Sangallian Neume

De St. Gall neumes er en gruppe av musikalske stavemåter som brukes i manuskripter av gregoriansk sang , kopiert til klosteret St. Gallen og rundt.

Det er et spørsmål om neumes til fordel for notasjonen uten linje av denne sangen. På grunnlag av aksenter i litterære skrifter, men dette systemet utviklet seg enormt, for å tilpasse seg den raffinerte melodien til gregoriansk sang, den første toppen av vestlig musikk.

Hvis det i middelalderen var mange noteringssystemer i henhold til regionene for denne sangen, var Sangallian-nymene i stand til å presentere artikulasjonen og foredlingen av de utviklede melodiene mest korrekt.

Også disse staving de forblir, ettersom den XIX th  århundre neumes de viktigste for restaurering av gregoriansk og riktig tolkning av gregorianske semiologi , med et system av et manuskript Laon 239 .

Historie

Legende

I 1901 skrev Dom Paul Delatte , abbed for klosteret Solesmes , til pave Leo XIII  :

“Det første bindet som ble utgitt [i 1889], var et Antiphonale Missarum (142 sider i-4 °) fra biblioteket til dette klosteret Saint-Gall som mottok den romerske sangen direkte fra Roma, rundt 790. Sammenligningen mellom dette manuskriptet og Liber Gradualis beviste at vi hadde skrevet om, sant for note, gruppe for gruppe, de sanne melodiene i den romerske kirken. "

- Avhandling Formål med musikalsk paleografi

Dette var kollotype faksimiler av manuskript 339 i biblioteket til klosteret St. Gall . Gjerne på slutten av XX th  århundre, opprinnelsen til gregoriansk sang var med sikkerhet tilskrives rike Charlemagne og ikke i Roma. Imidlertid mente selv munkene i Solesmes tidligere at den gregorianske sangen var den fra Holy Holy siden pave St. Gregory I er , som denne betegnelsen.

Faktisk, i nærheten av klosteret Saint-Gall, har en legende blitt holdt så lenge. I XIX th  århundre, ble det presentert spesielt i boken Dom Anselm Joseph Alois Schubiger, prest, musikkviter og kordirigent av territorialabbedi Einsiedeln [1] . Ifølge denne legenden i 790 to sangere Peter og romersk ble bestilt av pave Adrian jeg st å reise til Metz fra Charlemagne, for å undervise og er faktisk praktiserer liturgisk sang Roman, nemlig Gregoriansk sang. På den tiden risikerte kantoren på grunn av manglende linjemarkering ved å feile glemme melodier. Så vi forstår at minst to artister beveger seg sammen. Før de kom til Metz, ble kantoren Romain syk. Derfor fortsatte Peter reisen mens Romain måtte behandles ved klosteret St. Gall. Etter sin bedring mottok han en ordre om at han skulle bli der til fordel for undervisning i liturgisk sang på grunn av veldedigheten til klosteret St. Gall. Til slutt hadde klosteret godt av et manuskript som den romerske kantoren hadde med seg direkte fra Roma.

Dette er grunnen til at det ble ansett at de eldste manuskriptene til St. Gallen var ingen ringere enn kopiene av den autentiske antifonaren av Roma, fra St. Gregory.

Videre er det sannsynlig at legenden beskyttet disse svært gamle dokumentene, fordi de var kopiene i henhold til den autentiske romerske boken og derfor hellige. Faktisk, mens Laon 239-manuskriptet gjennomgår et betydelig antall sene modifikasjoner i henhold til lokal liturgi , opplevde man ikke for eksempel Einsiedeln 121-manuskriptet eller endret lokal liturgi. Selvfølgelig er denne renheten verdifull for studier og restaurering.

Gjenoppdagelse I, XIX th  century

Den korrekte melodien av gregoriansk sang var først og fremst tapt etter oppfinnelsen av linjenotering av Guy d'Arezzo rundt 1030. Deretter erstattet bruken av storkantet notasjon mer og mer pluss den av de gamle nymene forbereder en transformasjon til slettesang , gitt at innspillingen ikke eksisterte. Etter renessansebevegelsen forsvant den rytmiske og melodiske egenskapen til gregoriansk sang helt. Videre, selv etter oppfinnelsen av kvadratisk notasjon, ble praktiseringen av Sangallian-neumes fortsatt i germanske land, spesielt i Sveits fordi deres funksjoner var forskjellige. Men i XV th  århundre, ble erstattet av finalen. Gamle manuskripter ble nå oppbevart i arkivene eller ble ødelagt.

Derfra ble kastene i campo aperto , inkludert St. Gallen, uutslettelige. De motsto seg da musikologer fra XIX -  tallet ønsket å gjenopprette gregorianske melodier. I 1847 endret oppdagelsen av tonaire av Saint-Bénigne de Dijon situasjonen. Denne musikalske Rosetta Stone er preget av sin doble notasjon, i nyanser og alfabeter. Dette er grunnen til at Louis Lambillotte i 1849 besøkte biblioteket til klosteret Saint-Gall . Blant hans manuskripter var det fra kantatoriet St. Gallen så utpreget at han fikk kopiene. Etter dette samarbeidet med en kopiist utga han faksene for hånd i 1851. På grunn av mangel på tilstrekkelig analyse hadde boka tittelen Antiphonaire de Saint Grégoire [ les online ] .

“Vi, undertegnede, direktør og bibliotekar for klosteret Saint-Gall, vi bekrefter og vitner om at FAC-SIMILÉ-kopien av antifonaren av Saint Grégoire, under nr. 359, som Mr. Lambillotte hadde henrettet av kalligrafen M Naef , i St. Gallen, er, fra det vi har sett, perfekt i samsvar med manuskriptet, spesielt når det gjelder tegn til notasjon (s. 32). "

Så i 1862 konkluderte to munker av Solesmes : for å gjenopprette gregoriansk sang riktig, er det nødvendig å konsultere de eldste manuskriptene. Dette er grunnen til at disse munkene, Dom Paul Jausions og Dom Joseph Pothier, bestilt av fader Prosper Guéranger for å gjenopprette gamle liturgiske sanger, begynte å besøke arkivene. Når det gjelder biblioteket i St. Gallen, var det Dom Pothier som laget faksimiler der for hånd, iSeptember 1865. Den antifonale Hartker ble delvis kopiert, omtrent 171 sider.

Til slutt, som allerede nevnt, ble fotografiene av manuskript 339 publisert i første bind av Musical Paleography i 1889, av Dom André Mocquereau. Til tross for den europeiske kongressen i Arezzo i 1882 og utgivelsen av Liber gradualis i 1883, opphørte Hellige Stolen aldri sin støtte til Regensburg-utgaven, grunnlaget for Medicean Edition . Munkene i Solesmes trengte ikke bare vitenskapelige bevis, men også legitimiteten fordi utgaven av Regensburg også ble og falskt tilskrevet tradisjonen som følge av Saint Gregory.

Uansett hva det måtte være, visste vi faktisk verdien av St. Gall neumes på slutten av XIX -  tallet:

"... Benediktinertekstene er basert på kopien, bevart i klosteret Saint-Gall, av antifonaren til Saint Gregory, som representerer det eldste monumentet, det mest sikre på at kirken har ekte slettesang . Dette manuskriptet, hvorav faksimiler, som det finnes fotografier av, er koden til gregorianske melodier, og det bør være, hvis jeg kan si det, mestringens neumatiske bibel. "

-  Joris-Karl Huysmans , Underveis , bind II, s. 310 (1895)

Rediscovery II, den XX th  århundre

På begynnelsen av XX -  tallet gjorde abbed fra Solesmes Dom Paul Delatte virkelig en enorm fotoperasjon i europeiske arkiver. St. Gallen-manuskriptene var imidlertid fortsatt de beste. Så når Laon manuskript 239 ble valgt for X th volumet på musikken paleografi i 1909, Dom André Mocquereau spesifisert at manuskriptene til St. Gall forbli "den mest perfekte rytmiske dokumenter og mer forståelig."

Innrømmet at restaureringen av Solesmes var ganske vitenskapelig og bedre, var det ingen som klarte å dechiffrere de eldste nymene, inkludert St. Gallen. Også der er det mange feil i utgaven Vatikanet , baserer nesten alle publikasjoner i XX -  tallet. For eksempel er quilisma-formen så villedende at utøverne, inkludert musikkolog Dom Schubiger fra Einsiedeln, anså det for å være et tegn som uttrykker den skjelvende stemmen. Disse feilene ble forårsaket, noen ganger under påvirkning av klassisk musikk .

Etter andre verdenskrig skjønte Dom Eugène Cardine , også munken fra Solesmes, mer og mer at de eldste neumene skjulte enorm informasjon om uttrykk og delikatesse av gregoriansk sang, som skrevne opptak. Denne musikologen praktiserte daglig den gregorianske liturgiske forestillingen med Sangallian-nisser, nærmere bestemt hans personlige gradvise neumé . Grunnleggende av en ny vitenskap - gregoriansk semiologi - på 1950-tallet, fokuserte Musical Paleography- workshopen igjen, på Sangallian neumes, nøye sammenlignet med andre notasjonelle tradisjoner.

Hvis gregoriansk sang gjenoppretter takket være denne vitenskapen for første gang sin egen natur så vel som sine egne melodier, forble det en annen vanskelighet. Det ble tydelig at verken moderne eller kantnotasjon er i stand til å presentere disse restaurerte melodiene korrekt. Til fordel for den nøyaktige tolkningen, må vi fremover konsultere selve kronbladene. Den første løsningen ble gitt av Dom Cardine, med utgivelsen av hans personlige Graduel neumé i 1966. Deretter ble en kritisk utgave - Graduale triplex - fullført i 1979, i samarbeid med to disipler av Dom Cardine ved AISCGre . Sistnevnte er for øyeblikket belastet av Vatikanet for redigering av Graduale novum der de Sangalliske nymene fremdeles er essensielle, for å formelt erstatte Vatikanutgaven.

Grense for Vatikanutgaven

Innrømmer at Vatikanutgaven som forfatteren varte i 30 år er en publikasjon av god kvalitet, er den ikke lenger i stand til å oppfylle kriteriene som ble fremmet i løpet av disse 110 årene. Hvis den andre kommisjonen, fra 1913, forbedret situasjonen i henhold til manuskriptene utarbeidet av Solesmes, hadde den første, som var ansvarlig for den gradvise (1908) og antifonaryen (1912), hatt enorme vanskeligheter. Som et resultat måtte Dom Joseph Pothier ta tilbake sin gamle Liber gradualis , utgitt i 1883. Videre på den tiden ble ideen om utviklingen av gregoriansk sang ( levende tradisjon ) støttet av en rekke musikkologer. medlemmer av den første komiteen.

Dette er årsakene til at denne utgaven gjør mange feil, spesielt under påvirkning av sene manuskripter eller klassisk musikk . Disse sene versjonene er riktignok noen ganger mer behagelige for våre ører, for eksempel på grunn av halvtonene i stedet for ettervirkningen. Likevel er det ikke lenger skjønnheten som oppnås av karolingiske komponister. Den originale melodien i seg selv er så storslått at i dag er det mange profesjonelle musikere som ikke nøler med å delta i utvinningen, akkurat slik Dom Cardine hadde til hensikt:

“Det må imidlertid erkjennes at en moderne musiker instinktivt vil oppsøke de beste mesterverkene, og han vil helt sikkert møte dem i de originale melodiene. I disse melodiene finner han ikke lenger bare bakgrunner, med et perfekt design og bevisst nøytrale farger, foran hvilke de mest varierte følelsene kan fremkalles, men en innstilling som er fullstendig tilpasset betydningen av de aktuelle ordene. Å fremheve. "

- Dom Eugène Cardine, oversikt over gregoriansk sang

Sangallianske rangeringer er derfor avgjørende for bedre henrettelser.

Hovedmanuskripter

Tre fremtredende manuskripter

Biblioteket til klosteret St. Gallen

• Manuskript 359, Cantatorium of St. Gallen [ les online ]
  Siden XIX -  tallet musikologer alltid setter pris på kvaliteten på dette manuskriptet. Til fordel for gregoriansk semiologi kvalifiserte også Dom Eugène Cardine den: "den er samtidig den eldste, den mest perfekte og den mest presise av manuskriptene til den Sangalliske skolen". Dom Daniel Saulnier skrev nylig: “Hans forfatterskap er perfekt, både for rytmisk presisjon og for kalligrafiens adel; det blir ikke matchet. Det er et sofistikert minnehjelpemiddel for rytme og nyanser av uttrykk, men melodien tilhører fortsatt den muntlige tradisjonen ”. Siden det er et kantorium , komponerer manuskriptet imidlertid bare sanger for sangerne , nemlig solister.
• Manuskripter 390 og 391, Hartker's Antiphonary [ lest online, nr. 390 ] [ les online, nr. 391 ]
  Disse to bindene ble opprinnelig produsert som et enkelt bind, og anses å være den mest korrekte antifonaren av gregoriansk sang. Dom Saulnier skrev faktisk Antiphonale monasticum , den nye offisielle antifonaren av Saint-Benedict-ordenen siden 2005, i bunnen av dette manuskriptet, i stedet for en syntese av flere manuskripter som aldri er sunget.

Einsiedeln Abbey Library

Dette biblioteket til Territorial Abbey of Einsiedeln beholder en komplett og luksuriøs gradering som fortsatt er verdifull til fordel for restaurering. I henhold til kalenderen er det sikkert at manuskriptet ble kopiert mellom 964 og 971. Dette er ikke bare preget av kvaliteten på nymene, men også av de store bokstavene .

• Manuskript Einsiedeln 121 [ les online ]

Andre manuskripter

Biblioteket til klosteret St. Gallen

• Manuskript 339, antifonar circa 1000 [ les online ]
  Dette manuskriptet ble valgt av Dom André Mocquereau for første bind av anmeldelsen Paléographie Musicale i 1889.
• Manuskript 376, gradvis i midten av XI -  tallet [ les online ]
  Manuskript nyttig men utilstrekkelig for den autentiske tolkningen
• Manuskript 381, vers til introit og nattverd , salmer , sekvenser ca 930 [ les online ]

Bamberg statsbibliotek

• Manuskriptet leser. 6, Graduel de Saint-Emmeran de Regensburg , ca 1000 [ les online ]

Herzog August-biblioteket i Wolfenbüttel

• Manuskript Guelf 1008 Helmust, Graduel de Minden circa 1020 [ les online ]

Opprinnelse, fire aksenter

Hva musikkforskere i XIX th  århundre visste nøyaktig hva som var opprinnelsen til St. Gall neumes. Nok en gang forklarte Dom Anselm Schubiger i sin bok denne opprinnelsen med aksenter. Men Théodore Nisard bemerket og insisterte da hans oversettelse til fransk ble publisert i 1866, at han allerede hadde presentert denne analysen i 1848 og 1849 i Revue archeologique .

Semiologiske studier siden Dom Eugène Cardine støtter også denne opprinnelsen. På den tiden da gregoriansk sang ble komponert, var de litterære skrivemåtene og musikken noen ganger identiske. Dermed ble trigonet (∴) brukt til tegnsetting eller forkortelse ved å skrive dokumenter. Men Sangallian-kopister tok denne stavemåten til fordel for lyspassasjen og tre påfølgende toner, hvorav den siste alltid er litt lavere (for eksempel gjenta om).

Det var bare fire essensielle nyanser fra aksentene. Uansett evolusjon er andre Sangallian-neumes ingen ringere enn sammensatte neumes . Vi kan derfor si at disse er ganske logiske og til og med matematiske.

De essensielle neumes (fire neumes til venstre) er:

1. alvorlig aksent (accentus gravis): (') → (-) → (•) punctum
2. tonisk eller akutt aksent (accentus actus): (′) → (/) virga
3. anticirconflex aksent i greske dokumenter: (v) → ( J ) pes eller podatus
4. circumflex aksent (circumflexus accentus): (^) → ( r ) clivis

Det er lett å forstå at de fire nymene til høyre er ingen ringere enn sammensatte slynger:

1. punctum (•) + a virga = scandicus
2. en virga + punctum = klimaks
3. a pes + a clivis = torculus
4. a clivis + a pes = porrectus

Når disse kombinasjonene ble kombinert, oppnådde de en enorm evne til å uttrykke og presentere finessen i artikulasjon og rytme, til og med lange melodier fra jubilus . Dessuten brukte kopikerne noen litterære stavemåter i spesielle tilfeller, slik at utøverne kunne synge nøye.

