Gangen
Det åpenbare (eller sannheten til La Palice ) består i å bekrefte et umiddelbart merkbart bevis , som generelt utløser samtalepartnerens latter, eller til og med hans svar: "La Palice ville ha sagt så mye!" " . Det er et synonym for truisme , hentet fra engelsk " true ". Den kan også brukes i politisk retorikk for å formidle falske ideer, ved å utnytte inntrykket av sannhet og bevis det gir .
Eksempel:
“Noen menn er høye, andre ikke. " Å si at noen menn er gode, antar at det er en forskjell mellom disse individene og resten av befolkningen. Å spesifisere andre trinn er derfor unødvendig, siden det tilsvarer å si det samme.
En tautologi tilsvarer også en proposisjon som alltid er sant, men uten at dette nødvendigvis er merkbart i begynnelsen, slik at begrepet ikke har den pejorative konnotasjonen knyttet til det åpenbare . En om det åpenbare er anerkjent av alle, enten høyttaleren bruker det med vilje (spøk) eller ikke.
Historie og etymologi
Ordet "truisme" kommer fra navnet Jacques II av Chabannes , herre over La Palice eller "La Palisse", marskalk François I er , men i motsetning til hva man skulle tro, var han forfatteren av "no truism". Soldatene fra La Palice, for å illustrere motet som ble vist av denne marskalk under beleiringen av Pavia ( 1525 ) hvor han ble drept, skrev en sang til minne om ham, som er følgende strofe:
Akk, La Palice er død.
Han døde før Pavia;
Akk, om han ikke var død,
han ville fortsatt være misunnelig
Hans enke, Marie de Melun, inspirert av denne sangen, hadde følgende gravering som en grafskrift på hans overdådige gravmonument:
Her ligger Lord of La Palice
Hvis han ikke var død, ville han fortsatt være misunnelig.
På den tiden var det to skrivemåter for små bokstaver "s": "runde s" ("s") og " lange s " ("ſ"), sistnevnte ble forvekslet med en "f". En lesefeil leste "Akk, hvis han ikke hadde dødd, ville han fortsatt være i live " . I dag finner vi fortsatt denne forvrengte setningen i "Et kvarter før han døde, levde han fortsatt" .
I XVIII th århundre , Bernard de la Monnoye gjenopptok deretter hele denne sangen på denne modellen:
Han døde på fredag,
forbi sitt livs beste.
Hvis han hadde dødd på lørdag,
ville han ha levd lenger.
Stavemåten "åpenbarhet" kommer fra det moderne navnet på byen Lapalisse , i Bourbonnais, som huser det historiske slottet Jacques de La Palice. Ordet har blitt brukt på andre språk, med samme betydning og lignende stavemåter: " lapalissade " på engelsk , " verità lapalissiana " på italiensk , " lapalissada " på portugisisk , " ляпалиссиада " på russisk , " lapalissåde " på vallonsk .
Song of La Palisse
Ord av Bernard de La Monnoye .
Åpenbarhetene vises i kursiv i teksten, nesten alle dannet på den siste linjen i hver strofe:
Mine herrer, liker du å høre
arien fra den berømte La Palisse?
Han vil være i stand til å glede deg så lenge han underholder deg.
La Palisse hadde lite godt
å støtte sin fødsel,
men han manglet ingenting så snart han var i overflod.
Godt utdannet fra vuggen,
Aldri, han var så ærlig,
han tok ikke på seg hatten, at han ikke dekket til hodet.
Han var vennlig og mild,
i temperamentet til sin avdøde far,
og kom nesten ikke i sinne, bortsett fra i sinne.
Han drakk hver morgen,
en finger trukket fra tonet,
og spiste av sine naboer, han var der personlig.
Han ønsket seg til gode måltider
utsøkte og veldig ømme retter,
og lagde sin Mardi Gras, alltid på kvelden før asken.
|
Hans tjenere var forsiktige med
å servere ham og oilletter,
og glemte ikke eggene, spesielt i omelettene.
Av oppfinneren av druen
æret han minnet;
Og for å smake vinen godt, dømte han at det var nødvendig å drikke den.
Han sa at den nye
hadde mer agn for ham;
Og jo mindre vann han la i det, jo mer styrke fant han der.
Han konsulterte sjelden
Hippokrates og hans lære,
og renset seg bare når han tok medisin.
Han likte å ta luften
når sesongen var god;
Og ventet ikke på vinteren for å høste om høsten.
