Offisielt navn | (eu) Zugarramurdi (siden1989) |
---|
Land | Spania |
---|---|
Foral samfunn | Navarra |
Hovedby | Zugarramurdi ( d ) |
Område | 5,65 km 2 |
Høyde | 205 moh |
Kontaktinformasjon | 43 ° 16 '10' N, 1 ° 32 '30' V |
Befolkning | 217 innbyggere. (2020) |
---|---|
Tetthet | 38,4 innbyggere / km 2 (2020) |
Hyggelig | Zugarramurdiar |
Status | Spania kommune |
---|---|
Konsernsjef | Lazaro Dainciart Iribarren ( d ) |
Offisielle språk | Baskisk , spansk |
---|
Postnummer | 31710 |
---|---|
INE | 31264 |
Nettsted | www.zugarramurdi.es:80 |
Zugarramurdi er en landsby og kommune i Foral-samfunnet i Navarra , nord i Spania .
Det baskiske språket er offisielt med spansk, og den baskisktalende befolkningen representerte 92,1% i 2011. Dens 232 innbyggere (i 2017) kalles " Zugarramurdiarrak ".
Zugarramurdi ligger 83 kilometer fra hovedstaden i samfunnet, Pamplona og rådhusets sekretær er også Urdazubi .
Opprinnelsen til toponymet Zugarramurdi , ukjent, er absolutt av baskisk opprinnelse. Filologen Koldo Mitxelena foreslo at navnet kunne fremkalle et sted der lokaliserte alm ( Zugar ) elendige ( Andur ) i stort antall (suffiks di indikerer overflod).
Den samme Mitxelena innrømmet at han ikke hadde noen bevis, noen gamle dokumenter som støttet teorien hans . Gitt at Zugarramurdi er i det baskisktalende området i Navarra, er det veldig sannsynlig at zugar virkelig er alm. I normativ baskisk sier vi zumar , men zugar er en dialektisk variasjon av ordet alm som dukker opp i mange toponymer . Det er også sannsynlig at di er det store suffikset som på baskisk følger med trær og planter . Så for eksempel Zumardi betyr på baskisk alm og poppel smug . I den nåværende kunnskapstilstanden er den andre betegnelsen på toponymet Zugarramurdi ukjent.
På baskisk og spansk er navnet på kommunen skrevet på samme måte (men fonemet Z uttales mer tannleg på kastiliansk). I følge Mikel Belasko , i baskisk, må navnet på landsbyen noen ganger uttales som Zugamurdi , Zamurdi eller Zuenburdi , synkopiserte ordformer.
Landsbyen ligger nordvest i provinsen Navarra ( Spania ), nær grensen til Urdazubi i Dantxarinea med Frankrike i Pyrénées-Atlantiques . Elizondo , hovedbyen i regionen, er den største nabobyen.
Kommunen består av flere boligområder: Azkar, Etxartea, Madaria, Olasur (nabolag eller grender) rundt selve Zugarramurdi.
I 2011 hadde 92,1% av befolkningen i Zugarramurdi baskisk som morsmål. Den totale befolkningen i det baskisktalende området i 2018, bestående av 64 kommuner, inkludert Zugarramurdi, var 60,8% tospråklig, og til det er 10,7% mottakelige tospråklige .
I samsvar med Foral Law 18/1986 av 15. desemberi baskisk er Navarre språklig delt inn i tre soner. Denne kommunen er en del av det baskisktalende området der bruk av baskisk er dominerende. Baskisk og kastiliansk brukes i offentlig administrasjon, media, kulturelle begivenheter og i utdanning, men den nåværende bruken av baskisk er dominerende der og ofte oppmuntret.
Zugarramurdi, som Urdazubi , var en landsby med isolerte gårder rundt San-Salvador- klosteret før han fikk sivil jurisdiksjon. Den ble erklært vanlig i 1667. Denne landsbyen er kjent for sine huler der "hekser" skulle møtes i seremonier kalt " akelarre " ( geitens myr , i baskisk).