I tillegg har hver neume generelt sitt eget navn på latin. For i 1908, med utgivelsen av Gradual of the Vatican Edition , autoriserte Holy See offisielt disse latinske begrepene i formatet med grovsidig notasjon.

Navn brukt i Graduale romanum (1908)  

Typer av Sangallian-nisser

Etter å ha studert Sangallian-familien intensivt, klassifiserte 24 typer neser Dom Eugène Cardine , munk fra klosteret Saint-Pierre de Solesmes, samt professor i gregoriansk sang ved Pontifical Institute of Sacred Music i Roma. Spesielt, i henhold til deres funksjon, den musicologist vedtatt en tredobbelt deling: varianter som indikerer melodisk bevegelse ( n o  1 -12), som angir de unisont ( n o  13-17), så vel som de som innbefatter et tegn på lednings ( n o  18 - 24). Denne klassifiseringen er akseptert selv i dag. Men takket være disiplene til Dom Cardine, er en mer presis tabell tilgjengelig ved å sammenligne de Sangallianske nymene med de i Laon 239-manuskriptet . Her er tekster til fordel for utdyping:

1. Eugène Cardine , gregoriansk semiologi , Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 1978 ( ISBN  978-2-85274-020-4 ) 158 s.
   første versjon på italiensk i 1968; nyttig selv for nybegynnere
2. Eugène Cardine, første år av gregoriansk sang, kurs for studenter ved Pontifical Institute of Sacred Music i Roma , Peterskirken, Solesmes 1996 ( ISBN  978-2-85274-183-6 ) 86 s.
   bare basen av Sangallian-neumes; men en passende tekst for å lære viktig informasjon
3. Luigi Agustoni og Johannes Berchmans Göschl, Introduksjon til tolkningen av gregoriansk sang , Saint-Pierre Abbey, Solesmes 2001 ( ISBN  978-2-85274-203-1 ) 288 s. [ komposisjon av boken online ]
   første publikasjon på tysk, Gustave Bosse, Regensburg 1987 ( ISBN  3-7649-2343-1 )  ; hovedsakelig beregnet på korledere, kapellmestere, kantorer, solister

Type nesker fra Sangallian-familien, ifølge boken Gregorian Semiology ( s.  4 ) ( se også stavemåtene ):

1. (1.1) virga
2. (1.2) punctum / tractulus
3. (1.3) spalting
4. (1.4) pes
5. (1.5) porrectus
6. (1.6) torculus
7. (1.7) klimaks
8. (1.8) scandicus
9. (1.9) porrectus flexus
10. (1.10) pes subbipunctis
11. (1.11) scandicus flexus
12. (1.12) torculus resupinus
13. (2.1) apostrof
14. (2.2) distrofa
15. (2.3) tristropha
16. (2.4) trigon
17. (2.5) bivirga og trivirga
18. (3.1) oriskus
19. (3.2) virga strata
20. (3.3) pressus
21. (3.4) salicus
22. (3.5) pes quassus
23. (3.6) pes stratus
24. (3.7) quilisma pes

Det er bemerkelsesverdig at alle numrene nr .  1 - 12 er nøyaktig stavemåter ved aksentbunnen . Tegnet n o  17 kommer også fra dannelsen av akutte aksenter. Skrivemåtene nr .  13-16 er tegn på elisjon. Til slutt klassifiseres neums nr .  18 til 22 som bølgete sammentrekningstegn. Den n o  23 og 24 saker noen individer.

Semiologisk tolkning

For hundre år siden mente Dom André Mocquereau ved klosteret Saint-Pierre de Solesmes at det fantes evolusjoner av smykker, spesielt for å oppnå grad presisjon, for eksempel i Aquitaine-tradisjonen. I dag vedtar de fleste musikologene ikke lenger denne hypotesen. Tvert imot er det sannsynlig at kopikerne av St. Gall bevisst hadde utviklet sitt system til fordel for forbedring av den gregorianske henrettelsen, i stedet for høyde. For semiologiske studier har fastslått med sikkerhet at melodiene i de eldste manuskriptene er de mest riktige. Videre Europa faktisk visste teorien om Boethius Gerbert av Aurillac, senere pave Sylvester II , undervist ved Reims i X th  århundre. Etter oppfinnelsen av Guy d'Arezzo rundt 1030, nemlig linjenotering, gikk presisjonen allerede tapt, med unntak av bare to manuskripter, Graduale Albiense samt manuskript 34 av Chapter Library of Benevento.

I dag kan vi dele de som de karolingiske utøverne sang for nøyaktig 1100 år siden, så vakre, så kunstneriske. Fra dette perspektivet er det nødvendig å konsultere og følge de gamle nymene direkte, inkludert de fra St. Gallen, mens den storslåtte notasjonen er ingen ringere enn solfeggio .

For tiden er misforståelsene i den publiserte tolkningen så mange at det er nødvendig å sitere ordene til Dom Eugène Cardine igjen  :

“Det er ingen kardinemetode: det er ganske enkelt det manuskriptene sier. "

Ettersom forklaringene i bunnen av den kantede notasjonen noen ganger er motsetninger av den semiologiske tolkningen, i dette avsnittet, unngås de interne koblingene med vilje, spesielt uten å begå feilene som følge av den gregorianske rytmen . Mens du venter på at lenkene skal fornyes i henhold til semiologien, er den følgende delen enestående viet til Sangallian-nisser, inkludert online faksimiler som eksempler.

Imidlertid, hvis man konsulterer skikkene riktig, er den semiologiske utførelsen ikke vanskelig. Fordi det handler om de som de karolingiske munkene, da Dom Cardine, kunne utføre daglig:

“Henrettelse kommer åpenbart fra denne grunnleggende vitenskapen. Dette er ikke lenger tiden for å kjempe mot hamring av noter, så hyppig i forrige århundre. Men vi hører fortsatt for ofte en utjevning av tonene, en "plainsong" som kontrasterer voldsomt med mangfoldet av tegn på de første notasjonene. For å unngå den resulterende ensformigheten, dekorerer noen sangen sin med crescendo og decrescendo, accelerando og ritardando arvet fra romantisk musikk. Det rette livet til gregoriansk sang er ikke der. Den er perfekt representert av de neumatiske tegningene: vi ser en eller flere forstørrede toner etterfulgt av lettere og mer flytende toner i kombinasjoner av alle slag, hvor kraften kommer til å fargelegge de musikalske aksentene, enten de kommer ut av teksten eller fra melodien; som gir sangen en uendelig fornyet variasjon. Sikkert å ta hensyn til betydningen av ordene, har utøveren ikke noe annet å gjøre enn å følge nervene trinn for trinn: de vil veilede ham som "ved hånden". De gamle notasjonene kalles "kironomisk": de rettferdiggjør navnet deres fullt ut. Den subjektive delen, som ligger i all levende musikk, ligger i proporsjonene gitt til alle disse variasjonene av varighet og kraft: margen som overlates til utøveren er fortsatt veldig bred; men uttrykket vil bare være autentisk hvis det på ingen måte er i strid med vitnesbyrdene fra manuskriptene. "

- Dom Eugène Cardine, oversikt over gregoriansk sang , s. 29

Kjennetegn på hver Sangallian neume

Monosonic Neume

Virga (1.1)

Sangallian virga (/) indikerer i hovedsak en isolert og høy tone, men også en høyere tone. Derfor signaliserer dette normalt nedstigningen av neste tone, som klimaks (1.7) som forblir i samme logikk.

Imidlertid skal det bemerkes at, foretrukket av Sangallian-kopister, ble virga noen ganger brukt, ganske enkelt i stedet for punctum (1.2, først -, deretter •) [ 381, fol. 82 ] . I dette tilfellet var ideen til kopimannen den melodiske ordenen, og det er ingen rytmisk plan. Selv om virgaformen er lengre, er den rytmiske verdien mellom virgapunkten og punctum derfor alltid identisk. “Virga representerer en relativt høyere tone sammenlignet med den umiddelbare, fremre og bakre melodiske konteksten; tractulus [= punctum] en mer seriøs lyd ” [ 121, fol. 386 ] . Det er ikke vanskelig å forstå disse karakterene når vi husker opprinnelsen til disse to nymene, den akutte aksenten og den alvorlige aksenten . Dette er grunnen til at deres funksjon er nesten identisk, med unntak av grad.

Videre kan virgaen sette en episeme, liten vinkelrett linje, i øvre ende. Etter å ha sammenlignet manuskriptene, skjønte spesialister at noen ganger var det bare å slippe pennen. Men det er åpenbart at kopistene i andre tilfeller spontant la til denne episoden. På den ene siden er det tillegget, slik at utøveren kan huske den overflødige tråkkfrekvensen, nemlig slutten på den understrekede melodien [ 390, fol. 20, linje 12, pot-est ] . Men hvis denne tråkkfrekvensen er åpenbar, la ikke virga på slutten av setningen noen episode. På den annen side signaliserer den episemiske virgen noen ganger en viktig monosyllabel, for eksempel "rex (king)" i "Ecce rex veniet" [ 390, fol. 24, linje 15 ] . Uansett, dette indikerer alltid at notatet har virkelig betydning og litt økt tid. I notasjonen over Graduale triplex ( Alleluia ) brukes således den første tonen i stavelsen "ú" som en episemisk virga, siden den er en viktig tone på grunn av stavelsen fremhevet. Kvadratnotasjonen gir imidlertid ingen forskjell.

Det er derfor nødvendig å være mer oppmerksom på virgaen, sammenlignet med punctum og tractulus (1.2). Oppsummert kan virga indikere den absolutte toppen av melodien.

Sangallisk notasjon fremdeles skiller seg ut for sin finesse. Når det er behov for en isolert og mindre viktig merknad, tvert imot, er den i stand til å indikere noe. I dette tilfellet blir virgen ledsaget av en betydelig bokstav "c" (celeriter = akselerasjon), i stedet for en episem. Verdien og varigheten på noten reduseres, sammenlignet med en annen nabo, som er viktigere i sammenhengen. Når det gjelder eksemplet med Graduale triplex , spesifiseres flere climacus (1.7) og andre neumes på denne måten. Siden gregoriansk sang aldri er en bankende musikk som populærmusikk og litt klassisk musikk , er denne enorme artikulasjonsevnen dyrebar.

Nok en meningsfull bokstav fungerer som et episem. I Einsiedeln 121-manuskriptet er virgaen som tilskrives stavelsen "rex" ledsaget av bokstaven "t" (tenete). Denne måten finnes ganske ofte, ikke bare i Alleluia-eksemplet, men også på faksimilen til kantatoriet fol. 61 ovenfor.

Punctum / Tractulus (1.2)

Som allerede nevnt , ligner funksjonen til punctum (•), som betyr punkt , funksjonen til virga. Riktignok ble denne brukt oftere i kantatoriet Saint-Gall . Men på grunn av en vanskelighet foretrakk sene manuskripter tractulus (-). Det er faktisk vanskelig for punktum å inkludere et episode eller en bokstav som er viktig for presisjonen av uttrykket, selv om kantatoriet ikke nølte med å bruke denne måten [ 359, fol. 92, linje nr. 11 ] . For utøverne var bruken av tractulus mer behagelig hvis noten ble ledsaget av en betydelig bokstav eller stavemåte.

En særegenhet er funnet i form av den skrånende tractulus, kalt gravis (\). Dette er nemlig en lavere tone. Denne neume kan sette en episode [ 391, fol. 83, skrånende kanal, spiky ] .

Punktumet ble værende i alle sangaliske manuskripter, men som et element i klimaks (1.7) og scandicus (1.8). Fordi denne var veldig nyttig for å skille de mindre viktige notatene fra redundans.

To numre

Clivis (1.3)

Clivis eller flexen er en neume sammensatt av to toner, hvorav den andre er lavere enn den første. Det er ganske sannsynlig at opprinnelsen til dette var den akutte aksenten og den alvorlige aksenten, det vil si den circumflex-aksenten.

Det er noen variasjoner, avhengig av skjøten. Det er åpenbart, grafisk, at essensielle clivis er preget av tonene, som den avrundede formen på toppen. Dette er grunnen til at det ofte blir ledsaget av den betydelige bokstaven "c" (celeriter = akselerasjon), som indikerer mindre viktige notater. Denne funksjonen er allerede funnet i tilfelle virga (1.1) med c. Når det gjelder eksemplet på Graduale triplex , begynner drivkraften til "pueri" på denne måten (veldig typisk for den gregorianske melodien), for å forberede toppen av melodien. Når denne stavelsen "pứ" blir understreket, presenterer toppen seg som en episemisk clivis. Sistnevnte kan erstattes av en clivis ledsaget av bokstaven "t", i henhold til kopistikkens preferanse. (Kopitøren av kantatoriet fol. 111 brukte begge former. Den langstrakte og større bokstaven t antyder at dette skiller disse to nymene ut.) I disse to tilfellene er begge tonene lengre og understreket, faktisk tydelige takket være i Laon 239- nymene. manuskript , trykt i svart i Alleluia-notasjonen. Man skal ikke følge den falske tolkningen i henhold til den gregorianske rytmen (bare sparsom første tone).

Hvis en clivis består av den veldig lange gravaksenten ( ɳ ), betyr dette vanligvis et intervall på minst en tredjedel. Men notatene er fremdeles lette. En annen variant er ofte funnet, men brukes spesielt i komposisjon. Denne virgaen som er knyttet til en tractulus, blir normalt fulgt av unison, for eksempel do - sol (- sol - fa) [ 359, fol. 59, linje nr. 5, ad te Domine ] .

Pes (1.4)

Pes eller podatus ( ) er en to-tone neume. Den andre tonen er alltid høyere enn den første. Staveformen består av en seriøs aksent, som er ganske utledet, samt en skarp aksent som forblir lang. Også denne kan sette en episode, som eksemplet.

Det er to viktige former. På den ene siden er det runde pes (pes rotundus). På den annen side brukes kvadrat pes (pes quadratus) veldig ofte (✓). Forskjellen mellom to former er veldig effektiv for å skille det melodiske uttrykket.

Når det gjelder de essensielle runde pesene ( ), er begge tonene lette, som den raske og kursive skrivingen. Den runde pes ( ) viser viktigheten av den andre tonen. Dette avslørte fremdriften med lav, lett tone tilskrives ofte et viktig ord. Derfor må vi være oppmerksomme på den intime koblingen mellom begrepet på latin og neume (Vi forstår at det er umulig å utføre gregoriansk sang på andre språk). Den firkantede pes ( ) betyr i mellomtiden to lange, understrekede notater. Hvis skrivingen er sterk nok, bør ikke dette momentumet utføres kraftig. Dette og den episemiske clivis (1.3) tilsvarer to og to til tross for den store forskjellen i stavemåter, og derfor er det nødvendig at begge tonene er lange.

Semiologiske studier identifiserte med sikkerhet de samme verdiene til to notater av pes quadratus. På den ene siden har noteringen av Laon 239-manuskriptet alltid to lange notater. På den annen side spesifiserer til og med Sangallian-manuskriptet til Bamberg det med to påfølgende virga som indikerer to lange toner i stedet for et pes quadratus: eksempel, “erepta est” [ B lit.6, fol. 9v, linje nr. 19 ] (✓ og to spesielle pes) i stedet for den tradisjonelle, men mer presise ideen [ 121, fol. 42, linje 12 ] (✓ l ✓ e ✓; l = levate, raise; e = aequaliter, unisont). Disse manuskriptene indikerer at dette er en viktig og fremdeles utviklet passasje.

I noen tilfeller representerer pes quadratus en viktig dobbel funksjon, musikalsk og modal. Således, ved begynnelsen av den kjente Introitus av fødsel Puer natus est , er dette en tilskrives den sol - re elan [ 121, fol. 30, start, Pu ] . Dette er den siste tonen og tenoren til Mode VII , de to essensielle tonene. Så denne sakte neume bestemmer høyt og kunngjør rommets farge og atmosfære, helt i starten. Den moderne notasjonen spesifiserer ikke noe.

Neume av tre notater

Porrectus (1.5)

Porrectus er et tall på tre toner, hvorav den andre er lavere enn de to andre. Det er en sammensatt neume. Det vil si, det er en sammensmelting av en clivis (1.3) og en PES (1,4), som bringer sammen alfabetet N . Mer presist er det ingen ringere enn foreningen av tre aksenter: høy, lav og høy. Inspirert siden middelalderen, men spesielt i Vatikanet Edition (1908), likevel vedtar stortorget notasjon form av Sangallian porrectus til nå, men spesifiserer plasser av tre notater.

