| Fødsel |
24. mars 1930 Washington |
|---|---|
| Nasjonalitet | amerikansk |
| Hjem | Cambridge |
| Opplæring |
Goshen College ( in ) ( universitetsgrad i bokstaver ) (til1951) Harvard University ( Master of Arts ) (til1953) Harvard University ( Philosophiæ doctor ) (til1962) |
| Aktiviteter | Astronom , universitetsprofessor , historiker , forsker , lærer , meningsjournalist |
| Jobbet for | American University of Beirut (1955-1958) , Wellesley College (1958-1959) , Harvard University (siden1960) , Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics (siden1962) |
|---|---|
| Medlem av |
American Academy of Arts and Sciences History of Science Society Royal Astronomical Society of Canada Conchologists of America ( d ) Scientific Instrument Society ( d ) Phi Beta Kappa Astronomical Society of the Pacific Sigma Xi Royal Astronomical Society American Union of Astronomy International Academy History of Science International Society for Science and Religion ( en ) American Philosophy Society International Astronomical Union American Association of Variable Star Observers American Association for the Advancement of Science The Examiner Club ( d ) |
| Utmerkelser |
Owen Jay Gingerich (født den24. mars 1930) er tidligere professor og forsker i astronomi og vitenskapshistorie ved Harvard University , og en "senior astronom emeritus" ved Smithsonian Astrophysical Observatory . I tillegg til sine forsknings- og undervisningsaktiviteter er han forfatter av en rekke bøker om astronomiens historie .
Gingerich er også stipendiat fra American Academy of Arts and Sciences , American Philosophical Society og International Academy of Science of Science . Han har vært aktivt involvert i amerikansk Scientific Association , et samfunn av evangeliske forskere, og er på styret av John Templeton Foundation .
Han ble født inn i en mennonittfamilie i Washington, Iowa , men vokste opp i Kansas's prairies hvor han ble interessert i astronomi. Faren underviste ved Bethel College i North Newton, Kansas, fra 1941 til 1947, hvor han gikk på jobb ved Goshen, College, Indiana . Da familien hans flyttet inn, begynte Owen Gingerich å gå på Goshen College uten å bli uteksaminert fra videregående, og hadde bare fullført sine første år. Han fortsatte studiene ved Harvard. I 2004 tildelte Newtons videregående skole et hederlig videregående diplom som utmerkelse.
Gingerich ble til slutt hentet inn for å undervise i astronomi ved Harvard, hvor forelesningene hans ble kjent for triksene som ble brukt for å fange oppmerksomhet; blant dem, sprengte han ut av klasserommet bevæpnet med en brannslukker for å illustrere Newtons tredje bevegelseslov , eller kle seg ut som en student på ∏. Han er også tilknyttet Smithsonian og ledet International Astronomical Union (IAU) Commission for the Definition of Planets, som hadde et oppdrag å oppdatere definisjonen av planeter for å gjenspeile nylige endringer som for eksempel Eris .
Syvmedlemskomiteen presenterte et utkast til definisjon som beholdt sin status i Pluto ved å kreve bare to kjennetegn ved en planet, nemlig:
Dette forslaget ble gjenstand for mye kritikk fordi det svekket innholdet i begrepet. Definisjonen som til slutt ble vedtatt av UAI, tilføyde et komplementært kjennetegn: heretter må en planet ha eliminert ethvert legeme av bemerkelsesverdig størrelse fra sitt nabolag , språk som "ikke behøvde Gingerich i det hele tatt."
I tillegg til sin forskning innen astronomi studerte han også dens historie . På 1950-tallet undersøkte han livet til Charles Messier samt katalogen hans . Gingerich fant notater fra Messier om to ekstra gjenstander, oppdaget av Pierre Méchain , som han la til i Messier-katalogen: M108 (NGC 3556) og M109 (NGC 3992). Han utførte også etterforskning for å finne de savnede “Messier-objektene”. Han kom til at M91 sannsynligvis var en komet, og at M102 sannsynligvis var en duplisering av galaksen M101 . Den første konklusjonen ble senere fordømt da WC Williams ga bevis for at M91 sannsynligvis tilsvarte objekt NGC 4548, men den andre er fortsatt diskutert, M102 tilsvarer muligens NGC 5866.
Gingerich er en allment anerkjent autoritet på både Johannes Kepler og Nicolas Copernicus , og spesielt hans De revolutionibus orbium coelestium .
Arthur Koestler i 1959 skrev i " The Somnambulists ", i kapittel "II The Copernicus System" om De revolutionibus orbium coelestium : "The book that no one has read - The Book of the Revolutions of the Celestial Spheres var og er fortsatt det dårligste salget hele tiden. "Etter oppdagelsen ved Royal Observatory Edinburgh (i) en nøye kommentert kopi, som tilhørte Erasmus Reinhold , den eminente tyske matematikeren og astronomen av XVI th århundre i Preussen , kort tid etter dødsfallet til Copernicus samme sted, Gingerich ble inspirert til å sjekk Koestlers påstand, og for å oppdage hvem som hadde besatt og studert aleneutgaver av boka tidligere i midten av XIX - tallet, originalen 1543 til Nürnberg , og den andre utgaven av 1566 i Basel . Gingerich pekte på dokumentene som angav forfatterne og metodene for sensur av boka. Det er spesielt takket være Gingerichs arbeid at denne boken er den som har vært gjenstand for det største antallet dokumentariske undersøkelser og vist seg i det største antallet kataloger like bak originalen til Gutenbergs bibel . Hans 30-årige personlige studie av Copernicus mesterverk ble fortalt i The Book Nobody Read , utgitt i 2004 av Walker & Co.. Denne boken og forskningen den viser, ga ham den polske fortjenstorden i 1981. av den polske regjeringen.
