De manganes (på gresk: Μάγγανα) var en av bydelene i Konstantinopel under bysantinske epoken . Dette distriktet ligger i den østlige enden av halvøya som byen er bygget på, og huset et keiserpalass, et arsenal (derav navnet), en advokatskole og forskjellige kirker og veldedige virksomheter.
Manganes-distriktet (nå Gülhane-parken ) lå i den østlige enden av halvøya, nord for Grand Palace som den var koblet til, nordøst for Hagia Sophia , og mellom akropolis til den gamle byen Byzantium og de maritime voldene langs den Bosporos .
Distriktet tok navnet sitt fra et stort arsenal av militære innretninger ( mangana ) som ligger på den østlige skråningen av Akropolis. Hele Manganes-komplekset utvidet seg minst 800 meter fra de maritime vollene; den dekket tre terrasser og var omgitt av en omkretsvegg.
Familien til Michel Rhangabé (regjerte 811-813) hadde en bolig der. Dette ble forvandlet til et keiserlig domene ved Michaelens tiltredelse som keiser i 811, og deretter konfiskert under hans abdiksering. Basil I tok først feltet, og etter å ha zoomet inn laget han en sékréton (avdeling for keiserlig administrasjon ) i seg selv for å ”gi drivstoff til det keiserlige bordet”, og dermed unngå at eiendomsinntektene skulle falle innenfor statskasser. Gården ble administrert av en kurator (κουράτωρ) som deretter tok tittelen "stor kurator" (μέγας κουράτωρ τῶν Μαγγάνων).
Keiser Konstantin IX Monomachus (regjeringstid 1042-1055) utviklet stedet mellom 1042 og 1054, og fikk et palass bygget der (ødelagt av Isak II Angel ), en kirke og et kloster dedikert til Saint George , et sykehus (νοσοκομεία), boliger for fattige (πτωχοτροφεία) og for eldre (γηροτροφεία), herberger og en lovskole. Den Mangan sekreton ble deretter delt å tillate etablering av det av Saint-Georges-le-Tropaïophore. Keiseren overlot Constantin Leichoudès , tidligere proèdre (president for senatet ), ledelsen av Mangan-komplekset i form av pronoia . Generelt betegner dette begrepet keiserens levetid til en person med statlig inntekt i kompensasjon for en tjeneste (oftest land gitt til soldater som må svare når de blir bedt om å forsvare territoriet). I denne saken, og med hensyn til sekretonet som styrte de enorme inntektene til Mangan- komplekset, kan man lure på om disse inntektene var ment for Constantine Leichoudès eller for ledelsen av Mangan-klosteret, som han ble utnevnt til abbed av. Han måtte returnere dokumentene som ga ham rett til disse inntektene før han ble utnevnt til patriark i Konstantinopel i 1059.
Etter ottomanske erobret , Mehmed II (1444-1446 deretter 1451-1481) fant komplekset i grus. Ved å gjenbruke materialene påtok han seg byggingen av et nytt keiserpalass, Topkapi-palasset som fungerte fra 1465 til 1853, som den ottomanske sultanens viktigste og offisielle urbane bolig.
Viktige arkeologiske utgravninger ble utført av det franske okkupasjonskorpset i 1921/1922 i denne regionen, som aldri hadde blitt utforsket med tanke på umuligheten av å komme inn på eiendommen til Topkapi-palasset, Sultanens bolig. I løpet av Young Turks-perioden ble stedet okkupert av militære installasjoner, som også var forbudt å grave. De ble tatt opp i 1923 av Robert Demangel , direktøren for den franske skolen i Athen , og fortsatte i ti år. Byggingen av en jernbanelinje og restaureringen av bymurene ga muligheten til å gjøre utgravninger i dette distriktet.
Historiene om pilegrimer som går til Manganesene nevner mange kirker, klostre eller klostre som ligger på komplekset. Imidlertid har disse monumentene forsvunnet, og tilstandene til utgravningene har ikke gjort det mulig å finne spor av dem før i dag. Blant dem som er bevist, kan vi nevne følgende monumenter.