I likhet med andre nevner indikerer den essensielle stavemåten tre lette toner. En betydelig bokstav c ble ofte lagt til for presisjon, spesielt når flere porrectus følger hverandre på umiddelbart nærliggende stavelser [ 121, fol. 33, linje 6 - 7, og enim sederunt ] .

Porrectus kan sette en episode på slutten av denne neume. I dette tilfellet er det åpenbart at de to første tonene er lette, mens den tredje er enestående lang. Noen ganger understreker en bokstav c denne kontrasten. Denne varianten brukes spesielt i sammensetning. Et eksempel er i Hallelujah ovenfor, i det andre priset , men Vatikanutgaven gir ingen artikulasjon.

I tre lange og påfølgende notater må vi nøye skille mellom en bestemt porrectus. Generelt skrev Sangallian copyists en løs stavemåte, en episemisk clivis (1.3) umiddelbart etterfulgt av en episemisk virga (1.1). Sammenligningen med Laon 239-manuskriptet lar oss etablere alle de tre understrekede notatene. På samme måte brukte de stavemåten sammensatt av en episemisk clivis så vel som en egen virga uten episem [ 121, fol. 322, linje 11, ... tur ] . Det ser ut til at separasjon var en måte å unngå å nøle med, da de fleste munkene fulgte den veien. Det er sant at det er noen få ikke-løsrevne eksempler. Men Dom Cardine mente at kopikerne skrev dem ved en feiltakelse.

I Vatikanutgaven er det dessuten et betydelig antall rytmiske forvirringer angående porrectus. Uansett hvilken variant, har den en tendens til å understreke bare den tredje tonen, sannsynligvis på grunn av formen til porrectus i den store firkantede notasjonen (Se Sangallian-stavemåten og Vatikanet. Selv om formen til sistnevnte og den til episemiske Sangallian porrectus er nesten identiske, deres rytmiske verdier er forskjellige.). Eller, den frittliggende formen for St. Gallen ble ikke forstått riktig. Dette er en annen grunn til at de originale nymene bør konsulteres direkte. I eksemplet med Triplex Graduale er begynnelsen på melismaet til Alleluia la - rémi tydeligvis tre toner understreket i henhold til de Sangallianske nymene. Vatikanutgaven forlenget imidlertid ikke den andre.

Hvis Singallian-neumene var de beste, var heller ikke systemet i St. Gallen perfekt. Når det gjelder porrectus, er det fortsatt tvetydighet. Stavemåten kan bety enten tre forskjellige toner eller enstemmighet av to siste toner. I manuskriptet til tonaire av Saint-Bénigne de Dijon , fol. 182, linje nr .  8, er to påfølgende og identiske korreksjoner. Imidlertid skrev kopikeren notasjonen i alfabetet: lkl lkk, nemlig re-do-re og re-do-do. Det er sannsynlig at grad presisjon alltid forble sekundær for Sangallian kopikere.

Torculus (1.6) Generell torculus

Torculus er også en nyanse av tre toner, hvorav den andre er høyere enn de to andre.

Veldig forskjellig fra formen til porrectus (1.5), men det er lett å forstå at det er kombinasjonen på samme måte mellom en pes (1.4) og en clivis (1.3) som danner stavemåtene S, ʃ .

Fremfor alt er torculus preget av mange variasjoner som tvinger oss til å utdype kunnskapen. Den essensielle formen indikerer de tre lysnotatene, noen ganger ledsaget av den betydelige bokstaven c . Hvis det siste slaget er lengre, er det en nedstigning på minst en tredjedel.

Torculus som setter en episode betyr et lett notat etterfulgt av to understrekede notater. Episoden kan erstattes av bokstaven t mens bokstaven c i begynnelsen bare er en presisjon. Dessuten, som tilfellet med porrectus (1.5), brukte kopikere noen ganger kombinasjonen av en lys pes (1.4) og en episemisk clivis (1.3), nemlig i to nyanser. Noen tekstforfattere la vekt på denne rytmen, med en annen form for torculus. I likhet med de firkantede pes (1.4), betegner dens solide skrift til slutt de to siste ganske lange og viktige tonene, i motsetning til den første, lette [ 121, fol. 205, linje nr. 1 til hodet, resurrexi ] . Denne neume og den normale episemiske torculus kan betraktes å ha samme verdi.

Det er nødvendig å legge merke til disse understrekede torculusene, fordi det handler om en typisk rytme av den gregorianske sangen. Plassert i begynnelsen begynner den første tonen, lavere og svakere, momentum mot toppen. Dette var imidlertid så lett, i motsetning til tolkningen av gregoriansk rytme , at det er en tendens til at dette notatet forsvinner, ikke bare i sene manuskripter, men også i Vatikanutgaven. Den første må derfor være ganske lett. Dette fenomenet var en av de første oppdagelsene av gregoriansk semiologi , av Dom Cardine. Selvfølgelig betraktes notasjoner som ikke respekterer denne torculusen som autentiske.

Det er en kronglete stavemåte i manuskriptene, spesielt til fordel for et betydelig antall kadenser. Den myke skrivingen indikerer en veldig langsom bevegelse å konkludere. Dessuten er den viktige egenskapen til denne neume tydelig i en notasjon, tilskrevet begrepet "Dei" med bokstaven r (sursum, elevation) [ 121, fol. 87, linje 10 ] .

Copyists utviklet i stor grad torculus. I noen tilfeller er stavemåten nesten horisontal, og understreker den betydelige forlengelsen av andre og tredje tonene. I tillegg ble til og med en langstrakt bokstav t lagt til, med særlig presisjon [ 339, fol. 51, linje 6, dextera ] .

Torculus-opplysninger

Neume torculus har fortsatt sin viktige rolle i sammensetningen av gregoriansk sang. Dette forklarte Dom Cardine i detalj de spesielle torculi i teksten Gregorian Semiology ( s.  29 - 34). Dette er den dominerende karakteren til torculus, to siste viktige notater. Dom Daniel Saulnier, en av hans etterfølgere til hans kloster så vel som Pontifical Institute of Sacred Music , utviklet sin idé, spesielt ved å benytte seg av grundige studier av modaliteten. I 2005, under den intermonastiske økten med gregoriansk sang, var torculus hovedtemaet.

Torculus-partikler

Her er klassifiseringen av den spesielle torculi av Dom Eugène Cardine:

1. Spesiell torculus på en sluttstavelse
   Som allerede nevnt, har Vatikanutgaven en tendens til å ha restaurert den gregorianske melodien ved en feiltakelse, ved å utelate den første tonen i torculus, "uten nøyaktige kriterier". Dette er spesielt i tilfelle den siste stavelsen av et ord. Dermed bruker hun torculus - clivis - torculus - clivis for "Gaudete ... petiti- ones ve-stræ  ". Dom Cardine etablerer forklaringen på dette fenomenet, etter å ha utført mange sammenligninger av manuskripter. Forsvinningen av den første tonen i torculus var forårsaket og blir notert når en torculus er "1. på den siste stavelsen av et ord", "2. integrert i en synkende melodisk linje" samt "3." av fellesgrader ", det vil si dannet av to intervaller på et sekund", som sol - la - sol . Den manuskriptet Einsiedeln 121 , en kvalitet sangbok, presenterer prakt den autentiske og opprinnelige melodi: torculus - torculus t - torculus - torculus t [ 121, fol. 7, linje 8 ] .
2. Intonasjonens torculus
   Denne spesielle torculus finnes alltid i begynnelsen av et stykke eller snitt. Dette er preget av den andre tonen sammen med et tredje eller fjerde hopp, et stort modalt akkord plassert over en halv tone. Også i dette tilfellet forsvant den svært lave og svekkede første tonen ofte, spesielt med hensyn til de spanske manuskriptene og Sør-Frankrike. Semiologi hadde virkelig avansert sine analyser i henhold til manuskriptene i en slik grad at feilene i Vatikanutgaven ble mange. Dermed begynner sistnevnte i introen Puer natus est og vokabitur med en spalting [2] . Likevel presenterer manuskriptet til Einsiedeln en veldig lett torculus av intonasjon, ledsaget av bokstav c . I tillegg er det en annen bokstav i nedenfor som betyr inferius, lavere til fordel for presisjon [ 121, fol. 30, linje 6 og ] . Også på folio 33 hadde den sveitsiske kopikeren lagt til en i [ 121, fol. 33, linje nr. 9, og ] mens Vatikanet på samme måte tilskriver en klyving til dette begrepet og . Det var nødvendig å legge merke til en virkelig delikat tone i sangerne . For å fortelle sannheten, tidligere komponert uten notasjonsmåter, led den gregorianske sangen allerede under upresisjonen av svekkede toner som tolculus av intonasjon. Når det gjelder Puer natus est- eksemplet , presenterer ikke Bamberg-manuskriptet intonasjonens torculus lenger. Det er en torculus assosiert med bokstaven t så vel som en e (aequaliter, i kor) [ B lit.6, fol. 6v, linje 4, og ] . Når den forrige snittet slutter på a , er den første tonen i torculus en ifølge Bamberg-manuskriptet. Men det må være den første tonen etter Einsiedeln tallet. Så den virkelig lave karakteren hadde forårsaket nøl, selv i Sangallian-familien.
3. Ved å passere
   torculus Dom Cardine oppdaget en annen torculus som den første tonen noen ganger hadde forsvunnet fra. Dette er vanligvis at av passering av en vei mot det svært ofte torculus dekorativ bakken - det - bakken i melodien forlater veien . I tillegg er destinasjonen la som bærer den stressede stavelsen av ordet. For eksempel, Introitus Komme re Ris man begynner med melodien fa - jord - det - bakken - lá - bakken som tilfredsstiller disse betingelsene. Hvis Einsiedeln gradvis beholder en tolculus [ 121, fol. 93, linje nr. 4, Misereris ] , bruker Aquitaine manuskriptene bare clivis til stavelsen se . Derfor var det første G- notatet virkelig svakt. Videre er det interessant at denne melodien gjentas på ordet nihil , fa - sol - la - sol - la - sol - fa. Denne gangen er den melodiske passasjen indikert av quilisma (3.6) i stedet for torculus. Andre sene manuskripter beholder den første solen .

Etter semiologiske studier oppdaget Dom Jean Claire ved klosteret Saint-Pierre de Solesmes de tre eldgamle modusene, kjent som modersnorene. Fra nå av spesifiserer studier av den gregorianske modaliteten funksjonen til torculus. Dom Daniel Saulnier ble spesialist på gregoriansk mote, etterfulgte Dom Claire, og denne funksjonen ble mer presist forklart. Dermed er den forbipasserende torculus nøyaktig en forberedelse for det musikalske toppmøtet, nemlig en aksent stavelse umiddelbart etterfulgt av denne torculus, tidligere bemerket av Dom Cardine.

Dom at Saulnier vurderer at Dom Cardine og disiplene hans fokuserte for mye på analysen av neumene, og at rytmen til gregoriansk sang først ble spesifisert i den latinske teksten, deretter i gregoriansk modus og for det tredje i nymene. Imidlertid forvirret denne legen. På den ene siden fant Dom Cardine selv den primære funksjonen til teksten som styrte den musikalske komposisjonen til sangen. Videre gregoriansk var a priori komponert VIII th og IX th  århundrer, før den Neume ble oppfunnet. I denne sammenheng var neume aldri gjennomsnittet av den gregorianske komposisjonen, og dette var ingen ringere enn notasjonen til fordel for henrettelsen.

Uansett, under fremførelsen, forblir neumes alltid det beste systemet med sin visuelle funksjon, for å mestre den raffinerte melodien.

 

Oppsummert er forsvinningen av den første tonen et karakteristisk fenomen på den spesielle tolculus. I Accipite- introiten er det således tre påfølgende torculi: den passerende torculus, normal torculus og cadential torculus [ 121, fol. 258, linje nr. 7, jucunditatem ] [ B lit.6, fol. 50v, linje nr. 17 ] (sammen med manuskriptet Laon 239 , fol. 127, linje nr .  2). Sene manuskripter indikerer bare clivis - normal torculus - clivis. Det vil være nødvendig å være oppmerksom på disse nymene under henrettelsen, når man har fullført publiseringen av de kritiske utgavene, i tosidig eller i tripleks.

Climacus (1.7)

Klimaks er en synkende nyanse av tre toner. Men denne er i stand til å presentere flere notater. Den første forblir alltid en virga (1.1) som indikerer at det er en sammensatt neume.

For tolkning betyr den essensielle formen alle lette notater. Bokstaven c kan være ledsaget. Hvis den første tonen er en episemisk virga, er bare denne lang.

I klimaks bestemmer punctum (•) og tractulus (-) verdien av følgende notater. Dermed, hvis den siste er en tractulus, er bare denne lang. For å indikere denne rytmen trenger den ikke nødvendigvis bokstaven c . Skjemaet (/ • ıı ) presenterer derfor de to lette notatene etterfulgt av de to lange notatene.

Når klimaks består av en virga og bare tractuli, bør alle notatene være understreket. Faktisk var ideen til kopikerne erstatningen av den første tractulus (-) av virgaen, siden det er nødvendig å indikere den første høyeste tonen på denne måten. Tvert imot, virga erstatter den første punctum (•) for den essensielle klimaks. Også beholder denne neume sin logikk.

Så hadde Sangallian-kopikere nytte av den spesielle spaltningen for komposisjon. Sistnevnte, brukt som et element i klimaks, indikerer den første lysnoten så vel som den andre forlengede noten. Fra den tredje kan vi spesifisere rytmen ved å skille tractulus fra punctum (se notasjonen av Graduale triplex ovenfor). På denne måten blir verdien av notene i klimaks effektivt spesifisert.

Scandicus (1.8)

Scandicus er en stigende nyanse på tre eller flere toner. Som en sammensatt neume er det mange variasjoner, ifølge Sangallian-kopikere. De lette nemlig etter sin beste måte slik at kantorene kunne fremføre tjenestesangen sin mer korrekt. Den essensielle formen finnes bare i sammensetning, derfor aldri isolert. I de fleste tilfeller erstatter andre elementer disse punctum og virga.

I begynnelsen av eksemplet med Graduale triplex , Alleluia ovenfor, brukte vi en scandicus sammensatt av to tractuli (1.2) der alle tre tonene er lange for å begynne dette stykket høytidelig. Kopiistens idé var identisk med funksjonen til klimaks (1.7), sammensatt enestående av tractulus: virga erstatter den siste tractulus til fordel for den høyeste tonen. Mønstret i svart, det fra Laon 239-manuskriptet , uttrykker den samme rytmen. Til fordel for fire stigende og alltid lange toner kan man enten bare bruke en annen tractulus [ 359, fol. 63, linje nr. 6, Domino ] , eller en pes quadratus (1.4) i stedet for virga [ 121, fol. 96, linje 7, samme tekst ] . Så, for den samme sangen, delte ikke kopikeren av kantatet i Saint-Gall og den gradvise av Einsiedeln den samme ideen. Det vil si at Sangallian-systemet hadde fleksibilitet. Og noen ganger skrev munkene suksessive virga for lange notater på en annen måte, noen ganger med episemisk virga, noen ganger uten episeme [ 121, fol. 155, linje nr. 9, benedicte ] .

Det er enda en annen type scandicus å være kjent. Faktisk kan pes (1.4) som indikerer to stigende notater erstatte de to punktumene. Pesene som brukes er enten en normal pes eller en og annen pes. Til fordel for denne skandisen hadde kopikere en tendens til å stoppe før de skrev den siste vergaen. Dette betegner viktigheten av den andre tonen i gruppen, selv om pes mangler en episode [ 121, fol. 59, linje 13 (siste), vedtekter ] . En annen kombinasjon er mulig: en tractulus etterfulgt av en pes, som indikerer den første viktige noten [ 121, fol. 36, linje 10, video ] . Vatikanet tilskrev ofte en vertikal episode til den andre noten. Det er absolutt det første som må understrekes.

