Louis Dumont

Louis Dumont Biografi
Fødsel 1 st August 1911
Thessaloniki
Død 19. november 1998(kl. 87)
Paris
Begravelse Pere Lachaise kirkegård
Nasjonalitet fransk
Opplæring Institutt for etnologi
Lycée Saint-Louis
Practical School of Advanced Studies
Aktiviteter Antropolog , universitetsprofessor , sosiolog
Ektefelle Suzanne Tardieu
Annen informasjon
Jobbet for Nasjonalmuseet for populær kunst og tradisjoner (1937-1951) , University of Oxford (1951-1955) , Praktisk skole for avanserte studier (siden1955)
Felt Antropologi
Medlem av American Academy of Arts and Letters
British Academy
American Academy of Arts and Sciences
Herre Marcel mauss
Utmerkelser Doctor honoris causa fra University of Chicago
Doctor honoris causa fra University of Lausanne
Père-Lachaise - Divisjon 10 - Dumont 01.jpg Utsikt over graven.

Louis Dumont ( 1911 i Salonika -19. november 1998i Paris) var en fransk antropolog og spesialist i India . Dens refleksjon fokuserer også på vestlige samfunn ved å stole på komparative analyser.

Dumonts arbeid vedrører alle samfunnsvitenskapelige felt  : filosofi , historie , jus , statsvitenskap , sosiologi og antropologi, som har gjeld til ham for en ny måte å forstå konturene til moderniteten .

Biografi

Dumont var elev av Marcel Mauss i Paris , innenfor Institutt for etnologi. I 1945 ble han med i National Museum of Arts and Popular Traditions der han fortsatte sin opplæring og forskningsaktiviteter. Det er også en mulighet til å publisere det vitenskapelige tidsskriftet Le Mois d'ethnographie française og å lede et studieprogram om franske møbler.

I 1948 dro han til Sør-India for å gjøre feltstudier på Pramalai Kallar og å skrive sin tilstand avhandling som ville dukke opp i 1957 under tittelen: En sub-kasten i Sør-India . Før han dro til Asia hadde Dumont skrevet en monografi med tittelen La Tarasque som han ga ut i 1951. "  Tarasque  " er en provençalsk tro som han analyserte fra vinkelen på religiøs praksis i regionen.

Fra 1951 til 1955 underviste Dumont ved Oxford Institute of Anthropology . Han ble studieleder ved École Pratique des Hautes Etudes i 1955 hvor han opprettet, i samarbeid med økonom Daniel Thorner, Centre for Indian Studies og grunnla tidsskriftet Contribution to Indian sociology med D. Podock. Denne perioden er for ham anledningen til flere opphold i Nord-India, i Uttar Pradesh .

Virker

Begrepet "hierarkisk forhold"

Vi skylder Louis Dumont for å gi en teoretisk dimensjon til forestillingen om hierarkisk forhold . For dette stolte han på sine studier om kaste-systemer i India og hans vestlige syn preget av sterk egalitarisme .

Ifølge ham er det hierarkiske forholdet derfor manifestasjonen av en transcendens i hjertet av det sosiale livet, som fremhever den ytre karakteren til det som er grunnlaget for et samfunn .

Fra et strukturistisk synspunkt ville den sosiale verden være organisert i henhold til et hierarkisk prinsipp, og forholdet mellom opposisjon (høyre / venstre, Adam / Eva , pave / konge ) måtte tenkes i en hierarkisk modus: de to begrepene Opposisjonene skal ikke betraktes som likeverdige, den ene av de to er bedre enn den andre fordi den omfatter den andre perioden. Med andre ord representerer et av begrepene helheten samtidig som en del av opposisjonen. Eksempel: Eva er laget av Adams ribbe. Samtidig som det er skapt annenhet , bekreftes det at Adam er overlegen. Vi kan logisk redusere som følger [Adam / [Adam / Eva]] eller [totalitet / deler].

For den samme demonstrasjonen mellom pave og konge, høyre og venstre hånd, se Essays on Individualism: an Anthropological Perspective on Modern Ideology (Paris, Seuil, 1983).

Innsikt i det vestlige samfunnet

For å se nytt på det vestlige samfunnets historie og særegenheter , foreslo Dumont en teoretisk konfrontasjon med det indiske samfunnet, som er radikalt annerledes. Denne "antropologiske omveien" tillot en original refleksjon over ideologien og verdiene som er spesifikke for hver av disse to kulturene .

Ved en komparativ analyse viser han en klar motsetning mellom disse to sivilisasjonene: hvis den indiske sivilisasjonen er preget av en tanke på hierarkiet (kastesystemet), så er den vestlige sivilisasjonen preget av en tanke om likhet . På samme måte, hvis holistisk ideologi råder i India, så råder individualistisk ideologi på samme måte i Vesten.

Publikasjoner (ikke uttømmende liste)

Se også

Relaterte artikler

Bibliografi

Eksterne linker