Uttrykket hjernevask grupperer prosesser som vil ha fakultetet til å pakke om den frie viljen til et individ ved kognitiv modifisering, kanskje også fysiologisk og nevrologisk, av hjernebarken. Disse prosedyrene skal skilles fra andre typer mental og atferdsmessig (se Milgrams eksperiment ) eller kirurgiske ( lobotomi ) manipulasjoner , og hovedforskjellen i disse sistnevnte eksemplene er å undertrykke evnen til analyse og ikke å forvride den. Hjernevask er noen ganger ledsaget av verbal eller fysisk vold for å skape et forhold til dominans av "vaskemaskinen" over den "vaskede". Eksempler på dette kan finnes i spion kino , for eksempel.
Uttrykket "hjernevask" er den bokstavelige oversettelsen av en kinesisk daglig tale bestående av to tegn xǐ nǎo (洗脑) der kineserne henviste til den obligatoriske "tankereformen" som ble implementert etter seieren til det kinesiske kommunistpartiet. I 1949 etter den kinesiske sivile. Krig . Disse karakterene kan representere konkrete gjenstander eller handlinger, men også abstrakte: "å vaske, rense, rette" - "hode, hjerne, tanke". Det offisielle begrepet var sīxiǎng gǎizào (思想 改造 som betyr "ideologisk ombygging, omformatering").
Det amerikanske begrepet " hjernevask " ville ha blitt brukt for første gang på en vanlig måte under interne studier av selskapet General Electric . Da firmaets første TV-er ble markedsført, hadde ledelsen grunnlagt et forskningskontor som arbeidet med effekten av denne nye oppfinnelsen på alfabølger i hjernen, derav begrepet. I 1970 , Marshall McLuhan skrev flere populære bøker om påvirkning av TV på fri vilje , også denne ideen med Noam Chomsky , men forbundet med begrepet "produksjon samtykke" ( " produksjon samtykke " ).
I fransk Indokina under japansk okkupasjon eller under avkolonisering ble fanger av den franske hæren holdt av japanerne og av Viet Minh behandlet forskjellig avhengig av karakteren deres og om de var europeere , nordafrikanere , afrikanere , asiater og mer sene amerikanere . Den nasjonalistiske "tankereformen" til japanerne , den gang kommunisten i Viet Minh, var først og fremst adressert til folketinget og til kolonitroppene, ansett som nærmere proletariatet . Men suksessraten var lav fordi metodene som ble brukt, der fysisk og psykologisk tortur spilte en sentral rolle, hadde en traumatisk psykologisk innvirkning på de arresterte og forårsaket et stort antall av dem. Av 37 979 franske soldater som ble tatt til fange av Viet Minh, anslås det at rundt 10% av de 10 754 overlevende var mottakelige for sin prosess med "reformering av tankene" av fransktalende politiske kommisjonærer som Georges Boudarel .
Under Koreakrigen ble det også praktisert hjernevask av begge leirene på krigsfanger . Prosessen med "tankereform" har vært anvendt av Folkerepublikken Kina og Nord-Korea , og har vært systematisk for sørkoreanske fanger (som ifølge nordkoreansk propaganda nesten alle anerkjente kommunismens overlegenhet overfor ethvert annet system), men noen ganger vestlige og tyrkiske fanger (i denne andre kategorien, det ville da ha blitt observert at 15% av fangene var resistente mot enhver form for omskolering: fangene i spørsmålet ble deretter drept for ikke å kompromittere re - utdanning av andre ) Siden slutten av fiendtlighetene i Sør-Korea, har kommunistiske politiske fanger holdt av det sørkoreanske militærregimet (inkludert flere siden Koreakrigen, som Ri In-mo ), blitt utsatt for en "tvungen konvertering" etter 1973, involverer bruk av tortur , for å få dem til å gi avkall på sin overbevisning. Filmen A Crime in the Head viser en person som er manipulert på denne måten.
Den guatemalanske hæren og Central Intelligence Agency (CIA) har engasjert seg i "psykologisk behandling" av fanger, som følge av USAs erfaringer i Vietnam, under den guatemalanske væpnede konflikten (1960 til 1996).