Utvidet stavemåte på fire eller flere notater

Porrectus flexus (1.9)

Porrectus flexus er en sammensatt neume til fordel for fire eller flere notater. Den essensielle formen er ingen ringere enn en kombinasjon av to spaltinger (1.3), som ligner på alfabetet M , i stedet for porrectus (1.5) N for tre toner. Sangalliske kopikere skrev ofte to påfølgende, men separate spaltinger i stedet for en porrectus flexus, for å indikere en enkelt neume. Så disse to måtene er de samme.

Tvert imot er porrectus flexus mer nyttig når det er nødvendig å spesifisere den rytmiske verdien. Dermed kunne kantorene lettere se, med porrectus flexus sammensatt av en normal clivis og en episemisk clivis, at det dreier seg om to første lysnotater etterfulgt av to forlengede notater [ 339, fol. 80, linje nr. 11, auo , samt linje nr. 10, f.eks. For seks notater ] .

For det første understrekede notatet ble en annen variat brukt. En episemisk og utskilt virga (1.1) samt en torculus (1.6) danner en bestemt porrectus flexus [ 121, fol. 249, komplett linje n ° 4, 2 nd alleluia (bokstavene L slettet) ] .

Denne spesielle formen uttrykker faktisk egenskapen til Sangallian neumes. Det handler om et av de viktigste funnene til Dom Cardine, "pneumatic cut". Musikkologen lykkes nemlig med å gjenoppdage en hovedlogikk for sangalisk notasjon. Årsaken til at kopikerne av St. Gallen skilte virgaen fra torculus, kan forklares effektivt på skrivemåten: kopieringspennen stoppet etter en viktig note før den begynte å skrive, akkurat som melodien. I tillegg la munkene episoden på slutten av neume, og utnyttet denne lille pause, for eksempel for pes (1.4 ), spaltingen i komposisjon (1.3 ), og selvfølgelig til fordel for de fleste neumes. Men det skal være kjent at tilsetningen av episemet bare er en bekreftelse når rytmen effektivt spesifiseres av denne grupperingen (pneumatisk kutt eller "ekspressivt kutt"). Det er sant at dette systemet er helt annerledes enn det for moderne notasjon. Likevel er det tydelig at St. Gallen tilpasset melodien, men mer presist til kormesterens gest (det vil si kironomisk ):

“Hver gang spenningen når et viktig notat, stopper det etter å ha skrevet det og ipso facto kuttet av de følgende. Pausen foregår derfor etter det viktige notatet, og ikke før, slik vi ville gjort i moderne notasjon. "

-  Gregoriansk semiologi , s. 51

Når det gjelder høyden, er det fortsatt tvetydighet: noen ganger kan denne neume indikere unison. Melodien tilskrives normalt momentumet som etterligner formen, for eksempel sol - fa - la - sol [ 121, fol. 220, linje 8, Dominus ] . Av og til inneholder neume unison, slik fa - sol - sol - fa - fa - re [ 121, fol. 222, linje nr. 10, alleluia (-le-) ] .

Pes subbipunctis (1.10)

Dette er et tall som indikerer fire eller flere synkende toner, hvorav den første er lavere enn den andre. Formen minner mest om klimaks (1.7), men bruker pes (1.4) i stedet for virga (1.1), for melodisk presisjon. Imidlertid er dette Neume også betraktes som en variant av pes (1,4) etterfulgt av flere punctum eller tractulus (1,2), med navnet nå til dags pes subbipunctis (spesielt i henhold til gregoriansk semiologi ) eller pes subpunctis ( Vatican Edition ). Sangalliske kopikere brukte selvfølgelig ikke noe navn eller definisjon. Det er unike notasjonene. Flere varianter finnes i notasjonen av Alleluia av kantatoriet St. Gallen , fol. 148 ovenfor (nå angitt som C148).

Med de runde pene indikerer den essensielle formen fire lysnotater [ 121, fol. 88, linje 5, Meum ] (så vel som C148, linje n o  5).

I likhet med porrectus flexus (1.9), hvis første notat er enestående viktig, brukte kopikerne en tractulus eller en episemisk virga som ble skilt og fulgt (e) av en climacus, i henhold til loven om neumatisk avskjæring [ 121, fol. 22, linje 12, Hodie sci -E- tis , aksentuert e ] (så vel som C148, linje n o  11, sammen med den fjerde og femte karakterer understreket). Dom Cardine la merke til at Vatikanutgaven nesten aldri signaliserer den viktige verdien av den første tonen.

Andre rytmer er spesifisert på samme måte for klimaks. Med de firkantede pes (1.4), alle de fire lange tonene (C148, linje nr .  2, 4) eller de to understrekede tonene, etterfulgt av de to lette tonene (C148, linje nr .  3).

Når man nyter de runde pesene, kunne kopikeren indikere to identiske og suksessive neum, de siste tonene er bare lange, C148, online n o  10, Deo . Disse blir etterfulgt av en annen pes subbipunctis, hvorav den andre tonen er forlenget enestående. Sistnevnte kan erstattes av en pes subpunctis som setter en episemisk rund pes. Det er imidlertid sannsynlig at ideen til kopikeren av C148 var den spesielle betydningen av den andre noten, med en episemisk tractulus (1.2), på grunn av det så viktige begrepet Deo . I gregoriansk melisma , og spesielt i jubilus , blir pes subbipunctis funnet så ofte at det er nødvendig å kjenne dem riktig.

Det er fortsatt en villedende neume, sammensatt av en rund pes og to tractuli. Som i tilfelle klimaks (1.7) sammensatt av to tractuli, erstatter denne runde pes en virga (lysnote) og en tractulus (langnote) [ 390, fol. 77, linje 11, magi ] . Så neume betyr et kort notat etterfulgt av tre understrekede notater, selv om Vatikanet ikke har en tendens til å forlenge det andre.

Ettersom denne siste stavemåten er reservert for det synkende momentumet og som presenterer tre siste lange notater, mangler den et neume sammensatt av en pes og indikerer to lyse notater etterfulgt av to brede notater. For pes subbipunctis er det derfor en bestemt stavemåte, ved bunnen av en torculus (1.6) hvis ende er knyttet til den første av to tractuli, som betyr langstrakte toner [ 121, fol. 274, linje 2, Aedifica-bo ] (så vel som C148, linje n o  4, Alleluia , n o  5, refugi , n o  6, Nobis ). Kopipennen stoppet, etter å ha skrevet det tredje understrekede notatet, før han begynte på nytt å skrive den siste traktaten, lang notat.

Scandicus flexus (1.11)

Tvert imot er scandicus flexus et skript som indikerer stigende notater som den siste er lavere. Derfor er formen i det vesentlige representert ved at scandicus (1.8) setter en clivis (1.3) på slutten, for å skille denne siste drivkraften.

I likhet med andre Sangallian-nisser er den essensielle formen preget av sin lette passasje, med eller uten en betydelig bokstav c [ 121, fol. 26, linje # 10, fulgebit , # 13, admirabilis ] . Det er lett å forstå at to lange toner etterfølges av to lette toner, når to traktuli erstatter disse to punktumene [ 359, fol. 97, linje 16, Deus ] .

Husk alltid at episema clivis (1.3), også funnet i flexus scandicus (C148, online n o  1), betyr to viktige notater og langstrakte, uten å begå feilen i Vatikanutgaven . Med to traktuli og episemisk clivis indikerer denne neume alle de fire langstrakte tonene mens Vatikanet bare understreker de to siste i dette tilfellet [ 121, fol. 56, linje 1, judicium ] (se også C148, linje n o  14).

Med loven om pneumatisk avskjæring ga scandicus flexus også opp scandicus som en komponent, når bare den første tonen er viktig. Denne gangen er det en virga (1.1), atskilt og etterfulgt av en torculus (1.6) [ 359, fol. 78, linje nr. 6, tu ] eller en tractulus (1.2) med løsrevet torculus [ 359, fol. 103, linje nr. 11, Cantemus ] . Denne siste tractulus brukes spesielt som et episeme, i henhold til viktigheten av den stressede stavelsen é til fordel for tolkningen. Så det er normalt at spenningen ble stoppet da manuskriptet ble laget.

Det er en annen bestemt form, bare brukt i komposisjon. Denne scandicus flexus består av en rund pes (1.4) [ 121, fol. 99, linje nr. 6, glorificabo ] , noen ganger rund episémé pes [ 359, fol. 72, felt nr. 1, ejus ] , og en spalting (1.3). Men uansett stavemåten til de runde pesene, er den andre tonen alltid den viktigste og bare lenge mens de andre tre er lette. Ved å forstå logikken til den pneumatiske avskjæringen, bør man ikke forveksles med formen på dette neumeet. Videre, i disse to eksemplene som ble presentert av Dom Cardine, stoppet kopienes penn igjen etter å ha skrevet clivis som satte episemisk tractulus. Derfor er det fjerde notatet også viktig, med denne spesielle spaltningen i komposisjon.

Takket være manuskriptet til manuskriptet Laon 239 er denne pes særegenheten i sammenheng med det pneumatiske kuttet tydelig. I Graduale triplex- notasjonen ovenfor spesifiserer Laon neume tilskrevet ordet pứeri tre utvidede og påfølgende toner, hvis det mangler en tone. Gall på kantatoriet til St. Gall , derimot, består av en normal pes uten episem samt en episemisk clivis, som danner en scandicus flexus ( ). Så det er åpenbart at fem lette toner etterfølges av tre understrekede toner (la - la - sol), til tross for pes uten episem, for å skille denne stressede stavelsen pứ , med en melodisk topp. Spesielt den andre tonen i pes, la , det er ingen ringere enn tenoren til denne modusen IV , dens viktigste. Dette notatet er derfor fortsatt det viktigste i dette lange tallet, mens du respekterer oppdagelsen av Dom Cardine. Den semiologiske tolkningen tilfredsstiller komfortabelt logikken til den gregorianske komposisjonen mens Vatikanutgaven ikke gir noen presisjon av artikulasjonen. (På samme måte indikerer følgende pes uten episeme, tilskrevet den virkelig viktige betegnelsen Dớminum , et sant toppunkt, ganske enkelt med en betydelig adskillelse fra neste tone, en punctum. Det er åpenbart at kantatoriet kopieringspille stoppet så lenge, til fordel for dette andre notat la av pes, innhold så vel som aksent stavelse [ 359, fol. 111, linje nr. 13 ] . I henhold til den gregorianske konstitusjonen, neumatisk kutt, må dette merket skilles spesielt ut.) Torculus resupinus (1.12)

Likeledes er denne stavemåten ikke noe annet enn en sammensatt neume, en torculus (1.6) så vel som en firkantet pes (1.4) [ 121, fol. 73, linje 11, medio ] . Stavemåten samler alfabetene S og N ( Graduale triplex ovenfor, Domini på slutten), imponerende form ( ‿ʃV ). Det er mulig at den siste noten stemmer overens med den forrige [ 121, fol. 86, linje n ° 6, (me) -os = mi - sol - fa - fa ] .

Et eksempel bestående av fem notater finnes i Graduale triplex- notasjonen ovenfor, på slutten av ordet Dominum . Dette resupinus torculus skal synge noe ytterligere bekreftet med en betydelig bokstav c (et annet eksempel C148, elektronisk n o  8, Alleluia ), men Vatikanet utgaven har feilaktig lagt et punkt i den siste noten. Så ikke-stavemåten inneholder ingen viktige notater, til tross for komponenten av kvadratvekten. ( Denne kopien av neume respekterer ikke stavemåten til torculus resupinus sangallien. Du må skrive en firkantet pes i stedet for en rund pes, som alfabetet M. )

I noen tilfeller beholder Neume sin opprinnelige form. Når den fjerde tonen er enestående lang, er det ingen problemer. Copyistspenningen stoppet på slutten, og de la til en episode [ 359, fol. 58, linje 14, nr ] . Selv om bruken er ganske sjelden, er det åpne skjemaet som indikerer lengre varighet, for eksempel funnet i kantatoriet, ledsaget av et episem eller en betydelig bokstav. Det er åpenbart at uansett form, holder denne neume sammensetningen sammensatt av torculus og firkantede pes [ 359, fol. 58, linje nr. 13, Domine ] [ 359, fol. 90, linje 5, pedes ] . Denne varianten betyr alle fire tonene understreket.

Tvert imot bemerker vi, som andre lange slynger (1.9-11), at denne torculus må deles i to, i henhold til noen rytmer. Åpenbart, hvis den første tonen bare er lang, deles svelvet i to, en virga (episemisk) og en porrectus (1.5) eller en tractulus (1.2) og en porrectus, i henhold til loven om neumatisk kutting [ 121, fol. 336, linje 10, resistere , samt, linje 11, fecisti ] . Denne atskillelsen bemerket derfor til sangerne viktigheten av den første.

Det må utvises forsiktighet når en spesielt sparsom torculus (1.6) etterfølges av en virga [ 121, fol. 147, linje 1, Lætare ] (samt C148, linje n o  1, på slutten). Åpenbart forlenges det tredje notatet, med denne episoden og en separasjon. Virgaen, som erstatter den fjerde tonen i den opprinnelige toruculus resupinus, må også vektlegges, som noen tidligere nyanser. Disse to elementene indikerer derfor to uviktige notater etterfulgt av to utvidede notater.

Etter hvert som Sangallian-neumes utviklet seg, ble sammensetningen av lange nevumes mer komplisert. I sistnevnte tilfelle, det første lysnotatet etterfulgt av tre viktige notater, er det flere nølende måter for notatene til St. Gallen. Faktisk brukte den samme kopikeren noen ganger andre måter, uten konkret regel. Tvert imot, Laon 239-manuskriptet bruker alltid bare en lys pes og en lang pes for denne drivkraften, og legger til en betydelig bokstav t til den andre noten. Sangalliske tekstforfattere skrev ganske sikkert også noen ganger de runde pesene og de firkantede pesene ( ). Stoppet av pennen etter den andre noten indikerer effektivt de tre siste utvidede notatene. Imidlertid ser det ut til at de ikke nødvendigvis var lykkelige på den måten. Således, i Vatikanutgaven (gradvis), “tribuisti ei” og “labiorum ejus”, er melodien helt identisk. Ordene ei og ejus begynner med en torculus resupinus ré - fa - mi - fa. Laon 239 tilskriver to helt identiske typer pes til disse stavelsene, mens sangalliske nesker er veldig varierte. Kopikeren av det eldre kantatoriet skrev først en enkelt langstrakt torculus resupinus med bokstaven m og en episode på slutten, deretter en rund pes med en pigg og en firkantet pes med en episem [ 359, fol. 52, linje 14 og 16, ei og ejus ] . Tvert imot bruker Einsiedeln gradvis en rund pes med m og en firkantet pes, deretter en toculus resupinus med bokstaven t [ 121, fol. 70, linje 2 og 3 ] . Vi kan vurdere at, i dette tilfellet, fungerer firkantede pes med sin egen rytme, mens de er strukket ut, selv om denne funksjonen ikke beholdes for essensiell toculus resupinus. I stedet for bokstaven t brukte kopikere noen ganger en lang episode. Til slutt er det en annen variant, reproduksjon i en enkelt linje av en runde og en firkantet pes. Men det er vanskelig å gjette riktig denne rytmen, med denne variasjonen. De beste manuskriptene, som kantatoriet og Einsiedeln, brukte det ikke.

Stavekontroll med kor

Stropha (2.1)

Dette lille Neume kalles apostropha , som er åpenbart opprinnelse apostrof , samt stropha , strophicus . Denne stavemåten ble hentet fra eldgamle litterære dokumenter, brukt til å fjerne en vokal, akkurat som i dag. Sammen med andre tegn vedtok St. Gallen-raterne det til fordel for deres notasjon.

Hvis stropha ikke ble brukt entall, blir denne stavemåten som betyr en veldig lett tone normalt funnet i begynnelsen av en gruppe av disse stavemåtene, og den er ofte en lavere tone (for eksempel kantatoriet Saint-Gall , fol. 148 ovenfor (nå betegnet som C148), linje n o  2).

Dette er neume som vanligvis signaliserer unison. Dermed, når apostrofen umiddelbart følger en ny maler, minnet denne sangerne om samstemmigheten i forrige tone. For eksempel, i en melodi av Einsiedeln, brukte kopikeren fem ganger apstrophæen direkte etter andre nyanser (to clivis (1.3) og tre torculus (1.6)) mens han spesifiserte unison [ 121, fol. 63, linje 8 - 11, og ... Domine, ... omnia ... directbar, ... habui. ] . Vatikanutgaven gjorde mange forvirringer, blant annet med hensyn til denne melodien, på grunn av de sene manuskriptene. Den cantatorium av St. Gallen utmerker fremfor alt på denne måten av presisjon.

