Tempeldalen

Agrigento arkeologiske sone * Verdensarvlogo Unesco verdensarv
Illustrasjonsbilde av artikkelen Tempeldalen
Concord Temple
Kontaktinformasjon 37 ° 17 ′ 26 ″ nord, 13 ° 35 ′ 08 ″ øst
Land Italia
Underavdeling Province of Agrigento , Sicilia
Type Kulturell
Kriterier (i) (ii) (iii) (iv)
Område 934  ha
Buffer 1869  ha

identifikasjonsnummer 		831
Geografisk område Europa  **
Påmeldingsår 1997 ( 21 st session )
Geolokalisering på kartet: Italia
(Se situasjon på kart: Italia) Agrigento arkeologisk sone
Geolokalisering på kartet: Sicilia
(Se situasjon på kart: Sicilia) Agrigento arkeologisk sone

Den arkeologiske sonen til Agrigento , på Sicilia , (på gresk Akragas, Magna Graecia ), inkluderer den "  arkeologiske parken i tempeldalen  ", og andre rester som ligger på akropolen og på forskjellige steder i byen.

En eksepsjonell situasjon

Grunnlagt i 582 f.Kr. AD av grekere fra nabobyen Géla , tar kolonien samme navn som elven som løper langs bosettingsstedet Akragas i sør, som symboliseres av en krabbe på byens mynter (bildet nedenfor) kl. slutten av VI -  tallet  f.Kr. AD .

Den veldig bratte lettelsen gjør at den lett kan forsvare seg mot fiendene. Området er naturlig beskyttet av dalene Akragas (nå San Biagio) i øst og Hypsas (nå Drago) i vest, elvene møter nedenfor i sør. Den domineres i nord av akropolis (326 m, der den moderne byen er bygd) og Athena-klippen (354 m). Byen, beskyttet av en mur flankert av firkantede tårn og gjennomboret av åtte porter, selv befestet, ville ha okkupert de nedre bakkene på stedet, og forlatt templene og helligdommene til høydene og terrassen med utsikt over sammenløpet og havet, 3 kilometer borte.

Arkeologer mente opprinnelig at Agrigento ikke hadde vedtatt en vanlig byplan, som favoriserte tilpasning til områdets relieffer og ressurser. Men det hellenistisk-romerske distriktet som ble avdekket rundt kirken San Nicola, beviser for eksempel eksistensen av ortogonale gater fra andre halvdel av VI -  tallet, der husene stod peristyle eller atrium , dekorert med mosaikker. Denne planen ville eksistert siden grunnleggelsen av byen for å utvide som Theron og Timoleon og besvimte etter III E  -  IV th  århundrer.

Byen etablerte seg raskt som en av de lyseste og mest velstående koloniene i det hellenske vesten. Den svært fruktbare sletten sørger for en viktig produksjon av olivenolje og vin som den handler i Middelhavsbassenget, spesielt med Kartago .

Byen opplever en geografisk ekspansjon VI th  århundre  f.Kr.. AD under regjeringen av tyranner . Den første ble kalt Phalaris og klimaks kommer med Theron , seirende over karthaginerne i slaget ved Himera i 480 f.Kr. E.Kr. Byen ble pyntet med arbeidskraft fanget i denne kampen. Tempeldalen er omgitt av en mur på 12 kilometer. Den har i midten av 500 -  tallet  f.Kr. AD flere templer enn det er på den athenske akropolen.

Diodorus på Sicilia er full av ros for byens rikdom og luksusen til innbyggerne:

“Byen Agrigento og dens territorium var da en av de lykkeligste boligene som fantes i verden [...] Vinrankene var der med en ekstraordinær skjønnhet og høyde; men den største delen av landet var dekket av oliventrær, som ga en enorm mengde oliven, som man bar for å selge i Kartago fordi det på den tiden var få plantasjer i Libya; slik at sicilianerne hentet betydelig rikdom fra Kartago ved å handle med fruktene sine. [...] Men ingenting bedre markerer luksusen til Agrigentians og deres smak for nytelse enn gravene eller monumentene som ble reist av deres ordre, til hester som hadde vunnet kappprisen, eller til og med til småfugler oppdratt i private hus unge gutter eller jenter. Timèe forsikrer oss om at han hadde sett flere av disse monumentene som fremdeles overlevde fra hans tid. I Olympiad som innledes den vi er her, og det var den 92 th , Exaenete Agrigento ha vært seier i løpet av stadion, gjorde han kom tilbake begynte han sin by i en vogn, ledsaget av mange andre, blant dem var det tre hundre, hver utnyttet med to hvite hester, alle agrigentiner. Barn ble oppdratt der i en renhet som gikk til det myke: de hadde på seg klær av ekstraordinær finesse og trimmet med gull; toalettet deres var lastet med esker og andre gull- og sølvsmykker. Den rikeste av agrigentinene på den tiden var Gellias, som hadde flere leiligheter i huset sitt for gjester, og som hadde en rekke tjenere som sto foran døren, og som hadde til oppgave å invitere alle utlendinger til å komme og bli hos ham. . […] Antisthene, med tilnavnet Rhodian, feiret datterens bryllup, behandlet alle innbyggerne ved hver gate og fikk bruden etterfulgt av 800 vogner; dette mannskapet ble til og med forsterket av et stort antall ryttere fra nabolaget, alle invitert, og som gjorde det til en prosesjon. "

