Cornelius jansen

Cornelius jansen
Illustrasjonsbilde av artikkelen Cornelius Jansen
Biografi
Fødselsnavn Cornelis Jansen
Fødsel 28. oktober 1585
Ervervet
Religiøs orden Kongressen av Oratoriet
Prestedømmelse 1604
Død 6. mai 1638
Ieper
Biskop i den katolske kirken
Biskopelig innvielse 1636
Biskop av Ypres
1636 - 1638
Tidligere Georges kammerherre Josse Bouckaert følgende
Andre funksjoner
Sekulær funksjon
Rektor ved college for teologi ved University of Louvain
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org

Cornelius Jansen , oftere kjent som den latinske formen for navnet hans, Jansenius , født den28. oktober 1585i Acquoy ( Nederland ) og døde den6. mai 1638i Ypres var biskop av Ypres . Han er opprinnelsen til en viktig politisk-religiøs bevegelse, jansenisme , fordømt av den romersk-katolske kirken i 1653 og forfulgt av Ludvig XIV .

Biografi

Han ble født i en velstående katolsk familie i Acquoy i Utrecht- provinsen i Nederland . I 1602 gikk han inn i Falcon College ved University of Louvain , da i en heftig kontrovers mellom jesuittpartiet , eller skolastisk , og tilhengerne av Michael Baius , som sverget ved Saint Augustine . Jansen endte med å bli sterkt knyttet til sistnevnte parti og ble ved denne anledningen den store vennen til en medstudent som delte sine meninger, Jean du Vergier de Hauranne , fremtidig abbed i Saint-Cyran.

Etter eksamen gikk han til Paris i 1609 , dels for å forbedre helsen ved å skifte luft, dels for å studere gresk . Til slutt kom han til du Vergier i hans herregård i nærheten av Bayonne hvor de tilbrakte noen år med undervisning ved bispekollegiet. All sin fritid brukte han på å studere Kirkens fedre med Vergier og etablere planer for en reform av kirken .

I 1617 kom han tilbake til Louvain for å ta ansvar for college i Holland , kalt "College van de Schonen Lieven Vrouwen" eller Pulcheria (sammentrekning av Pulcher og Maria), residens for teologistudenter fra De forente provinser . Som lærer fant studentene ham irritabel og krevende, og hadde liten kontakt med andre. Ikke desto mindre deltok han aktivt i motstanden fra universitetet mot jesuittene , som hadde etablert sin egen teologiske skole i Louvain , og som stilte ut som en rival til universitetsfakultetet. I håp om å forhindre deres inngrep ble Jansen sendt to ganger til Madrid , i 1624 og 1626  ; andre gang slapp han snevert fra inkvisisjonen . Han støttet hjertelig den katolske misjonsbiskopen i Nederland, Rovenius, i sine krangler med jesuittene , som prøvde å recatholicize landet uten å ta hensyn til biskopens ønsker. Han møtte også mer enn en gang den nederlandske Gisbertus Voetius , forkjemper for kalvinismen , hvis angrep mot Descartes fortsatt huskes .

Hans antipati mot jesuittene førte ham på ingen måte nærmere protestantismen  ; tvert imot, han ønsket å slå hugenotministrene med sine egne våpen, spesielt ved å vise dem at katolikker kunne tolke Bibelen med like mye mystikk og fromhet som de. Dette var det store objektet med forelesningene hans, da han ble utnevnt til professor i skrifteksegese i Louvain i 1630 . Han jobbet mer og mer med sin Augustinus , en enorm avhandling om den hellige Augustinens teologi , knapt fullført da han døde. Det var hans viktigste okkupasjon siden han kom tilbake til Louvain .

Men Jansen hadde, med sine egne ord, ikke tenkt å forbli høyskolepedant hele livet; og det var tider da han hadde politiske ambisjoner. Han så frem til øyeblikket da Sør-Nederland ville riste av seg det spanske åket og bli en uavhengig katolsk republikk etter modell av de protestantiske forente provinser . Disse ideene var kjent for spanjolene som var herrer i landet, og for å blidgjøre dem skrev han en filipp , Mars gallicus ( 1635 ); det var et voldsomt angrep på franske ambisjoner generelt og på kardinal Richelieus likegyldighet overfor katolske interesser i utenrikspolitikken. Mars gallicus hjalp lite til Jansens venner i Frankrike, men han beroliget Madrids sinne mot ham; i 1636 ble han utnevnt til biskop av Ypres , men ble offer for pesten to år senere mens han besøkte sine syke bispedømmer.

Den Augustinus , bok av sitt liv, ble ikke publisert før etter hans død i 1640 .

Publikasjoner

Ettertiden

Blaise Pascal sluttet seg til jansenistene i Port-Royal , som han levde et nærmest klosterliv med, og som han forsvarte i 1656-1657 i sitt brev til et provinsielt mot posisjonene til jesuittene som truet klosteret og skolene deres.

Ally er aktuell galli kirke Frankrike etter rant av pave Klemens XI boble Unigenitus i 1713 , har den nåværende Jansenist hadde noen suksess i XVIII th  århundre , som imidlertid ledsaget sekteriske fonner. Denne religiøse bevegelsen, som aldri hadde utgjort en virkelig etablert doktrine, motsto ikke de indre spenningene som manifesterte seg i løpet av århundret, enten det var formens krangel , splittelsen fra Utrecht-kirken , holdningen til å innta vis- à vis krampfenomenet eller presteskapets sivile konstitusjon .

Merknader og referanser

  1. Fra Charles G. Herbermann , Edward A. Pace , Condé B. Pallen , Thomas J. Shahan og John J. Wynne, SJ , Catholic Encyclopædia , The Encyclopedia Press, Inc.,1917, "Jansenius og Jansenism"
  2. I det første faktumet for nevøene til Jansénius (1694) antyder Antoine Arnaud at Jansénius er sønn av Jean-Otto Acquoy, og at broren hans er Otto-Jansen Acquoy. (etter Antoine Arnauld, Œuvres de messire Antoine Arnauld , vol.  30, Paris og Lausanne, Sigismond d'Arnay et C ie ,1779, "Første faktum for nevøene til Jansenius", s.  483-84).
  3. (en) katolske leksikon ,1913, "Otto Cornelius Jansen"
  4. Gisbert Voet hadde i 1631 utgitt en pamflett med tittelen Spongia notarum quibus Alexipharmacum aspersit Gisbertus Voetius , svarte Jansen i 1635, under pseudonymet Armacanus, med en annen pamflett, Mars Gallicus  : jfr. infra .
  5. Under pseudonymet Armacanus: Alexandri Patricii Armacani Theologi March Gallicus seu Justitia armorum Galliae regis libri duo .
  6. Universal Dictionary of History and Geography, red. Hachette, år 1860, side 907.
  7. les online på Gallica
  8. Leo Tolstoj. Blaise Pascal . I patriotisme, slaveri i vår tid: generelle artikler. New York: Carlton House, [1928] (Verdens store tenkere), pp. 381-390. [1]

Vedlegg

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker