Prestenes avgang

The Resignation of the Clerics er et essay av denfranske sosiologen Alain Caillé , utgitt i 1993 og med tittelen The Crisis of Social Sciences and the Oblivion of Politics .

Verket er skrevet "i vennlig hyllest til Claude Lefort " . Tittelen refererer til The Treason of the Clerics av filosofen Julien Benda (1927).

Om

Forfatteren lurer på hvorfor spesialister innen humaniora og samfunnsvitenskap (som "  geistlige  " i tittelen henviser til) gradvis trekker seg fra de store debattene i samfunnet. Det gir en historisk og epistemologisk analyse av denne forlatelsen, samtidig som veier for disse fagene å reinvestere i det politiske og normative feltet som er spesifikt for dem.

I tillegg til kapittel 8 - upublisert - er essayet sammensatt av tidligere publiserte artikler.

På slutten av introduksjonen skriver Alain Caillé:

“Det eneste som kan sies med sikkerhet om nyere samfunnsvitenskap er at de blir ubeskrivelige, utilgjengelige for et altomfattende blikk, og derfor kan ingen virkelig vite hva de snakker om lenger. La oss si det annerledes. Hvis ingen vet hva de forteller oss lenger, hvis det i løpet av få år har vært et radikalt brudd med de tidligere kravene til kunnskap, er det fordi samfunnsvitenskapene har gitt opp - uten å vite det siden de ikke lenger visste at de hadde noen - noen normative ambisjon, ethvert krav opplyse valget av reglene i byen . De har blitt fullstendig og sterkt, og kanskje uopprettelig, upolitiske. Og det er et dårlig tegn. Vi håper å hjelpe dem med å komme ut av sløvheten her. "

- s.33

Innhold

Tallene i parentes tilsvarer sidenummereringen.

Introduksjon. Samfunnsvitenskap og glemmer politikk (7)

Innledningen til innledningen

Hvordan samfunnsvitenskapene skilte seg fra århundret (8)
- Glem politikk i økonomi (10)
- I sosiologi og andre steder (11)
- I politisk filosofi (13)
- Slutten på historien eller fornektelse av politikken? (14)
Noen grunner til samfunnsvitenskapens politiske sterilitet (16)
- Institusjonell forstyrrelse (19)
- For en separasjon av kunnskap og stat (og markedet) (21)
Fra samfunnsvitenskapens politiske karakter til nylig (23)
- Første fødselsdato: fem århundrer f.Kr. i Hellas (24)
- Andre dag: den klassiske epoken ( XVII th - XVIII th century) (25) XX
- Tredje Dato: snu XIX th -tallet (26)
- Fjerde gang: rotering av XX - tallet (29)
- Femte dato: i dag (32)
Om denne boka (34)

Del 1. Kritikk av avpolitiserte samfunnsvitenskap

Kapittel 1. Advokat for en samfunnsvitenskap som vil være en politisk filosofi, og omvendt (40) Innholdet i kapittel 1

Samfunnsvitenskapens nåværende tilstand (43)
- Den Aufhebung av aksiomene av interesse (44)
- Overflod av muligheter (47)
  1. Disiplinære spenninger og identitetsoppløsninger (48)
  2. Eksplosjon og implosjon (51)
Noen minimumskrav til kunnskap innen humaniora og samfunnsvitenskap (59)
Hva å gjøre ? (63)
- En reaksjonær reform (66)
- For en disiplinær syntetisk disiplin (69)

Kapittel 2. Utmattelse av politisk økonomi (73) Innholdet i kapittel 2

Synkretisme (74)
Teoretisk og pragmatisk økonometrisk avgjørbarhet (77)
Fullføring av politisk økonomi (79)
De indre grensene for økonomisk tanke (82)

Kapittel 3. En sosiologi uten gjenstand (87) Innholdet i kapittel 3

Spørsmål og svar (87)
Innvendinger (98)
- Risikoen ... (101)
- For sosiologi (102)
Gjenopptak: en slik katastrofal skjebne, sosiologi ... (104)
- En disiplin? (104)
- Splendor ... (105)
- ... og dekadens (106)
- Og gjenfødelse? (106)

Kapittel 4. Fornuftens prinsipp, utilitarisme og anti-utilitarisme (109) Innholdet i kapittel 4

Utilitarisme og modernitet (114)
De tre registerene over utilitarisme (118)
- Praktisk og teoretisk utilitarisme (119)
- Filosofisk eller normativ utilitarisme (124)
  - Stedet for normativ utilitarisme i moralsk og politisk filosofi (125)
  - Antinomi av normativ utilitaristisk grunn (130)
Et annet mulig paradigme: gaven (134)

Del 2. Milepæler i en ompolitisering av samfunnsvitenskapene

Kapittel 5. Beyond Methodological Individualism , Even Complex (142) Innholdet i kapittel 5

En kompleks metodologisk individualisme (144)
- Mot enkel metodologisk individualisme (145)
- Totality, complexity and self-transcendence ( boot-strapping ) (146)
- Selvutvikling av konvensjoner (147)
- Komplekse individer (148)
Nok et forsøk på å gjøre kompleksiteten mer kompleks (150)
- Et utilstrekkelig komplekst individ (150)
- Relativiser vilkårligheten til konvensjoner (151)
- Spor all reduksjonisme (152)
- Utover til og med kompleks metodisk individualisme (153)
Konklusjon (156)

Kapittel 6. talsmann for en subjektivistisk holisme : individuelle og kollektive forhold (158) Innholdet i kapittel 6