Historien om utgravninger og beskyttelse

Tommaso Fazello beskriver det arkeologiske stedet i sitt arbeid De rebus siculis i 1558 . Giuseppe Maria Pancrazi leverer også resultatene av sine utforskninger i Antichità siciliane i 1752 .

I 1796 fikk prins Gabriele di Torremuzza , utnevnt til keeper for antikviteter av Val di Mazzara av Ferdinand IV , bygget om søylene til Hera Licinia-tempelet etter å ha fjernet de kristne installasjonene til Concord-tempelet. Etter opprettelsen av Kommisjonen for antikviteter og kunst for Sicilia i Palermo i 1827 , ble templene Concord og Dioscuri restaurert. Flere europeiske intellektuelle besøkte Sicilia og ruinene til Agrigento på denne tiden: Goethe , Alexis de Tocqueville , Guy de Maupassant ...

I 1835-1836 gjennomførte Domenico Antonio Lo Faso Pietrasanta utgravninger, mens de første gravranerne, tombaroli , forsynte det svarte markedet med arkeologiske gjenstander. Utgravningene utforsker kirkegårdene fra 1899 og resten av stedet fra 1916 , mer intensivt mellom 1925 og 1932 under ledelse av Pirro Marconi , og leverer spor av okkupasjonen av stedet fra forhistorisk tid til romersk dominans, takket være økonomisk støtte fra Alexander Hardcastle , kjøper av Villa Aurea. Giuseppe Cultrera , Goffredo Ricci, Jole Bovio Marconi fortsetter forskningen. Mellom 1953 og 1958 utforsket utgravningene helligdommen til de chtoniske guddommeligheter og det gresk-romerske kvarteret. San Nicola-området er det siste som ble utforsket.

Nedbryttet av tid, plyndring og gjenbruk, er stedet beskyttet av nasjonale lover fra 1968 og 1971, deretter regionale lover fra 1991 og 2000, noe som resulterte i opprettelsen av en arkeologisk og anlagt park på ca 1300 hektar. I 1997 skrev Unesco den inn på verdensarvlisten . Begrepet "Tempeldalen" , som opprinnelig ble tildelt den antikke byen, utvider seg over tid til nekropoliser og helligdommer så langt til sjøen. Det nasjonale arkeologiske museet, den gang regionale, Agrigento, designet av Franco Minissi , åpner nær kirken San Nicola 24. juni 1967 og samlet samlingene som ble oppbevart siden 1864 i kommunemuseet og Villa Aurea. Det tar navnet Pietro Griffo, direktør for antikviteter på det sør-sentrale Sicilia, ved museets opprinnelse. Parken mottar rundt 600 000 besøkende per år.

Templets sider

De ti templene ble bygget mellom -520 og -430, på høyden av den hellenske byen, i en dårlig kalkstein som fikk en gylden patina over tid, og som ble dekket i antikken. Av hvit stukkatur for å imitere marmor. Syv ble reist på den sørlige terrassen, en på Akropolis, en på Athena-klippen, en nær sammenløpet. De kunne ha blitt bygget på områder som allerede var viet til guddommelighetene av Sicani, og tar fortsettelsen av enkle templer av megaron- typen med noen ganger en aksial kolonnade. Nesten ingen moderne beskrivelse som tillater å sertifisere deres dedikasjon, de har blitt tilskrevet konvensjonelle navn og bokstaver.