Keiseren Konstantin IX Monomaque, som hadde bygget klosteret (også kalt Saint-Georges-le-Tropaïophore [bærer av trofeer]) som en forlengelse av Grand Palais, ble også gravlagt der i Januar 1055. Siden oppføringen kom den keiserlige familien dit på pilegrimsreise hvert år23. april, fest for Saint George, en tradisjon som bare ble avbrutt under den latinske okkupasjonen .
Etter å ha overlevd ødeleggelsen av det tilstøtende palasset under Isaac II Angel , fortsatte klosteret å eksistere til Konstantinopels fall. Under det latinske imperiet ble klosteret Saint George Major kort okkupert av latinske munker, og deretter returnert til den ortodokse kirken under Michael VIII (regjeringstid 1259-1282).
I XIII th århundre klosteret fått et internasjonalt rykte takket være levningene av Kristi lidelse , som ble dyrket der. Pilegrimer fra så langt borte som Russland konvergerte dit, og gjorde det til det nest største klosteret i Konstantinopel .
I XIV th århundre, under borgerkrigen i 1341-1347 , teologen og politikeren Demetrius Kydonès kunne okkupere en leilighet på betaling av adelphaton eller høyre, mot en sum penger, å leve i et kloster uten å være en munk. Senere bodde keiser John VI Cantacuzene (regjerte 1347-1354) der som munk etter hans abdiks til sin død i 1354.
Kort okkupert av dervisher ble klosteret revet av Mehmed II for å tillate bygging av det nåværende Topkapi-palasset. I XIX th -tallet, byggingen av jernbanen forårsaket alvorlig skade på bygninger restene, særlig resulterer i ødeleggelsen av apsis i kirken St. George.
En av de mest prestisjefylte palassene i Byzantium var Manganes som ligger i utkanten av Bras-de-Saint-Georges (inngang til Bosporos ). Det var omgitt av flere kirker, inkludert Saint-Georges-des-Manganes kloster.
I følge Nicétas Choniatès fikk Isaac II (1185-1195) slottet ødelagt for å bruke materialene til andre konstruksjoner, som ble ansett som et helligbrøde, fordi bygningene lå veldig nær helligdommen Saint George.
Det er ikke klart hvordan selve palasset så ut, hvorav mange ruiner forblir i et aktivt militært område der utgravninger ennå ikke er mulig.
Komplekset som består av St. George-klosteret og Manganes-palasset, var åstedet for flere viktige hendelser i det bysantinske riket:
Mangler i VII th århundre, ble undervisning av loven gitt til ære Konstantin IX Monomakh. I løpet av denne perioden hadde de fleste av de som ble utnevnt til dommere bare grunnleggende kjennskap til loven, men ble assistert av utøvere. Det er for å bedre trene disse høye tjenestemennene at basileusene opprettet mellom 1043 og 1047 en offentlig stol, en del av det store fundamentet til Manganesene, hvis innehaver tok tittelen nomophylax (νομοφύλαξ, "lovens vokter"). Den første innehaveren var en av de tidligere rådgiverne til keiseren, John Xiphilin , som senere ble patriark.
I det bysantinske imperiet betydde oikos (på gresk οἶκος, "hus", "arv") alle varer og mennesker knyttet til samme bosted eller produksjon. De fromme husene eller euageis oikoi var, i form av veldedighetsverk fra keiseren, hospicier subsidiert av inntekt fra store eiendommer og ønsket velkommen de trengende, syke, eldre og foreldreløse. Mangana kurator av funksjoner gått fra Alexis jeg st , på orphanotrophe , som regulerer alle de viktigste sosiale tjenester, som Konstantin hjem til en skole for begavede barn, uavhengig av sosial bakgrunn.
Det var to klostre med dette navnet i Konstantinopel. Den første grunnlagt av keiserinne Irène Doukas , og den andre den av Manganes-komplekset, grunnlagt i 1312 av Irene Choumnaina , kone til despoten John Paléologue , tredje sønn av keiseren Andronicus II. Enke bestemte hun seg for å bli nonne og, med økonomisk støtte fra foreldrene, restaurerte og pyntet et eksisterende kloster som ble innviet til Kristus filantropen (bokstavelig talt "Frelser-venn-av-mennesker").
