Rosa trekant

Den rosa trekanten (på tysk  : Rosa Winkel ) var i den nazistiske konsentrasjonsleiren symbolet som brukes til å "merke" mannlige homofile . Dette symbolet på forfølgelse og diskriminering , som kan være større enn de andre trekanter som markerer andre kategorier av fanger , er tatt opp av det homoseksuelle samfunnet som et identitetssymbol. Act Up , blant andre, brukte det i en annen sammenheng: AIDS-epidemien. SOS homofobi bruker den som en omvendt logo.

Historisk

I nazi-Tyskland svarte ikke utvisning av mannlige homofile på en logikk med systematisk forfølgelse (som var tilfelle spesielt for den jødiske eller Roma- befolkningen ), men var en del av en logikk om undertrykkelse av "uønsket" (asosial, kriminell ...) eller folk som regimet betraktet som farlig på grunn av deres overbevisning (politisk motstandere, Jehovas vitner ...). Homofile dømt for straffbare forhold to ganger ble generelt deportert, inkludert minst en gang i henhold til paragraf 175 .

Utvisningen av lesbiske er mindre godt dokumentert og kjent. Det er flere grunner til dette: først og fremst, og i motsetning til mannlige homofile, fordømte ingen tekst i Nazi-Tyskland seksuelle handlinger mellom kvinner. Konsentrasjonsleirklassifiseringen inkluderte heller ikke en spesifikk fargetrekant for å bare stigmatisere lesbiske. Lesbiene som ble deportert ble deportert av andre grunner, hovedsakelig jødiskhet. De registrerte sakene er svært sjeldne, og vi vet ikke om personer som lesbisk eksplisitt ble nevnt for som den eneste grunnen til utvisning. Man har trodd at lesbiske ble deportert som "asosiale" (en kategori som blant annet inkluderer de som er motstandsdyktige mot arbeid, marginaliserte mennesker, abortister osv.) Og derfor bærere av den svarte trekanten . Også der er det ingen bevist sak oppført til dags dato.

De mest pålitelige tallene hittil ble gitt av den tyske sosiologen Rüdiger Lautmann  (in) , som anslår antall homofile som ble deportert til konsentrasjonsleirer fra 10 000 til 15 000, hvorav omtrent 53% ble drept.

Debatter og anerkjennelse

Markeringen av den homofile deportasjonen er ganske nylig. Det er arbeidet til historikere eller til og med identitetsforeninger. I Frankrike er Flamands-rosene eller Le Mémorial de la Deportation Homosexuelle assosiasjoner som har gitt drivkraft til denne minnedynamikken.

I Frankrike brøt det ut en kontrovers i 2012, da UMP-nestleder Christian Vanneste i forbindelse med et intervju kvalifiserte seg som en "legende" deportasjonen av homofile mennesker i Frankrike under andre verdenskrig  : "utenfor de tre vedlagte avdelingene [til Tyskland], det var ingen homoseksuell utvisning i Frankrike ” . Mens han ble voldsomt angrepet i pressen og av flere HBT-foreninger, bekrefter historikeren Serge Klarsfeld at det ikke var noen politikk for utvisning av homofile i Frankrike, bortsett fra i Alsace-Moselle , en tysk region på denne tiden. De nyeste dataene fra historikere viser at homofili bare er nevnt i begrunnelsen for arrestasjon for 62 franskmenn som er fengslet eller deportert, hvorav bare 7 eller 8 var utenfor riket eller området. Vedlagt, og blant dem var 6 deporterte under hovedmotivet til politiske deporterte. Rettferdighet bekrefter ved flere anledninger at de inkriminerte kommentarene, i samsvar med den historiske sannheten, ikke kan utgjøre negasjonisme , og dermed ikke faller inn under omfanget av straffesanksjoner.

