Historien til Metz i middelalderen er historien om en by fri for imperium som gradvis frigjorde seg fra keiserlig føydal veiledning før den i 1552 ble en by under fransk protektorat . Dens historie er sterkt knyttet til historien til de mange landsbyene rundt Metz-regionen .
Den romerske byen Divodurum under invasjonene fra III th tallet og en gang vedlagt i et kammer samtidig begynner sin overgang fra romerske antikken til slutten av middelalderen , en periode kjent som senantikken . Det var imidlertid i løpet av denne urolige tiden kristendommen blandet seg mer og mer inn i byen til det fallende vestlige imperiet . Relatert gjennom legenden om Saint Clément og Graoully , gjorde evangeliseringen av byen den etter noen århundrer til en av de første bispedømmene i regionen. Å bygge et notatoratorium dedikert til St Stephen og et sekund i det gamle amfiteateret tilskrevet St. Clement begge i løpet av 500 - tallet.
Den romerske livsstilen er fremdeles til stede i byen slik at det fortsatt bygges nye sivile bygninger som det fremtidige klosteret Saint-Pierre-aux-Nonnains hvis opprinnelige destinasjon fortsatt er usikker (selv om historikere lener seg etter en sivil basilika eller et palastre ) eller amfiet på St. Mary IV th århundre. Men, beleiret av alemannerne i 245, og deretter, når beskyttet av hunerne i V th århundre, byen er ødelagt, og enda mer for sin urbanisert område som fremtiden nabolaget Seas Seille , at av Pontiffroy eller Sablon . Oratoriet i Saint-Etienne, spart av Huns avskjed av byen, gjorde det til et privilegert religiøst sted, hvor katedralen senere skulle bygges .
Ved fallet av Vestromerriket i 476, Mettis som byen ble kalt på den tiden, var allerede en del av den konfødererte rike av Clovis ved død som i 511, ble født Austrasia hvis byen blir hovedstad 50 år senere under regjeringstid av Sigebert I , som erstatter Reims . Kongene og borgermestrene til palasset bosatte seg da i byen, sannsynligvis i palassene til Golden Court, på stedet som museet med samme navn er i dag , inne i gamle romerske bad , men andre historikere favoriserer et sted sør for den nåværende katedralen, også rundt en gammel bygning. Makt blir i økende grad gitt til borgermestrene i slottet , som kongene gradvis delegerer sitt ansvar til, som vil gjøre "borgermester i en arvelig tittel".
Vi ser også på dette tidspunktet utseendet til kirker og klostre på nivået med de gamle oratoriene i det nedre imperiet , andre fra tidligere verdslige monumenter som Saint-Pierre-aux-Nonnains eller andre. Opprettet eks nihilo, spesielt klosteret til Saint-Arnould , på den tiden utenfor bymurene på nivået med den nåværende Sainte-Thérèse kirken , og lukket gravene til merovingianske og deretter karolingiske herskere.
Fra VIII th århundre den raske utviklingen av den kristne karolingiske gjort for å dekke byen nye steder for tilbedelse som egenutført og i forstedene, inkludert en kalt til XVI th århundre de "distrikts basilikaer”, fremtiden Sablon , der den første klosteret dedikert til Saint-Clément ble lokalisert . Privilegiene som ble gitt av kong Karl den store til biskopen av Metz i 775, for eksempel innkreving av skatt og muligheten for å gjøre rettferdighet i bispedømmet, er de første tegnene på kirkens overhøyde over den vestlige verden. Og spesielt i Metz, i århundrene som kommer. Til gjengjeld motvirkes byens politiske rolle, som var i tilbakegang siden midten av merovingertidene , da den ser seg inkludert i et imperium på europeisk skala , av den prestisje den nyter som en vugge av den karolingiske renessansen. .
Denne perioden, da den sterke innflytelsen fra Metz-klostre som Saint-Arnould ble bevist, så fødselen av messin chant , far til gregoriansk chant , utviklet av biskop Chrodegang , samt realiseringen av Sacramentary of Drogon av 850, beregnet på sønnen uekte av Charlemagne, fremtidig biskop av Metz , representant for manuskriptene som ble produsert i denne perioden. Den Metz klosteret dedikert til stamfar karolingerne, biskop Arnoul , blir nekropolis av karolingiske herskere som Ludvig den fromme, hvis ende av regimet vil innvarsle de mange politiske problemene i Vest-Europa med delingen av Verdun i 843, noe som gjorde Metz en hovedstad, faktisk, i riket av Lothair jeg på bekostning av hegemoni Aix-la-Chapelle .
Konfliktene etter Prüm-traktaten , som reduserte median Francia til enheter av mye mindre betydning som Lotharingia rundt Metz og Aix-la-Chapelle , den tidligere hovedstaden i Charlemagnes imperium, vil sette Metz og regionen i en konstant politisk avstemning: Charles den skallede , suveren av det fremtidige kongeriket Frankrike , utropte seg til konge av Lotharingie i katedralen til primitive Metz i 869. Imidlertid ble denne tittelen trukket tilbake fra ham året etter i Meerssen da hans bror Louis tyskeren , konge av Francia øst , gjenoppretter de østlige to tredjedeler av det nevnte riket.
Endelig vil hele Lotharingia, som deretter blir hertugdømme , bli integrert i det fremtidige Hellige Romerske riket .
Ved fødselen av Det hellige imperiet i 962 hadde byen Metz allerede utgjort et fylke som var avhengig av hertugdømmet Haute-Lotharingie (det fremtidige hertugdømmet Lorraine ) som følge av delingen av Lotharingia i 959, men vi må merke oss rollen til byen som et senter i hertugdømmet: på grunn av sin politiske arv forblir tidligere hovedstad i Lotharingia, den ganske løse og mobile politiske makten i Haute-Lorraine, sentrert rundt Metz uten at den er den offisielle hovedstaden. Dermed grevene av Metz eksisterende siden IX th århundre, er todelt: de såkalte teller konge Metz, oppnevnt av kongemakten, gir de to første hertugene grunnleggerne av House of Lorraine (det første vil gradvis miste innflytelse i overskudd av biskopen til å forsvinne i 1070), mens Palatine teller , oppnevnt av biskopen i voksende makt, administrere mer lokale saker, sentrert om områdene der bispe makt utøves (disse vil fortsette å utøve sine funksjoner etter 1070 som bispe teller ) .
Over tid ble det dannet et bispedømme (forskjellig fra bispedømmet) som allerede omfattet Metz og dets omgivelser, spesielt Gorze-landet , og det utvidet til Saulnois , en region rik på saltverk ; Mot slutten av X - tallet (sannsynligvis rundt 995) ble dette fief offisielt et bispedømme som nå er prinsbiskopen i Metz, en direkte konsekvens av privilegiene som Karl den store ga for to århundrer siden. Dette å utøve både den åndelige makten over et veldig viktig bispedømme , men også den tidsmessige makten over hans bispedømme , er anerkjent prins av Det hellige imperiet og har dermed den privilegerte statusen som direkte vasal av den germanske keiseren, så vel som biskopene Toul og Verdun. . den biskopen vil snart være i stand til å prege sin egen valuta, samt å holde en hær som en krigsherre, som han vil bruke særlig mot de borgerlige messins under krigen i Friends , men også til mange tatt igjen foran Ducal tropper for å beskytte sine eiendeler i saltverket i Seille .
Biskop investerer en romersk bygning (tilstede før XVIII th århundre) som ligger i umiddelbar nærhet av domkirken X th århundre for å installere sin bispepalasset . I tillegg forstørret og restaurerte han den gamle gallo-romerske muren slik at den inkluderte forsteder som Saint-Martin kirken eller Saint-Georges broen og fikk restaurert Saint-Pierre-aux klosteret . -Nonnans takket være den økonomiske hjelp fra keiser Otto . Installasjonen av Templarene , i mellomtiden sør for den inngjerdede byen, ble attestert i XII - tallet, etter avgangen fra Metz-ekspedisjonen som ble lansert av Louis VII i forbindelse med det andre korstoget. Fra nye klostre utvikler det seg også i forstedene, spesielt Saint-Symphorien-klosteret og Saint-Vincent-klosteret, rikt på vingårdene på Île d'Outre-Moselle . Fororten kalt "Savelon" ( Savelonis på latin), som senere ble Sablon, har kallenavnet distriktsbasilikaer til det XVI - tallet for de mange religiøse bygningene som dekker den. Fra nord, med Saint-Arnoul og Saint-Symphorien klostrene, til de mer landlige høydene i sør, med den første installasjonen av Saint-Clément klosteret , kirker, priorier og andre bygninger som Saint-Fiacre kapellet (bygget i 12 th tallet som et tegn på fred mellom Metz makt og Bar fylke ) strødd over denne enorme territorium. Urbanisert i form av klosterbyer, hovedsakelig nær vollene, vil denne fororten beholde en avgjørende rolle, som forbinder byen og landskapet i Metz-regionen , og det vil senere sikre en defensiv rolle også takket være installasjonen av befestede gårder som i Horgne de samme som i forstedene til Montigny og nord for Metz.
