Samson | |
Samson, malt av Frederic Leighton (ca. 1858). | |
Tittel | |
---|---|
Trettende dommer over Nazir Israel | |
Forgjenger | Abdon |
Etterfølger | Eli |
Biografi | |
Fødselsnavn | שִׁמְשׁוֹן |
Dødssted | Gaza |
Dødens natur | Indusert kollaps av palasset |
Begravelse | I farens grav, mellom Tsorea (en) og Eschthaol |
Nasjonalitet | Israelitt av stammen Dan |
Pappa | Manoach (far) |
Ektefelle | En navngitt filister |
Entourage | Dalila (hans elskerinne) |
Samson (vokalisering av hebraiske bibelen i IX th århundre, Shimshon , i hebraisk שִׁמְשׁוֹן, rot Shemesh , som betyr "sol") er Nazir fra mors liv av sin mor og en dommer i Israel i tjue år ( XII th århundre f.Kr. ) . Dens historie er skrevet i Dommerboken ( Dom 13. 1 , Dom 16. 31 ).
Samson er sønn av Manoach , av stammen Dan (oppkalt etter en av Jakobs tolv sønner ). Dens historie har ekstraordinære aspekter. Selve fødselen hennes er et mirakel: en engel kunngjør moren at hun vil føde, mens hun er steril. Som voksen viser han ekstraordinær styrke. Bibelen rapporterer at det er knyttet til lengden på håret, det vil si respekten for hans nazarittiske løfte (nazirene klippet ikke håret eller skjegget for å ta vare på deres fysiske utseende, som et tegn på preferanse og innvielse for Gud).
The Encyclopædia Britannica og Larousse er både Samson XII th århundre f.Kr.. AD . Imidlertid, som alle de andre karakterene i Dommerboken , blir Samson allment sett på som et resultat av teologisk konstruksjon , ikke historisk virkelighet. Ifølge James D. Martin er Samsons historie i stor grad inspirert av solmytologi, og han anser det derfor som lite sannsynlig at noen spor av sanne fakta forblir i historien. Ifølge Solomon Reinach er historien om Samson en gammel kana'anittisk historie .
På tidspunktet for denne opptegnelsen ble Israels barn overlevert av Gud i filistrenes hender i førti år som et resultat av deres synder. Samson blir sendt til dem som utleverer.
Kona til Manoah hittil steril , lærer av Guds engel at en sønn som skal utfri Israel fra filistene. Dette barnet skal innvies til Gud fra fødselen som nazir . Lovene knyttet til naziritten innebærer særlig at barberhøvelen aldri går over hodet på ham og at han aldri bruker alkohol. Mannen "med utseendet til en engel" dukker opp igjen for å bekrefte for Manoach og hans kone at de vil få et barn som må følge nazirittenes lover. Engelen forsvinner så i flammene, og de kjenner igjen at han var en Guds engel. Samson er født og vokser ”.
Young Samson ber foreldrene sine om å ta en ung filistinsk jente som kone. Deres reaksjon er: "Er det ikke nok kvinner blant folket vårt at du går og finner en blant de uomskårne filistene ?" ".
Men "fordi han behager ham", drar Samson og foreldrene for å be om den unge jentas hånd. På vei dreper Samson en løve med bare hendene. Når han kommer tilbake for å gifte seg med jenta, har bier begynt å lage honning fra løvenes lik. Nazirittene skulle ikke komme nær lik, som et tegn på innvielse til Gud. Da han nærmet seg det, adlød Samson Gud andre gang.
Under bryllupsseremonien, inspirert av synet av bikuben i løvekroppen, satset han tretti sett til sine tretti gjester om at de ikke ville være i stand til å løse følgende gåte: "Fra den som spiser, kommer det som er spist, og ut av den sterke kommer den søte. "
Gjestene ber Samsons kone om å få svaret fra mannen sin og avsløre det for dem. Etter syv dager med insistering får hun svaret og de tretti følgesvennene svarer riktig på gåten takket være hennes indikasjoner: "Hva kan være søtere enn honning og sterkere enn løven?" "
I raseri dreper Samson tretti Ashkelon- menn for å fjerne dem fra klærne sine og vender tilbake for å bo hos foreldrene sine.
Når han kommer tilbake for å hente kona, har hun fått en annen mann av faren. Samson tar hevn. For dette fanger han tre hundre rever, binder dem to og to i halen og fester en fakkel mellom hvert revrev. Han slapp dem således ut på filistrenes felt, som ble herjet av ild. De brenner den unge kvinnen og faren som gjengjeldelse, og Samson hevner seg igjen ved å slå dem.
Når 1000 filister kommer for å søke Samson i hans retrett, overgir jødene ham. Samson angrer båndene sine, og bevæpnet med et kjeveben på en rumpe, beseirer han de 1000 filistene. Etter denne seieren ble Samson dommer over jødene i tjue år.
Samson and the Lion , av Francesco Hayez (1842).
Samson og rever, trekke ut et manuskript av den XIII th århundre den klosteret Vatopedi
Samson og eselkaken til Ivan Chernov (ru) (1800)
Samson elsker Delilah i Sorek- dalen . Dette blir bedt om av filistene , Israels fiender, for å hjelpe dem med å oppdage hemmeligheten til Samsons styrke. Hun forfører deretter Samson og prøver tre ganger å trekke ut hemmeligheten hans fra ham. Hver gang svarer Samson ham med en løgn. Da Delilah ber ham for fjerde gang om å dele hemmeligheten sin med henne, avslører Samson for henne at hans styrke kommer fra hans nazirhår , fordi han er innviet og viet til Gud.
Delilah forråder ham. Hun sover ham på knærne og barberer de syv flettene mens han sover, og fratar ham styrken og Guds hjelp. Hun roper ut filistene som slukker øynene og tar ham til fange. Samson blir dømt til å snu kvernsteinen i fengselet.
Samson låst av fiendene sine i Gaza , og kom ut av fangehullet for å underholde dem. Under et offer til deres gud Dagon , da håret hans har begynt å vokse tilbake, blir han plassert mellom to søyler og ber Gud om å gjøre ham sterk nok. Deretter avviser han kolonnene i palasset med bare hender for å få det til å kollapse. Han dreper dermed flere tusen filister. Samson ble også drept i sammenbruddet, liket hans ble funnet i mursteinene og gravlagt sammen med familien.