I tillegg foretrekkes det copyists episemic stropha, for å legge merke til den siste noten i denne gruppen (C148, linje n o  12 og spesielt 13). Noen ganger er dens funksjon ingen ringere enn denne betydningen, og det er ikke noe spesielt rytmisk skille til tross for episoden. Noen ganger betyr episoden en veldig liten pause i kopipennens penn, gitt til melodien, ifølge det pneumatiske kuttet. Sammenligningen med Laon 239, rytmisk mer presis, er generelt nyttig for å identifisere naturen til en episemisk strofa, ved å dra nytte av Graduale triplex. Denne episemiske nyansen brukes også til å tillate fullstendig artikulering av stavelsen (forsterket), ved å utarbeide følgende stavelse [ 121, fol. 57, linje nr. 4, nó-mini ] [ 359, fol. 49, linje 12, inimí-cus ] . Så vi må alltid være oppmerksomme på den intime forbindelsen mellom teksten og melodien.

En annen ekstraordinær bruk av episemisk stropha finnes i noen få lange nyanser, og mellom to bevegelser nedover. Det fungerer som et skilletegn, på slutten av klimaks (1.7) før det legges til et lite endelig ornament. Det er et notat, selvfølgelig i tråd med forrige notat, som avslutter den brede bevegelsen av den første svingen nedover med denne unisonen, så vel som forberedelsen av den andre [ 359, fol. 52, linje nr. 3, tuam ] [ 121, fol. 67, linje 12, samme melodi ] . Derfor er stropha-skriftstørrelsen noen ganger større enn den vanlige skrivingen. I kantatoriet var denne måten ennå ikke vanlig (dvs. noen ganger uten episoder), mens kopierne av Einsiedeln respekterte denne måten perfekt og enkelt.

Likeledes brukte kopimannen av Einsiedeln en episemisk stropha etter en clivis (1.3) som komponerte scandicus (1.8), for å understreke viktigheten av C [ 121, fol. 23, linje nr. 5, videbi-tis ] mens kantatoriet brukte en porrectus (1.5) [ 359, fol. 36, linje 15, samme melodi ] . Videre vedtok begge manuskriptene dette stropha-systemet, til fordel for denne identiske melodien tilskrevet en annen tekst [ 359, fol. 38, linje nr. 3, ute-ro ] [ 121, fol. 25, linje 4, samme melodi ] . Dens doble funksjon: på den ene siden, i tråd med forrige notat, på den annen side, tegnsetting akkurat som kommaet i litterære tekster.

Denne dobbeltfunksjon er også, i eksempelet ovenfor C148 linje n o  8, Alleluia . Kopipennen stoppet litt etter denne apostrofen.

Distropha (2.2)

Distrofa, doblet strofa, bruker heller ikke isolasjon. Den finnes enten med andre strofer [ 121, fol. 24, linje nr. 12, dixit ] (så vel som igjen C148, linje nr .  2), eller i den niende forbindelse (C148, linje nr .  1). Distrofaen kan også begynne en sving bestående av flere nyanser [ 121, fol. 68, linje 1, videbi-tur ] .

Tristropha (2.3)

Tristropha er en gregoriansk neume sammensatt av tre strophicus (2.1), som indikerer tre veldig lette toner og i kor.

I gregoriansk sang blir tristrofa brukt ganske ofte. Dermed blir den funnet i begynnelsen av den berømte introen Puer natus est [ 121, fol. 30, linje 3, øst og resten ] . Dessuten er denne i stand til å møte isolert, det vil si tilskrives en stavelse [ 121, fol. 39, linje nr. 5, 6 og 7, me-dio , Ecclesi-æ og a-pe-rut ] , i motsetning til stropha (2.1) så vel som distropha (2.2).

I Sangallian-manuskriptene ble opptil seks påfølgende strofer brukt. På folio 61 i kantoren i St. Gall ovenfor ble det skrevet to ganger med seks strofer før den melodiske konklusjonen. Sene manuskripter, spesielt Order of Preachers-versjonen , har en tendens til å fjerne og lagre disse notatene i kor, opp til to notater på det meste.

Når det gjelder tolkningen, indikerer disse nymene lette og fine notater i kor, i henhold til sammenligningen av manuskriptene, spesielt med manuskriptene i Laon 239 . Målet med kopistrene var å uttrykke effektivt at det ikke er noe annet enn passasjen, selv på toppen av melodien [ 359, fol. 60, linje nr. 7, rota ] , angir grafisk antall notater. Hvis hver tone i gregoriansk sang alltid er delikat nyansert, i motsetning til vanlig sang, må strofe synges som like toner, som en passasje. Mer presist handler det om ettervirkninger. Noen ganger endret Vatikanutgaven nyansen, ifølge sene manuskripter. Dermed kunne man synge en melodi av sistnevnte på en divisjonsmåte, 2 + 2, med to punktumnormaler og en pes, slik som Bamberg-notasjonen [ B lit.6, fol. 65r, linje nr. 16 og 17, obliviscaris voces ] (distrofa og runde pes, nemlig ² + 2). Imidlertid, hvis vi konsulterer de eldste manuskriptene, inkludert Laon 239, viser de at det åpenbart er to tristraphæ etterfulgt av en litt viktigere note (³ + 1) [ 121, fol. 324, linje nr. 7 og 8, obliviscaris voces ] .

Det er fortsatt unntak. Hvis dette er det eneste tilfellet hvor det er to påfølgende tristrophæ i komposisjon, er de utvilsomt ikke like toner (″ ² ″ ²) [ 359, fol. 74, linje 10, Domine ] . Den tredje, stikkende lappen må være litt lang, fordi Laon 239 legger nøyaktig fire betydningsfulle bokstaver til denne passasjen . Dette er et eksempel for å forklare at karolingiske eller gregorianske kantorer var i stand til å utføre usedvanlig fin artikulasjon, som solist, til fordel for den første toppen av vestlig musikk. I en notasjon av Einsiedeln fungerer den betydningsfulle bokstaven x (eksspektat: vent) enkelt, med episemisk stropha, for å musikalsk bestemme strukturen til en lang melisma [ 121, fol. 58, felt nr. 1, jubler ] . Disse tonene er litt viktigere og lengre, og forbered nye impulser, ved å bygge en enorm forsterkning av melodien, som stiger mot toppen, men fortsatt fin. Nok en gang må vi innrømme at gregoriansk sang er en enormt utviklet musikk. For å gjenopprette denne finessen trenger vi i dag profesjonelle musikere, som noen spesielt fremtredende sangere.

Det er åpenbart at ikke bare Sangallian-kopikere, men også de fra Laon 239, preget tristrofas rytme strengt, mens Vatikanutgaven ikke var oppmerksom ( Puer natus est ). En løsning ble funnet av munkene i klosteret Saint-Pierre de Solesmes under ledelse av Dom Joseph Gajard og presentert i deres Antiphonale monasticum utgitt i 1934. Inspirert av formen av Sangallian strophæ, oppfant de virkelig nye notater tilpasset det store torget notasjon ( se s. xii i begynnelsen (pdf) ). Uten musikalsk vanskeligheter eller tvetydighet, vil denne måten heretter anbefales.

Det er viktig å re-etablere strophæ, spesielt trisrtopha, fordi noen ganger har de sene manuskriptene og til og med Vatikanet en tendens til å erstatte disse ettervirkninger med en halvton som ornament, til tross for den originale komposisjonen. Det bør huskes at den opprinnelige gregorianske sangen i det vesentlige var anhemitonisk og manglet på halvtoner.

Forbedret firkantnotasjon, til fordel for tristropha, Puer natus est

I denne notasjonen, hvor kilden er ukjent, er tristrofa virkelig skilt ut. Stavemåtene som brukes i Antiphonale monasticum (1934) er imidlertid bedre for å indikere den veldig lette og fine karakteristikken til denne passasjen.

  Trigon (2.4)

Trigon er en stavemåte, opprinnelig brukt i litterære tekster, som tegnsettingstegn eller forkortelse. I dag er det et spørsmål spesielt om typografi, følgelig i matematikk. Formen på trigonet er så villedende at sene manuskripter så vel som Vatikanutgaven gjorde mange feil, og tok fart som torculus (1.6). Dom Cardine korrigerte denne feilen fullstendig, med sammenligninger av manuskriptene.

Dette er to noter i kor etterfulgt av en litt lavere tone. På den ene siden indikerer Laon 239-manuskriptet , som aldri brukte denne stavemåten, synlig denne unisonen. I tillegg støtter også andre tradisjoner som gradvis av Chartres 47 unison med sikkerhet. På den annen side er mange sammenligninger i Sangallian-familien, ganske interessante, et åpenbart alternativ. Mens kopikerne av Einsiedeln 121-manuskriptet nesten alltid foretrakk trigonet, brukte de i kantatoriet St. Gallen hovedsakelig det. I Bambergs gradvise bruk av trigon var mindre hyppig. Sangalliske notatorer skrev faktisk enten trigonet eller distrofaen etterfulgt av stropha (”,). Manuskriptene uttrykker at disse to måtene var helt like:

tekst: Melchisedech [ 359 (C), fol. 47, linje nr. 16 ] (∴'²); [ 121 (E), fol. 56, linje 6 ] (∴'²); [ (B), fol. 12r, linje nr. 17 ] (∴ ") tekst: tuam [ (C), fol. 85, felt nr. 1 ] (²'²); [ (E), fol. 164, linje nr. 12 ] (∴'²); [ (B), fol. 32v, linje 2 ] (",") tekst: tuam [ (C), fol. 61, linje 8 ] (","); [ (E), fol. 88, linje nr. 11 ] (∴'²); [ (B), fol. 18r, linje nr.16 ] (",")

Også trigonet har samme rytmiske og musikalske verdi som strofæen. Dette skal synges lett, uavhengig av posisjon, selv på toppen av en melodi. Denne egenskapen er bekreftet, takket være sammenligningen med Laon 239.

Stavemåten karakteriseres også som en ikke-isolert komponent. Generelt følger dette en eller flere notater, og spesielt finnes det i melisma som eksempel C148 ovenfor (kantatorium, folio 148, som har 11 trigoner). Det er imidlertid noen unntak som sammenfaller med angrepet av en stresset stavelse [ 359, fol. 62, linje nr. 12, libe-rá-vit ] .

Hvis det er en symbolsk stavemåte av letthet, er det noen rytmiske variasjoner. På grunn av de to første tonene i kor, eller mer presist, er effekten normalt den tredje som kan modifiseres (f.eks. C148 ovenfor, linje nr .  6). Men den lette forlengelsen av den andre tonen er også mulig [ 359, fol. 76, linje nr. 16, tu-o ] [ 121, fol. 70, linje nr. 13, sæcu-li ] (ledsaget av en betydelig bokstav t ). Når det gjelder det tredje notatet, bør forlengelse ikke forveksles med indikasjon på grad. Når en skrå linje (som kalles gravis ) brukes, betyr det faktisk en melodisk nedstigning på minst en tredjedel, og ikke en utvidelse [ 359, fol. 145, linje n ° 10 ] ( 1 st lutt = forlengelse, 2 nd = nedstigningen).

Når det gjelder høyde, er trigonet bygget på i det minste, men veldig ofte, en full tone og ikke en halv tone. Det er heller ikke et spørsmål om neume som uttrykker halvtonen.

Du bør vite at trigonet også respekterer loven om pneumatisk avskjæring. Dermed understreker en melodi av kantatoriet dobbelt dette fenomenet med forlengelsen og episoden av de siste tonene i serien av trigon [ 359, fol. 119, linje 4, Dominus ] . Kopiisten av Einsiedeln la imidlertid ikke til noe, for den første og tredje trigonen av den samme melodien [ 121, fol. 261, linje 13, samme melodi ] . For å avgjøre må de sammenlignes med Laon 239: de tredje tonene er alltid viktige. Så, Einsiedeln-taksatoren indikerte denne viktigheten, nesten a priori, ved å stoppe pennen. På samme måte, i eksemplet C148 ovenfor, må du legge til litt verdi til den siste noten, hvis denne ikke umiddelbart blir fulgt av neste tone. Det dreier seg nemlig om en delikat forlengelse av tone, og ikke liten pause, for å strukturere grupperingen av lang melisma, i stedet for den målte rytmen til samtidsmusikk.

Oppsummert, til tross for sin imponerende stavemåte, er verdien og funksjonen til trigonet lik den for stroferne. Når trigonet forblir ved den syllabiske artikulasjonen, blir det tredje notatet noen ganger understreket til fordel for riktig uttale, slik som episemisk apostrof (²) [ 359, fol. 79, linje nr. 10, bá-cu-lus ] .

Bivirga og trivirga (2.5)

Mens de foregående nymene (2.1 - 2.4) er de som uttrykker letthet og finesse, er bivirga og trivirga stavemåtene for de viktige tonene i kor. Ettersom disse brukes uansett høyden, er det ingen bipunctum i Sangallian-notasjonen. Skrivemåtene er preget av virgas horisontale stilling (1.1). I motsetning til strofene ovenfor brukte kopikerne hovedsakelig bivirgaen på grunn av dens tilstrekkelige tyngdekraft, og bruken av trivirga er sjeldnere. I tillegg skrev de aldri mer enn tre påfølgende virga på samme stavelse.

De fleste bivirga og trivirga i kantoren i St. Gallen er helt ledsaget av episem (C148 ovenfor). Alle notater er understreket der. I motsetning til det, mangler Einsiedeln 121-manuskriptet generelt en episode, selv om virgaen vil ha samme verdi. Fordi denne skiller spesielt ut de viktigere notatene: når disse nummene er episémés i denne gradvise, virker den av de bemerkede tonene, for eksempel den aksentuerte stavelsen [ 121, fol. 39, linje nr. 10, ín-duit ] .

Så når disse kastene vises i notasjonen, bør man nøye sjekke hvilket begrep og hvilken stavelse som er tildelt dem. Faktisk er de veldig ofte knyttet til hovedreglene for sammensetningen av gregoriansk sang.

Som allerede nevnt ovenfor, kan disse nymene, særlig bivergaen, først tilskrives den stressede stavelsen. Fremfor alt understreker biverga høytidelig den første verbale aksenten til et stykke eller en snitt, uansett posisjon til den stressede stavelsen [ 121, fol. 2, linje nr. 7, Dóminus ] [ 359, fol. 58, linje nr. 1, Timébunt ] [ 121, fol. 291, linje nr. 3, Desiderium ] .

Selvfølgelig skiller disse suksessive virgene viktige ord, og spesielt teologisk: [C148 ovenfor, linje nr .  15, Deus magnus ] [ 390, fol. 33, linje nr. 15, Deus ] [ 121, fol. nr. 319, linje nr. 1, Omnes ] . Noen ganger tildeles to påfølgende bivirga henholdsvis to påfølgende stavelser [ 121, fol. 247, linje nr. 1, lætus ] [ 359, fol. 86, linje nr. 12, me fac ] . Dette er "en fin måte å understreke et viktig ord" fordi de troende kan høre det tydelig og nøyaktig. Denne måten fungerer mer når to identiske vokaler følger hverandre [ 121, fol. 62, linje 3, testimo-n i-i s ] . Mens bivirga effektivt skiller disse vokalene slik at de troende kan unngå misforståelse, gjør Vatikanutgaven noen ganger feil ved å tilskrive denne ettervirkningen til en enkelt stavelse. Det skal bemerkes at den karolingiske renessansen fremmet av Charlemagne var en ekstraordinær kulturell bevegelse.

Eier fortsatt bivirgaen en annen liturgisk og musikalsk funksjon. Ved begynnelsen av kantillasjonen , nemlig sunget lesing av Bibelen, bestemmer den modusen, vanligvis i stor grad fa eller do [ 359, fol. 30, linje nr. 13, og (&) ] [ 359, fol. 74, linje 3 og (&) ] .

Det er også en enestående musikalsk komponent. I eksempelet ovenfor C148, er en bivirga i midten av en lang jubilus linje n o  14. Det er sjelden at trivirga brukes i den melisma, men det er noen eksempler [ 359, fol. 104, linje nr. 3 og 11, illi og est ] .

Videre er trivirga preget av en bestemt funksjon, som en endelig formel, hvis bruken ikke er mange [ 121, fol. 65, linje nr. 1 og 2, re-cti cor-de ] .

