Fødsel |
26. april 1969 Dijon |
---|---|
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring |
Normal Higher School of Fontenay-Saint-Cloud (1989-1992) Paris institutt for politiske studier (1990-1992) National School of Administration (1993-1995) |
Aktiviteter | Senior tjenestemann , filosof |
Ektefeller |
Fabrice Humbert Laurent Quintreau |
Nettsted | www.valerie-charolles.fr |
---|
Valérie Charolles er en fransk senior tjenestemann og filosof født den26. april 1969i Dijon .
Hun er forsker ved Institut Mines-Télécom Business School , medlem av Values and Politics of Personal Information Chair og assosiert forsker ved Interdisciplinary Critical Anthropology Laboratory] (tidligere Edgar-Morin Center ) innen Interdisciplinary Institute of Contemporary Anthropology ( CNRS / EHESS).
Hun tilbrakte barndommen i Franche-Comté og gikk inn i École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud i 1989 (filosofi-alternativ). I 1991 støttet hun sin mastergrad under veiledning av Jacques Bouveresse . Hun meldte seg på Sciences-Po (seksjonen offentlig tjeneste) som hun ble uteksaminert fra (laureat) iJuni 1992og ble med i National School of Administration (ekstern konkurranse, økonomi hovedfag) innen René Char-kampanjen (1993-1995). Da hun gikk, kom hun inn i finansdepartementet som sivil administrator.
Hun ble deretter foreleser ved Sciences-Po hvor hun underviste i de viktigste spørsmålene om politisk, økonomisk og sosial debatt og politiske spørsmål. I løpet av disse årene ble hun også politisk involvert i Sosialistpartiet. Hun jobbet ved økonomi-, finans- og industridepartementet, i Radio France og kom til Revisjonsretten i 2005, hvor hun var folkeavstemningsrådgiver frem til 2019. Hun har doktorgrad i filosofi.
Hun har gitt ut fire bøker:
Hun skriver regelmessig i tidsskriftene Esprit og Le Débat og griper inn i den akademiske verden (Paris Descartes University, Cevipof, ENS-LSH, ENPC ...) eller i offentlig debatt. Det går fra 2017 til EHESS forskningsseminaret "Sosiofilosofi av nåtiden. Epistemologiske, metodologiske og kritiske problemstillinger ”med Pierre-Antoine Chardel og Gabriel Rockhill .
Valérie Charolles 'bøker fokuserer på måten økonomi, kvantifisering og teknikk konstruerer faget og den moderne verden. Hun mener at det viktigste filosofiske spørsmålet ikke lenger forholder seg så mye til "ord og ting" som til "fakta og tall". Hun reflekterer "over den intellektuelle konvertering (...) pålagt oss av adventen av en verden som nå er formet av ekko og glitrer ( Roger-Pol Droit )".
Denne boken, diskutert i presse og media, undersøker motsetningene mellom liberalisme som definert av Adam Smith og det moderne økonomiske systemet. Han stiller spørsmål ved forvirringen som opprettholdes mellom liberalisme og kapitalisme : "Vi er [...] i stor grad overtalt til å leve i en liberal verden, mens kapitalismen som styrer oss har lite å gjøre med liberal teori". Fremhever måten behandlingen av arbeidskraft behandles på ("verdiløs arbeidskraft"), logikken med akkumulering og konsentrasjon på arbeidsplassen på kapitalmarkedet ("anti-liberal kapital") og statenes rolle siden 1980-tallet ("kapitalistisk stat") , viser verket “hvordan vår økonomiske modell har lite å gjøre med den liberale teorien om opprinnelse”. "Utover spørsmålet om liberalisme og kapitalisme, er det den statusen vi gir økonomien, en status som verket kvalifiserer som" myk totalitarisme "og som den viet sine to sentrale deler til (" La dominance ideologique of the economy ", “Thinking the economy”), som forfatteren har til hensikt å utfordre radikalt ”. Spesielt basert på Karl Popper og John Rawls, siktes differensieringen mellom praksis, standarder, teorier og diskurs i økonomi også for å utpeke utsalgssteder for å gjøre dette, først og fremst definisjonen av relevante økonomiske aktører (selskap, stat) måten prestasjonene deres er etablert på, særlig gjennom regnskapsstandarder .
En ny, revidert og forstørret utgave av boka vises i Januar 2021utgitt av Folio Essais (Gallimard).