Opprinnelig innbydende munker og nonner, ble det raskt et viktig pilegrimsferdssenter, spesielt tiltrakk russiske pilegrimer på grunn av den mirakuløse fontenen eller ayasma (den hellige fontenen), samt et bilde av Frelseren som ikke er nevnt, ikke bysantinske tekster.
Det kvinnelige samfunnet vokste seg større enn det mannlige samfunnet og nummererte snart rundt hundre nonner. Kommer fra alle sosiale forhold, ble disse delt inn i to kategorier: den første (έκκλησιαστικαί μητέρες) var viet til det guddommelige embetet, mens det andre (αδελφαί) tok seg av husarbeid.
I 1320 ble foreldrene til Irene, som hadde blitt overordnet kvinnenes kloster under navnet Eulogy, sluttet seg til henne, moren hennes kom inn i klosteret ledet av datteren, faren hennes ble munk i det mannlige klosteret under navnet Nathanaël. .
Under den osmanske erobringen ble kirken og klosteret ødelagt, men ikke den mirakuløse fontenen. Ligger ved føttene til Incili Kösk, ved sjøen, ble det dekket av "Pearl kiosk", og pilegrimer kunne fortsette å komme dit selv om det var langs seraglio-innhegningen. Sultan Mahmoud II respekterte naturen til denne kiosken da han fikk den restaurert i 1816.
De Hodeges ble plassert i nærheten av Grand Palais, øst for Sainte-Sophie, på veien som førte til Saint-Georges-des-manganes, ikke langt fra land. Ifølge noen kilder kommer navnet fra den mirakuløse kilden der og som hadde egenskapen til å helbrede blinde (Ὁδηγοί eller “guider” ville ha vært folket som førte blinde til kilden). Kloster komplekset ble bygget i den IX th tallet av keiser Michael III (hersket 842-867) og ble gjenopprettet i det XII th århundre.
I følge en annen kilde ble kirken bygget på forespørsel fra keiserinne Pulchérie (399-453) for å huse et ikon av jomfruen malt av den hellige Lukas sendt fra Antiokia av sin svigerinne Eudocia . Dette ikonet representerer Jomfru Maria som "dirigent" ("Ὁδηγὸν τῶν καλῶν ἁπάντων") og er tradisjonelt identifisert som et " Hodegetria ".
Klosteret og kirken hentet sitt rykte fra de mange relikviene de huset: Jomfruens spindel, noen få bloddråper og en del av Kristi innpakningsklær.
I XIV th og XV th århundre klosteret ligger et Scriptorium produsere luksus manuskripter, ofte opplyst, kontrollert av medlemmer av den keiserlige familien.
De paleologiske keiserne hadde en spesiell ærbødighet for denne kirken som de besøkte regelmessig. Det var gravstedet til keiserne Andronicus II (1328), Andronicus III (1341) og John V (1391).
Slutten av XIII th - begynnelsen av XIV th århundre, ble klosteret gitt til patriarkatet Antiokia som Metochion og fungerte som bolig for munker besøker syriske Konstantinopel.
I et dokument datert 6. juni 1244, Sa pave Innocentius IV under beskyttelse av Saint-Pierre flere helligdommer i Konstantinopel, inkludert Saint-André-des Manganes som ville ha vært en del av varene til hospitset til Saint-Simon. Ifølge Janin er dette en forvirring med klosteret St. George, fordi det ikke er identifisert noe kloster dedikert til St. Andrew i denne regionen.
Ifølge Michel Psellos var disse hagene over palasset så store at man ikke kunne se den omkringliggende muren, og at man bare kunne gå rundt dem på hesteryggen. Konstantin selv ville ha plantet alle slags trær og frukt der, som viste skyggene og fargene i bakken. Manuell I st Comnène bygget en fort i Scutari for å feste en kjetting som lukker en ende av Bosphorus; den andre delen av kjeden var festet til et tårn i Manganes.