Sugaar
Sugaar (andre navn: Sukker , Sugoi , Maju eller Suar ) er den mannlige delen av en førkristen gud i baskisk mytologi assosiert med tordenvær og lyn, og ektemann til Mari .
Beskrivelse
Han er vanligvis representert av en drage eller en slange . I motsetning til kona Mari er det få legender om ham.
Essensen av hans eksistens er å bli periodevis ( på fredager klokka to på ettermiddagen ) med Mari i fjellet for å skape tordenvær der.
I tillegg er det en myte der han forfører en skotsk prinsesse i landsbyen Mundaka , for å bli gravid av den mytiske førsteherren i Biscay , Jaun Zuria . Denne legenden vil være en oppspinn for å legitimere herredømmet Biscay som en separat stat fra Navarra , det er uansett ikke noe historisk spor etter en slik herre.
I følge Edwin Olivier James kan man tro at "de første neolitiske kolonistene, som ankom kontinentet i Vest-Europa, allerede var kjent med tilbedelsen av gudinnen". Men, “med kunnskap om avl og husdyr av dyr, ble hannenes rolle i generasjonsprosessen tydeligere og ble ansett som viktig når de fysiologiske fakta om faderskap ble bedre kjent. På denne tiden ble morgudinnen tildelt en mannlig partner som var hennes sønn eller kjæreste, bror eller mann. Imidlertid, selv om han var frembringeren, okkuperte han en underordnet stilling overfor gudinnen, idet han i virkeligheten bare var en sekundær figur i kulten. "
Etymologi
- Navnet Sugaar eller Sugar ser ut til å stamme fra foreningen av ordene suge (slange) og ar (mann), noe som betyr derfor mannlig slange . Imidlertid kan det også dannes ved en agglutinering av ordene su (ild) + gar (flamme), som betyr i dette tilfellet ildflamme .
- Sugoi , et annet navn på guddommen, har den samme dobbelte tolkningen: enten kommer fra suge + o [h] i (gammel slange), eller fra su + goi (høy ild).
- Det er for tiden ingen etymologi for det tredje navnet Maju (mannen til Mari?).
Lokale sagn
- I Ataun blir han beskrevet som bosatt i hulene i Amunda og Atarreta . Det sies at han ble sett krysse himmelen i form av en ildsikkel, som regnes som et tegn på tordenvær. I samme område sies det også at Sugaar straffer barn som ikke adlyder foreldrene sine.
- I Azkoitia er Sugaar tydelig identifisert med Maju. Han møter Mari på fredag (dagen for Akelarre eller sabbaten ), da han tenker på tordenvær.
- I Betelu er han kjent som Suarra og betraktet som en demon . Det sies det at det reiser over himmelen i form av en ildkule, mellom Balerdi og Elortalde fjellene .
Familietre
|
Prinsesse av Mundaka 
|
Sugaar (Brann, slange) |
Ektemann (gudinne) |
Amalur (Moder Jord) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Jaun Zuria (Lord of the Basques ) |
Mikelats (Evil Spirit) |
Atarabi (god ånd) |
Eguzki Amandre (The Sun Grandmother) |
Ilargi Amandre ( mormormoren ) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Amilamia ( gunstig ) |
Urtzi (himmelens gud) |
Basajaun ( skogens herre) |
Basandere ( skogens dame) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Laminak (Fantastiske små vesener) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Interne lenker
Referanser
- Edwin Olivier James, Cult of the Mother Goddess in the History of Religions , Saint-Amand-Montroud, Le Mail, 1989, s. 247.
Bibliografi
- (es) José Dueso, La primitiva religión de los vascos , Orain SA,1996( ISBN 84-89077-56-8 ) ;
- José Miguel Barandiaran og oversatt og kommentert av Michel Duvert , Illustrated Dictionary of Basque Mythology [“ Diccionario Ilustrado de Mitología Vasca y algunas de sus fuentes ”], Donostia, Baiona, Elkarlanean ,1993, 372 s. [ detalj av utgaver ] ( ISBN 2903421358 og 9782903421359 , OCLC 416178549 )
- José Miguel Barandiaran ( oversatt Olivier de Marliave , pref. Jean Haritschelhar , fotograf Claude Labat ), baskisk mytologi [“ Mitología vasca ”], Toulouse, ESPER, koll. "Annales Pyrenees",1989, 120 s. [ detalj av utgaver ] ( ISBN 2907211056 og 9782907211055 , OCLC 489680103 )