Å være teist så vel som vitenskapshistoriker og kosmolog , har Gingerich flere ganger blitt bedt om å kommentere forholdet mellom vitenskap og tro . Av en av dem, den intelligente designen (DI), mener han at problemet ligger i en "enorm uforståelse fra hans støttespillere som av hans motstandere". På den ene siden, sier han, er det uheldig at det ser ut til å være tilbakeslagsreaksjoner blant de som kritiserer DI på tanken om at det bare er Young Earth creationism i forkledning. På den annen side indikerer det at når tilhengere av DI presenterer en god oversikt som tillater en sammenhengende forståelse av kosmos natur,
"De kommer til kort når det gjelder å presentere en hvilken som helst effektiv årsaksmekanisme for forskere i dag." ID forklarer ikke den tidsmessige eller geografiske fordelingen av arter, og ikke komplikasjonene ved DNA-koding. ID er interessant som en filosofisk ide, men den erstatter ikke de vitenskapelige forklaringene evolusjonen gir. "
Gingerich mener at "det er en designer Gud som av og til har brukt evolusjonsprosessen for å oppnå mer generelle mål - som er, så langt vi mennesker kan oppfatte [utviklingen av] selvbevissthet og bevissthet ". Han skrev: «Jeg tror på intelligent design, små bokstaver 'd' og 'i'. Men jeg har et problem med intelligent design med store bokstaver 'D' og 'jeg', en bevegelse som er sett på som anti-evolusjonær. Han antydet at teleologiske argumenter, som å finjustere universet , kan være bevisene, men ikke bevisene for Guds eksistens . Han sier at “sunn fornuft og en tilfredsstillende tolkning av vår verden antyder en oppfatning av hånden til en superintelligent. "
Gingerich aksepterer forfederen som er felles for alle arter, og er en teistisk evolusjonist (in) . Derfor aksepterer han ikke metafysisk naturalisme og skriver:
“De fleste mutasjoner er katastrofer, men kanskje få av dem, inspirert, ikke er det. Kan mutasjoner inspireres? Her ligger den ideologiske røykskjermen, skillet mellom ateistisk evolusjon og teistisk evolusjon, og ærlig talt er det utenfor det vitenskapelige området å herske på den ene eller andre måten om dette emnet. Vitenskapen vil ikke kollapse hvis noen utøvere er overbevist om at det noen ganger har vært en kreativ impuls i den lange eksistenskjeden. "
Gingerichs tro har til tider hentet kritikk fra Young Earth creationists , som er uenige med ideen om en universalder som regnes i milliarder av år. Gingerich svarte delvis med å si at “vitenskapens store veggteppe er vevd sammen med spørsmålet 'hvordan?' Mens beretningen og bibelsk tro "tar opp helt andre spørsmål: ikke om" hvordan? " men på motivasjonene til 'Hvem?' "
På Harvard underviste Gingerich i "Astronomical Perspective", et sentralt naturfagskurs for ikke-forskere, som ved sin pensjon i 2000 var universitetets eldste kurs i samme retning. Et semester, da innmeldingen til kurset hans ble mindre, hyret Gingerich et fly for å fly over Harvard, og dro et banner der det sto "Sci A-17". M, W, F. Prøv det! Timen fylles opp før slutten av uken. I 1984 vant han Harvard-Radcliffe Phi Beta Kappa- prisen for dyktighet i undervisningen, delvis for sin kreativitet i bruk av middelalderske kostymer, brannslukkere og minst ett fly.
Den D Dr. Gingerich har skrevet over tjue bøker utgitt nesten 600 artikler og etniske og pedagogiske studier, og har skrevet en rekke artikler for en populær publikum. To antologier av hans studier er publisert, The Great Copernicus Chase and Other Adventures in Astronomical History ved Cambridge University Press og The Eye of Heaven: Ptolemy, Copernicus, Kepler ved American Institute of Physics
Han satt i styret for American Astronomical Society og hjalp til med å organisere divisjonen Historical Astronomy. I 2000 vant han Doggettprisen for sitt bidrag til historien om astronomi, og i 2006 mottok han Jules-Janssen-prisen fra Astronomical Society of France (SAF) som en belønning for sitt viktige astronomiske arbeid.
Den asteroiden (2658) Gingerich oppdaget på13. februar 1980, ved Harvard Observatory , ble kåret til hans ære.
Gingerich og kona Miriam har vært gift i over 50 år. De har tre gutter og flere barnebarn. Han samler sjeldne bøker. Selv om det ikke har noen kopi av den første utgaven av De revolutionibus (men to kopier av den andre utgaven), hans samling av ephemeris av 16 th og 17 th århundrer er andre bare at av Nasjonalbiblioteket i Paris.