Ved å dra nytte av det Sangalliske systemet, utviklet kopikerne funksjonen til bivirgaen som en sammensatt neume. For eksempel, hvis dette følger en lettere og lavere tone, kan den første virga erstattes av en rund pes (1.4) som danner en variant ( J /) [ 121, fol. 255, linje 6, hoc ] . I dette tilfellet er den viktige verdien av de to tonene i harmoni sikret, i henhold til loven om den pneumatiske avskjæringen, det vil si intervallet mellom pes og virga, i stedet for episemet. Videre forenklet det essensielle elementet, virga, kombinasjonen med klimaks (1.7) [ 121, fol. 88, linje nr. 2 og 3, Deum og refu-gi-i ] .

Det er fortsatt en bestemt og problematisk sak. I noen sangalliske manuskripter er det bivirga som presenterer fa - fa . Imidlertid indikerer Einsiedeln manuskriptet pes quadratus (1.4) som har samme rytme, men mi - fa (dvs. halvtone) [ 121, fol. 325, linje nr. 3, Beskytter ] [ 121, fol. 164, linje 4 bis og 5, me-us og for-titudo ] og Laon 239 støtter også Einsiedeln. Det er ikke sikkert hvilken som var original. Generelt har en halvtone en tendens til å erstatte en ettervirkning, fa - fa eller do - do . Men Laon og Einsiedeln er eldre og mer korrekte. Dette fenomenet forblir gåtefullt. Uansett, Vatikanet lider alltid av hennes forvirring mellom firkantede pes og bivirga, på grunn av manglende konkrete kriterier.

Neume med ledningsskilt

Oriscus (3.1)

Oriscus er en spesiell stavemåte som erstatter andre nyanser ovenfor, for mer effektivt å indikere melodiets karakteristikk til utøverne. Det er også komponenten i følgende nyanser (3.2 - 3.5 samt 3.7).

Også dette ble i utgangspunktet brukt i litterære dokumenter som et tegn på sammentrekning. Den løsrevne (isolerte) formen ligner alfabetet (e) mens komposisjonsformen blir horisontal (~). Dermed ble sistnevnte brukt som Dñum (= Dominum), Dñe (= Domine). Det er lett å se at dette brevet fortsatt er i bruk på det spanske språket, avledet av vulgært latin.

Den første og essensielle funksjonen til oriscus er å indikere en note som tilskrives en stavelse, i tråd med den forrige noten, og etterfulgt av en lavere tone, vanligvis litt lavere. Det vil si at den melodiske bevegelsen fortsatt fortsetter. Dermed skrev kopikeren av kantoren i St. Gall to virga [ 359, fol. 62, linje nr. 2, i-pse est ] mens manuskriptet Einsiedeln 121 erstattet den andre virgaen med en oriscus [ 121, fol. 89, linje nr. 7, i-pse øst ] . Så i dette tilfellet var bruken av den ikke obligatorisk. Men denne orisken gir mer informasjon enn virgaen. I tillegg signaliserer oriskusen suksessen til den samme vokalen e - e , fordi denne bruken blir oftere observert under dyrese. Einsiedeln notator utnyttet nemlig funksjonen til den isolerte oriskusen, og uttrykte en ny stavelse, for å klargjøre ordene.

I tillegg, i den synkende melodien, uttrykker dette skriptet en mer musikalsk funksjon, og beholder de tidligere egenskapene. Ofte følger oriskus klimaks (1.7) [ 121, fol. 91, linje nr. 12, a > desiderio ] [ 390, fol. 62, linje 3, fra-tres > quod ] . Ikke bare den synkende drivkraften, men også ordet stopper med dette samstemte, forbereder følgende momentum og begrep, startet fra en lavere og mer skjøre tone. Også denne stavemåten indikerer et litt viktigere notat, mellom de to impulser så vel som de to ordene.

Noen ganger er oriscus mellom to torculi (1.6), hvorav den andre alltid er lavere [ 121, fol. 9, linje 6 og 7, confortami-ni og time-re ] . Også dette notatet skal være litt understreket, fordi manuskriptet Laon 239 legger den vesentlige bokstaven t til dette notatet. Men uten konklusjon fortsetter melodien fortsatt. Oriscus forblir neume for å strukturere melodien.

Videre er det et viktig tegn til fordel for restaurering av gregoriansk sang. Sangallian-kopikerne brukte aldri oriscus, hvis følgende note er i samme grad eller høyere.

Virga strata (3.2)

Virga-lagene er en neume, som vanligvis indikerer to toner i kor (i noen tilfeller av en halvtone) og tilordnes en enkelt stavelse. Det er en sammensatt neume, åpenbart av en virga (1.1) og en oriscus (3.1) i henhold til stavemåten. Følgelig bevarer dette trofast en funksjon av oriscus: notatet så vel som følgende stavelse er alltid litt lav.

Den musikalske verdien av dette manuset tilsvarer kombinasjonen av en traktat og en oriscus (- s), men aldri brukt med to stavelser, bortsett fra to identiske vokaler. Tvert imot er disse traktatene og oriskusene forbeholdt to stavelser enkelt og strengt. Derfor er virga-lagene nyttige for å bestemme melodien og teksten, ikke bare for utøverne, men også til fordel for restauratørene av gregoriansk sang. Uten å følge denne dyrebare måten gjør Vatikanet noen ganger feil. Videre, når de samme to vokalene følger hverandre, kunne kopikerne, særlig Einsiedeln, bruke virga strata [ 121, fol. 218, linje nr. 13, me-æ ] (ee) eller [ 121, fol. 24, linje nr. 1, æ-ter-nales ] (e-ter) . Så virgalagene kan defineres mer korrekt: normalt indikerer neume to noter i kor og tildelt samme vokal, etterfulgt av en litt lav tone.

I likhet med oriscus brukes virga strata noen ganger til fordel for melodisk sammenheng, mellom to ord og elans [ 121, fol. 332, linje 3, tabernacu- lilje > HA-Bitare ] . I dette eksemplet, når do - do unison har stabilisert melodien på denne hovedgraden, oppnår dens nære forhold til neste nedre tone si lett en melodisk-verbal frase-forening.

Den spesielle og interessante bruken er når teksten inneholder et avhør, som krever svar [ 390, fol. 50, linje 11, dukket opp  ? Na-tum ] [ 391, fol. 265 (faks, fol. 391 71), linje nr 5 (6), i cælum  ? Hic Jesus (Ihcoy) ] . Ikke bare merker denne neume visuelt dette spørsmålet? men også de to setningene, spørsmål og svar, er musikalsk knyttet sammen, på samme måte ovenfor.

I stedet for neume for unison kan virga strata erstatte en lys pes (1.4). Alltid blir regelen respektert: følgende merknad er litt lavere uten unntak. I dette tilfellet er tonehøyde begrenset, nemlig en halvtone. Antagelig brukte Sangallian-kopikere den ved å benytte seg av den spesielle formen, for å signalisere til kantorene at det er et spørsmål i svak grad. Dermed skilte den fra Einsiedeln virga strata (halvtone) fra pes (hel tone) [ 121, fol. 115, linje n ° 11, ... cla -ma- VI ... ] . Denne nyheten kan ledsages av et episode eller en betydelig bokstav , for å erstatte en firkantet pes (1.4) av en halvtone [ 359, fol. 85, linje 5-6, exalta-bis ] .

Det er noen få eksempler på virga-lagene, i stedet for hele tonen pes. Det er imidlertid mulig at kopister ikke respekterte den essensielle regelen i denne stavemåten.

Som en sammensatt neume erstatter strata virga ofte virga av en scandicus (1.8), for å uttrykke lettheten til fire stigende toner etterfulgt av en falle tone [ 121, fol. 14, linje nr. 9, Veni ] . Stavemåten indikerer effektivt fremdriften, tilskrevet et ord sammensatt av to stavelser (4 + 1).

Pressus (3.3) Pressus major

Det ble lenge og feilaktig ansett at denne neume ville være en gruppe tunge notater. Dette er grunnen til at navnet pressus (fra latin premere = til press ) ble tatt i bruk . Det er sannsynlig at punkt mora (•), brukes ofte i loggene publisert i XX th  århundre, var inspirert pressus. Gregoriansk semiologi gjenoppretter korrekt logikken og bruken av denne stavemåten i sammenheng med den gregorianske melodien.

Det er nå tydelig at pressus (eller pressus major) består av tre elementer som indikerer tre toner: en virga (1.1), en oriscus (3.1) og en punctum (1.2) som beholder sine funksjoner. Så denne siste er ingen ringere enn et notat, og ikke skrevet som indikerer forlengelsen av forrige notat. Videre er det en virga-lag (3.2) som inneholder følgende merknad. De tre stavemåtene (3.1 - 3.3) indikerer derfor samme momentum, men strengt i henhold til teksten, det vil si antall stavelser: for momentum fa - mi - ré - ré - do ,

[ 390, fol. 112, linje nr. 9, can- di-di-eller ] (- s - = 3 stavelser) [ 391, fol. 381 (faks, fol. 391 187), linje nr. 1, fide -lis ] ( Ґ - = 2 stavelser) [ 391, fol. 420 (faksimile, fol. 391 226), linje n ° 5, Jerusa- lem ] ( Ґ • = 1 stavelse)

Den siste tonen, alltid lavere, består vanligvis av et sekund eller et tredje. Hvis den unntaksvis faller mer, noen ganger la kopierne til en betydelig bokstav i ( inferius eller iusum = nedenfor) eller satte en skrå traktulus ( gravis ) [ 121, fol. 173, linje nr. 7, insur-gen-tibus ] (eksempel ved bruk av begge) [ 390, fol. 24, linje 2, antemu-ra-le ] .

Når det gjelder den rytmiske verdien, er det sikkert at den isolerte pressus major ikke forblir lys neume. For sistnevnte måtte notatørene bruke strophæ (2.1 og 2.2), slik som (”,). Tvert imot, Dom Cardine anså det for å være en mengde lange notater. Faktisk, hvis kopikerne av kantatet i Saint-Gall ikke la merke til noe (se ovenfor C148), la de til manuskriptet Einsiedeln 121 episoden og den betydningsfulle bokstaven t for samme melodi: [ 359, fol. 55, linje 8, lætifi- cat ] mens [ 121, fol. 75, linje nr. 12, samme rom ] .

Selv om den tredje tonen opprinnelig er punktum, er det ganske sannsynlig at forlengelse normalt er nødvendig. På den ene siden, i henhold til loven om pneumatisk avskjæring (se C148 ovenfor, linje nr. 1, første og andre pressusfag). På den annen side brukes pressus major ofte som en såkalt “forskyvet” rate. Nemlig, den tråkkfrekvens der det siste tallet faller ned en grad mer enn den vanlige melodien for å skape en nær sammenheng med den første tonen i følgende snitt [ 390, fol. 179, linje 1, bokstav (skrevet & dol ') ] (melodien gjentas på linje nr .  2 for nostras , en épisémée clivis ( ) erstatter pressus). Derfor er det tredje notatet til pressus major fortsatt viktig. Vi kan vurdere at dette er en av de typiske formlene for gregoriansk sang. Dette er sannsynligvis grunnen til at den ble opprettet og komponert. Neume brukes ofte som tråkkfrekvens (se C148 ovenfor, linje nr .  1, 3, 4, 8, 11 og 14).

Imidlertid, når denne neume umiddelbart etterfølges av andre neumes, er poengene ikke nødvendigvis viktige. Det er flere varianter. I disse tilfellene er sammenligning med Laon 239-manuskriptet nyttig for å bestemme den rytmiske verdien. Dermed skrev kopistreren av Einsiedeln en bestemt stavemåte for å skille en variant, sannsynligvis ved å etterligne kormesterens gest [ 121, fol. 3, linje # 5, Congre- ga -TE ] . Den første tonen er enestående lang. Den samme rytmen finnes for eksempel til fordel for to påfølgende vokaler. Kantatoriumteksten benyttet unntaksvis en episemisk pressus med bokstaven c [ 359, fol. 59, linje nr. 10, Si in -iquitates ] mens det i Einsiedeln bare ble bokstaven c lagt til [ 121, fol. 339, linje 10, Si in -iquitates ] .

Pressus major i komposisjon kan til og med være tre lette notater, ifølge Laon 239 [ 121, fol. 213, linje n ° 11, Altis- si -mus ] . På grunn av denne tvetydigheten må den ikke-isolerte pressus majoren, som ikke effektivt kan indikere rytmen, ledsages av Laon 239 eller den riktig etablerte notasjonen. Det er fortsatt eksempler som bare den tredje tonen er lang, bare funnet i komposisjon, ifølge Laon 239 [ 121, fol. nr. 219, linje nr. 5, ter- ram ] .

Pressus minor

Pressus minor er en neume som uttrykker to notater, i stedet for tre pressus major notater. Det vil si at det er varianten av pressus major som mangler virga som ble erstattet av andre tidligere nyanser. Den består ganske enkelt av en oriscus (3.1) og en punctum (1.2). Naturen ligner på pressis major: den første tonen er i tråd med den forrige tonen, mens den andre generelt er litt lav.

I motsetning til pressus store, er dette man alltid benyttet i sammensetning, som del av en lang Neume, men ofte benyttet (se C148 ovenfor, linje n o  5, 8, 9, 11, 14 og 15). Derfor blir pressus minor ofte kombinert med andre spirer, spesielt på grunn av den grafiske lettheten, med en clivis (1.3) eller en torculus (1.6). Når det gjelder clivis, er det et synkende momentum bestående av fire toner [ 359, fol. 89, linje 13, Tenuis- TI og MA- num ] [C148 ovenfor, linje n o  1 og 14] . Et tall på fem toner er indikert ved å dra nytte av en kombinasjon av torculus med pressus minor [ 121, fol. 6, linje No. 12-13, propter- e -a ] [C148 ovenfor, linje n o  2 (ved slutten), cla- min -VI og, n o  6 (ved slutten), generasjon av - o -NE ] .

Pressus mindre rytme er også fortsatt problematisk, som pressus major. Faktisk er nesten alle rytmiske kombinasjoner mulig. Det er sant at kopikere prøvde å spesifisere den rytmiske verdien ved å bruke de betydelige bokstavene c og t . I andre tilfeller er det imidlertid vanskelig å identifisere dem nøyaktig uten å konsultere Laon 239.

I en intonasjon av berømte store antifoner “Ô” presenteres heldigvis tre understrekede notater takket være en forutgående og episemisk vekt (1.4) så vel som bokstaven t festet til pressus [ 390, fol. 40, linje 2, Ô ] . Men allerede vanskeligheter, denne elan sol - do-do-si finnes også i en notasjon av Einsiedelen [ 121, fol. 184, linje n ° 11, SU- STI -nui ] av hvilke Laon 239 gir de tre lange toner. Bruken av bokstaven t , under episemiske pes, forblir tvetydig. Videre lykkes kantatorkopikeren med å sette bokstavene c og t , et lett notat etterfulgt av en pressus minor som indikerer to lange notater [ 359, fol. 89, linje n ° 13, Tenuis- ti så vel som MA- num ] .

På den annen side mangler selv de beste manuskriptene noen ganger rytmisk presisjon. Mens kantatorkopiereren spesifiserte to forrige lange notater, er den rytmiske verdien av de følgende to pressus minor ikke åpenbar [ 359, fol. 144, linje 12, ter -ra ] . Det er Laon 239 som er i stand til å gi sin presisjon: alle tonene til disse to Sangallian pressus minor er lette. På samme måte er de to foregående tonene åpenbart korte mens rytmen til pressus forblir tvetydig [ 359, fol. 28, linje 6, Allelu- ia ] . I dette tilfellet er pressus lengre og lengre enn de forrige notatene, ifølge Laon 239.

Salicus (3.4)

Salicus er en neume som indikerer minst tre stigende notater hvorav den nest siste er en oriscus.

Den Vatikanet Edition gjort mange feil med hensyn til denne Neume (se ovenfor, eksempel på Graduale triplex, som tillegger vertikale episems til de andre tonene av no-menn gjør-mini ord ), sannsynligvis på grunn av stave samlet i klimaks eller fermata , brukt i moderne notasjon. Uten kontinuitet mellom de to notasjonssystemene, består den essensielle salicus for tre toner nøyaktig av en punctum, en oriscus og en virga. For oriscus brukte kopikere noen ganger den enkle krumningen (౧), noen ganger den dobbelte krumningen (~). Vanligvis blir oriskusen fulgt av virgaen.

