I det gamle Nære Østen er en sylindertetning en sylinder dekorert med design som representerer guder eller symboler på kraft. Det brukes mest til å trykke disse mønstrene på leire, men kan også ha antatt en magisk funksjon. Det fremgår av Uruk-perioden (4100–3300 f.Kr.).
En sylindertetning er en liten sylinder der det er gravert mønstre, med i mange tilfeller i historisk tid en kort tekst som identifiserer eieren (for eksempel "X, sønn av Y, tjener for en slik gud"). Den er laget for å rulles ut på en tablett eller en leireboble, og hver forsegling bærer et unikt mønster som tilsvarer eieren. Derfor reproduserer den utskrivbare overflaten en frise, som kan utvides til uendelig, og er større enn en normal forsegling. Dette øker derfor selets fortellende og dekorative potensiale, som faktisk er et rikt ikonografisk medium.
Sylinderen kan lages i en rekke materialer: vanlige steiner som marmor , serpentin , kleberstein , hematitt eller mer sjeldne og luksuriøse steiner som lapis lazuli , kalsedon , agat , karneol , selv i metall ( gull , sølv , bronse ), mor - av- perle , steingods og glass .
For transporten ble tetningssylinderen boret i høyderetningen for å passere inne i en ledning, slik at den kunne bære gjenstanden rundt halsen, som en juvel.
Sylinderen-forseglingen vises for første gang i Mesopotamia og i nærliggende byer i Uruk perioden gjennom midten av IV th tusen BC. Det eldste eksemplet på bruk ble funnet i Sharafabad , sørvest i Iran , men det er i Uruk og Susa de eldste eksemplene er funnet. Først brukt til å forsegle dører eller krukker, eller leirebobler, ble den opprettet for å tillate byer å godkjenne kontrakter. Det er massivt brukt på leirtavler inntil tredje ur-dynasti ( XXI th århundre sylinder-segl sprer gjennom hele sendingen området. Skrive kileskrift , og enda lenger: Mesopotamia , Elam , hetittene og Hurrianske verdener , Urartu , Syria , Levant , Egypt , Iran og så langt som Sentral-Asia . Bruken fortsatte til forsendelsen av kileskrift og dens støtte, tablettleiren, helt i begynnelsen av vår tid, men den er kraftig nede fra den nyassyriske (911- 609), og har en tendens til å bli mangelvare i den andre halvdel av i st tusen BC. J.- C. Hensikten deretter brukt til å tetning er oftest tetningen.
Sylindertetningen har en estetisk og fortellende funksjon. Temaene den bærer er representativ for tankegangen til bærerne, fremfor alt deres religion. De utvikler seg derfor i henhold til stedet og perioden:
Temaene er derfor fremfor alt religiøse og politiske. De vanligste årsakene, alle perioder til sammen, er:
Sylindertetningen er fremfor alt en personlig tetning ; dens funksjon er derfor å identifisere eieren. Du kan imidlertid endre det i løpet av livet ditt, spesielt når du utvikler deg profesjonelt. Og det hender også at forfedrenes sel brukes, som tjener til å representere familien, slik det er tilfellet i noen kongefamilier som bruker selene til de dynastiske forfedrene.
I utgangspunktet så sylindertetningen ut til å ha en administrativ funksjon. Den brukes til å forsegle krukker, hvis åpning er dekket av leire som tetningen påføres, og dører, lukket med et tau festet til veggen og viklet rundt håndtaket, som er dekket med et leirelag som Sylindertetningen er rullet ut. Dette objektet brukes også til å forsegle leirebobler som inneholder tokens som beskriver varene som byttes under kommersielle transaksjoner. Sylindertetningen brukes bare til å autentisere nettbrettene til offisielle, juridiske, kommersielle dokumenter osv. bare fra Urs tredje dynasti . Den har da den samme funksjonen som en signatur for vår tid: å autentisere et administrativt dokument, å vise entreprenørens forpliktelse, eller tilstedeværelsen av et vitne, etc.
Sylindertetningen har også et magisk aspekt, og kan fungere som en amulett , og det er derfor dens ikonografi ofte skildrer beskyttende guddommer eller genier. Dette er grunnen til at visse steiner ble valgt for utseendet eller den antatte kraften.