The Church undersøkt disse praksis på 1990-tallet, med å være blant ofrene flere prester. Denne undersøkelsen ga opphav til en publikasjon på 1400 sider som beskriver metodene som ble brukt til å endre fangens personlighet: “Sekvensen er som følger: tortur, høflighet; tortur, utdanning og propaganda; trening i den nye ideologien; og til slutt en periode med overspising og sterk menneskelig varme (individet blir behandlet som en rekonvalesens). Fangen kan oppføre seg som en fanatiker og låne seg absolutt motstridende politiske mål, men øyeblikket kommer vanligvis når den opprørske fangen endelig innrømmer sine feil: han beskriver årsakene, overdriver til og med sin skyld, engstelig for at han skal 'avslutte syklusen av misbruke. Alle disse teknikkene, som er dokumentert i opplæringshåndbøker, er et utvalg av den subtile bruken av psykologi og psykiatri for å indusere lidelse som et middel til å nå politiske eller militære mål. Bruk av narkotika er ofte for å fremheve den innsattes mentale forvirring.
En del av den vestlige pressen, inkludert Le Figaro Magazine i Frankrike , videreformidlet propagandaen til de guatemalanske torturene.
Hjernevasking eller "tankereform" ble praktisert i de fleste av landene i østblokken , Sovjetunionen og Kina spesielt, enten i disse psykiatriske interneringssentre med kallenavnet psikhouchki (психушки), da striden og uenigheten ble betraktet som former for schizofreni , enten i nettverk av tvangsarbeidsleirer i hvert land, slik som Gulag og Laogai . For eksempel, i det kommunistiske Romania , opererte et eksperimentelt senter for psykologisk rekonditionering (gjennom tortur) fra 1949 til 1954. I alle disse landene hadde fanger som lot seg "reformere i tanke" sjanser til å forkorte dommene., Og noen ganger til og med å se henne pendlet til husarrest : modalitetene varierte i henhold til geografiske områder, perioder med fred eller krig og fengselspopulasjoner: samvittighetsfanger , politisk , etnisk , allmennrett , krig , spioner ...
En del av den vestlige pressen, blant annet i Frankrike L'Humanité av 1930-tallet og 1980-tallet, tilfreds relayed propaganda fra Sovjet og andre torturister, med sikte på å passere utenfor psikhouchki som milde omsorg bedrifter og gulags som sentre for hjelp gjennom arbeid nær den kommunistiske sommerleirer (før de går tilbake til sine stillinger).
Robert Webster Ford , en britisk radiooperatør som jobbet i Tibet på 1950-tallet, ble arrestert av den invaderende kinesiske hæren og utsatt for avhør og "tankereform" i 5 år i kinesiske fengsler. Han beskrev sin erfaring i Tibet i en bok der han analyserer den kinesiske metoden for tankereform.
Etter uroen i Tibet i 2008 , indikerer fotograf Gilles Sabrié at kinesiske myndigheter har styrket politiske utdanningssystemer. Gjenopplæringssesjonene får munkene i Labrang- klosteret til å lese en form for patriotisk utdannelse eller tankereform. Ifølge den tibetanske eksilregjeringen foregår lignende økter i Drepung- klosteret som, etter uroen i 2008, fremdeles ble stengt tidlig på 2009.
Ledere av forskjellige trossamfunn og trossamfunn av alle overtalelser, men noen ganger også mennesker med et sterkt autoritært grep om sine familier, kan være i en situasjon med å kvele friheten til å tenke selv eller å mentalt manipulere sine medlemmer eller slektninger. Noen ganger ved å tilegne seg deres eiendom og vedlikeholde dem på forskjellige måter i en tilstand av psykologisk eller fysisk underkastelse kalt "hjernevask".
I Frankrike definerer ikke loven hva en sekt er for ikke å krenke samvittighets- , menings- og konstitusjonelle religioners friheter , men den definerer og fordømmer det den kaller "sekteriske avvik", for å kjenne atferd som krenker den frie viljen av de troende eller de som er nær dem, menneskerettigheter eller grunnleggende friheter , særlig i tilfelle mental kontroll over sårbare mennesker (som barn eller mennesker i nød). For å kjempe mot disse "sekteriske avvik", opprettet Frankrike i 2002 en regjeringsstruktur kalt Interministerial Mission for Vigilance and the Fight against sectarian aberrations (Miviludes), integrert i innenriksdepartementet i 2020.
Teorien om "hjernevask" er ikke enstemmig blant forskere, særlig når det gjelder overholdelse av en religion . For noen er dette ikke en relevant teori for å forklare konverteringen. The American Psychological Association nektet å ta stilling fordi forskningen om saken ikke synes å være balansert.