt notasjon , en måte å skrive aritmetiske uttrykk mye brukt til i dag i databehandling.

Biografi

Student på filosofi og matematikk ved Jean Casimir-universitetet i hjembyen Leopol , den gang hovedstaden i den østerrikske provinsen Galicia , fikk Łukasiewicz tittelen doktor i filosofi i 1902 for en avhandling skrevet under veiledning av Kazimierz Twardowski , som tjente ham juryens gratulasjoner og omtalen „sub auspiciis Imperatoris“. De neste årene (1902-1906) forfulgte han filosofiske studier i Berlin og Louvain. I 1906 oppnådde han habilitering ved Jean Casimir-universitetet hvor han jobbet først som foreleser, deretter fra 1911 , som lektor.

I 1915, under første verdenskrig , hvis utfall bekreftet eksistensen av den uavhengige polske staten (tørket av kartet i over hundre år), gjenåpnet de preussiske og østerriksk-ungarske myndighetene som okkuperte Polen universitetet i Warszawa i polsk. . Universitetet ønsket velkommen forskere fra universitetet i Leopol, inkludert Łukasiewicz. Deres individuelle og kollektive verk vil danne det som senere vil bli kalt Leopol-Warszawa-skolen . Den legemliggjør gjenopplivingen av filosofi og logikk i Polen og inkluderer berømte forskere som Stanisław Leśniewski , Kazimierz Twardowski , Andrzej Mostowski og Alfred Tarski .

I 1918 ble Łukasiewicz utnevnt til sjef for seksjonen for høyere utdanning ved det polske departementet for religiøse trosretninger og offentlig utdanning. Mellom januar og desember 1919 hadde han stillingen som minister (i samme departement) i regjeringen til Ignacy Paderewski . Deretter vendte han tilbake til universitetet i Warszawa, hvor han fra 1920 til andre verdenskrig var professor i logikk og filosofi og to ganger rektor. Blant studentene hans skal vi nevne: Mordechaj Wajsberg , Zygmunt Kobrzyński , Stanisław Jaśkowski , Bolesław Sobociński , Jerzy Słupecki og Józef Maria Bocheński .

Łukasiewicz blir venn med den tyske teologen og matematikeren ved universitetet i Münster , Heinrich Scholz , leder av den første stolen for matematisk logikk i Tyskland. En livlig vitenskapelig utveksling mellom de to mennene fører til gjensidige konferanser så vel som til felles forskningsprosjekter. I februar 1936 holdt Łukasiewicz fire rungende foredrag ved fakultetet for filosofi og naturvitenskap i Münster. De20. desember 1938, etter hvert som spenningen mellom Adolf Hitlers Tyskland og Polen vokser, tildeler filosofifakultetet ved Universitetet i Münster Łukasiewicz en æresdoktorgrad som anerkjennelse for sine fortjenester i markedsføringen av matematisk logikk i Tyskland, samt fremme av vitenskapelige fremskritt fra matematikeren Gottlob Frege . Den offisielle eksamensseremonien finner sted på den tyske ambassaden i Warszawa i nærvær av den tyske ambassadøren, Hans-Adolf von Moltke .

Under bombardementet av Warszawa under den tyske invasjonen i september 1939 ble Łukasiewicz-leiligheten fullstendig ødelagt, og professorens hele samling av bøker, korrespondanse og manuskripter forsvant i flammer. Forbudet mot all videregående og høyere utdanning i Polen som er bestemt av Hitlerittene, setter Łukasiewicz i en kritisk økonomisk situasjon. Imidlertid takket være forbønn fra blant annet hans tyske venner Heinrich Scholz og Jürgen von Kempinski, fikk Łukasiewicz jobb som oversetter ved byarkivet i Warszawa. Samtidig blir professoren involvert i motstanden og underviser ved universitetet i Warszawa, som omorganiserer seg under jorden .

Noen dager før utbruddet av Warszawa-opprøret ,17. juli 1944, Łukasiewicz og hans kone reiser fra Warszawa til Münster med sikte på å nå Sveits. Men denne planen mislykkes og paret blir tvunget til å gjemme seg i Münster hvor de, med hjelp fra sine matematikervenner, overlever i kjelleren til et bombet hus til kl.1 st januar 1945, da Jürgen von Kempinski tar dem med til sitt gods i Hembsen ( Höxter- distriktet ). De ble der til frigjøring av amerikanske soldater i april 1945.

Fram til slutten av oktober 1945 forble professoren i Hohenwepel nær Dössel hvor han underviste i logikk i en midlertidig polsk skole i en tidligere polsk krigsfangerleir. Łukasiewicz ser ikke for seg å vende tilbake til det kommunistiske Polen. Etter et kort opphold i Brussel ankommer han Dublin hvor han blir ønsket velkommen av utenriksministeren og lederen for den irske regjeringen. Høsten 1946 ble han utnevnt til professor i matematisk logikk ved Royal Academy of Ireland , hvor han underviste frem til 1953.

Jan Łukasiewicz døde den 13. februar 1956og han er gravlagt på Glasnevin Cemetery i Dublin.

Arven til professor Jan Łukasiewicz er en del av University of Manchester bibliotek .

Virker

Berømt for sine arbeider viet Aristoteles , særlig på grunnlag av ikke-motsigelse og på syllogistikken , publiserer Łukasiewicz også store artikler om proposisjonslogikk, modalogikk, intuisjonisme og multivalente logikker, som han er en av grunnleggerne av. Det hjelper å erkjenne viktigheten av arbeidet i logikken til Megarico-Stoic-skolen, for lenge formørket av Aristoteles på pensum.

Men Łukasiewicz er ikke bare en glimrende logiker og historiker. Han engasjerer seg også i de filosofiske kontroversene i sin tid. Han forsvarer dermed den logiske metoden i filosofien. Nær dette punktet for medlemmene av Cercle de Vienne avviste han ikke metafysiske spørsmål, som det determinismen som okkuperte ham hele livet.

I O zasadzie sprzeczności u Arystotelesa (Fra motsetningsprinsippet i Aristoteles) utgitt i 1910, demonstrerer Łukasiewicz ontologisk, logisk og psykologisk at motsetningsprinsippet som Aristoteles har forsvart, ikke er et logisk prinsipp, men egentlig et etisk prinsipp, uten hvilket det ville forsvaret være umulig for oss å leve med hverandre. Han konkluderer med at dette prinsippet ikke har noen logisk verdi, men bare etisk-praktisk, i den forstand at vi må tro det, fordi det gjør det mulig å kjempe mot feil og løgner.

Dette banebrytende arbeidet, fullstendig oversatt til tysk i 1993 og delvis til fransk først i 2000, indikerer retningen til forfatterens fremtidige forskning, nemlig utarbeidelsen av ikke-aristotelisk logikk. Łukasiewicz gir logikken en ny oppgave: å løse problemet med menneskelig frihet ved å forstå hvordan en handling, fordi den er gratis og ikke ble bestemt av noe, kunne unnslippe, i et øyeblikk, fra logikken til den ekskluderte tredjeparten .

Publikasjoner

Komplett verk

(no) Samlede verk av Jan Lukasiewicz , Ashgate Publishing Ltd. :

Bibliografi

Merknader og referanser

  1. Sabine Krämer, “  Jan Łukasiewicz  ” , på porta-polonica.de

Relaterte artikler

Eksterne linker

Autoritetsjournaler  :