Han giftet seg, sier de til seg selv:
En god dame;
Hvis han hadde vært en gutt, hadde han ikke hatt en kone.
|
Han ble alltid elsket av det,
hun var ikke sjalu;
Så snart han var mannen hennes, ble hun hans kone.
Med en galant og leken luft ga
han sin Caliste,
uten å være sorgfull, bare når han var lei seg.
Han tilbrakte nesten åtte år
, veldig komfortabel med henne;
Han hadde opptil åtte barn: Det var halvparten av seksten.
Det sies at i kjærlighetene hans ble
han kjærtegnet av skjønnheter,
som alltid fulgte ham så lenge han gikk foran dem.
Det skinte som en sol;
Håret hans var blondt:
Han hadde ikke hatt sin likestilling, hvis han hadde vært alene i verden.
Han hadde forskjellige talenter.
Selv en ting er forsikret:
Da han skrev vers, at han ikke skrev i prosa.
|
|
På bålet, i hvert land,
spilte han i henhold til skråningen sin,
og regnet nitti, da han laget en nitti.
Han kjente de andre spillene,
at vi spiller i akademiet,
og var ikke elendig, så lenge han vant spillet.
Når det gjelder rebus,
hadde han ingen like:
Hvis han hadde gjort improvisert, ville han ha vært i stand til det.
Han kjente en trilling,
mye bedre enn beskytteren:
Når han sang et vers, sang han ikke en annen.
Han forklarte lærd om
fysikk og moral:
Han fastholdt at en hoppe alltid er en rømling.
Ved en seriøs tale
beviste han at berlue
og det andre ondt i øynene er i strid med synet.
|
Alle applauderer så
til hans utrolige kunnskap:
Enhver mann som hørte ham, hadde ikke mistet hørselen.
Han hevdet om en måned å
lese hele Skriften,
og ville ha lest det en gang, hadde han lest det.
Han var virkelig
en ganske vulgær danser;
Men han hadde ikke sunget dårlig, hvis han hadde ønsket å være stille.
Han hadde gikt i Paris,
lang spikret til sengen sin, med høyt
rop, han åpnet munnen veldig hardt.
Ved sin vidd og luft
fikk han gaven til å glede seg;
Kongen ville ha gjort ham til hertug og Peer, hvis han hadde ønsket å gjøre det.
Bedre enn noen annen han visste
Ved retten spilte han sin rolle:
Og når han drakk, sa aldri et ord.
|
Vi er forbauset, uten grunn, over
en veldig vanlig ting;
Det var fordi han solgte huset sitt: han måtte ha et.
Han valgte forsiktig
Av to ting best;
Og gjentok ofte det han sa til enhver tid.
Da
han bodde fritt og stille i huset sitt på markene ,
ville vi ha kastet bort tiden hans på å lete etter ham i byen.
En dag ble han innkalt
til sin vanlige dommer;
Hvis han hadde blitt fordømt, ville han ha tapt saken.
Han reiste villig og
løp gjennom hele riket;
Da han var i Poitiers, var han ikke i Vendôme.
Han likte båten;
Og enten i fred eller i krig, gikk
han alltid med vann, med mindre han gikk på land.
|
|
Det sies at
han aldri kunne få seg til å
laste pistolene sine, når han ikke hadde noe pulver.
Vi så ham aldri sliten, og
heller ikke lat:
Så lenge han ikke sov, tror vi at han hele tiden var våken.
En fin dag, etter å ha sittet fast
i en dyp sump,
ville han ha blitt der, hvis han ikke hadde funnet gjennomgang.
Han skled seg unna overflødig;
Men i tilfeller av betydning,
Når han setter seg selv i utgift, setter han utgifter.
Han var en
hjertemann , umettelig av herlighet;
Da han var seierherren, vant han.
|
Stedene han angrep
våget knapt å forsvare seg;
Og han manglet aldri de vi så ham ta.
I en suveren turnering,
Ready to supply his career,
dukket han opp for kongen: Han var derfor ikke bak.
Montert på en svart hest
kjente kvinnene ham;
Og det var der han viste seg for alle som så ham.
Men selv om han var energisk, selv
om han var djevelen på fire,
styrtet han bare de han hadde evnen til å drepe.
En spådommer for to tester
sa til ham med fet skrift
at han ville dø utenfor fjellene hvis han døde i Lombardia.
|
Han døde der, denne helten.