tinning plassering Tid Type konstruksjon Område Kolonner Merknader
Zeustempelet Akropolis VI -  tallet  f.Kr. J.-C. - Dedikert til Zeus Atabyrios, hedret på Atabyrion-fjellet på Rhodos . Sannsynligvis under katedralen i San Gerlando
Temple of Heracles (Temple A) "Valley of the Temples" arkeologisk park rundt -500 Dorisk peripterus 25,34 × 67,00 m 6 × 15 8 kolonner réérigées det XX th  århundre ( kartet )
Athena- tempelet (Temple E) Akropolis -480 Dorisk peripterus 15,10 × 34,70 m 6 × 13 under kirken S. Maria dei Greci ( plan )
Olympieion (Temple B) "Valley of the Temples" arkeologisk park -480 / -460 pseudo-peripterous dorisk tempel 56,30 × 112,60 m 7 × 14 pseudo-peripteral, med blinde halvkolonner, inngjerdede kolonnader, entablature støttet av Telamons ( plan , høyde , modell )
Temple of Demeter (Temple C) Athena Rock -480 / -470 dorisk distyle i antis 13.30 × 30,20 m - under kirken S. Biagio ( plan )
Templene til Dioscuri (Temple I) "Valley of the Temples" arkeologisk park -480 / -460 Dorisk peripterus 13,86 × 31,70 m 6 × 13 en vinkel ble vilkårlig reist i 1836
Temple L "Valley of the Temples" arkeologisk park halvparten av V th  århundre  f.Kr.. J.-C. Dorisk peripterus 17,20 × 38,80 m * 6 × 13
Temple of Hera (Temple D) "Valley of the Temples" arkeologisk park -460 / –450 Dorisk peripterus 16,90 × 38,15 m 6 × 13 kolonner og karmnordsiden réérigées det XVIII th  århundre ( kartet )
Asclepius- tempelet (Temple H) sør for den gamle byen ende av V th  århundre  f.Kr.. J.-C. Dorisk distyle i pseudo-opisthodoma antis 10,70 × 21,70 m -
Concord Temple (Temple F) "Valley of the Temples" arkeologisk park rundt -440 Dorisk peripterus 16,92 × 39,44 m 6 × 13 den best bevarte av alle templene på Sicilia ( plan , rekonstruksjon i farger )
Temple of Hephaestus (Temple G) sørvestlige hjørnet av den gamle byen rundt -430 Dorisk peripterus 17,06 × 35,19 m * 6 × 13
Oratorium for "Phalaris" San Nicola Hill II -  tallet  f.Kr. J.-C. ionisk prostyle 5,30 × 8,50 m 4

Kunstnerne i Agrigento ser ut til å ha favorisert de alltid tynne terrakottastatuene , noen ganger av stor størrelse, som hodet til kouros fra -540, eller hodet til en kvinne på -500 med loftpåvirkning bevart i Museum of Palermo, og fremdeles hjelmet hodet til Athena, fra -490, begge i den joniske tradisjonen, men varslet den strenge stilen. Olympieion ser ut til å være den eneste som har fått en utskåret dekor. Det ble også oppdaget i San Biagio en kouros i marmor , Agrigento Adonis .

Temple of Heracles (Temple A)

Temple of Heracles ligger nær veien, øst for parken, nær inngangen, rett ved Gate IV (porta Aurea) . Identifikasjonen av dette tempelet viet til Herakles er gitt av Cicero selv, kvestor på Sicilia i år -75 . I hans berømte beskyldninger mot Verres , vekker han en stor statue av bronse av Herakles , i en lokalisert tempel nær Agora (Lower Agora , nær IV døren): leppene og haken var utslitt, sa han, i kraft av å bli berørt av pilegrimene, og Verrès planla å gripe den. I følge Biagio Pace kan det ha vært viet Letoids .

The Temple of Herakles er den eldste av alle de som ligger nær den sørlige veggen, og kan dateres tilbake til begynnelsen av V th  århundre  f.Kr.. AD Det er basert på en tre-graders base. Planen er i samsvar med de fleste templene på Sicilia. Dens peristyle på 6 × 15 kolonner er imidlertid lengre enn vanlig, noe som gjorde det mulig å la i endene ha et rom som er lik bredden på to kolonner, både foran pronaos og bak opisthodom . Også mangler er adyton , vanlig i templene på Sicilia. Architrave- elementene viser U-formede kledningskanaler, beregnet på å passere symmetriske glidebøyler.

Rusk fra Herakles tempel ble funnet spredt over hele området, for eksempel hovedsteder dekket med stuk , som det må ha vært mange andre elementer i tempelet. De åtte kolonnene som var synlige på sørsiden var biler i 1924 under ledelse av Alexander Hardcastle, mens hele nordsiden har vært fra XIX -  tallet. En transformasjon i romertiden og oppdagelsen av en statue av Asclepius i 1835 antyder en ny tilskrivning.

Temple of Olympian Zeus (Temple B)

Umiddelbart etter at vi kom inn i parken, mot vest, befinner vi oss overfor tempelet til den olympiske Zeus (eller Olympieion), som sies å være bygget av tyrannen Theron i -480 , etter hans seier i slaget ved Himera , i herligheten til de seirende grekerne over Kartago , hvis krigere, slaver, ville ha reist dette monumentet. Denne dateringen blir imidlertid stilt spørsmålstegn, og arbeidet kunne ha startet i -488 med begynnelsen av tyranniet til Théron.