For tiden er det hovedsakelig foreningen Les Oublié (e) de la Mémoire som arbeider for kunnskap og anerkjennelse av dette minnet i Frankrike. Spesielt fikk hun iFebruar 2008at en gate i Toulouse bærer navnet Pierre Seel , den eneste franskmannen som har oppnådd deportert tittel etter undertrykkelsen av homoseksualitet av naziregimet i annektert Alsace . Det skal imidlertid bemerkes at Pierre Seel aldri hadde på seg den rosa trekanten og ikke ble arrestert i en konsentrasjonsleir. Etter en lang personlig kamp assimilerte de franske myndighetene ham til en politisk deportert - i likhet med flertallet av de andre internerte i Schirmeck-gjenopprettingsleiren , hvor han var fange fra mai tilNovember 1941. Hans homofili hadde likevel vært utløseren for arrestasjonen av nazistene. Det var også "Glemt (e)" av Memory som støttet prosjektet for å anbringe en plakett i Mulhouse for å hedre hans minne så vel som for andre anonyme mennesker i denne byen, arrestert og deportert på grunn av homofili. Endelig er det på initiativ fra den samme foreningen at25. september 2010, en dedikert plakett "Til minne om ofrene for nazistisk barbarisme, deportert for saken for homofili" ble innviet i Alsace, på stedet for den tidligere konsentrasjonsleiren Natzweiler-Struthof  : det var et nytt skritt i erkjennelsen av utvisningen for dette grunn, fra fransk territorium annektert av Nazi-Tyskland.

Andre steder i verden husker plaketter eller monumenter nazistenes deportering av homofile. Disse inkluderer byene Amsterdam, Tel Aviv, Berlin, Bologna, Haag, Frankfurt, Köln, Anchorage, Sydney, San Francisco og Montevideo. På samme måte har det blitt festet plaketter på stedene til tidligere konsentrasjonsleirer, inkludert: Mauthausen , Neuengamme , Dachau , Sachsenhausen , Ravensbrück og Buchenwald .

Den sist kjente overlevende etter denne utvisningen var Rudolf Brazda som ble deportert nesten tre år til Buchenwald, etter to setninger i henhold til paragraf 175. Han døde den3. august 2011 i en alder av 98 år.

I 2016 ble det organisert en universitetsstudiedag av Les Oublié (e) de la Mémoire med temaet "Undertrykkelsen av homofile under andre verdenskrig i Frankrike - Et kontroversielt minne som har blitt et objekt av historien". Den støttes av Forsvarsdepartementet .

Kinematografi

Musikk

LGBT-rettighetssymbol

På 1980-tallet ble den rosa trekanten brukt mer og mer, ikke bare som et symbol på andre verdenskrigs minne, men også som et positivt symbol på homofil identitet. I 1987 viser logoen for marsjen på Washington for lesbiske og homofile rettigheter USAs Capitol i en rosa trekant.

På et mer militant grunnlag ble ACT UP- foreningen opprettet av seks homofile aktivister i New York i 1987 for å trekke oppmerksomheten mot sykdommens innvirkning på homofile og bifile menn ( AIDS ), og rollen som homofobi i etterslaget av medisinsk forskning. . Denne assosiasjonen vedtar som symbol en rosa trekant som peker oppover på et svart felt med slagordet "  SILENCE = DEATH  " som logo. Noen bruker trekanten i denne retningen for å betegne en "reversering" av bruken av nazistene.

På 1990-tallet ble en rosa trekant omgitt av en grønn sirkel ofte brukt som et symbol som identifiserer "trygge rom" for LHBT + -personer på jobb eller skole.

Den rosa trekanten ble brukt til å danne "biangles", et symbol på bifil identitet som består av rosa og blå trekanter som overlapper hverandre i et lavendel eller lilla område. Rosa og blå symboliserer enten homoseksualitet og heteroseksualitet, eller det kvinnelige og mannlige kjønn, og symboliserer dermed den tosidige tiltrekningen til biseksuelle .

