Originaltittel | Orfeus-testamentet eller ikke spør meg hvorfor! |
---|---|
Produksjon | Jean Cocteau |
Scenario | Jean Cocteau |
Hoved aktører |
Jean Cocteau |
Produksjonsbedrifter | Cinégraphiques Editions |
Hjemland | Frankrike |
Snill |
Biografisk film Poetisk manifest |
Varighet | 81 minutter |
Exit | 1960 |
Serie
For mer informasjon, se teknisk ark og distribusjon
Le Testament d'Orphée ou ikke spør meg hvorfor er en fransk film regissert av Jean Cocteau i 1959 og utgitt i 1960 .
Dødens død og oppstandelse. Hit av en kule spretter dikteren Jean Cocteau tilbake til en annen tid. Liv og død, nåtid og fremtid, monstre og fantasi, kvaler og fantasier, dette er testamentet fra dikterfilmmakeren, hans biografi uten bekymring for kronologi. Jean Cocteau spiller hovedrollen.
Innledning: Mens et magisk kritt trekker ansiktet til poeten Orfeus på en tavle , hører vi den karakteristiske stemmen til Jean Cocteau som forteller oss: "Privilegiet til kinematografen er at det tillater et stort antall mennesker å drømme sammen den samme drømmen. og også å vise, med realismens strenghet, fantasiene om uvirkeligheten, kort sagt er det et beundringsverdig middel for poesi. Filmen min er ikke noe annet enn en stripteaseøkt som består i å fjerne kroppen min gradvis og vise min nakne sjel. Fordi det er et betydelig publikum i skyggene, sulten på denne sannere enn den sanne som en dag vil være vår tids tegn. Her er arv fra en dikter til de påfølgende ungdommene som alltid har støttet ham ”.
Kom en annen tid og kle av XVIII th århundre, vises poet i en skolegutt, 13 år, sitter bak pulten sin ivrig, skremt av denne fantastiske visjonen og senere var det begynnelsen av livredde kvinnen til å slippe barnet hun holdt i armene hennes. "Det var mitt andre møte med en karakter hvis eksistens jeg nettopp hadde forvirret mot all logikk" forteller oss dikteren som på det tredje møtet krysser en sykepleier som skyver rullestolen til en gammel funksjonshemmet professor, døvet av et fall i sin tidlige barndom. . Den gamle mannen dør og slipper en boks som dikteren griper, glad for å endelig holde den fordi den vil være til stor tjeneste for ham.
Dikteren introduserer seg selv en fjerde gang for den samme læreren, men denne gangen omtrent femti år gammel, som når han ser ham foran seg, husker at han var redd, tretten år gammel, av sitt uventede utseende som han gjerne ville forstå nå. da sa dikteren til ham: "Professor, du er utvilsomt den eneste personen i verden som er i stand til ikke å prøve å forstå og også i stand til å forstå det uforståelige". Han er en slags reisende i det tidløse, fortapt i romtid når han kommer fra år 1770. Dikteren gir professoren esken med sin fremtidige oppfinnelse: den inneholder revolverkuler som er i stand til å utslette tid.
Treffet av en kule, avfyrt på forespørsel fra professoren, faller dikteren og spretter tilbake i en annen tid enn sin egen, i 1959 og i moderne klær, og prøver desperat å få tilbake tiden sin. På vei møter han en mann med et hestehode som fører ham inn i en "Mellomsone". tidløs blant en gruppe sigøynere. Poeten drøyer ikke der og går for å finne sine egne kreasjoner: først møter han den unge dikteren Cégeste, som har kommet tilbake til livet, som gir ham en udødelig hibiskusblomst og tvinger ham til å følge ham til å møte i retten. den vakre og utilgjengelige prinsessen og hennes trofaste Heurtebise som satte seg opp som dommere overfor skaperen sin. Beskyldt for uskyldsforbrytelser og forsvarte seg så godt han kunne, ble dikteren dømt til liv.
Akkompagnert av Cégeste tar dikteren ut på veien igjen på jakt etter den greske gudinnen for visdom, Pallas Athena ( Minerva for romerne ). Underveis møter han en dame som er på feil tidspunkt og leser en bok som bare vil vises om 70 år, deretter søker Iseut å bli med Tristan og til og med sin egen dobbel som går dit han kommer fra og omvendt. Deretter forsvinner Gégeste og lar dikteren være alene for å utforske "Mellomsonen" hvor symbolene og de forskjellige guddommelighetene som hjemsøker hans sinn bor, langt fra all virkelighet.
Til slutt ankommer dikteren til palasset til Pallas Athena i et univers i ruiner. Et øyeblikk stoppet av kledningen som beskytter passasjen, og har tilgang til gudinnen han ønsker å tilby ham hibiskusen til. Hun gjennomborer den med lansen og får den deponert av to menn med hestehoder i en grav, omgitt av sangene og tårene fra sigøynerbandet: "Lat som å gråte vennene mine siden dikterne later som om de er døde". Han reiser seg med innviede. Foraktet fristelsen til den bevingede sfinxen med bare bryster, også ufølsom for å møte blindet Ødipus , støtt på datteren Antigone , fortsetter han å gå på landsbygda der politisyklister stopper ham for å verifisere identiteten hans. Det er da Cégeste dukker opp igjen for å få ham til å forsvinne ved å fortelle ham at "Jorden er ikke ditt hjemland". Tilbake merker politimannen sin forsvinning mens identitetspapirene blir til hibiskusblomster.
Ekstra musikk: Christoph Willibald Gluck , Georg Friedrich Handel , Johann Sebastian Bach (BWV 1067, Minuet og Badinerie ), Richard Wagner .
Kilder:
1998 : Jean Cocteau: Audio diary of the Testament d'Orphée av Roger Pillaudin (2 CD ina / Radio France / Harmonia Mundi ) Intervju med Jean Cocteau av Roger Pillaudin, og intervensjoner av flere skuespillere i filmen, spesielt Maria Casarès , Daniel Gélin , Jean Marais , Pablo Picasso . Varighet 2 t 30 . Illustrert hefte inkludert |
Le Testament d'Orphée av Jean Cocteau , Studiocanal , 2010, 1 DVD-sone 2, svart og hvitt , 96 min, bonus inkludert ( EAN 5050582572971 ) .
Roger Pillaudin ( ill. 23 originale tegninger av Jean Cocteau), Jean Cocteau skyter sin siste film: Journal du Testament d'Orphée , Paris, Éditions de la Table round , koll. "Agendaen",1960, 176 s. , Paperback, 14 x 20 cm , som er vist deksel ( BNF varsel n o FRBNF33136653 ).