I sin beskrivelse av byen Agrigento skriver den greske historikeren Polybius : "Templet til den olympiske Jupiter er ikke i sannhet så utsmykkede og så beriket som de i Hellas, men for design og storhet er det ikke. Gir det til ingen av dem . " Et århundre senere gir Diodorus en lang beskrivelse:

"Dette tempelet er 340 fot langt, 60 fot bredt og 120 fot høyt, opp til hvelvets fødsel: det er det største av alle templene på Sicilia, og vi kan sammenligne det på denne siden med det vakreste som finnes overalt ellers; for selv om det aldri er fullført, vises formålet helt. Men i stedet for at de andre templene bare støttes enten på vegger eller på søyler, har disse to arkitektoniske metodene som er slått sammen, blitt brukt i denne; for fra rom til rom har det blitt plassert søyler i veggene som stikker ut i form av avrundede søyler, og i form av pilastre som skjæres helt. Utenfor søylene er det 20 meter i sving, og mens de er riflet, kan en mann plassere seg i en av disse fløytene: Pilastene på innsiden er 12 meter brede: [4] dørene er av en skjønnhet og en fantastisk høyde. På østsiden har et slaget ved Giants blitt representert i skulptur som er beundringsverdig for størrelsen og elegansen til figurene. På vestsiden er fangst av Troy hvor vi kan skille alle heltene med forskjellen i klær og våpen. ( XIII, 82 ). "

Disse skulpturelle frontene, de eneste som var i Agrigento, symboliserte seieren til Himera over karthaginerne. I kontrast var metopene glatte.

Dens eksepsjonelle dimensjoner (56 × 113 m, eller 6340 kvadratmeter) gjør Olympieion av Akragas til den største av alle doriske templer og den tredje blant de greske templene. Planen er "virkelig revolusjonerende" , uten en ekstern kolonnade. Den fem-graders sokkelen (krepis) støttet en Carthaginian- inspirert hypostylehall bestående av to rader med 12 firkantede søyler hver, 21 m høye, vegger opp til omtrent halvveis opp. Peristylen var også sammensatt av søyler, 7 i bredde og 14 i lengde, med en høyde på 17 m, med halvkolonner sammenhengende på ansiktene, og hele danner steinmasser med en diameter på 4 m. Disse ytre søylene var koblet til hverandre ved skillevegger: vi snakker derfor om et "pseudo-peripteralt" tempel. Den peristyle og sideskip ble dekket, mens cella selv var sannsynligvis hypethre , som er åpen til himmelen. Antall kolonner på fasaden var merkelig, vi fant oss selv med en sentral søyle i stedet for vanlig median tilgang til cella  : inngangen var derfor ifølge Anselmo Prado av to portaler i endene av østfasaden, noe som ga direkte tilgang til sidegangene , så vel som det ser ut til, gjennom en liten inngang midt på sørsiden.

Mellom de utvendige halvkolonnene (se tegningen av Robert Koldewey og modellen til museet nedenfor ) hvilte statuer av giganter - Atlanterne for grekerne eller Telamons for romerne -, 7,65 m høye, på en konsoll og bar vekten av 7,48 meter entablature . Alternativt skjegg og hårløs, de var 38 i antall, 13 i lengde og 6 i bredde. Ifølge en gjeldende hypotese hadde disse telamonene kartagiske trekk og symboliserte barbarene som ble beseiret i Himère av Theron fra Agrigento og Gelon fra Syracuse i -480 . For Pierre Lévêque representerer de Dioscuri . I 1825 fikk maleren og arkeologen Rafaello Politi rekonstruere en av disse gigantene på bakken, fra spredte elementer, som er eksponert vertikalt på det arkeologiske museet i Agrigento. Andre ble senere samlet fra elementer spredt rundt selve tempelet.

Under erobringen av Akragas av Kartago i -406 ble tempelet, fortsatt uferdig, ødelagt, men fremdeles stående på tidspunktet for Polybius ( II -  tallet  f.Kr. ) og til middelalderen. Deretter ble de godt kvadrerte steinene (og mindre enn de andre templene) og relativt små, gjenbrukt, spesielt for konstruksjonen av føflekken Porto Empedocle (1749-63), og den forblir neppe i dag på stedet. Bare stor elementer av basen og kolonnene, og til og med noen fine hovedsteder.

Cirka femti meter øst for tempelet, det tradisjonelle utvendige alteret og like monumentalt, med dimensjonene 54,5 x 17,5 meter. Trinn førte til plattformen der ofringene fant sted, som vanligvis var slakt eller ofre av hundre okser .

I 1925 oppdaget Ettore Gabrici også i nærheten en bygning delt i to skip og utstyrt med en dyp pronaos med en dobbel dør og et alter foran. Dette ville være et hellensk hellenistisk eller arkaisk VI -  tallet  f.Kr. AD sørvest for tempelet, langs veggene, ble det oppdaget en stoa og sisterner .

Temple of the Dioscuri (Temple I)

Vest for Olympieion strekker seg til Porte V, et distrikt i byen, med rester av bolighus. Nord for dette tempelet etterlater en prosessjonsvei som går langs boligene for å nå Gate V og " Dioscuris tempel  ". Dette navnet har blitt tilskrevet ham vilkårlig: gamle kilder forteller oss selvfølgelig at Castor og Pollux ble hedret i Acragas, men den nyeste forskningen har en tendens til å knytte tvillingene til den som tradisjonelt kalles "Concord tempel".

Den "Temple of the Dioscuri" er en doriske tempelet peripteral midten av V th  århundre  f.Kr.. AD , tilsvarende i plan som "Concorde". Det sørøstlige hjørnet ble satt sammen igjen i 1836 av billedhuggeren Valerio Villareale og arkitekten Saverio Cavallari . Kroningen kan komme fra tempel L. Denne rekonstruksjonen er absolutt veldig pittoresk, og den har til og med blitt et symbol og et av de mest fotograferte motivene til restene av Agrigento, men den nektes av den profesjonelle verden, som ser det som en blanding. elementer i forskjellige stiler og epoker. Mange rester av trommer fra riflede søyler som en gang dannet peristilen, er spredt over hele overflaten av tempelet. Man kan også skille restene av alteret , på østsiden.

Temple of Hera (Temple D)

“ Héra- tempelet  ” eller “ Juno Lacinienne” er for den besøkende det siste i serien, siden det er i den sørøstlige enden av platået. Sannheten er at vi ikke vet hvem dette templet ble innviet: sin henvisning til Hera er kun basert på en gammel forvirring med tempel Hera Capo Lacinio, i nærheten av Calabria- byen av Crotona . Vi ville ha elsket Poseidon der ifølge Biagio Pace .

“Heras tempel” ble bygget i årene -460 / -450 . Det er et peripteralt dorisk tempel med 6 × 13 søyler, bygget på en base (krepi) med fire grader, som kan sammenlignes med "Concord-tempelet" og ment å kompensere for ujevnheter i bakken. Planen hans er også veldig lik. Konflikten av vinkler som var spesifikke for de doriske templene ble imidlertid løst på en annen måte: Nord-, vest- og sørvinkelen gjennomgikk en enkel sammentrekning, det vil si at bare avstanden til de ekstreme søylene ble redusert, mens den på fasaden ( østsiden) ble ingen sidekontraksjon praktisert, men bare en reduksjon av rommet mellom de to sentrale søylene.

Tempelet ble brent ned i -406 av kartagerne, deretter reparert av romerne, det jeg st  århundre  f.Kr.. AD De fliser av terrakotta deretter erstattet de av marmor . Den anastylosis begynte i 1796 under ledelse av Prince Gabriele di Torremuzza  : i dag, 25 av de 34 kolonnene til de søyle har blitt rekonstruert. Den nordlige søyle derfor beholder alle sine store bokstaver og dens karmlist, mens den cella er redusert til kjeller elementer og kolonne baser, mellom veggene anter av pronaos og opisthodom .

På østsiden ligger alteret på 29,3 m × 10 m, nesten like stort som cella , men i en vinkel på det. En sistern ble funnet bak templet på vestsiden.

Concord Temple (Temple F)

Den Temple of Concord er, sammen med Hefaistos (Thesion) i Athen og Temple of Poseidon i Paestum , en av de best bevarte templer fra antikkens Hellas. Dens vilkårlige navn skyldes bare en romersk innskrift som ble funnet i nærheten, der det latinske ordet concordia dukket opp . Den ble bygget i årene -440 til -430 .

Ulikhetene i landet det er bygget på kompenseres for med en viktig base ( krepis ). Planen tilsvarer den mest klassiske formen for templene til Agrigento: pronaos , naos , opisthodome og peristyle på 6 × 13 kolonner.

Concord-tempelet er av alle de i Agrigento, det som er bygget med mest presisjon. Problemet med ekstremiteter som er spesifikke for doriske templer (konflikt mellom metoper og triglyffer på den ene siden, og den vanlige kolonneavstanden på den andre siden) er blitt løst på en uvanlig måte: det ble utført helt både til innsnevring av rommet mellom de to siste kolonnene og til forlengelsen av den ekstreme metopen , for en bedre visuell effekt.

Forskning viste også at de nedre delene av tempelet var utsmykket med hvitt stuk , mens friser , metoper og øvre deler ble malt i lyse farger. Den taket var dekket med marmorfliser .

I 597 gjorde biskop Gregory av Agrigento tempelet til en kristen basilika viet apostlene Peter og Paul , etter å ha kastet ut de hedenske demonene Eber og Raps som bodde der. Hver av veggene i cella ble deretter gjennomboret med tolv buer, og kryssene ble inngjerdet, akkurat som vi fremdeles kan se i dag i katedralen i Syracuse . Inngangen ble utsatt til vestsiden, noe som førte til fjerning av skilleveggen mellom naos og opisthodom, mens sakristiet fant sin plass i de gamle pronaosene .

Oppdagelsen i templet av to figurer av puniske guder som er satt til side, har ført til fradraget for at grekerne allerede hedret to guddommer der, kanskje Dioscuri .

Etter at byen ble forlatt, ble kirken igjen tatt i bruk til det XVII -  tallet. Den ble forlatt i 1748. I 1788 ble de siste strukturene som tilhørte den kristne kirken fjernet etter ordre fra prinsen av Torremuzza. Siden den gang har tempelet blitt restaurert i sin opprinnelige tilstand.

Temple L

Sør for tempelet til Dioscuri er det søyler, en del av entablaturen og det store rektangulære alteret til et annet peripteralt tempel (tempel L), av samme plan, men litt større (41,80 av 20, 20 meter) . Bygget i den halvdel av det V- th  -tallet entablement ble erstattet III th  århundre  BC. AD i hellenistisk stil. Den manglende kronen er kanskje den som ble erstattet i 1836 på tempelet til Dioscuri.

Helligdom for chtoniske guder og andre strukturer

Templene F og L står på et tempel som er det eldste av alle kjente tilbedelsessteder i Agrigento. Det finnes en kulturell helhet VII th  århundre eller mer gamle grekerne dyrket sine guder før byggingen av de store templene, som allerede gjør det sikanere . De to templene ble sannsynligvis bygget på tidligere religiøse bygninger.

Dette helligdommen til de choniske gudene strekker seg over tre terrasser nær Gate V, den viktigste sørlige inngangen til byen: området sacra , terrassen til de sirkulære alterene, der templene F og L ligger, og terrassen til Donarii . Den ble gravd ut av Pirro Marconi (1927-1932), P Griffo (1953-1955 og 1966-1973) Ernesto De Miro (1975, 1995-1996) og M. Musumeci (2004-2005).

I den nordlige delen av helligdommen er fremdeles grunnlaget for tilbedelsessteder fra første halvdel av VI -  tallet  f.Kr. AD , det vil si kort tid etter at byen ble grunnlagt. Midt i disse tilbedelsesstedene er det et sirkulært alter og et annet rektangulært. Det sirkulære alteret har et mellomrom som ble brukt til å deponere væskeoffer, eller for å samle blod fra dyr som ble ofret . Rundt disse alterene er ordnet bygninger i form av megaroner med pronaos , naos og adyton , to i øst-vest retning og en i nord-sør retning. Sistnevnte er koblet til en religiøs bygning med en rektangulær cella som har en inngang hvis fasade består av fire søyler. Mot nord ligger en annen labyrintlignende kultbygning , med et firkantet alter i et siderom og et sirkulært alter i det siste rommet.

Grekerne hedret de chtonske gudene der, spesielt jordgudinnene og fruktbarheten, Demeter og datteren Persefone , som Pindar sier har sitt sete i Agrigento, men også Hecate og Hades , representert av små jordiske statuetter. Kokt (se galleri nedenfor) .

Litt videre er bymuren.

På den andre siden av veien som fører til Porta Aurea, er det en enorm esplanade, "il campo dell'Olympeion".

Nekropoliser

En stor nekropolis tidlig kristne hus av hedenske og kristne graver arkaiske den III E til VI th  århundre mellom templene i Hera og Hercules. Det er arcosoli som er synlige mellom tempelet Juno og Concordia, hypogeums i øst og sør, i hagen til Villa Aurea. Grotten til Fragapane er vert for en stor katakombe.

Under terrassen, i nærheten av døren Aurea, romerske nekropolis av Giambertoni håndtert II th  århundre  f.Kr.. BC og III th  århundre . Vi fant der sarkofagen til et barn i hvit marmor, bevart i det arkeologiske museet.

Det sier også graven av Theron , som ble bygget i II e og jeg st  århundre  f.Kr.. E.Kr. , eller gjenoppbygd til minne om de døde i den andre puniske krigen . På et firkantet podium, 4 meter høyt, toppet med en naiskos med blinde dører, kombinerer den ioniske søyler og dorisk arkitrav med en anatolsk innflytelse. Det var dekket med et spiretak. Navnet på tyrann er gitt til XVIII th  århundre.

San Nicola Hill

På bakken av San Nicola kan man se restene av ekklesiasterion , agoraen og bouleuterionen (eller rådssalen). Under Augustus- regjeringen forenet romerne sannsynligvis curia i bouleuterion og hevet sitt forum på den gamle agoraen, og begynte med byggingen av et lite prostyle-tempel med et podium på 12,40 x 8,85 m bringe sammen de doriske og ioniske ordrene. Et alter ligger øst i stedet for ekklesiasterion forlatt II e s. av. Omgjort til et kapell i normannisk tid, tok det senere det misvisende navnet "Oratory of Phalaris". Ved midten av det jeg st  -tallet , ble et tempel på podium største, med to side trapper i følgende århundre dedikert til tilbedelsen av Isis , assimilert til Afrodite , i lys av oppdagelsen av en oscillum .

Lenge etterspurt ble et teater, som ligner på Segesta og Selinunte , identifisert i juni 2016 sør for distriktet.

Mellom den øvre agoraen og den nedre agoraen, langs en nord / sør- cardo, står gymsalen under Augustus med en portico med dorisk kolonnade og frise, tildekket xyst, langs en løpebane. Mot nord, et potensielt badeanlegg. Ødelagt mellom enden av den II- th  -tallet og den første halvdel av III th  århundre, forsvinner det i den andre fjerdedel av IV th  -tallet , i favør av tre bygninger ved ukjent destinasjon, muligens virksomhet i henhold Adele Fiorentini (dekket varehus eller markeder). Raskt forlatt område, med et trykk eller en hjul til VII- th  -tallet og to ovner for keramikk og VIII th og IX th  århundre.

I det hellenistisk-romerske kvartalet, hvor restene dekker omtrent 10 000 kvadratmeter, er 27 vakre hus med mosaikkgulv, samt vann-, avløps- og avløpssystemer blitt gravd opp.

Akropolis

Akropolis, der den moderne byen Agrigento fant sted, huser restene av et tempel viet til Athena Lindia av Theron, som ligger under kirken Santa Maria dei Greci, for hvis høyde ble tatt syv kolonner. Av den gamle bygningen.

Polybius nevner også et tempel viet Zeus Atabyrios, men kilder anser det noen ganger for å være det samme som det som er viet til Athena Lindia, disse to kultene ble importert fra Rhodos, noen ganger like forskjellige.

Asclepius- tempelet

Dette doriske tempelet, distyle i Antis, med to kolonner engasjert i ryggen, med beskjedne dimensjoner, ble hevet til helt på slutten av den V th  -tallet til slutten av den sørlige terrassen, på sletten av San Gregorio, i nærheten av en våren med helbredende dyder, ikke langt fra Acragas.

Det er inkludert i et større helligdom som er viet til medisinens gud, som allerede er okkupert av tilbedelse av VI -  tallet  f.Kr. AD , og får sitt endelige utseende i løpet av III -  tallet  f.Kr. AD , med en liten bygning med tilgangsatrium, cella og brønn, restene av to kolonnadede portikoer, cisterner, en fontene og bygninger beregnet på mottakelse av syke.

Temple of Hephaestus or Vulcan (temple G)

Vest for Kolymbethra-hagen , et antatt sted for en kunstig innsjø på mer enn en kilometer i omkrets og 9 meter dyp, gravd i Therons tid for å avle fisk, bare to kolonner reist fra et stort dorisk tempel som avslører rudimentær ionisk påvirkninger. Det var viet Hefaistos . Alexander Hardcastle leder restaureringer i 1928 og 1929. Fundamentet til et lite tempel fra VI -  tallet  f.Kr. AD ble funnet inne i cella.

En prostyle sacellum med cella og pronaos ble oppdaget i nærheten. Datert til -560 / -550, den målte 13,25 meter med 6,5.

Demeter-tempelet (tempel C) og helligdommen til Val Biagio

Det er også et fristed dedikert til chtoniske guder øst for nettstedet. På den sørlige skråningen av Athena-klippen, på stedet for den nåværende kirken San Biagio XII -  tallet , ble et tempel i antis, med narthex og skip, viet Demeter eller Artemis. Inne i bymuren dominerte den festningene i Porta I. Fundamentet til tempelsalen er synlig utenfor kirkenes apsis. To runde alter, for rituelle ofre, finnes langs nordsiden.

I nærheten, utenfor bymuren, gir en trapesformet peribola og en monumental hvelvet inngangsparti med to dører tilgang til to stort sett kunstige hulrom som er 1 til 2,5 meter brede og 1,7 til 2,5 meter høye, som kommer inn i Athenas klippe i omtrent 30 meter. Dedikert til Demeter og Persephone daterte Marconi den til slutten av det 7. århundre og mener at den lyktes med en ærbødigelse av land og vann av Sicani , som JA de Waele bestrider og foretrekker en tidlig datering av kolonien. Hulene har et system for å samle underjordisk vann i kommuniserende bassenger, assimilert til en vannkult av P. Marconi, men som heller vil dateres fra andre halvdel av 4. århundre innenfor rammen av en senere kult av nymfer.