Bibliografi

Merknader og referanser

  1. "  SOS-homofobi  " , om SOS-homofobi (åpnet 16. mai 2021 )
  2. Diane Saint-Réquier, "  Utvisning av homofile, figurenes virkelighet  ", LExpress.fr ,15. februar 2012( les online , konsultert 10. april 2018 ).
  3. Louis Morice, "  Serge Klarsfeld forsvarer erklæringer fra Christian Vanneste  ", L'Obs ,15. februar 2012( les online , konsultert 10. april 2018 ).
  4. Chloé Woitier, "  Den komplekse tellingen av utviste franske homofile  ", Le Figaro ,15. februar 2012( les online , konsultert 10. april 2018 ).
  5. Louis-Georges Tin ( dir. ) ( Pref.  Bertrand Delanoë), ordbok for homofobi , Paris, University Press of France ,2003, 451  s. ( ISBN  978-2-13-053582-9 , OCLC  449908214 ) , s.  124 til 126.
  6. Isabelle Ernot, “Mickaël Bertrand (dir.), Utvisning av grunn for homofili i Frankrike. Historiedebatter og hukommelsesspørsmål, Dijon, Mémoire aktiv, 2011, 176 s. », Genre & Histoire Online , nr .  8: Våren 2011, lagt ut 22. november 2011, besøkt 19. februar 2012.
  7. "  Christian Vanneste løslatt for sine kommentarer om homofile  " , på Le Monde.fr (konsultert 10. april 2018 ) .
  8. Foundation for Memory of the deportasjon, manns minne Magazine n o  56 (april 2008), side 12 - Fil skrevet av Pierre Jautée
  9. "  Død av den siste utviste for homofili  ", Liberation.fr ,4. august 2011( les online , konsultert 10. april 2018 ).
  10. "  Undertrykkelsen av homofile under andre verdenskrig i Frankrike - et kontroversielt minne som har blitt et gjenstand for historien  " , på dutyetmemoire.org ,19. september 2016(åpnet 28. april 2020 ) .
  11. (en-US) "  Pink Triangle Legacies: Holocaust Memory and International Gay Rights Activism  " , Nursing Clio ,20. april 2017( les online , konsultert 27. august 2018 )
  12. Robert Sember og David Gere , "  'Let the Record Show ...': Art Activism and the AIDS Epidemic,  " American Journal of Public Health , vol.  96, n o  6,juni 2006, s.  967–969 ( ISSN  0090-0036 , PMID  16670207 , PMCID  1470625 , DOI  10.2105 / AJPH.2006.089219 )
  13. Feldman, Douglas A. og Judith Wang Miller (1998). AIDS Crisis: A Documentary History . Greenwood Publishing Group. ( ISBN  0-313-28715-5 ) . s. 176
  14. "  STILHET = DØD  " [ arkiv av7. september 2009] , på www.actupny.org (åpnet 7. mai 2016 )
  15. (no-NO) "  Hvordan den rosa trekanten ble et symbol på skeiv motstand  " , HISKIND Magazine ,19. april 2017( les online , konsultert 27. august 2018 )
  16. "San Francisco Neighborhoods: The Castro" KQED dokumentar.
  17. "  Denne uken i historien: Anerkjenner historien til den rosa trekanten  " , på People's World , PeoplesWorld.org,20. juni 2017(åpnet 27. april 2018 )
  18. R. Amy Elman , “  Trekanter og  prøvelser, ” Journal of Homosexuality , vol.  30, n o  3,1996, s.  1–11 ( PMID  8743114 , DOI  10.1300 / J082v30n03_01 )
  19. (in) "  Safe Space - LIK!  » , On equal.org (åpnet 24. august 2018 )
  20. Nicole C. Raeburn , Changing Corporate America from Inside Out: Lesbian and Gay Workplace Rights ,2004( ISBN  978-0-8166-3999-1 ) , s.  209

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker