Skotsk mytologi

Substansen i denne artikkelen vedrørende mytologi eller folklore er å bli bekreftet (februar 2010).

Forbedre det eller diskutere ting å sjekke . Hvis du nettopp har festet banneret, vennligst angi punktene du skal sjekke her .

Den skotske mytologien er et sett med myter og sagn som er populære i Skottland . Noen, organisert i sykluser, som Ulster-syklusen og den fenske syklusen, deles med irsk mytologi  ; noen aspekter, særegne for Skottland, vises ikke i de kjente irske versjonene. Skotske legender er rike på fantastiske skapninger, spesielt i Hebridene , så vel som overnaturlige manifestasjoner som spøkelsesopptredener, varsler og andre syn .

Nasjonal mytologi

Den legendariske opprinnelsen til skotten, kelter fra Irland , ble opprettet i den historiske perioden.

Den eldste legendariske opprinnelsen til den skotske folk er registrert i livet av Saint Cathróe av Metz (v. 900-971). Den forteller at greske migranter fra Lilleasia ville ha landet i nærheten av "Irlands fjell" Cruachan Feli, sannsynligvis Croagh Patrick , i County Mayo (Cruachan Éli på irsk). Da de vandret gjennom Irland, fra Clonmacnoise, Armagh og Kildare til Cork og deretter til slutt til Bangor, var de i en evig krig med Pictanei . Etter en stund krysset de Irske hav for å invadere øya Storbritannia , og erobret øya Iona , samt byene "Rigmhonath" og "Bellathor". Det erobrede territoriet og ble kalt "Scotia", ifølge Scota , egyptisk kone til general Spartan nel eller Niul, og folk ble konvertert til katolisismen av Saint Patrick .

Da piktene historisk ble assimilert til de gæltalende keltiske ankomster, og hovedtrekkene i deres kultur og deres historie hadde forsvunnet fra det generelle minnet, fylte legendariske elementer de historiske hullene. Deres "plutselige forsvinning" ble forklart av en massakre på en bankett gitt av kong Kenneth MacAlpin , og de ble tildelt overnaturlige krefter delt med feer og alver, som å lage en gjæret drink, til oppskriften. Hemmelig, hovedsakelig basert på lyng , eller eksistensen av underjordiske palasser.

Ulster syklus

På grunn av de sterke språklige og historiske båndene mellom Ulster og Vest-Skottland, har kulturutveksling vært omfattende. The Ulster syklus er et godt eksempel.

Regnskapet for denne syklusen, skrevet hovedsakelig i prosa , er fra kong Conchobar mac Nessa , sønn av Druid Cathbad og Queen Ness , som sies å ha levd i Kristi tid ( 30 f.Kr. til 35 f.Kr.). AD ). Hovedstaden er Emain Macha . Det var under krigen han leverte til dronning Medb og kong Ailill av Connaught at Cúchulainns gest grep inn . Disse tekstene beskriver for oss den førkristne jernaldersivilisasjonen , endret gjennom prismen til forfatterne, som var geistlige. Men under den kristne finer finner vi det keltiske underlaget og bekreftelsen på vitnesbyrdene fra deres samtid. Vi ser et krigersamfunn, kontrollert av den prestelige klassen druider og bards . Helten til krigeren blir fremmet: enkeltkampen på fords eller ombord i tanks slutter med fiendens død, hvis hode er avskåret som et trofé. Hensikten med dette ritualet er å vise tapperhet til gudene, da bare helter har tilgang til sidh .

Denne syklusen består av rundt åtti historier, hvor den viktigste er Táin Bó Cúailnge , eller Razzia des vaches de Cooley , der dronning Medb invaderer Ulster for å gripe Brun de Cooley, en savnet okse. Husdyrene hennes for å være like rik som mannen sin . Det er her helten Cúchulainn kommer inn .

Skotske tilpasningssykluser vises i manuskriptet Glenmasan ( XV -  tallet ). Ulaid, hovedpersonene i syklusen, har sterke bånd til det gæliske Skottland, der Cúchulainn sies å ha lært krigens kunst.

Feniansk syklus

Legendene Fenian sykkel rundt karakteren av Fionn mac Cumhaill og hans følgesvenner, det Fianna , synes å være forankret i gælisk Irland og Skottland III th  århundre . De skiller seg ut fra andre sykluser av keltiske legender ved deres nære tilknytning til de gæliske samfunnene i Skottland, og mange tekster er spesifikke for dette landet.

Mesteparten av tiden fortalt i vers , forholder disse historiene seg mer til den romantiske tradisjonen enn til den episke tradisjonen.

