Fødsel |
11. februar 1725 Saint-Etienne-de-Saint-Geoirs |
---|---|
Død |
26. mai 1755(klokka 30) Valence |
Aktiviteter | Smugler , kriminell |
Louis Mandrin , født den11. februar 1725i Saint-Étienne-de-Saint-Geoirs ( Dauphiné ) og døde den26. mai 1755i Valence , er en fransk smugler .
Sønn av François-Antoine Mandrin, kjøpmann fra Saint-Étienne-de-Saint-Geoirs , i provinsen Dauphiné , han er den eldste av ni barn .
Louis Mandrins fødested ligger i byen Saint-Etienne-de-Saint-Geoirs . Den ble bygget i 1515 og ble kjøpt opp av Mandrin-familien i 1644. Louis Mandrin ble født der den11. februar 1725og forlot den i 1752. Dette tre-etasjes huset, et tidligere slott , ligger i sentrum av landsbyen. Den var den gang basert på arkader; huset dannet en "komfyr", som gjorde første etasje til et offentlig rom, åpent mot utsiden.
Louis Mandrin blir familieleder i en alder av sytten, etter farens død. Han kommer fra en etablert familie, en gang rik, men i tilbakegang .
"Vakker i ansiktet, lyshåret, velbygd, robust og smidig." Til disse fysiske egenskapene legger han et raskt og raskt sinn, enkle og høflige manerer. Han har en frimodighet, en sviktende svalhet. Hans mot gjør at han tåler alt for å tilfredsstille sin ambisjon. "
- ifølge La Gazette de Hollande , sitert av A. Besson, Contrebandiers et gabelous .
Louis Mandrin ville ha fått kallenavnet "Belle Humeur", et kallenavn uten historisk grunnlag, men hvis eldste sitat er funnet helt i begynnelsen av The Abrégé de la vie de Louis Mandrin tilskrevet Claude-Joseph Terrier de Cléron, en litterær litteratur som ikke er betraktet som en pålitelig historisk kilde. Kallenavnet ville blitt gitt til ham i hæren, men Louis Mandrin var ikke i militæret. Forfatteren gir ham også kallenavnet "Fox" som var mindre vellykket .
Hans første kontakt med General Farm - hvis vi bortsett fra de ordinære og obligatoriske skattemessige forhold - ville stamme fra 1748: det handler om en kontrakt om å forsyne "hundre muldyr minus tre" til Frankrikes hær i Italia. Han mister det meste av det under kryssingen av Alpene, og da han kom tilbake til Saint-Étienne-de-Saint-Geoirs , er bare sytten dyr igjen i en beklagelig tilstand. General Farm nekter å betale den .
de 27. juli 1753, etter et dødelig slagsmål, blir Louis Mandrin og hans venn Benoît Brissaud dømt til døden. Mandrin klarer å rømme, men Brissaud blir hengt på Place du Breuil, i Grenoble . Samme dag ble også Pierre Mandrin, Louis yngre bror, hengt for forfalskning . Mandrin erklærer da krig mot skatteoppkreverne i Ferme générale .
De generelle bøndene blir da hatet av befolkningen. De pålegger avgifter på varer, hvorav den mest kjente er gabellen (avgift på salt), men andre varer, som tobakk , påvirkes også. Den skatteinnkreving leasing system fører til betydelig misbruk. Bønder generelt akkumulerer enorm formue ved å betale kongen bare det avtalte beløpet, noen ganger en fjerdedel av skatten de tar .
Mandrin sluttet seg deretter til en gruppe smuglere , spesielt engasjert i ulovlig tobakkhandel, men også i trykt bomull og klokker. Smuglere er aktive mellom de sveitsiske kantonene, Genève , Frankrike og Savoystatene . Mandrin blir raskt lederen. Han definerer seg selv som "kaptein for smuglere i Frankrike", og han har flere hundre mennesker under hans ordre, for det meste Savoyards . Gruppen er organisert som et ekte militært regiment.
Hovedmålet er General Farm, ikke folket. Bortsett fra den militære organisasjonen i gruppen hans, bruker han andre midler for å utfordre administrasjonen. Han tvinger sistnevnte til å kjøpe varene sine fra seg, og gir villig en kvittering. Noen ganger kan han dele ut gaver til hverandre. Han frigjør de eneste fangene som er ofre for konflikter med skatteetaten, og er forsiktig så de ikke omgir seg med brigander og snikmordere. Han prøver å markedsføre varene sine ved store offentlige salg, så åpent som mulig, og tar forholdsregler for å legge ut mennene sine rundt stedet der han fortsetter for å unngå ubehagelige overraskelser.