Paradigmatiske spenninger innen samfunnsvitenskap; holisme og individualisme (161)
- Sentrale opposisjoner (161)
- Kritikk av metodologisk individualisme  : en kort påminnelse (164)
- Ikke-individualistiske og / eller helhetlige tilnærminger (166)
Metaforen for det “rasjonelle” kollektive subjektet (173)
- Eksistens eller ikke-eksistens av kollektive valg (176)
- Valgsbetingelser (178)
- Kriteriene for valget; hvem velger? (181)
Konklusjon (185)

Kapittel 7. Advokat for en relativistisk universalisme . Utover rasjonalisme og relativisme (187) Innholdet i kapittel 7

Forførelse og skjørhet av rasjonalisme (189)
Vanskeligheter med klassisk relativisme (193)
- Faktiske og pragmatiske vanskeligheter (194)
- Logiske og teoretiske vanskeligheter (198)
Grensene for standard rasjonalistisk universalisme (204)
- Kognitivistisk og økonomisk reduksjonisme (205)
- Aporias av rasjonalisme (207)
Konklusjon (215)
- Første tanke (216)
- Andre refleksjon (218)

Kapittel 8. Tenke på ordener, tenke på sammenheng og tenke på politikk (223) Innholdet i kapittel 8

Separasjon eller flok av ordrer? (227)
- Tanken på ordrenes uavhengighet (228)
  - Oppgave 1.1: ordrer er usammenhengende (229)
  - Oppgave 1.2: det er bra at ordrene er usammenhengende (234)
- Tenker på kontekstualiteten til ordrer (236)
  - Oppgave 2.1: det er ikke ønskelig at ordrene er uensartede (236)
  - Oppgave 2.2: Ordenene for praksis er ikke sammenhengende (238)
- Hvilke sammenhenger? (239)
  1. Innsetting av det økonomiske i det meta-økonomiske (240)
  2. Integrering av økonomi i politikk (240)
  3. Økonomien er satt inn i kulturen (241)
  4. Økonomien er innebygd i primær sosialitet (242)
- Nestingenes ubestemmelighet (243)
Komplikasjoner og abstraksjoner; den relative ubestemmelighet av ordrer og sammenhenger (244)
- Utilstrekkelig tenkning om bestillinger (246)
  1. Carl Schmitt (246)
  2. Den strukturelle funksjonalismen (247)
  3. Karl Polanyi
- Mangelfullhet av kontekstuelle tanker (251)
  1. Endelige årsaker og effektive årsaker (251)
  2. Uklarheten i begrepet innebygdhet (251)
  3. Orden eller ordensforstyrrelse (252)
Konklusjon: den politiske essensen av kontekstualitet (254)
- Skisse av en syntese (256)
  1. Det er bestillinger (256)
  2. Det er ordnede sammenhenger og overlappinger av ordrer (258)
  3. Det er uordnede sammenhenger av ordrer (primaritet) (259)
  4. Det er uordnede sammenhenger av sammenhenger (det politiske) (260)

Konklusjon. Politikk, samfunnsvitenskap og demokrati (264)

Innholdet i konklusjonen

Politikk og politikk (266)
- Venner, fiender, fred og krig (268)
- Demokrati og spørsmålet om relativ vilkårlighet (271)
For en fornyelse av samfunnsvitenskapen (277)
For en kompleksisering av de sentrale begrepene i samfunnsvitenskapen (281)

Resepsjon

“Alain Caillé lykkes med å redegjøre for denne spesielt moderne krisen og bidrar til en nødvendig omdefinering av menneskers og samfunnsvitenskapens rolle og status. [...] Analysen som er utført her er ikke fornøyd med å merke seg og stille spørsmål ved krisesituasjonen i samfunnsvitenskapene, den legger grunnlaget for en revitalisering av forskning og kunnskap ved å bruke nye konsepter / tenkeverktøy. "

- Emmanuelle Callac, “ Library ”, Genesis , vol. 21, n o 21 1995, s. 165-166 ( ISSN 1155-3219 , les online )

“Dette ønsket om å nekte samfunnsvitenskapene en vitenskapelig status og å orientere dem mot det normative - det politiske, sier Caillé, som forvirrer, ser det ut til, de to - er ikke bare forfatterens. Ikke mer enn ønsket om å forvirre mer eller mindre samfunnsvitenskap og politisk filosofi. Etter vår mening forbigår Caillé vanskeligheten ved å hevde seg uvitenskapelig og erklære seg normativ, men ved å gjøre, dessuten og med stort talent, teoretisk sosiologi. "

- Louis Moreau de Bellaing, “ Reports ”, L'Homme et la société , vol. 111, n o 1, 1994, s. 201-203 ( ISSN 2101-0226 , les online )

“Det er derfor for en rehabilitering av det politiske og den betydningen samfunnet gir seg selv som vår forfatter krever. [...] Kritikk virker noen ganger overdreven, og det er ikke lett å lese denne boken, men Alain Caillé setter fingeren der det gjør vondt: hvilken bruk er intellektuelle hvis de ikke belyser veien som samfunnene våre tar? "

- “ De presters resignasjon, Alain Caillé ”, Alternativer économique , nr . 113, Januar 1994( ISSN 0247-3739 , les online )

Merknader og referanser

Merknader

Inneholder en kort seksjon med tittelen “Kritikken av rasjonelle handlingsteorier  ” (side 122).
Fra dette kapittelet flyttes paginering av tekst i den opprinnelige innholdsfortegnelsen systematisk en side tilbake. Det er korrigert her.

Referanser

SUDOC-varsel
Se listen på side 37 i boka.

Bibliografi

Alain Caillé , The Resignation of the Clerics: the science of the social sciences and the glemmingen av politikk , Paris, La Découverte , koll. "Armillary",1993, 296 s. ( ISBN 2-7071-2272-6 )