Zanabazar
Denne artikkelen kan inneholde upubliserte arbeider eller ubekreftede uttalelser (januar 2020).
Du kan hjelpe ved å legge til referanser eller fjerne upublisert innhold. Se samtalesiden for mer informasjon.
Zanabazar
| Bogdo gegen | |
|---|---|
| 2. Jebtsundamba Khutughtu ( i ) |
| Fødsel |
1635 Yesönzüil sum ( in ) |
|---|---|
| Død |
1723 Beijing |
| Navn på morsmål | ᠵᠠᠨᠠᠪᠠᠽᠠᠷ og ᠥᠨᠳᠦᠷ ᠬᠡᠬᠡᠨ ᠵᠠᠨᠠᠪᠠᠵᠠᠷ |
| Aktivitet | Skulptør |
| Pappa | Gombodorj |
| Søsken |
Chakhundorj Shidishenli ( d ) |
| Religion | buddhisme |
|---|
Zanabazar ( mongolsk : ᠵᠠᠨᠠᠪᠠᠵᠠᠷ , kyrilliske mongolsk : Занабазар ), også kalt ondor Gegeen Zanabazar ( mongolsk : ᠥᠨᠳᠦᠷ ᠬᠡᠬᠡᠨ ᠵᠠᠨᠠᠪᠠᠵᠠᠷ , Өндөр гэгээн Занабазар , 1635-1723), var den første jebtsundamba khutuktu , den åndelige lederen for tibetansk buddhisme av Khalkhas i Mongolie- Utvendig .
Stiftelsen
Zanabazar (navnet er Eshidorji, mongolsk : Ишдорж Ishdorj) ble født som sønn av Khan Tüsheet, Gombodorji, som på den tiden var en av de tre Khansene fra Khalkha , og hans kone, Khandojamtso. Gombodorji var en av barnebarnene til Abadai Khan , en Khalkha-hersker som sterkt støttet spredningen av buddhismen og grunnla klosteret Erdene Zuu . For Gombodorji, at sønnen hans er anerkjent som en høy reinkarnasjon av tibetansk buddhisme , oversettes også til større politisk prestisje, mens anerkjennelsen av en sønn av en kongefamilie og direkte etterkommer av Djengis Khan for den lamaistiske skolen betyr større innflytelse og overtalende kraft blant mongolene.
Hans bror Chakhundorj (eller Chakhundorj khan, mongolsk : Чахундорж хан .
Anerkjennelse
I 1640 ble Zanabazar anerkjent av Panchen Lama og Lobsang Gyatso , den V th Dalai Lama som en levende Buddha , og han tok sitt sete Orgöö deretter plassert i Övörkhangai , 600 kilometer fra det aktive området av Ulan Bator , i spissen for den Gelug tradisjonen i Mongolia. Mirakuløse hendelser skjedde tilsynelatende i løpet av hans ungdom; og i 1647, i en alder av 12, grunnla han Shankh-klosteret .
Bidrag til kunsten
Zanabazar er blitt kalt "Michelangelo of Asia" for å bringe en renessanse til regionen i saker relatert til åndelighet, inkludert teologi, språk, kunst, medisin og astronomi. Han komponerte hellig musikk, mestret den hellige kunsten å støpe og male i bronse, laget et nytt design for klosterklær, og oppfant soyombo-skriptet i 1686, basert på lantsa- skriptet i India - så vel som det kvadratiske skriptet, basert på det tibetanske alfabetet og 'phags-pa-skriptet .
Læreren Ragchaagiin Byambaa foreslo at disse to manusene oppfunnet av Zanabazar ble kombinert for å skrive på et språk av "Dharma" Tripartite bestående av tibetansk, mongolsk og sanskrit fordi begge skriftene var designet for å bedre imøtekomme spesielt fonetikk på tre språk. I dag brukes de hovedsakelig til hellige og dekorative buddhistiske inskripsjoner, og blir undervist til buddhistiske forskere i Mongolia.
| Verk av Zanabazar | |||||||||
| |||||||||
| Eksempel 1 | |||||||||
Vedlegg
Merknader og referanser
Bibliografi
- (en) Uranchimeg Tsultemin, “ Buddhistisk arkeologi i Mongolia: Zanabazar og Géluk diaspora utover Tibet ” , kryssstrømmer: østasiatiske historie og kultur gjennomgang , University of Hawai'i Press, vol. 8, n o tonovember 2019, s. 257-286 ( DOI 10.1353 / ach.2019.0011 , les online )
Eksterne linker
- Online biografi om Zanabazar, den første Khalkha Jetsun Dampa
- Zanabazars kvadratiske skript, Ragchaagiin Byambaa