Sainte-Baume-helligdommen

Sainte-Baume-helligdommen
Illustrasjonsbilde av artikkelen Sanctuary of Sainte-Baume
Det indre av hulen.
Presentasjon
Lokalt navn hulen til Sainte-Marie-Madeleine
Tilbedelse romersk katolicisme
Type helligdom
Vedlegg Bispedømme Fréjus-Toulon
Nettsted saintebaume.org
Geografi
Land Frankrike
Region Provence-Alpes-Côte d'Azur
Avdeling Var
Kommune Plan-d'Aups-Sainte-Baume
Kontaktinformasjon 43 ° 19 '38' nord, 5 ° 45 '53' øst
Geolokalisering på kartet: Var
(Se beliggenhet på kart: Var) Sainte-Baume-helligdommen
Geolokalisering på kartet: Frankrike
(Se situasjon på kart: Frankrike) Sainte-Baume-helligdommen

Den helligdom Sainte-Baume , også kjent som den hule av Sainte-Marie-Madeleine , er et fristed reist i en hule i Sainte-Baume massivet , kommunen Plan-d'Aups-Sainte-Baume , i Var , som ville ha tjent som eremitasje for den hellige Maria Magdalena etter at hun evangeliserte Provence.

Historie

Opprinnelse

I følge Tradisjon ble Maria Magdalena utvist fra Palestina med flere disipler under de første forfølgelsene mot kristne etter pinse . Ombord på en båt uten seil eller ror, landet de mirakuløst på den provençalske bredden , et sted som senere ble kalt Les Saintes-Maries-de-la-Mer og ble de første evangelistene i Provence. “Marie Madeleine forkynte i Marseilles i selskap med Lazarus, og hun etablerte seg i dette bratte fjellet i hulen som siden bærer navnet hennes. Som den elskede av Song of Songs, "due skjult i hulen av klippen, i bratte retreater", var hun i stand til å vie seg til bønn og kontemplasjon i ensomhet .

Kronologi

I førkristen tid var Sainte-Baume det hellige fjellet til Marseillais: et høyt sted for tilbedelse av fruktbarhet, og spesielt Artemis av Efesos . Rundt 60 nevner Lucain , en latinsk dikter , et visst “hellig tre” i nærheten av Marseille, selv om ingenting tillater at det assosieres med det.

Rundt 415, St. John Cassian , grunnla et kloster første i hans retur fra Egypt og fra V th  århundre, tilstedeværelse av munkene i klosteret i Saint-Victor de Marseille er attestert.

Hulen til Sainte-Marie-Madeleine blir et kjent sted for kristen pilegrimsreise. I 816 dro pave Stephen  IV , deretter i 878, pave Johannes  VIII dit. Som den22. juli 1254, Saint Louis besøker Sainte-Baume når han kom tilbake fra korstoget .

I 1279 utførte Karl  II av Anjou , konge av Sicilia og grev av Provence , utgravningene som førte til oppdagelsen av relikviene til Maria Magdalena i Saint-Maximin , i en krypt begravet under det lille benediktinerklosteret dedikert til helgenen. En marmorgrav er identifisert der som Maria Magdalena. I tillegg forklarer en pergamentrulle at relikviene ble gravlagt tidlig på VIII -  tallet for å beskytte Saracen-invasjonene som raser i landet. Etter seks års forvaring i Barcelona kan Karl  II i 1288 gjennomføre prosjektet sitt for å bygge en basilika for å huse relikviene. Til slutt,21. juni 1295, får han fra pave Boniface  VIII en pavelig okse, som pålegger Dominikanernes unge orden ansvaret for de hellige stedene: basilikaen Saint-Maximin og hulen til Sainte-Baume.

I 1332, samme dag , samlet Philippe  VI av Valois , konge av Frankrike , Alfonso  IV av Aragon , Hugues av Kypros og Jean av Luxembourg , konge av Böhmen i hulen.

Gjennom XIV th og XV th  århundrer, paver, konger og fyrster gå på pilegrimsreise til grotten, en av de mest kjente i kristenheten.

I 1440 beklager vi brannen i hulen og ødeleggelsen av bygninger. I 1456 ga Ludvig  XI , kongen av Frankrike rikelig hulen og tegnet kuppelplanen som han tilbød for alteret. Og21. januar 1516, François  jeg st ledsaget av sin mor Louise av Savoy og kona Claude de France har å takke han kom tilbake fra Marignano . Det gir midler til restaurering av hulen, hadde bygget "portalen François I er  " (synlig for hotellet), og bygget tre kongelige soverom til hulen. Jean Ferrier , erkebiskop av Arles fikk oratoriene til Chemin des Rois reist.

I 1533 returnerer François  I er til ekteskapet til sin andre sønn, Henri d'Orléans, med Catherine de Medici i Marseilles. Hun kommer igjen25. oktober 1564med Charles  IX konge av Frankrike (14 år), broren hans den fremtidige Henri  III av Frankrike , og Henri de Navarre (11 år).

Charles  IX dro dit under sin kongelige turné i Frankrike i 1564 for å tilfredsstille katolikkene. Men i 1586 og 1592 beklager vi plyndring av hulen (andre gang til tross for at broen ble reist etter plyndringen som fant sted da relikviene til Saint-Maximin hadde blitt overført til hulen under forstyrrelsene forårsaket av ligaen ).

Esprit Blanc lot det såkalte "pariserne" (eller "de dødes") kapell bygges i 1630, og i 1649 tilbød Monsignor de Marinis statuen av den hellige jomfruen, arbeidet til den genoiske skulptøren Orsolino (fremdeles synlig i hule).