Olivier Mongin oppsummerer det med denne boka: "Etter minner om at XX th århundre var det at" ord og ting "(hentydning er laget for å Foucault ), det vil si at av språk og kommunikasjon (kan henvises til rollen språk og strukturalisme), forfatteren hevder at XXI th århundre, vil vår være "fakta og tall", og at vi ikke bør være fornøyd med en positivisme som ville gjøre oss slaver til den. "Boken fastholder at" i en slik verden forbyr den kantianske visjonen oss å finne tilstrekkelige plugger for å modifisere det virkelige. Disse holder kan finnes i referanserammen som vi bruker, og som vi kan endre. Dette er grunnen til at vi for forfatteren "må angripe markedene på spørsmålene om deres sannheter - med den forståelse at all sannhet er noe konstruert, og at man ikke skal ha en fixistisk forestilling om den. Det er et spørsmål om grammatikk, slik Wittgenstein ønsket i sine analyser av reglene for språkspillet. Fordi økonomien virkelig er et språk, en menneskelig aktivitet som har det spesielle å være veldig mye nedfelt i figuren. "
Boken tar for seg konsekvensene som skal trekkes fra den nye verdensformen i spill i utviklingen av skjermer (kino, datamaskin, nettverk): passering av det uendelige universet fra klassisk vitenskap til "et reflektert system". Forfatteren bemerker at de fleste av begrepene vi fortsetter å bruke, preget av jakten på faste former, særlig determinisme, bare fører til å beskrive hva som skjer i form av krisen og “fastholder at Platons arv, inkludert i hans enorme logisk-vitenskapelige ettertiden til i dag, har ikke lenger tak på denne nye spredningen av det virtuelle ekte, som til daglig har blitt vår praktiske horisont og vårt mentale univers ”. Slutten av boka utforsker nye kategorier, politiske eller logiske, som gjør at vi kan ta det i betraktning annerledes og finne tilknytningspunkter.
Denne boken, "kort og strippet ned", presenteres som en omlesning av lidenskapene til sjelen til Descartes i samtiden (frigjorte lidenskaper; nylig dukket opp lidenskaper;…). Han stiller spørsmålstegn ved den vanntette skillet mellom kropp og sinn som tilskrives Descartes av Antonio Damasio, og stillingene som Michael Gazzaniga spesielt hadde på illusjonen om fri vilje . Basert på stedet for fare og mangfold i Darwin og på hjernens nye egenskaper, hevder forfatteren at den vitenskapelige forklaringen på dens funksjon ikke vil løse spørsmålet om å være, og at "kunnskapen om nevrale baser av subjektivitet ikke kan løse problemet av demokrati ”. Dette manifestet ender med fem regler for livsretningen som "åpner spørsmål i stedet for å definere en måte å bruke vår eksistens på".
Utover det filosofiske feltet har Valérie Charolles siden foreslått The Liberalism Against Capitalism praktiske endringer i økonomiske indikatorer, former for brukte statistiske modeller og regnskapsstandarder, basert på en definisjon av selskapet og den økonomiske sfæren i forbindelse med et perspektiv på likevekt og lang sikt som man finner det i opprinnelsens liberalisme. Spesielt har den utviklet en metode for å registrere verdien av arbeid i selskapets balanse, spesielt presentert under den avsluttende konferansen i Collège des Bernardins 'arbeid med selskapet.
I gjennomgangen Esprit : “Demokratisk valg og sannhet i markedene”, s. 133-149,desember 2010 ; "Når skal du slutte å telle?" », P. 84-97,januar 2010 ; "Fra det ene fallet til det andre: regnskapsprosjekter", s. 63-75,november 2009.
I anmeldelsen Le Débat : "Illusions and Truths of Big Data", s.132-140, november-desember 2019 ; “Fakta og tall: om ytelsesmåling”, s. 94-106, november-desember 2016 ; "Ni teser for å komme seg ut av det økonomiske helvete", s. 101-113, januar-Februar 2014 ; “Er kapitalismen liberal? », P. 88-103, september-oktober 2010.
I avisen Le Monde : "Vi må, avgifte, avgifte oss fra bilen", tribune, s.22,6. august 2019 ; "Konfrontert med folket og mellommaktene er naken", tribune, s.24,5. desember 2018 ; "Nasjonalfronten, frukt av institusjonene i den femte republikk", tribune,6. mai 2016, s.18; “En veldig maskulin nedgang”, tribune, s.1 og 17, 22-23. juni 2014.
I tidsskriftet Philosophie magazine : "Ending the valectoralarchy which karakterizes France", s.22,februar 2019 ; “Kapitalisme versus liberalisme”, intervju, s. 58-59,februar 2017 ; "The game with reality", s.29-30,oktober 2014 ; "Har økonomi en flyplan? », Intervju, s.52-53,Februar 2013 ; "Har maskinene overtatt? »Intervju, s.42-43,februar 2012.