| Fødsel |
1939 Antwerpen |
|---|---|
| Nasjonalitet | Belgisk |
| Aktiviteter | Lærer , advokat , historiker |
Nathan Weinstock , født i Antwerpen i 1939 , er en belgisk advokat, jiddisk oversetter og lærer. Han er kjent for sine studier av den jødiske arbeiderbevegelsen og som en megler av jiddisk kultur så vel som for sine antisionistiske forpliktelser som han ga avkall på etter at Oslo-avtalen mislyktes .
Begge foreldrene hans flyktet fra tsar-Russland før første verdenskrig .
I årene 1960-80 militerer han i de belgiske trotskistiske strømningene og utgir sammen med redaktøren for den ekstreme venstresiden François Maspéro en bok: Sionisme mot Israel.
Etter å ha studert jus og kriminologi ved det frie universitetet i Brussel , underviste han i kriminologi fra 1964 til 1975 ved Universitetet i Gent som assistent for Prof. Willy Calewaert. I 1962 meldte han seg til baren i Antwerpen før han begynte i baren i Brussel. Han gikk av med pensjon i 2004.
Medlem av det vitenskapelige rådet og styret for Institutt for jødiske studier ( Martin Buber- instituttet ) ved det frie universitetet i Brussel, samt av rådet for pluralistiske forbindelser etablert i det sentralisraeliske konsistiet i Belgia, dets interesser fører ham til å utføre, parallelt med sin profesjonelle virksomhet, forskning på seks spesifikke felt: sosiologi , kriminologi, studiet av diaristene til Shoah , den jiddiske språkkulturen og den israelsk-palestinske konflikten .
Han er gift med Micheline og hadde to barn: Tamara og Lev.
I 1969, i samarbeid mellom Thérèse Hanocq, Jacques Bude og André Vogel, skrev han en studie om korrespondansekurs i privat sektor i Belgia.
På dette området bemerker vi, i tillegg til forskjellige tidsskriftartikler, et essay med tittelen Produksjon og reproduksjon av den kriminelle , publisert i 1978 av Ed. Du Fonds Léon Lesoil (Brussel) med et forord av Jean-Marie Vincent . Hvis den historiske delen av denne studien ikke er uten interesse, utfordrer forfatteren i dag "det smale marxistiske perspektivet som inspirerer ham, og fremfor alt hans etiske blindhet som førte til at han uansvarlig verdsatte kriminelle. Som en utstøtt, uavhengig av realiteten til den usosiale oppførselen. ”
Pain de Misère. Historien om den jødiske arbeiderbevegelsen i Europa er et av de tidligste verkene som studerer den jødiske revolusjonære bevegelsen i Europa - og spesielt i Øst-Europa. Den fremhever handlingen til Bund .
Med lovede land. Avatarer fra den jødiske arbeiderbevegelsen utenfor havet rundt 1900 , Nathan Weinstock " bringer fra glemmeboken et ukjent epos inspirert av drømmer og håp fra en hel befolkning og av en hel epoke, og fullfører freskoen han hadde startet med studiet av den jødiske arbeidskraften. bevegelse i Europa ”
En syntese knyttet til den jødiske arbeiderbevegelsen i den nye verden og i Palestina - opprinnelig ment å finne et sted i Pain de Misère - fullførte senere denne forskningen i Promised Lands. Avatarer fra den jødiske arbeiderbevegelsen utenfor havet rundt 1900 .
I ettertid skriver han om Pain de Misère : "Dette verket er dessverre skjemmet av en beklagelig sekterisme som gjenspeiler forfatterens trotskistiske overbevisning da den ble skrevet".
I 1990 samarbeidet Nathan Weinstock om Why the Carmel of Auschwitz? skrevet av kona Micheline Weinstock. Dette er starten på arbeidet med Shoah .
Med sin kone oversetter han fra hebraisk og jiddisk , Warszawa Ghetto Journal of Hillel Seidman , arkivar av det jødiske samfunnet i Warszawa - som paret hadde kunnet møte før hans død den28. august 1995. Dette arbeidet er anledningen til realisering av en dokumentarfil opprettet i samarbeid med Georges Bensoussan og Micheline Weinstock.
Deretter produserte han et volum med kommenterte vitnesbyrd om Shoah, oversatt fra jiddisk, inkludert flere dokumenter hentet fra arkivene til Emanuel Ringelblum : Chroniques du Désastre , co-oversettelse av Oneg Shabbat. Aviser i Warszawa-gettoen . Den oversetter memoarene til Zofia Kubar, publisert under tittelen Escape from the Warsaw Ghetto .
Nathan Weinstock er beryktet for sitt antisionistiske engasjement og for snuoperasjonen som fulgte.
Kommer fra den israelske venstresiden, utdannet ved Hashomer Hatzair og medlem av Matzpen , i 1969 skrev han sionisme mot Israel og i 1970 Den arabiske revolusjonære bevegelsen som skulle bli antisionistiske klassikere. Han så en ideologisk omgang på slutten av 1990-tallet i sammenheng med selvmordsbombene og de " mislykkede Camp David-avtalen ", som etter hans syn skyldtes Yasser Arafats "dobbeltspill" og umuligheten for palestinere å avstå fra vold. . Han mener at "[ikke] for å komme ut av sporet, er det ikke nok for Israel å vise seg klar til å gjøre smertefulle innrømmelser, først og fremst evakueringen av territoriene erobret i 1967 [men også] for at palestinerne skal ha mot til å velge konkret og uten retur for sameksistens med sine naboer ”.
I dag analyserer han sine første skrifter som "full av forenklede og voldelige konklusjoner" og forklarer datidens stillinger med det faktum at han ble "underlagt (...) av trotskismen" og "i perfekt doktrinaire", som han anvendte " ikke å analysere, men å (...) kanalisere mentalt i henhold til (...) forblandte og reduktive mønstre. ".
I tillegg til hendelsene i 2001 er bevisstheten om historien til jødiske flyktninger fra arabiske land en annen åpenbaring for ham. I 2004 ga han ut en bok med tittelen History of Dogs: Dhimmitude in the Israeli-Palestine Conflict .
I 2011 ga han ut det lovede landet, også lovet. 1. generasjon av den israelsk-palestinske konflikten (1882-1948) .