Ingen i dag tviler på det;
Så snart øynene var lukket, så han straks en dråpe.
Monsieur d'la Palisse er død,
han døde foran Pavia,
et kvarter før han døde, levde han fortsatt.
Han ble, ved en trist skjebne,
såret med en grusom hånd.
Siden han døde av det antas det at såret var dødelig.
Beklaget av soldatene hans,
døde han misunnig;
Og dagen for hans død var den siste dagen i hans liv.
Han døde på fredag, den siste dagen i hans alder;
Hvis han hadde dødd lørdag, hadde han levd lenger.
Jeg leste i de gamle skriftene
som inneholder historien hans,
At han ville dra til paradiset, hvis han ikke var i skjærsilden.
|
Eksempler
Johnny Hallyday
"Forstår du om vi ikke hadde mistet en time og et kvarter?" Vi ville være der i en time og et kvarter! "
- Johnny Hallyday , Dakar Rally 2002 .
Den amerikanske klassen
“Vi fant ham drept en dag, han døde! "
- Karakteren til Hugues i TV-filmen La Classe Américaine , av Michel Hazanavicius og Dominique Mézerette (1993).
Merknader og referanser
-
Begravelsesmonument som bare noen få skulpturelle elementer gjenstår i dag.
-
Joëlle Cheve, " En fjerdedel av en time før sin død, var han fortsatt i live ", Historia Spécial , n o 9,Januar-februar 2013, s. 120-121.
-
Dakar: Johnny Halliday - Journal de France 2 / INA , 10. januar 2002, 1 min 50 s [video] .
Bibliografi
Bibliografi av talefigurer
-
Quintilien ( overs. Jean Cousin), De l'Institution oratoire , t. Jeg, Paris, Les Belles Lettres, koll. "Budé Latin Series",1989, 392 s. ( ISBN 2-2510-1202-8 ).
-
Antoine Fouquelin , La Rhétorique françoise , Paris, A. Wechel,1557( ASIN B001C9C7IQ ).
- César Chesneau Dumarsais , Des tropes ou Des forskjellige sanser der man kan ta det samme ordet på samme språk , Impr. av Delalain,1816( opptrykk. Ny utvidet utgave av Oratory Construction , av Abbé Batteux.), 362 s. ( ASIN B001CAQJ52 , les online )
-
Pierre Fontanier , Tall av diskurs , Paris, Flammarion,1977( ISBN 2-0808-1015-4 , les online ).
-
Patrick Bacry , Figures de style og andre stilistiske prosesser , Paris, Belin, koll. "Emnesamling",1992, 335 s. ( ISBN 2-7011-1393-8 ).
-
Bernard Dupriez , Gradus, litterære prosesser , Paris, 10/18, koll. "Fransk domene",2003, 540 s. ( ISBN 2-2640-3709-1 ).
-
Catherine Fromilhague , Figures de style , Paris, Armand Colin, koll. "128 Covers" 2010 ( 1 st ed. Nathan, 1995), 128 s. ( ISBN 978-2-2003-5236-3 ).
-
Georges Molinié og Michèle Aquien , ordbok for retorikk og poetikk , Paris, LGF - Livre de Poche, koll. "Oppslagsverk i dag",1996, 350 s. ( ISBN 2-2531-3017-6 ).
-
Michel Pougeoise , ordbok for retorikk , Paris, Armand Colin,2001, 228 s. , 16 cm × 24 cm ( ISBN 978-2-2002-5239-7 ).
-
Olivier Reboul , Introduksjon til retorikk , Paris, Presses Universitaires de France, koll. "Første syklus",1991, 256 s. , 15 cm × 22 cm ( ISBN 2-1304-3917-9 ).
-
Hendrik Van Gorp , Dirk Delabastita , Georges Legros , Rainier Grutman et al. , Ordbok for litterære termer , Paris, Honoré Champion,2005, 533 s. ( ISBN 978-2-7453-1325-6 ).
-
Gruppe µ , generell retorikk , Paris, Larousse, koll. "Språk og språk",1970.
-
Nicole Ricalens-Pourchot , ordbok for talefigurer , Paris, Armand Colin,2003, 218 s. ( ISBN 2-200-26457-7 ).
-
Michel Jarrety ( dir. ), Leksikon for litterære termer , Paris, Le Livre de poche,2010, 475 s. ( ISBN 978-2-253-06745-0 ).
Vedlegg
Relaterte artikler