Det er mellom 965 og 984 at den gamle helligdommen St. Stephen , kjent som mirakel, først ble gjenoppbygd siden antikken , med økonomisk støtte fra de første keiserne germanske Otto I st og Otto II . Biskop Thierry I av Metz vil få den transformert til en fremtidig katedral i den før-romerske ottomanske stilen som var på moten den gangen, bygget på en basilikaplan , hvor innvielsen vil finne sted i 1040.
Den trette av investitur (1075-1122) utdelt en dødelig slag mot den bisk kraften av Metz ved å utløse prosessen som skulle føre til kommunalt uavhengighet.
Bishop Hériman , også kalt Hermann, vil være en av motstanderne av keiser Henrik IV åpnes tretten ved å gripe Metz ved hjelp av Duke Lorraine Thierry II og grev av Metz folmar V . Biskopen må da forlate byen, for så å komme tilbake dit; men rådet av Mainz erklærer ham igjen avsatt, og han må derfor gå i eksil med grevinne Mathilde i Italia , før han endelig, i 1089 , kan komme tilbake til bispestaden og dø der noen måneder senere.
Bispedømmet ble også revet mellom pavedømmet i Roma og keiseren som avhengig av legitimiteten og dens innflytelse, dets regjering, anfektet til dette siste beviset: dets avvisning fra byens regjering og dets tilbaketrekning til landene "utenfor murene. ". Fordi Messins, som allerede ønsket en viss uavhengighet, overfor biskopen og Det hellige romerske imperiet , hadde ikke til hensikt å knytte skjebnen til de to påfølgende biskopene som ble utnevnt av keiseren. De reiste seg, og den første, Walon, men likevel abbed i Saint-Arnould , trakk seg. Han ble erstattet av Schwaben Brunon de Calw , en grådig og stolt mann, og ble forfulgt inn i katedralen av innbyggerne i byen som han, i motsetning til sine tjenere, kunne flykte ekstremt trangt mens de ble massakrert. Ved foten av alteret.
Biskop Poppon etterfulgte derfor Heriman, en arv som ble godkjent av paven. Men ved hans død allierte Messins seg med hertugen av Lorraine Thierry II, som tok tittelen hertug av Metz og pålagt, i keiserens navn, den schismatiske Adalberon IV , selv avsatt av Rådet for Reims i 1115 Det var da noen år med biskopelig ledighet: visse herrer benyttet seg av det for å gjenvinne land, usurpesteder som tilhørte bispedømmet; den borgerlige av Metz bestemte seg for å organisere seg i en kommune , for å forsvare seg, og da biskop Théoger , en reformistisk biskop, presenterte seg under murene, nektet de ham å komme inn i byen. Biskopen døde i 1120 ved klosteret Cluny uten å ha lykkes med å komme inn i Metz. Hans etterfølger, Étienne de Bar , kunne ikke ta sitt sete i besittelse før slutten av krangel for investiturer, under signeringen av Worms Concordat .
En urolig periode fulgte, preget av gjenopprettelsen av det timelige av denne energiske biskopen. Innbyggerne innså den viktige rollen de hadde å spille, både ute og inne. De hadde allerede demonstrert sin turbulens overfor naboene, noen ganger gått så langt som å ta våpen som i Dieulouard, der de i 1111, da en av dem hadde blitt fengslet, grep byen og ødela den.
I 1133 forårsaket inngrepet fra Saint Bernard at greven av Salm forlot prosjektet sitt, som beleiret byen.
Tjue år senere var det greven av Bar Renaud II som beseiret Messins ved Pont-à-Mousson , og igjen innførte Saint Bernard fred.