De 5. februar 1660, Louis  XIV , med Anne av Østerrike og Mazarin , drar til helligdommen.

Revolusjonen og imperiet setter nettstedet i fare. I 1791 kjøpte markisen d'Albertas tilbake eiendommen til Dominikanerne som hadde blitt solgt som nasjonal eiendom. Men i 1793 ble Sainte-Baume omdøpt til "Les Thermopyles", det indre av hulen og det store tilstøtende gjestehuset (spor som fortsatt kan sees i klippen) ble ødelagt. Heldigvis redder Lucien Bonaparte , ektemann til Christine Boyer, datter av gjestgiveren til Saint-Maximin, basilikaen og skogen i Sainte-Baume fra revolusjonærene. I 1814 ødela marskalk Brune hulen og det som nettopp var blitt bygget om der.

Først i 1822 restaurerte Chevalier, prefekt for Var , den katolske tilbedelsen. I 1824 bosatte et fellesskap av trappister seg på platået, overfor det nåværende hotellet, og i 1833 viket for Capuchins som bare bodde i to år.

Statuen av Marie Madeleine på klippen hennes kommer fra graven til grev Joseph-Alphonse-Omer de Valbelle som var i Charterhouse of Montrieux .

I 1848 kom far Henri-Dominique Lacordaire , den berømte predikanten og restauratøren av den Dominikanske orden i Frankrike siden 1840, til hulen, og i 1859 kjøpte han klosteret Saint-Maximin for å installere de forkynnende brødrene der; ved hjelp av arbeidet for restaurering av de hellige stedene i Provence som han hadde grunnlagt, installerer han22. juli, brødrene i hulen; han bygde hotellet på sletten i Sainte-Baume.

I 1865 grunnla den Dominikanske broren Jean-Joseph Lataste menigheten Dominikanere kjent som “av Betania” som rommer kvinner som er løslatt fra fengselet (konverterte Madeleiner); han opprettet et samfunn nær kirken Plan d'Aups i 1884. I 1889 ble noen relikvier av Maria Magdalena plassert i relikviet laget av Lyon sølvsmed Armand Caillat og plassert i hulen.

Etter lovene om separasjon av kirke og stat ble hulen eiendommen til kommunen Plan d'Aups i 1910.

I 1914, med hundreårsfeiringen av gjenåpningen av tilbedelsen i Sainte-Baume, restaurerte far Vayssière trappene som førte til hulen (150 trinn til minne om 150 Ave du Rosaire) og innviet Golgata. Så i 1928 ble aldershjemmet i Nasaret innviet foran hotellet (i dag okkupert av økomuseet). I 1932 produserte Marthe Spitzer , en jødisk konvertitt nær benediktinerne i rue Monsieur og følge av Jacques Maritain , Pietà som ligger på forgården til hulen (tilbudt av basilikaen La Madeleine i Paris).

I 1948 planla arkitekten Le Corbusier byggingen av en underjordisk basilika i Sainte-Baume (et utopisk prosjekt som aldri ble realisert) da, i 1966 - Oscar Niemeyer gjennomførte et prosjekt for et moderne kloster ved Hôtellerie i stedet for vestfløyen. I 1970 opprettet Thomas Gleb Saint-Dominique-oratoriet på hotellet mellom 1976 og 1981, ledsageren Pierre Petit ("Tourangeau, lysets disippel") produserte glassmaleriene i hulen.

I 1995 ble det feiret det syvende hundreårsdagen for grunnleggelsen av basilikaen Saint-Maximin og installasjonen av de dominikanske friarene i Saint-Maximin og i hulen i Sainte-Baume.

Et fellesskap med fire dominikanske krigere ble reetablert sommeren 2002 (datoen for gjenåpningen av hulen etter arbeidet med å rense klippen), som sikrer mottakelse av pilegrimer til hulen i Sainte-Marie-Madeleine. Siden sommeren 2008 har antallet dominikanske friarer blitt økt til åtte, og de sørger for, i tillegg til mottakelsen i hulen, ledelsen av Sainte-Baume-hotellet.

Merknader og referanser

  1. La Sainte-Baume, Roc de la Miséricorde av fader Henri Lacordaire
  2. §663: Kongen kom av grevskapet Provence til en by som heter Ays i Provence, hvor han fortalte ham at hornet a la Magdeleinne lå; og røyket i et hvelvestein veldig høyt, der det ble sagt at Magdeleinne hadde vært i hermitage .XVII. år. [Kongen kom av fylket Provence til en by som man kaller Aix-en-Provence, hvor man sa at det lå legemet til Madeleine; og vi var i en steinhule, veldig høy, der det ble sagt at Madeleine hadde vært i en hermitage i sytten år.] Joinville, Vie de Saint Louis , Classiques Garnier, 1995.
  3. Angående oppdagelsen av relikviene til Saint Marie Madeleine , Marie-Christine Trouillet, arkivist-paleograf, 1980
  4. Pierre Miquel , The Wars of Religion , Paris, Fayard ,1980, 596  s. ( ISBN  978-2-21300-826-4 , OCLC  299354152 , les online )., s.  254
  5. Pilegrimsreise til hulen og installasjon av den monumentale pietà på torget (kommune Plan-d'Aups-Sainte-Baume )

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen. Artikkelen “Sanctuary of Sainte-Baume” er delvis eller helt hentet fra artikkelen “  Massif de la Sainte-Baume  ”.

Se også

Bibliografi