François Leclerc du Tremblay

François Leclerc du Tremblay Bilde i infoboks. François Leclerc du Tremblay, kjent som far Joseph.
Print, Paris, BnF , Print and Photography Department , XVII th  century. Funksjon
Frankrikes ambassadør til kongeriket England
1597
Biografi
Fødsel 4. november 1577
Paris
Død 17. desember 1638(kl. 61)
Rueil-Malmaison
Aktiviteter Politiker , diplomat , katolsk religiøs
Annen informasjon
Religion Katolisisme
Religiøs orden Capuchin Friars Minor

François Leclerc du Tremblay , bedre kjent under sitt navn i religionen far Joseph , født den4. november 1577i Paris og døde den17. desember 1638i Rueil , er en Capuchin klengenavnet av sine kritikere "den grå eminense av kardinal Richelieu  " på grunn av hans aktivitet, fra 1624 til sin død, i tjeneste for den viktigste minister av kong Louis XIII .

Biografi

Militæret

Eldste sønn av Jean Leclerc du Tremblay, president for Chamber of Requests for the Parliament of Paris og for Marie Motier de Lafayette , hans kone, han fikk en veldig forsiktig klassisk utdannelse. I barndommen hans preget av religionskrigene , kunne man bare snakke med ham på gresk eller latin. Bare hans mor, som spilte en sentral rolle i utdannelsen, kunne snakke med ham på fransk. Han studerte klassiske forfattere, men også samtidsforfattere. I 1595 gjorde han humaniora under en lang tur til Italia hvorfra han kom tilbake for å omfavne våpenkarrieren. Han tjente under beleiringen av Amiens i 1597, og fulgte deretter en ekstraordinær ambassade i London . Hans bror Charles Leclerc du Tremblay vil være guvernør for Bastillen . Han er også morbror til Jean og Sébastien Zamet .

De religiøse

I 1599 avviste Baron de Maffliers - slik han ble kjent - verdens forfengelighet for å gå inn i religion med Capuchins of Orleans hvor han uttalte løftene sine, da Capuchins da var bekjennere for konger og dronninger. Han gikk deretter inn i klosteret Rue Saint-Honoré i Paris hvor han ble en leser av filosofi. Påvirket av en øyesykdom, ga han opp klassene sine, viet seg til religiøse spørsmål med eksemplarisk fromhet og ble predikant nær klostrene Meudon , Bourges, Angers, Saumur, Le Mans, Rennes, Tours, Nantes. Folkemengder deltok i prekenene til denne unge munken iført en hårskjorte og en kjent reformator, som gikk barfot og pisket seg selv. I 1606 assisterte han Antoinette d'Orléans-Longueville , som da var nonne ved klosteret Fontevraud , da hun grunnla ordenen til Døtrene på Golgata , og han skrev et hengivenhetsverk for dem. Hans proselyte-iver presset ham til å sende misjonærer til huguenotland for å rive dem bort fra kjetteri.

Fra 1617 til 1625 komponerte han La Turciade , et epos i fire tusen seks hundre og trettisju latinske vers, som skal trykkes i to eksemplarer. Urban VIII , mottaker av en av dem og selv en poet, kalte ham "  The Christian Aeneid " . Han påvirket paven for oppføring i 1622 av Kongregasjonen for forplantning av troen og ble utnevnt i 1625 til apostolsk kommissær for alle utenlandske oppdrag. Fra 1624 til 1638 ledet han den eneste avisen som var autorisert på den tiden, den franske Mercure grunnlagt i 1605, og teoretiser særlig katolsk absolutisme .

Denne strenge munken, mens han holdt strengheten i sitt personlige liv, viet seg til diplomati og politikk.

Diplomaten

I 1616, med hertugen av Nevers , lyktes han å overbevise paven om å vurdere et korstog mot tyrkerne av en slags ny orden i tempelet , Christian Militia ( Militia christiana sammensatt av katolikker og protestanter), et prosjekt som ble avbrutt i 1618 ved defenestrering av Praha .

Han kom inn i politikken på Loudun konferansen i 1619  : støttet av dronningen og legat Den Hellige Far, i motsetning han galli teser som hadde fordel av adelen, og han lyktes i å overbevise dem om å forlate skismatiske tendenser Gallicanism . I 1612 begynte fruktbare personlige relasjoner, som han skulle fortsette å opprettholde så trofast med Richelieu, og drev kardinalens historie og legende og hans "  eminence grise  ", en hentydning til Capuchin robe de bure, og til tittelen eminence , reservert for kardinaler (forfremmelse hvis død snevt fratok ham). Et stort vennskap, hele politisk medvirkning, er etablert mellom "mannen i rødt" og munken med tusen ressurser. Richelieu beundret talentene hans som en forkynner og en god forhandler, og ga ham kjærlig kallenavnet Ezéchieli , eller Tenebroso-Cavernoso . Faktisk, takket være sitt enorme nettverk av Capuchins, hadde sistnevnte opprettet en reell informasjonstjeneste før timen, som han satt helt til tjeneste for Richelieu. Munkene som ble etterretningsagenter tillot ham å ha konfidensiell informasjon til enhver tid fra de forskjellige konfliktsonene.

I 1627 deltok munken i beleiringen av La Rochelle ledet av kardinalen. Frankrike var da, om ikke inngått i trettiårskrigen , i det minste i en aktiv politikk for støtte til de (protestantiske) fiendene til den (katolske) keiseren Ferdinand II . Denne alliansen, som virket i strid med den politiske linjen som fulgte innen kongeriket Frankrike, hadde åpenbart et politisk grunnlag (kampen mot Østerrikes hus ). Han drømte faktisk om et samlet Europa i et nytt korstog mot tyrkerne og mente at Habsburgerne var hindringen som forhindret en paneuropeisk fred som ville gjøre denne unionen mulig. Fra da av fascinerte denne nye Peter Hermit ved dietten i Regensburg i 1630 mot keiserens selskaper, og sørget for å provosere Sveriges inngripen og forene seg med de protestantiske partiene for så å si å sette det onde i tjeneste for god.

Han var i skyggen en av hovedarkitektene til de vestfaliske traktatene som markerte fremveksten av prinsippet om statlig suverenitet som grunnlaget for folkeretten og var grunnlaget for den nye europeiske balansen frem til den franske revolusjonen .

En rask forsvinning

Etter å ha fått et første hjerneslag våren 1638, døde han i løpet av få dager etter et andre hjerneslag desember etter. The Cardinal Richelieu skrev: "Jeg mister min trøst og min eneste lettelse, min fortrolige og min støtte. " Bildet som gir ham Jules Michelet eller Alfred de Vigny , som gjør ham til den symbolske skikkelsen til rådgiveren til skyggemanipulatoren i mørket, er ekstravagant. Han blir deretter erstattet av Mazarin , som en privilegert samtalepartner av Richelieu.

Merknader og referanser

  1. pourlan, "  Forkortet av livet til Sébastien Zamet  " , på http://pourlan.over-blog.com ,27. februar 2011(åpnet 15. desember 2016 ) .
  2. Henry Laurens , John Victor Tolan og Gilles Veinstein , Europa og islam: femten århundrer med historie , Paris, Odile Jacob,2009( les online ) , s.  185.
  3. Lucien Bely , Jean Berenger og André Corvisier , War and Peace in Europe in the XVII th  century , Paris, SEDES, 1991 ( ISBN  2-7181-3661-8 ) .
  4. René Richard, La Vie du veritable pere Josef, Capuchin utnevnt til kardinalat , 1705, ( les online ) s.  446 .

Trykte kilder

Bibliografi

Gamle verk

Historiske studier

Litteratur