Alle disse kranglene gikk imot "byfolk" i Metz, og ikke biskopen, mot disse motstanderne. I mellomtiden hadde biskopen tilknyttet borgerskapet i byens regjering. Fra nå av figurerte de i bispestadene som handlet om byen og landet Metz, som "vitner".
Et charter, datert 1157, antydet "at de borgerlige derfor hadde administrative makter over byen og forstedene".
Byens borgerlige makt vil bli konsolidert ytterligere på slutten av århundret, og selv før proklamasjonen om uavhengighet overfor biskopene, vitner visse kilder om en vedtekt for Empire of City (drar nytte av det keiserlige umiddelbarhet ) eid av byen mellom 1180 og 1210. Så selv om regimet faktisk ble etablert i 1234, var strukturene til Republikken messina allerede på plass.
Ved biskop Étienne de Bars død brøt det ut en ny krise mellom imperiet og pavedømmet, og forårsaket en ytterligere svekkelse av makten til biskopene i Metz, som fra den datoen unngikk å bli innviet av frykt for å bli tatt for " ortodoks "av keiseren, for" antipave "av Roma (og derfor skal ekskommuniseres av Alexander , paven som var på kontoret på den tiden). Borgerskapet benyttet anledningen til å konsolidere sine makter og konsolidere sin autoritet, selv om det betydde å komme i konflikt med biskopen. Mangfoldet av disse konfliktene er hyppig nok til å oppmuntre biskop Bertram til å innvie begynnelsen av hans bispedømme ved å innføre nye regler (21. mars 1180), i et charter kalt Grand Atour de Metz der han formelt anerkjenner eksistensen av Common of Metz. Det er sannsynligvis i samme år at byen får tittelen Empire ( Reichsstadt ), bevart i det minste frem til 1210 under denne terminologien.
Bertram ble gjenopprettet av biskopemakt, men ble likevel drevet fra setet av keiseren og tvunget til å ta tilflukt i Köln før han kom tilbake til Metz etter at Frédéric Barbarossa døde . Han lot bygge en festning i Vic-sur-Seille, og etterlot kriminell "høy rettferdighet" i hendene på hans "Grand Voué", greven de Dabo, som delegerte ham til en "forsamling av tretten jurymedlemmer" som skulle bli den mest viktig, høy myndighet for staten og utgjøre sammen med sjefsmesteren det "høyeste råd", også kjent som "Grand Council" i byen Metz. Knapt etablert kom disse "tretten" i konflikt med biskopen og presteskapet , og nektet dem fritak fra økonomiske gebyrer beregnet på reparasjon av vollene; de reiste først borgerne mot dem (1209–1210), men måtte gi seg før de tok hevn i 1215, og keiseren selv var forpliktet til å gripe inn for å berolige en konflikt som gjenopptok elleve år senere i identisk motiv for det geistlige bidraget. til vedlikehold av veggene. De avvikende interessene førte faktisk til et brudd; gradvis ville biskopen vie seg til landene sine, byboerne til byen.
Dette ble gjort i etapper. Bertrams etterfølger, Conrad de Scharfenberg , også biskop av Speyer og kansler for keiser Frederik II , for ofte fraværende, forlot borgerskapet for å forsvare seg mot grevene av Champagne og Luxembourg som beleiret byen i 1221.
På død Gertrude , arving av Albert II av Dabo-Moha , og sist grevinne av Metz , spørsmålet om hennes suksess trakk byen inn i en krig kjent som “ krigen of Friends ” (1231-1234). Biskop Jean I er Apremont doblet sine territoriale eiendeler, og tilførte landet i fylket. En del av borgerskapet i Metz førte krig mot ham og "de fra paraige de Porsaillis" (som tok hans side): hertug Mathieu II av Lorraine og grev Henri de Bar.
Men Metz-pengene trådte i kraft og Comte de Bar, kjøpt av borgerskapet, skiftet side, snart etterlignet av hertugen av Lorraine. Det triumferende borgerskapet klarte da å kaste Porsaillis og murene som støttet dem utenfor murene. De forviste dem livet ut fra byen etter å ha brent bannerne og etter å ha løst dem fra all sin eiendom og beleiret biskopen som hadde søkt tilflukt i hans festning Saint-Germain . Jean d'Apremont, forpliktet til å anerkjenne sitt nederlag, inngikk fred og måtte erkjenne byens uavhengighet, det er den offisielle etableringen av Metz-republikken .
