Locus amoenus er etlatinskuttrykk sombokstavelig talt betyr "sted bringer" eller mer praktisk "idyllisk sted". Det er etlitterærtbegrep- entopos somvanligvis refererer til et idealisert sted for sikkerhet eller komfort. En locus amoenus er ofte et utendørs sted med stor skjønnhet, med skyggelagte områder, små skoger etc. - med referanse tilEdens hageellerChamps Élysées, det vil si et sted langt fra noe parasittisk element, enhver fristelse.
amoenus er et latinsk adjektiv som betyr "hyggelig, hyggelig, deilig, sjarmerende". Dermed vil den bokstavelige oversettelsen av locus amoenus være "sted bringer".
Dette stedet ville bringe tre grunnleggende elementer: trær, gress og vann. Ofte ligger hagen på et avsidesliggende sted og fungerer som et sinnelandskap.
Men når vi snakker om dette konseptet, viser vi til en typisk bruk av klassisk latinsk litteratur, spesielt brukt i middelalderen og renessansen (selv om den også er til stede i senere litteratur).
Vestlig litteratur bruker denne typen imaginære steder fra Homer og utover og blir et element av første nødvendighet i de pastorale verkene til diktere som Theocritus og Virgil . Horace , in Poetic Art (17), og Virgils kommentatorer som Servius anerkjenner at beskrivelser av loci amoeni har blitt retoriske alminnelige steder .
I Metamorphoses of Ovid er funksjonen til locus amoenus invertert: i stedet for å gi et pusterom fra fare, er det vanligvis åstedet for voldelige møter der han ble locus terribilis .
Middelalderen smelter sammen locus amoenus med den bibelske fantasien, som i Sangen .
Mathieu de Vendôme gir flere forklaringer på hvordan man beskriver locus amoenus , mens Dante Alighieri skisserer et vanlig sted for sin beskrivelse av det jordiske paradis: “Her er det alltid vår, alle blomster og all frukt. "
I middelalderen ble dette begrepet ofte brukt. I Milagros de Nuestra Señora (ES) , Gonzalo de Berceo beskriver en fantastisk eng av fjærer og ness - dette er en av de mest kjente eksemplene på dette konseptet i spansk litteratur. I Beowulf er lokaliteten Heorot en amoenus locus til Grendel angriper den.
I Decameron of Boccaccio er hagen der de ti fortellerne forteller sine historier et idealisert landskap.
Den locus amoenus er også et populært tema i arbeidene til renessansen tall som Ariosto og Le Tasse .
I verkene til William Shakespeare er locus amoenus rommet - det Northrop Frye kaller " en grønn verden " - som ligger utenfor byens grenser. Det er her erotiske lidenskaper kan utforskes fritt, utenfor sivilisasjonen og skjules for den sosiale ordenen som har en tendens til å undertrykke og regulere seksuell oppførsel, som i Som du liker det . Stedet er mystisk og uklart, feminint, i motsetning til den stive maskuline sivile strukturen, som vi kan lese i A Midsummer Night's Dream og Titus Andronicus . Han bruker dermed dette uttrykket i sitt lange dikt Venus og Adonis .
I L'Astrée d ' Honoré d'Urfé foregår handlingen i Forez . Denne regionen blir beskrevet av fortelleren og av karakterene som bucolic, noe som gjør den til et perfekt locus amoenus .
I XIX th århundre , Arthur Rimbaud brukt som locus amoenus i diktet The Sleeper i dalen frodige natur, frisk og beskyttende, i en retorisk strategi for å produsere en kommunikativ effekt slående og uventet. På slutten av XIX - tallet bruker Edmond Rostand locus amoenus i Cyrano de Bergerac da tittelfiguren erklærer sin kjærlighet til Roxanne. Denne rammen vil tjene som en maske ved å late som å være kristen, en karakter elsket av Roxanne .
I XX th århundre , den locus amoenus vises i arbeidet med TS Eliot , som Rose Garden i Burnt Norton , og i fylke og Lothlorien av JRR Tolkien .
En locus amoenus kan også brukes til å markere forskjellene mellom by- og landliv .
Til slutt kan det være et tilfluktssted for tid og dødelighet.