Funksjonen til oriscus i salicus er veldig forskjellig fra den forrige (3.1 - 3.3). Vi kan vurdere at dette er en enorm oppfinnelse av Sangallian-kopikere i historien til vestlig musk. St. Gallen salicus la merke til sangerne ikke bare viktigheten av tonen som følger denne, men tydeligvis også den melodiske spenningen mot toppen. Dette er et eksempel på kvaliteten på Sangallian neumes til fordel for finess av uttrykk, og bedre enn salicus i Laon 239 (se Graduale triplex ovenfor). Noen ganger understreket kopikere dette toppmøtet med episemisk virga [ 359, fol. 31, linje nr. 7, sal -vi ] .

I likhet med andre nevner er det flere spesielle former. Ofte plasseres oriskusen mellom to virga [ 121, fol. 231, linje 8, Canta- you ] . I dette tilfellet er oriskus noen ganger koblet til den andre virgaen, og danner en spesiell pes [ 121, fol. 124, linje 3, ero ] . Denne stavemåten finnes i andre varianter, for eksempel etter tractulus (1.2) [ 359, fol. 107, linje nr. 12, Alle- lu -ia ] . Dessuten, da virga av salicus er det melodiske toppmøtet, følges denne neume ofte, direkte, av en eller flere synkende notater, slik som scandicus (1.8) [ 121, fol. 227, linje nr. 11, vi- gi -lo ] .

Uansett bruk, er selve oriscus ikke noe annet enn et lett notat som uttrykker en enkel passasje, til tross for sin særegne form. Dette fastslår den strenge sammenligningen med Laon 239.

Med hensyn til høyden forblir tvetydigheten. Oriscus og foregående notat kan være i kor, til tross for stigende stavemåte. I dette tilfellet har den en dobbel funksjon, for graden (som neumes 3.1 - 3.3 i kor) og for uttrykket. Men det er absolutt vanskelig å visuelt skille denne unisonen, med stavingen av salicus.

Pes quassus (3.5)

Pes quassus er en neume og en variant av pes (1.4). Dette skriptet finnes allerede i noen salicus (3.4), som en komponent. Åpenbart er dette en kombinasjon av dobbel krumning oriscus og virga ( ).

Ettersom funksjonen til oriscus i pes quassus er identisk med funksjonen til salicus (3.4), er dette neume veldig nyttig for å indikere den melodiske toppen i den lange jubilus eller melisma som mangler støtte fra teksten (se C148 ovenfor, linje nr .  3, 4, 5, 8, 11, 13, 15 og 16).

På grunn av den spesielle formen på oriscus er Vatikanutgaven fortsatt forvirret. Dette tilskriver ofte den horisontale episoden til den første tonen. Det er helt nødvendig å gi den melodiske spenningen til det andre.

Akkurat som i salicus, kan oriscus ha sin doble funksjon: merk sammen med den forrige, så vel som artikulasjon.

Pes quassus har en spesiell funksjon på slutten av de psalmodiske versene. I stedet for den normale og synkende tråkkfrekvensen [ 121, fol. 7, linje 5. - 6., homini- buss ] , tyder dette på en omvendt pes hastighet med en ganske utpreget spennings [ 121 til og med fol. linje nr. 7 - 8, solliciti s- tis ] . Forskjellen mellom de to tekstene forklarer årsaken: for den andre indikerer den stigende melodien fa - sol en suspensiv karakter og etterlyser følgende setning, som i tilfellet med det franske språket.

Når salicus i en neume opplever en poengproblem, erstatter pes quassus den. Spesielt, etter klimaks (1.7), nemlig lette synkende notater, hadde Sangalliske kopister en tendens til å unngå salicus [ 359, fol. 28, regis ] . Fordi notering med salicus ville gi inntrykk av et kutt i skråningen midt ned og vil fremheve den fjerde tonen før slutten. Ved å benytte klimaks til det laveste punktet presenterte de rytme og melodi mer presist.

Pes stratus (3.6)

I praktiseringen av gregoriansk sang for kor er kunnskap om pes stratus neppe nødvendig, fordi den i hovedsak bare finnes i kantoren i St. Gall , reservert for solister. På den annen side er dette neume veldig viktig innen studieretningen. Faktisk handler det om et bestemt neume som indikerer opprinnelsen til visse sanger.

Formen på stratus pes består av en rund pes ( J ) hvis ende er direkte knyttet til en oriskus i dobbel krumning (~). Som et element av komposisjon ble denne neume brukt, spesielt i stykker importert fra Vesten eller Vesten, nemlig Spania, Aquitaine, Gallia, England. Og det ble normalt tilskrevet stavelsen e  : eleg e runt, pl e num, lapidav e runt [ Graduel neumé , s. 37 - 38 (les online) ] . Det er sant at dette oversetter et melodisk og rytmisk faktum fremmed for det autentiske repertoaret til gregoriansk sang.

I pes stratus fungerer oriscus ganske enkelt som et tegn på enstemmighet. Den andre tonen av de tre, først i kor, regnes som den svakeste, ifølge Dom Cardines sammenligning. Mens disse tonene tidligere hadde blitt tolket som vibrerende lyder, er de rene lyder og godt gjenlyd.

Quilisma-pes (3.7)

Quilisma-pes, historisk kalt quilisma, er en komponent av neume. I likhet med pes stratus (3.6) ble dette skriptet ansett som et tegn på den vibrerende stemmen, spesielt på grunn av sin villedende form.

Opprinnelsen til det også ligger i de litterære dokumenter, som spørretegn, for eksempel Corbie i andre halvdel av VIII th  århundre, da den romerske ritus ble vedtatt i regionen. Quilisma-pes ble også brukt i Laon 239-manuskriptet , og disse to systemene har utmerket konsistens i bruk. Riktignok er formen på Laon 239 helt annerledes, men finnes i dokumentene fra regionen Tours , nettopp som et spørrende tegn. Denne stavemåten vil være opprinnelsen til tegnet på det spanske språket (¿), og deretter til vår (?).

I kantateriet St. Gall , det eldste manuskriptet som brukte denne stavemåten, skilte quilisma seg ut med to halvsirkler og den av tre. Den første var reservert for en hel tone, mens den andre ble brukt til andre intervaller. Imidlertid fulgte ingen manuskripter denne strenge måten. De to skjemaene ble brukt om hverandre .

Dette er en lett gang. Det skal bemerkes at notatet foran denne alltid er langt og litt lavt (se de to eksemplene til høyre, fra Saint-Gall og fra Laon). I tillegg er denne pes preget av sin spesielle grad. Ofte er det trihemiten, nemlig mindre tredjedel (3 x ½), hovedintervallet for gregoriansk sang. Mer presist, med forrige notat, danner momentet D 2½ E ½ F (= A - B - C , fordi halvtonen B ennå ikke var kjent under sammensetningen av den gregorianske sangen). Merk Mi ville bli lagt til som en pryd mellom to hoved notater i mindre tredje, D og F . Dette ville være grunnen til at kopierne av disse to tradisjonene brukte disse spesielle stavemåtene. I sene manuskripter som tonaren til Saint-Bénigne i Dijon forsvant noen ganger denne første svake tonen Mi , akkurat som den spesielle torculus (1.6). I tillegg ble quilisma i noen tilfeller brukt i stedet for den spesielle torculus, spesielt for korte ord [ 359, fol. 28, linje 8, & (quilisma i stedet for torculus) ] .

Disse fenomenene uttrykker at dette er nøyaktig en svak passering: hvis quilisma-pes hadde vært en vibrerende nyanse, ville den første tonen aldri ha forsvunnet.

Nå for tiden er det nødvendig å tolke quilisma-pesene ( Re - mi - Fa eller La - si - Do ) nøyaktig , fordi dette spesielle elementet i den gregorianske sangen finnes i flere av de viktigste sangene og som tolkningen ikke respekt. nødvendigvis denne passasjen på en riktig måte. Derfor har den latinske liturgien, gregorianske melodier av Solesmes (2005), etter å ha fjernet alle tegn på gregoriansk rytme ( episemer (horisontal og loddrett) og Mora- punkt ), tvert imot beholder stavingen av quilisma for E og hvis det er i dette momentum. Dermed synger feiringen og de troende før forordet fire ganger quilisma-pes: Sur -sum corda; Ha bé -mus ad Dominum; Gratias a- gá -mus Domino Deo nostro; Dig -num og iustum est . Men fremfor alt brukte Te Deum også quilisma-pes flere ganger, inkludert Te Deum lauryl dá -mus og de to første San - CTU-ene . Det anbefales derfor å bruke de siste sangbøkene.

En annen funksjon er dens funksjon som forberedelse til toppmøtet. Hvis denne passasjen ikke blir fulgt av et toppunkt, brukte ikke kopikerne quilisma-pes [ 359, fol. 51, linje nr. 1 ( mi -rábilis (quilisma-pes før toppen) og linje nr. 3 (prodígi- a etter toppen), identiske impulser . ] Videre kan selve den andre tonen være toppen. I dette tilfellet, på slutten av quilisma-pes normalt er understreket med en episeme [ 121, fol. 106, linje n ° 11, de -US ] [ 121, fol. 147, linje n ° 8, consolatio- nis ] .

Uansett er quilisma ingenting annet enn en spesiell pes. I Hartkers antifonary er det gode eksempler. Dette inneholder 12 flotte antifoner “Ô” av advent . På grunn av forskjellen i teksten og aksentueringen endret taksatoren av folio 40 og 41 delikat skrivingen, i henhold til variasjonen av melodi som tilpasser seg strengt til tekstene. For det siste ordet, det vil si kadens, skrev kopikeren, noen ganger quilisma (VI. Formasti , IX. Vocabitur ), noen ganger quilisma flytende (IV. Og V. mortis ), noen ganger bare de runde pesene (I. prudentiæ. , VII. Noster , XII. Vinculis ), noen ganger pes rond flytende (II. Extento , III. Tardare , VIII. Cernitis , X. culpam , XI. Regit ) [ les online ] . På grunn av et lite E - F (halvtone) intervall før avslutning og siste D- note, må E- notatet være veldig lett som en passasje. Tvert imot er den øverste Fa og landing Re understreket, i henhold til loven om den pneumatiske avskjæringen.

Liquescence fenomen og dens nyanser

Neumes flytende

Det er fortsatt flere stavemåter i manuskriptene. Imidlertid, akkurat som de i Hartkers antifonære notasjon ovenfor, erstatter disse flytende neumene normale nyanser, når melodien har en fonetisk særegenhet. Sangallian-notatørene brukte dem til fordel for kantorene ved å signalisere til dem enten en økning av en viktig tone eller en reduksjon av en svak tone.

Normalt er de flytende nummene varianter av bekymringene, og setter en liten sluttkrøll. Noen er imidlertid vesentlig forskjellige fra de i normal form. I tillegg har et væskeformig væske generelt dobbelt bruk for å øke og redusere, antagelig uten å for mye øke stavemåten. Det er derfor nyttig å se tabellen presentert i Gregorian Semiology , s.  4 , kategoriene g og h [ les online (pdf) ] . Dermed er ikke eksemplene på to nyanser til høyre identiske:

• den første, noen ganger kalt cephalicus , er en virga (1.1) når den øker, men en clivis (1.3) for å avta;
• det andre, ancus , er enten en spalting til fordel for økningen, eller et klimaks (1.7) som uttrykker en nedgang.

Når det gjelder liquescence, er ikke kapper fra Saint-Gall de beste. I manuskriptene til sangen til Benevento ble stavemåtene videreutviklet. Når det gjelder St. Gallen, er det to uklarheter. På den ene siden har, som allerede sett, hvert flytende rom sin doble funksjon, økning og reduksjon, noe som ikke lett blir husket. På den annen side er deres rytmiske verdi også ambivalent: 1 tone eller 2 toner; 2 notater eller 3 notater. For det er ikke et spørsmål om et musikalsk rytmisk fenomen, men det er et språklig fenomen av artikulasjon.

Siden de karolingiske munkene utførte gregoriansk sang utenat, var det på den tiden enklere å praktisere flyt, ifølge de lagrede melodiene. Tvert imot, i dag må korledere og solister nøye studere dette fenomenet. De må derfor kjenne den originale melodien dobbelt med de normale nymene så vel som de som er relatert i henhold til dette fenomenet. Det anbefales å undersøke eksemplene i antifonene “Ô” ovenfor.

Definisjon og unntak

Gregoriansk sang er så dypt knyttet til den latinske teksten at vi i noen få stavelser trekker merke til den delikate modifikasjonen av artikulasjonen. Det er et vokal fenomen som skyldes en kompleks syllabisk artikulasjon som får stemmeorganene til å innta en forbigående posisjon. Noen ganger er dette en viss økning i det understrekede notatet, noen ganger er det en reduksjon i det svekkede notatet.

Så effekten av flyt er begrenset, og det er flere unntak. De som ikke bekymrer seg er:

• under melisma så vel som jubilus , mangler en rekke stavelser
• mellom to vokaler
• på den siste stavelsen
• på den stressede stavelsen med overflødige kadenser
• under unison-resitasjonen
• i den stigende melodilinjen, når neste stavelse er diskant

Likeledes er det knapt noen flyt, på en stavelse med en halv nedover skråning, nemlig i graven til den forrige så vel som i diskanten til den følgende, bortsett fra hvis følgende stavelse ikke er kadentiell.

Klassifisering av flyt

1. To eller tre konsonanter på rad
   1. to eller tre konsonanter, hvorav den første er en væske ( l , m , n og r ):
      "salvi", "omnia", "ostende", "cordis"
   2. to konsonanter hvorav den første er en eksplosiv dental ( d samt t ):
      "ad lapidem", "et semitas"
   3. to konsonanter hvorav den første er en fløyte ( r ):
      "fulius Dei", "Israel"
   4. konsonantgruppe gn  :
      "magni"
   5. to konsonanter hvorav det andre er j ( i henhold til stavemåten i gamle manuskripter); i dette tilfellet flere muligheter for den første konsonanten ( b , d , m , n , r , s , t samt l ):
      "adjutor", "ovem Joseph", "urettferdig", "og jam"
2. Konsonanter m og g mellom to vokaler; det som bekymrer seg er forrige vokal (antecedent liquescence):
   "petra melle", "altissimus", "regit", "euge" (se nedenfor)
3. Diphthongs ( au , ei og eu ):
   "gaudete", "aures", "eleison", "euge" (dette siste ordet har derfor en dobbel grunn.)
4. Yod j ( i henhold til den tradisjonelle stavemåten) mellom to vokaler:
   "ejus", "cujus", "majestas", "alleluja"

Det er forbløffende at Sangallian-journalister skiller dette virkelig delikate fenomenet. Derfor var bruken av disse spesielle nummene noen ganger relativt eller valgfri. I manuskriptet Einsiedeln 121 tilskrev en notator ordet miseri cor dias [ fol. 60, linje nr. 4 ] mens en annen bare skrev en normal pes for helt identiske ord og melodier [ fol.308, linje nr. 8 ] .

Øk og reduser

Mens liquescence er et fenomen som oppstår fra uttalen av det latinske språket, som består av økning og reduksjon, handler Vatikanutgaven bare om den andre, med de spesielle små tonene. Faktisk, da utgivelsen av Liber gradualis (1883) av Dom Joseph Pothier , grunnlaget for denne utgaven, ble fenomenet ikke forstått nøyaktig. Det var hans etterfølger Dom André Mocquereau († 1930) som utdypet og avanserte studiene (se også Musical Paléographie , tome II (1891) [ les online ] ).

Fenomenet mangler ikke logikk. Generelt finnes forstørrende flytbarhet når den har noen viktig verdi i den melodiske strukturen. Tvert imot dukker det opp liten flyt når broderiet er uviktig.

For forstørrelsen bemerker vi at et forsterkende flytende skilt brukes på de kulminerende tonene, når de er isolerte eller på slutten av neume. Når det gjelder et diminutivt flytende tegn, finnes dette alltid på lysspaltene (1.3) som er plassert i den lave enden av de melodiske kurvene, nemlig når neste stavelse er høyere enn den andre tonen i clivis. Mer presist, diminutiv flytbarhet finnes i tre tilfeller: på det laveste punktet i en melodisk kurve; i forventning; i enkel aksentbrodering.

