Topos (litteratur)

En topos ( τόπος  : "sted, sted" på gresk; flertall: topos , eller, vitenskapelig flertall: topoï ; på latinsk locus , flertall loci ) betegner et arsenal av temaer og argumenter i gammel retorikk som taleren kommer fra for å få støtte fra lytterne hans. Topos har utpekt litt etter litt, i forlengelse av alle de gjentatte temaene, situasjonene, omstendighetene eller litteraturens kilder.

En topos som har blitt banal og repeterende blir en vanlig , også kalt litterær klisje, klisje eller stereotype. Studiet av topoi kalles litterær topologi.

Retoriske Topos

I den gresk-romerske antikken betegner topos argumentet eller temaet som retorikeren bruker for å konstruere sin tale og overtale publikum. Topos tilhører oppfinnelsen av retorikk . Cicero skrev i 44 f.Kr. AD en avhandling, Topica , for å forklare Aristoteles regler på topoi.

Litterære Topos

Definisjon

I litteraturen betegner toposene et bestemt motiv som finnes i flere verk. Blant de mest kjente kan vi skille: captatio benevolentiae (formel for beskjedenhet), påkallelse av guder og mus, manuskriptet funnet, natureingang  (of) i begynnelsen av middelalderske dikt eller locus amoenus . Michèle Weil definerer det som “en gjentatt fortellingskonfigurasjon” .

Stor topoi

Eksempler på store topoi:

Åpning Topos

Åpningstopos introduserer historien og dens fortelling. Den mest kjente er Virgils i begynnelsen av Aeneiden (I, 1-3): Arma virumque cano (jeg synger armer og helten).

Alvorlig og parodisk topoi

En typisk topos av den antikke greske og latinske romanen er den dobbelte drømmen. Den finnes i Chariton , Longus , Héliodorus , Achille Tatius , og også i Apuleius . “Ofte er dette profetiske drømmer der gudene advarer eller forutsier fremtiden. I Longus vises Eros og nymfer, i Heliodorus Apollo og Artemis, i Achilles Tatius Afrodite, i Apuleius Isis og - sannsynligvis - også Osiris. " Ofte parodiert Theme etterpå, inkludert Petronius , er det også fortsatt i den moderne romanen i sin alvorlige form, spesielt i den Traumnovelle av Arthur Schnitzler , historie helt sentrert på temaet for den doble drømmen. Det er det samme for temaet tilsynelatende død ( Scheintod på tysk) som er vanlig i greske romaner, og ofte etterfulgt av begravelsen til noen som fortsatt lever. Denne topoen gjelder ofte en kvinne som er gravlagt levende. Han dukker opp i Chariton, i hvis historie Callirhoé blir gravlagt levende og deretter frigjort av piraten Theron. På Achille Tatius blir Leucippé fortsatt plassert i en sarkofag. Ved Xenophon i Efesus våkner Anthia i en grav, og når tyver kommer inn i den, ber hun dem om å respektere kyskheten hennes. Petronius parodierer disse toposene i fortellingen om Matrisen til Efesus , satt inn i Satyricon .

Topos innen lingvistikk

Noen forfattere bruker begrepet topos i semantikk for å analysere diskurs fra argumentasjonens perspektiv.

Merknader og referanser

  1. Ordbok for litterære termer , 2005 , Oppføring "Topos, topoï", s.  481.
  2. Cicero , The Topic , les online
  3. Michèle Weil, 1990 , s.  123.
  4. Aldo Setaioli, 2009 , s.  33.
  5. Aldo Setaioli, 2009 , s.  37.
  6. Jean-Claude Anscombre, 1995 .

Vedlegg

Relaterte artikler

Eksterne linker

Bibliografi