Det var i Savoy , et hertugdømme som var en del av kongeriket Piemonte-Sardinia på den tiden, at han hadde sine våpen- og varedepoter: han trodde han dermed kunne unnslippe de franske myndighetene. Dens innflytelsesområde i Frankrike går langt utover Dauphiné, og dekker praktisk talt de nåværende regionene Rhône-Alpes og Auvergne , Franche-Comté , samt en del av Bourgogne .
I 1754 befalte han hundrevis av menn, noen ganger rekruttert i fengsel under forutsetning av at de ikke var "verken tyver eller snikmordere", ved å frigjøre dem foran bedøvede fengselsmenn, og organiserte seks smuglingskampanjer ved overraskende å invadere byer: Rodez , Le Puy -en-Velay , Beaune , Autun , etc. Han kjøper varer i Sveits og Savoy, hovedsakelig tobakk og tekstiler, som han selger i franske byer uten å være underlagt skatten til de generelle bøndene. Befolkningen er fornøyd. Svært raskt blir det forbudt å kjøpe disse smuglerproduktene. Men i Rodez provoserer Mandrin bøndene generelt ved å tvinge sine ansatte under våpen, til å kjøpe varene sine.
Ved å angripe bare de generelle, upopulære bøndene, fikk han raskt støtte fra befolkningen og en del av det lokale aristokratiet, og vant beundring av en karakter som Voltaire .
General Farm, oppgitt av at denne "banditten" blir mer populær hver dag, ber om hjelp fra kongens hær for å stoppe den. Lette og mobile tropper, fusilierne fra La Morlière og jegerne til Johann Christian Fischer , kommer for å styrke de frivillige Dauphiné som allerede er på plass.
Mandrin klarer å ta tilflukt i Savoy nær de to grensebyene Pont-de-Beauvoisin . Bondenes general bestemmer seg da for å gå ulovlig inn i hertugdømmets territorium ved å skjule fem hundre menn som bønder .
De arresterer Mandrin på slottet Rochefort-en-Novalaise , takket være svik fra to av hans familie. Når kong Charles-Emmanuel III av Sardinia får vite om dette innbruddet på hans territorium, krever han fra Louis XV at fangen skal overleveres til ham, noe som er gjort. Men bøndenes generelle, som hastet med å få slutt på Mandrin, satte fart i rettssaken og henrettelsen .
Etter å ha blitt prøvd 24. mai 1755Louis Mandrin har slått på26. maipå Place des Clercs i Valence, foran 6000 nysgjerrige mennesker. Han ville ha tålt prøvingen uten klage og ville til og med bedt om at vi fortsetter hans opprør mot skattemyndighetene .
To av brødrene hans vil prøve å fortsette aksjonen en stund.
Graven hans ble oppdaget på 2000-tallet utenfor den vestlige veggen til Valence kirkegård, nord for avenue de Romans og det gamle tildelingskontoret, på stien han brukte for å unngå Valence-bompenger. Graven ble studert og deretter igjen dekket med jord . Denne stien, som fortsetter mellom avenue de Romans og avenue de Chabeuil, bærer fremdeles navnet "smuglersti" eller "muldyrsti" (de fra smuglere) på kartet over Valence.
Fortsatt i Valence, under Lautagne-platået, er en gruppe huler kjent som "Mandrin-hulene". Louis Mandrin-smuget minnes hans minne. Litt videre går Chemin des Baumes (som refererer til hulene) under stedet.
Mannen er død. Det er da begynnelsen på legenden om den våkne banditen som kjempet mot ulikheten i skatten til Ancien Régime . Den bæres over hele landet av en sang, Lament of Mandrin , forfatterne vi ikke kjenner til.
Selve navnet, "Mandrin", ble den gang et vanlig navn. Nærheten til ordet "malandrin" som hjelper, uttrykket "mandriner" brukes i utgangspunktet for å betegne bandet til Mandrin selv, deretter alle smuglerbåndene i regionen. Hans graverte portrett og eventyret hans ender med å bli peddlet i hele Frankrike, og utover .
Mandrin var veldig populær i løpet av sin levetid og da på tidspunktet for Paris-kommunen (1871) , og er fremdeles kjent i dag i Dauphiné og Savoy , og i mindre grad i resten av Frankrike .