Videre understreket Dom Cardine at den diminutive flytende tonen fortsatt beholder sin normale rytmiske verdi, nesten lik den for nabotoner, hvis reduksjonen virkelig eksisterer på lydnivået på grunn av den øyeblikkelige okklusjonen av vokalorganet. Derfor anbefaler denne semiologen å bruke de små tonene i Vatikanutgaven, noe som kan forårsake en rytmisk modifisering av melodien.

Omvendt anser semiologer at for forstørrende likvidens forlenges den siste tonen i det flytende tegnet forsiktig. Men det er nødvendig at artikulasjonen følger tonens normale varighet, uten å gi opprinnelse, melodisk og rytmisk, til en annen presis lyd.

Kort sagt, og enklere, er det nok å uttale disse latinske ordene riktig, slik at likviditeten følges.

Eksempler på væsker Gradvis tripleks over

Nå forblir ikke liquescensfenomenet i eksemplet med Graduale triplex ( ovenfor ) uforståelig. Siden de første tonene i det første ordet Laudá te er i kor, brukte notatoren bare to virga (1.1). På den annen side består de av den andre av en clivis (en note lagt til som et ornament) samt en episemisk tractulus (1.2). Kopikeren fra St. Gallen observerte, sammenlignet med normal clivis, en delikat endring i uttrykket for tilleggsnoten, mindre viktig før den stressede stavelsen, men også svakere enn vanlig, på grunn av en diftong ved . Dette er grunnen til at den Sangalliske notatøren skrev en cephalicus i stedet for en clivis. Vatikanutgaven tildelte på sin side et lite notat til det lagt til notatet. Men vi må respektere det naturlige uttrykket som følger av det språklige fenomenet, og ikke på en slik måte. Faktisk cantatorium notator skrev disse neumes med lange neumatic pauser, nemlig svært atskilt neumes, for å indikere den rytmiske verdien av disse notatene. Hvis det tilførte notatet svekkes, er det åpenbart at også dette er ganske langt, ifølge manuskriptet [ 359, fol. 111, linje 13 ] .

Andre eksempler

Sammenligningene gjør det mulig å skille erstatning av en virga (1.1) eller en clivis (1.3) med en cephalicus. Melodiene er identiske.

• økning (virga → cephalicus) sol-mi sol la sol sol (viktig merknad, mer akutt):
  Si ve-re, fratres [ 390, fol. 137, linje n ° 8 ] → Non e st invéntus [ 391, fol. 380, linje 4 ]
• reduksjon (spalting ledsaget av en signifikant bokstav c → cephalicus) sol fa sol la sol-fa sol sol (liten spaltning i nedsvingen):
  de lo-co sancto suo; dominatóre m t erræ [ 390, fol. 37, linje nr. 4 (clivis) → n ° 9 (cephalicus) ]

I de følgende tilfellene skaper kvadratet pes (1.4) med nest høyeste og høyeste poengsum en økning. Tvert imot, den runde vekten som den andre G- notatet er ingen ringere enn forventningen til kadensiell sol, blir transformert til en synkende vekt ( ບ ).

• øke (opprinnelig kvadratvekt ) sol la do do do - mi re:
  Tibi revelávi [ 390, fol. 176, linje nr. 3, ved hodet ] → Ubi duo ve l tr es [ 390, fol. 158, linje 4, i spissen ]
• redusere (innledningsvis runde pes) sol fa re fa fa - sol sol sol:
  univérsa terra → quia no n t ardábit [ 390, fol. 43, linjer nr. 12 (rund vekt) → nr. 11 (flytende vekt), på slutten av hver linje ]

Uttrykksfull flyt

Det er fortsatt noen spesielle tilfeller som ikke er lett å forklare. Dermed fant Dom Cardine to tekster som hadde nesten samme melodi. Kopiforfatteren tilskrev den første, "Si on (do-ré -ré ) noli timere" en pes flytende, mens den andre stavelsen i teksten "Sion renovaberis" bare bruker en normal virga strata (3.2) som indikerer unison. Forskjellen mellom to vil være betydningen av tekstene: den første er et akklamasjon. Så i dette tilfellet er det sannsynlig at neume-flytende fungerer som komma i disse dager: "Si on (,) noli timere" eller "Si on (!) Noli timere." Dom Cardine fant lignende bruksområder for begrepene m ag ister og Joh ann is . Ettersom Sangallian-kopikere ofte bruker spesielle nummere til identiske og påfølgende vokaler (som allerede nevnt), og som gregoriansk sang er en lesning av Bibelen, sunget, hadde sannsynligvis munken i Solesmes rett.

Dom Cardine fant et annet eksempel der fire notasjoner av samme verbale snitt bekrefter den uttrykksfulle rollen som flyt. Teksten deres forblir alltid “  non confundentur  ” mens hver notasjon bruker sin egen melodi. Så vi må også se etter årsaken i teksten. Hvis musikologen ikke ga noe, er det sannsynlig at på den ene siden verdien av ordet non trenger en uttrykksfull tone (alle kopiforskriftene brukte de flytende nummene.). På den annen side mente notatørene at en raffinert presisjon av artikulasjon var nødvendig på grunn av konsonantens n . Den kopist av cantatorium av Saint-Gall skrev særlig flere påfølgende neumes liquescent, i favør av cantors.

• 359, fol. 82, linje 6
• 359, fol. 25, linje nr.15 (berømt folio fra Ad te levavi )
• 121, fol. 1, linje nr. 10-11
• 339, fol. 1, linje nr. 6 (samt fol. 2, linje nr. 4-5)

Konklusjon

Se også

• Gregoriansk sang , gregoriansk semiologi
• Neume , gregoriansk musikalsk notasjon
• Cantatorium of St. Gallen , Antiphonary av Hartker , Manuskript Einsiedeln 121
• Laon manuskript 239

Eksterne linker

• Neumes-bord
  • Tabell over Sangallian-sener klassifisert av Dom Eugène Cardine , på nettstedet til det italienske AISCGre : [ les online ]
• Firelinje notasjon med kopier av manuskripter i nyanser (i sammendrag)
  • Universitetet i Regensburg , Antiphonale synopticum og Graduale synopticum  : [ read online ]
• Lytt på nettet
  • E - sekvens: [ lytte på nettet ]
    (5 sekvenser fra Notker le Bègue († 912), med fargefaks av flere Sangalliske manuskripter, under ledelse av spesialister)

Biografiske referanser

• Eugène Cardine , gregoriansk semiologi , Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 1978 ( ISBN  2-85274-020-6 ) 158 s.
  opprinnelig publisert i tidsskriftet Études grégoriennes , tome XI, s.  1 - 158 , 1970

1. p.   3
2. p.   27
3. p.   66
4. p.   4
5. s.   5
6. p.   39
7. s. 6 - 16
8. s.   8
9. s.   10
10. p.   6
11. s.   11
12. s.   12
13. s.   1. 3
14. p.   16
15. p.   17
16. p.   18
17. p.   19
18. p.   20
19. s.   21
20. p.   24
21. p.   26
22. p.   29
23. p.   32
24. p.   28
25. p.   30
26. p.   31
27. p.   33
28. p.   34
29. s.   35
30. p.   36
31. s.   37
32. p.   38
33. s.   40
34. p.   41
35. se s. 48 - 55; spesielt er forskjellen mellom lavt kutt (= det første pneumatiske elementet stopper på en lavere tone enn forrige og neste) og de andre (høy, midt-skråning og midt-skråning stigende), se s. 52 - 54: "... etter den laveste tonen i en melodisk kurve, har ikke kuttet samme funksjon som i de andre tilfellene. Med andre ord, den lave tonen som går foran en grafisk separasjon, har ikke nødvendigvis automatisk samme betydning som tonene som forårsaker et pneumatisk kutt på et annet punkt i den melodiske linjen. "
36. p.   51
37. s.   48
38. s. 47: “Klassifisering og terminologi er begge overveldet av mangfoldet av fraksjoner som vi har sett brukt til å oversette velbestemte forskjellige henrettelser. Det er derfor ganske ubrukelig å fortsette studien av langbukser med navn som vil være dødelig utilstrekkelig. Vi blir ledet av fakta selv for å se i hver av de varierte stavemåtene vi nettopp har snakket om, som i den lengste melismen, en unik neume dannet av slike og slike neumatiske elementer. "
39. p.   42
40. p.   43
41. p.   44
42. p.   45
43. p.   46
44. p.   56
45. s.   63
46. p.   64
47. s. 64; selv Hartkers antifonary mistet allerede denne riktige og nyttige måten; denne presisjonen forble noen ganger der, men mer og mer erstattet av andre nyanser.
48. p.   62
49. p.   65
50. p.   57
51. s. 57 - 58
52. p.   58
53. p.   61
54. p.   67
55. p.   69
56. s.   68
57. p.   70
58. s. 67: ”Når trigonet faktisk er på C eller F, forårsaker svakheten i den nedre graden lettere en sag på den første tonene i kor. "
59. p.   71
60. s. 71 - 72
61. p.   72
62. s. 72 - 73
63. p.   73
64. s.   74
65. s.   75
66. p.   76
67. s.   97
68. p.   98
69. s.   99
70. s. 99 og 101
71. p.   90
72. p.   92
73. p.   91
74. s.   93
75. p.   95
76. p.   77
77. s.   78
78. s. 78: “I denne typen kadens erstatter pressus major den lange clivis av den normale formelen. Rytmisk er det imidlertid en åpenbar forskjell mellom clivis og pressus major. Så sannelig at clivis fører ganske normalt melodien til kadentialakkordet, pressus major, tvert imot, understreker denne ledningen med en dobbel lyd som ekko, og deretter, på sin siste tone, ned en grad til, og gir dermed på tråkkfrekvens en uferdig karakter som krever en melodisk fortsettelse. "
79. p.   79
80. s.   80
81. p.   81
82. p.   83
83. s.   85
84. s.   82
85. p.   102
86. s.   103
87. p.   111
88. s.   112
89. p.   108
90. s. 114 - 115
91. s.   121
92. s.   116
93. s. 118 -119
94. p. 131
95. s.   132
96. p.   123
97. s. 124 - 127, 130
98. s.   126
99. p.   124
100. p.   128
101. s.   130
102. s.   125
103. p.   136
104. p.   134
105. p.   135
106. s. 134; uten sammenligning av rangeringer er det ikke lett å forstå forskjellen.
107. s.   133
108. s. 133 og 137
109. p.   137
110. s. 133 - 134
111. s. 133 og 136
112. s.   138

• Eugène Cardine, oversikt over Gregorian Chant , Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2002 ( ISBN  978-2-85274-236-9 ) 31 s.
  opprinnelig publisert i tidsskriftet Études grégoriennes , bind XVI, 1977

1. p.   3
2. p.   24
3. s.   8
4. s.   29
5. s.   4  : “Gregoriansk sang er vokalmusikk, egentlig knyttet til en tekst. Det er teksten som er først; formålet med melodien er å pynte den, tolke den, for å lette assimileringen. Fordi denne sangen er en liturgisk handling, en bønn og en ros til Gud. Hans ord er hellige: nesten alle er hentet fra Bibelen og spesielt fra Salmen. Med noen få sjeldne greske og orientalske unntak er språket latin. "

• Luigi Agustoni og Johannes Berschmans Göschl, Introduksjon til tolkningen av gregoriansk sang , Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2001 ( ISBN  978-2-85274-203-1 ) 288 s

1. p.   55
2. p.   69
3. s.   68
4. s.   77 - 82
5. p.   139
6. s.   204
7. s.   191
8. s.   143

• Daniel Saulnier, Gregorian Chant Session III: Semiology - the torculus, the Monastic Antiphonary , 5 -9. september 2005[ les online ] 52 s.

1. s. 18 - 19
2. s. 18 - 28
3. s. 23 - 24

• Pierre Combe, Historie om restaurering av gregoriansk sang fra upubliserte dokumenter, Solesmes og Vatikanutgaven , Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 1969, 488 s.

1. p.   484
2. p.   46
3. s.   64  : “Jeg klarte bare å tilbringe ti dager der som jeg likte så godt jeg kunne; Jeg så alle sangmanuskriptene der, som er mange; Jeg kopierte en, den som virket mer nyttig for oss for vårt arbeid ”.

• Graduale triplex , Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 1979 ( ISBN  2-85274-044-3 ) 918 s.

1. p.   2

• Gregorian Studies , Volume XXXVIII, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2011 ( ISBN  978-2-85274-361-8 ) 320 s.

1. s.   30
2. p.   31

• Gregorianske studier (Proceedings of the Royaumont colloquium: Manuskripter notated in neumes in the West (29 - 31. oktober 2010) , bind XXXIX, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2012 ( ISBN  978-2-85274-207-9 ) 315 s.

1. s.   300 (Michel Huglo): "En av hans mest fruktbare observasjoner for analysen av gamle tillegg til repertoaret til den gamle samlingen gjelder pes stratus  :" Pes stratus , påpekte han [Dom Cardine], brukes bare i halv- kadenser av biter av "vestlig" opprinnelse, det vil si i biter av gallikansk eller pre-karolingisk opprinnelse, som melodiæ av alleluia uten vers. ""

Merknader og referanser

1. "  History of the sangskole St. Gallen fra åttende til det 12. århundre, dokumentene på historien plain i middelalderen, med Far Schubiger ... arbeid oversatt fra tysk, fra den opprinnelige utgaven av MM. Benziger, av Briffod, ... med notater av Théodore Nisard  ” , om Gallica ,1866(åpnet 18. september 2020 ) .
2. Louis Lambillotte, Antiphonaire of Saint-Grégoire ,1851, 218  s. ( les online ) , s.  32.
3. http://www.cnrtl.fr/definition/antiphonaire
4. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ccmed_0007-9731_1996_num_39_153_2639 s. 68; to munker fikk i oppdrag å utføre mer enn 16 300 fotografier mellom 1904 og 1906, i Tyskland, Italia og Spania.
5. Musikalsk paleografi , bind X, s. 10, 1909
6. "  History of the sangskole St. Gallen fra åttende til det 12. århundre, dokumentene på historien plain i middelalderen, med Far Schubiger ... arbeid oversatt fra tysk, fra den opprinnelige utgaven av MM. Benziger, av Briffod, ... med notater av Théodore Nisard  ” , om Gallica ,1866(åpnet 18. september 2020 ) .
7. Daniel Saulnier, Le chant gégorien , s. 119, Saint-Pierre Abbey, Solesmes 2003
8. http://palmus.free.fr/Article.pdf
9. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1655856/f11.bilde merknad nr. 1
10. "  Liturgiske bøker i PDF  " , om Liturgia ,20. juli 2008(åpnet 18. september 2020 ) .
11. Venner av det gregorianske koret i Paris, gregorianske møter, gregoriansk sang, liturgisk handling: fra klosteret til byen , s. 216, Paris 211
12. http://gregofacsimil.free.fr/02-ARTICLES/Article-pdf/Dom_Jacques-Marie_Guilmard/JG-Cardine-Bibliographie-Studi-Gregoriani(2004).pdf s. 2 - 3
13. Richard H. Hoppin ( overs.  Fra engelsk), Musikk i middelalderen , Liège, Mardaga ,1991, 216  s. ( ISBN  2-87009-352-7 og 2-87009-353-5 , leses online ) , s.  78.
14. Til fordel for Graduale triplex erstattet musikologen Marie-Claire Billecocq dette punktumet med virgaen. Ettersom denne bruken av punktum bare var forbeholdt kantatoriet i St. Gallen, er det sannsynlig at disipelen til Dom Cardine mente at det var bedre å følge den generelle grammatikken til St. Gall.
15. Dominique Delalande, Graduel de Prêcheurs: Mot den autentiske versjonen av Graduel Gregorien , s. 36 og 72, Cerf, Paris 1949
16. Disse sidene 37 - 38 i Dom Cardines Graduel neumé (1966) indikerer denne musikologens spesielle oppmerksomhet angående dette emnet.
17. "  History of the sangskole St. Gallen fra åttende til det 12. århundre, dokumentene på historien plain i middelalderen, med Far Schubiger ... arbeid oversatt fra tysk, fra den opprinnelige utgaven av MM. Benziger, av Briffod, ... med notater av Théodore Nisard  ” , om Gallica ,1866(åpnet 18. september 2020 ) .
18. s. 25
19. s. 111 - 118
20. (no) http://www.e-sequence.eu/en/impressum