Siden halve XIV - tallet begynner byens makt å falme, mens den forblir en av de rikeste byene og den mest kommersielle i imperiet , undergraver epidemier og andre faktorer dens stabilitet. Hovedsakelig er det gjentatte kamper med nabohertugdømmene ( Lorraine , Bar eller Luxembourg ) - som under de fire herrenes krig i 1324 - som til tross for Messins seier noen ganger gir et slag mot byfinansene. Den XV th århundre og dets stadig flere seter - spesielt sete i 1444, av kongen av Frankrike Charles VII og hertugen av Lorraine René av Anjou - vil svekke mer økonomisk integritet av byen i kraft av krigs gjeld og tvangsflytting av handelsruter mot Rhinaksen . Metz-handelen er relativt svekket, selv om byen fortsatt åpner på et stort regionalt marked - i motsetning til Lorraine-kollegerne Verdun og Toul - regnes den som en av de minst kommersielle byene i Det hellige imperiet .
Imidlertid vil Metz-borgerskapet alltid berike seg selv, men ved å krympe og trekke seg inn i seg selv, inn i en tid med overdådighet og luksus der nye patrisier og borgerlige hjem skal bygges. Et uhemmet borgerskap som arrangerer store fester, inkludert det enorme Hotel du Passetemps som ligger langs Mosel i umiddelbar nærhet av Saint-Vincent klosteret . Gradvis regionen er også påvirket av begynnelsen av renessansen , som i Metz er i hovedsak tilgjengelig i religiøs kunst gjennom stadig mer fargerike glassmalerier og nye statuer - som ammende Virgin eller Nativity av kirken St. Martin - før Høy Renessanse fra XVI - tallet. Sivil art vil også se innkvartert, spesielt i første halvdel av det XVI th århundre med konstruksjoner som Burtaigne hotellet eller hus hoder som dekor merker en løsrivelse fra slutten av gotisk kunst, også perioden for etterbehandling av Saint-Etienne-katedralen og installasjon av glassmaleriene av Valentin Bousch .
Renessansens humanistiske ånd vil også infiltrere byen Metz, forfatteren François Rabelais vil også bo der i 1546 og 1547, på flukt fra den romerske kirken, og deretter utøve funksjoner i tjenesten av byen som lege eller rådgiver. begynner å skrive Quart Livre som inneholder elementer fra Metz folklore. I følge noen historikere ville han imidlertid ha blitt belastet av kongen av Frankrike for i hemmelighet å forberede annekteringen av byen og landet Metz , som den dominerer.
Faktisk, i 1552 som en del av Austrasia-turen til Henrik II i Frankrike , til erobringen av frankofoniske land i det hellige imperiet, og det samme er de tre bispedømmene (dvs. bispegrupper Toul , Metz og Verdun , men fremfor alt de tre gratis byene nevnte imperium ), byen Metz (akkurat som Toul og Verdun) er villig plassert under beskyttelse av kongen av Frankrike. Til tross for sin rikdom som fremdeles gjør den til en veldig viktig by for keiser Karl V , er Metz-republikken ekstremt svak økonomisk og har mistet nesten all sin kommersielle makt og kan ikke lenger forsvarlig forsvare sin autonomi mot sine naboer, valget som skal stilles under beskyttelse av kongen av Frankrike var derfor en løsning for å forsvare integriteten til byen. Imidlertid nektet Charles V tapet av byen beleiret den i tre måneder før han trakk seg tilbake mot forsvaret til hertug François de Guise, som krevde utjevning av forstedene til byen, og derved mistet viktige steder i sin historie. Som klosteret. av Saint-Arnould flyttet til sentrum. Metz og Trois-Évêchés ble da det første franske protektoratet , hvis effekt ville være den gradvise forsvinningen av institusjonene i Metz-republikken til de jure- annekteringen proklamerte i 1648 under Westfalenes traktater . Byen Metz blir da en høyborg for den rike, raskt pryder seg med en kraftig citadellet erstatte de aldrende festningsverkene, men også en hel bydel av byen.