Hovedkildene er irske, det være seg Acallam na Senòrach , boka til Lismore og manuskriptet til Killiney, alt for tiden bevart i Irland. Dette manuskriptet, som stammer fra XII -  tallet , gjenspeiler en lang muntlig tradisjon for den Fenianske syklusen ved sin sene eksistens. Det er denne muntlig tradisjon som ble oversatt fra gælisk til engelsk av forfatteren James Macpherson i XVIII th  århundre i sine dikt Ossian .

Finn er kreditert med mange geografiske særegenheter. Ifølge legenden , for ikke å bli våt på føttene, bygde han Giant's Causeway som en steintrapp som fører til Skottland. Han ga også navnet til hulen i Fingal , i Skottland, som viser den samme sekskantede basaltkarakteristikken til Giant's Causeway.

Fantastiske skapninger

Kalpiet

Den Kelpie , også kjent som "merfolk", er en hest og akvatiske dyr av gælisk folklore, som lever i flokker i nærheten av vannmasser. Den vanligste beskrivelsen ser ut til å være den av et bipedalt menneske på størrelse med en hingst , som har hode, manke og underekstremiteter på en hest, eller bare hestekopper. Imidlertid kan Kelpie også ha et helt menneskelig eller helt hestelig utseende , noen ganger med fiskens hale eller finner. Tareene sies å lage skjell som finnes på strandaens sand.

I motsetning til hver uisge , ville kelpies mate av alger og ikke menneskekjøtt. Det er også mulig å temme dem ved å føre dem en bjørkebark grime som bare skal fjernes fra en hvilken som helst vannmasse.

Hver uisge

Den hvert uisge ( ɛχuʃcɪ , bokstavelig talt vann hest i skotsk gælisk) er en ond skotsk ånd over havet og innsjøer . Det kan se ut som en hest, en ponni eller en mann. I sin menneskelige form er han veldig elegant og hilser unge kvinner, som bare kan gjenkjenne ham ved de elodene som er tilstede i håret. I sin hesteform, vanligvis den til en veldig vakker svart eller hvit hest, lokker hver uisge mennesker til å ri på ryggen. Deretter tar han sitt offer til bunnen av vannet for å drukne det, for deretter å sluke det, og etterlater bare leveren.

Den eneste måten å tvinge hver bruker til å adlyde - og derved gjøre dem ufarlige - er å stjele hodelaget deres, som vanligvis er svart. Men skjebnen har det til at noen, ofte barnet til den som fanget hesten, ubevisst returnerer hodelaget til hver side, noe som resulterer i øyeblikkelig hevn.

Banshee

The Banshee ( Bean Sith i skotsk gælisk) er en kvinnelig ånd som ville kunngjøre død og være en budbringer fra det hinsidige. Den Sidh utpekt en jordhaug som gir adgang til riket av de døde blant kelterne . Banshee kan ta tre opptredener, den av en ung jente, en moden kvinne eller en gammel kvinne i filler, som gjenspeiler det tredoblede utseendet til den keltiske gudinnen for krig og død, Badhbh, Macha og Mòr-Riognain. Hun er vanligvis kledd i en hettehatt med hette eller et deksel, men kan fremstå som en vaskekvinne . Hun vasker deretter de blodfargede klærne til personen hvis død hun kunngjør. I denne formen er det kjent under navnet bean nighe (litt. Washerwoman).

Dens hyl (kalt keening ) ville kunngjøre en nært forestående død. Sagn om banshees er utbredt over de britiske øyer og også i Bretagne .

Brownie

Brownie, også kalt urisk på skotsk eller brùnaidh , ùruisg eller gruagach på skotsk gælisk, er en karakter i skotsk folklore . Et vennlig og hardtarbeidende huslig geni, han utfører husarbeidene til familien han har bosatt seg i i bytte mot et måltid, vanligvis grøt eller honning , eller friheten til å svinge på en hestesko som henger ved siden av. Fra peisen. Det gir også lykke. Imidlertid liker ikke brownies å bli sett, så de fungerer bare om natten. De forlater bare huset hvis gavene de får betraktes som lønn, eller hvis eierne av huset utnytter dem. I sistnevnte tilfelle, eller også hvis de behandles med åpenbar respektløshet, kan kjente brownies bli til husholdningsplager.

Édouard Brasey beskriver brownies som aper som er nitti centimeter høye, uten nese, dekket av hår og med store blå øyne. Han spesifiserer at disse skapningene også tar seg av husets barn, og at de, for å distrahere herrene, går så langt som å spille whist eller sjakk med dem.

Brownies ble popularisert av den kanadiske forfatteren og illustratøren Palmer Cox .

Overnaturlige manifestasjoner

Dobbelt utsikt

Gave som vil forutsi fremtiden ved å visualisere den.

Dødenes død

Spøkelser

Hvite damer

Annen referanse: [1]

Merknader og referanser

1. Dumville, "St Cathróe of Metz." 174-6; Reimann eller Ousmann, De S. Cadroe abberer §§ II-V.