I tillegg oppdaget vi i 1965 i Santa Anna, ved bredden av Acragas, en thesmophorion ( Polyen snakker om en kult av Demeter Thesmophoros fra koloniens opprinnelse) nær den fra helligdommen Bitalemi i Géla med to sirkulære groper med en diameter på 2,30 m og en dybde på 1,20 m og 1,70 m. Han var aktiv i andre halvdel av VI th til III th  århundrer BC. AD .

Arkeologisk museum

Det arkeologiske museet, som ligger innenfor murene til tempeldalen, viser 5688 stykker i 18 rom organisert i henhold til kronologiske og topografiske kriterier, alt fra forhistorie til slutten av den gresk-romerske perioden. Samlingen av keramikk er spesielt viktig og inneholder mesterverk, for eksempel en offerscene og portrettet av en skuespiller som spiller Perseus (se nedenfor). Museet viser også skulpturer, en telamon, modeller av templer, samt en viktig samling mynter og epigrafiske påskrifter. Blant elementene hentet fra nekropolis, enser en marmorsarkofagen av II th  århundre illustrerer på tre sider ulike tider i livet til et barn som døde tidlig

Nettstedet i malerier og tegninger

Merknader og referanser

  1. Georges Vallet, Pindare et la Sicile , i Pindare, Åtte presentasjoner etterfulgt av diskusjoner , Conversations on Classical Antiquity , Volume XXXI, Vandeuvres-Geneva, 21. - 26. august 1984, s.  289.
  2. Pierre Lévêque , "Agrigente" , La Sicile , PUF , 1989, s. 143-164.
  3. Diodorus fra Sicilia, Historisk bibliotek
  4. (it) "  9_Porta V  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  5. De Grummond and Nancy Thomson., Encyclopedia of the History of Classical Archaeology. ,2015, 1330  s. ( ISBN  978-1-134-26854-2 og 1-134-26854-8 , OCLC  908993379 , les online ) , s. 14-15.
  6. (it) Daniele Bertolami, La valle dei Templi di Agrigento , Erfaringer, koll.  "I siti patrimonio dell'umanità",2014( les online )
  7. Dezzi Bardeschi, Chiara. og Bouchenaki, Mounir. , Archeologia e conservazione: teori , metode og utøver di cantiere , Maggioli,2007, 363  s. ( ISBN  978-88-387-4108-1 og 88-387-4108-5 , OCLC  879223270 , les online )
  8. (it) "  7_Tempio di Ercole  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  9. Legg merke til på tempelet
  10. Historier , bok IX, 7
  11. Trekk ut merknaden på nettstedet.
  12. Laurence Cavalier , "  Arkeologisk oppdrag" Sanctuary of the chthonian guddommer Agrigento ". Juni 2018  ”, Kronikk om de arkeologiske aktivitetene til den franske skolen i Roma ,2. juli 2019( ISSN  2282-5703 , les online , konsultert 6. april 2020 )
  13. (it) "  3_Necropoli Paleocristiana  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  14. (it) "  4_Necropoli Giambertoni  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  15. (it) "  5_Tomba di Terone  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  16. "  Histara - Rapportene  " , på histara.sorbonne.fr (åpnet 8. april 2020 )
  17. Joannis Mylonopoulos , Michael Fowler , Emmanuel Voutiras og Kalliopi Chatzinikolaou , “  Archaeological Chronicle of the Greek Religion (ChronARG)  ”, Kernos. International Journal of fler- og gammel gresk Religion , n o  2610. oktober 2013, s.  303–380 ( ISSN  0776-3824 , lest online , åpnet 8. april 2020 )
  18. (it) "  13_Teatro  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  19. (it) "  12_Ginnasio  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  20. (it) "  6_Tempio di Asclepio  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  21. (it) "  11_Tempio di Vulcano  " på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  22. (it) "  18_Tempio di Demetra (Chiesa di San Biagio)  " , på Parco della Valle dei Templi (åpnet 9. april 2020 )
  23. Marie-Thérèse Le Dinahet, "Chthonic sanctuaries of Sicily from the archaic period to the classic period". Templer og helligdommer. Forskningsseminar 1981-1983 . Lyon: House of the Orient and the Mediterranean Jean Pouilloux, 1984. pp. 137-152. ( Work of the Maison de l'Orient , 7) [ les online ]
  24. Utdrag fra museumshåndboken .

Gamle kilder

Se også

Bibliografi

Eksterne linker