Hvis Mandrin og hans gjeng, som bruker sin egen rettferdighet, unektelig har etterlatt ofrene, er det ikke det som gjenstår av legenden. I den kollektive fantasien gjenstår det i dag den heroiske briganden, som frarøver de rike ved å trosse forsamlingen forsiktig. Mange steder i Rhône-Alpes og Auvergne bærer fremdeles navnet Mandrin etter den faktiske eller antatte passeringen.
Complainte de Mandrin , hvis komposisjonsdato er ukjent, er den mest berømte av klagene som ble skrevet i anledning Mandrins død eller etter. Sangene ble deretter distribuert av småhandlere i form av hefter, hvor tekstene ble trykt, uten partitur, men hvor ble angitt "på melodi av ..." (generelt sett en kjent melodi). Muntlig tradisjon gjorde resten, modifiserte klang her , og der et vers .
Det musikalske temaet ville være inspirert av en arie fra den komiske operaen av Charles-Simon Favart , som selv parodierte i 1742 og gikk fra mindre til dur, en instrumental opptakt til operaen komponert i 1733 av Jean -Philippe Rameau , Hippolyte et Aricie , akt I, scene III.
Viktige avsnitt i teksten avviker imidlertid fra virkeligheten:
Disse passasjene ser ut til å ekko andre sanger, hovedsakelig Trente Voleurs de Bazoges , som refererer til hendelser flere hundre år før Mandrins løp. Skjemaet i seg selv er ikke helt i samsvar med datidens klager: ingen innledende setning, få vers, et skinn av et refreng .
Den Lament Chuck ble popularisert i XIX th århundre under Pariserkommunen (1871) , deretter i ungdomsbevegelser fra 1930-tallet og 1940-tallet .
TekstenKilde :
"Vi var tjue eller tretti av oss,
Brigander i et band,
alle kledd i hvitt,
på moten til ...
Kan du høre meg?
Alle kledd i hvitt
Fasjonabelt av selgere.
Det første ranet
jeg gjorde i mitt liv
er å ha festet meg,
vesken til en ...
Kan du høre meg?
Det er å ha festet
vesken til en prest.
Jeg kom inn på rommet hennes
Herregud, hvor stort det var!
Jeg fant tusen kroner der,
jeg la hånden min ...
Kan du høre meg?
Jeg fant tusen kroner der,
jeg fikk tak i det.
Jeg gikk inn i en annen,
Herregud, hvor høy den var!
Kjoler og kåper
jeg lastet inn tre ...
Kan du høre meg?
Av kjoler og kåper
lastet jeg tre vogner.
Jeg brukte dem til å selge
på messen i Holland.
Jeg solgte dem billig,
de hadde ingenting til meg ...
Kan du høre meg?
Jeg solgte dem billig,
de kostet meg ingenting.
Disse herrene i Grenoble
med sine lange kjoler,
og de firkantede hettene,
hadde
meg snart ... Kan du høre meg?
Og de firkantede hettene deres
dømte meg snart.
De dømte meg til å bli hengt,
Ah! det er vanskelig å høre!
For å henge og kvele,
On the Place du ...
Kan du høre meg?
Å henge og kvele,
på Place du Marché.
Monterte på galgen
så jeg på Frankrike,
jeg så følgesvennene mine der,
i skyggen av en ...
Kan du høre meg?
Jeg så vennene mine der,
i skyggen av en busk.
Ledsagere i elendighet,
Gå og si til moren min,
at hun aldri vil se meg igjen,
jeg er et barn ...
Kan du høre meg?
At hun aldri vil se meg igjen,
jeg er et tapt barn! "
Utdatert:
Mandrinade er et populært grafskrift som synger lovordene til Mandrin :
"Mandrinet som du ser de beklagelige restene av,
som endte sine dager med en dødelig død, fryktede
vakter, terror av byer,
ved uhørte fakta signaliserte verdien,
forkledde dens design under navnet hevn.
To år i ren fred ødela han Frankrike,
i sine angrep, venn av innbyggerne,
autoritetstaxa for handelsmenn.
Han alene med rettferdighet snappet ofrene.
Han åpnet fengslene og bestemte seg for forbrytelser.
Selv om han i ulikt antall, uten å være forvirret,
til troppene til prinsen hans våget å motstå,
ble han tatt uten å kunne signalisere motet.
Med et tørt og rolig øye så han sin triste skjebne.
Berømt for sine forbrytelser, var han stor for sin død. "