I 1610 fant en rettssak sted i Logroño der inkvisisjonen anklaget trettien innbyggere i Zugarramurdi for hekseri og dømte elleve til bålet . De fleste av overbevisningene var basert på overtroiske, upålitelige og misunnelige vitnesbyrd:
“De resterende 18 menneskene ble alle forsonet (for å ha vært i heksesekta hele livet), gode fortrolige og med tårer hadde de bedt om nåde og ønsket å gjenvinne troen på kristne. Etter å ha lest i disse setningene ting så forferdelig og skremmende at ingen hadde sett: det var så mye å fortelle at det tok en hel dag, fra daggry til natt, at inkvisisjonens herrer fikk i oppdrag å trimme mange fakta fordi de kunne ikke fullføre den dagen. Med alle disse menneskene brukte vi mye barmhjertighet, og tok mye mer hensyn til omvendelsen av hans feil enn til alvorlighetsgraden av lovbruddene: for øyeblikket da vi begynte å tilstå, forverret straffen til de som gjorde det senere i henhold til opprør som hver hadde holdt i tilståelsene sine . "
På slutten av rettsaken ble menn og kvinner brent levende, andre dømt til eksil til liv med inndragning av deres eiendom. Vi gikk til og med så langt som å brenne inn figurer som døde i fengsel mens vi ventet på å bli prøvd. Se listen nedenfor.
Fornavn, etternavn, alder | Karakter i Akelarre | Setning |
---|---|---|
Miguel de Goiburu, 66 | Kongen av Akelarre | Forlikt i brudd |
Graciana fra Berrenechea, 80/90 | Dronning av Akelarre | Forlikt i brudd |
Estevania de Navarcorena, over 80 år | Den andre på rad | Forlikt i brudd |
Maria Pèrez fra Barrenechea, 46 | Den 3 th i rang | Forlikt i brudd |
Juana fra Telechea, 38 | Forlikt og 1 år i fengsel | |
Maria de Jaureteguia, 22 | Forlikt og 6 måneders eksil | |
Maria fra Arburu, 70 | Dronning av Akelarre "lyktes nr. 5" | Forlikt og livsvarig fengsel |
Maria de Yriarte, 40 | Forlikt i brudd | |
Estevania de Yriarte, 36 | Forlikt i brudd | |
Juanes de Goiburu, 37 | Tromme fra Akelarre | Forlikt og livsvarig fengsel |
Juanes de Sansin, 20 | Atabalero of Akelarre | Forlikt og livsvarig fengsel |
Maria Prenosa, over 70 år | Forlikt og livsvarig fengsel | |
Maria Baztan fra La Borda, 68 | Brent levende | |
Graciana Xarra, 66 | Brent levende | |
Maria de Echachute, 54 | Brent levende | |
Maria Chipia fra Barrenechea, 52 | Forlikt og livsvarig fengsel | |
Maria fra Echegui, 40 | Forlikt og livsvarig fengsel | |
Maria de Echalecu, 40 | Brent i brudd | |
Estevania fra Petrisancena, 57 | Brent i brudd | |
Martin Vizcar, mer enn 8O | Caudatario av demonen, mor til barn i Akelarre | Forlikt i brudd |
Juanes de Echegui. 68 | Brent i figur | |
Domingo fra Subildegui, 50 | Brent levende | |
Fray (bror) Pedro de Arburu, 43 | Avskjed av Levi og 10 år | |
Petri de Juangorena, 36 | Brent levende | |
Don Juan de la Borda y Arburu, 34 | Avskjed av Levi og 10 år | |
Juanes de Odia y Berechea, 60 | Brent i figur | |
Maria de Zozaya y Arramendi, 80 | Heksesektelærer | Brent i brudd |
Juanes de Lambert, 27 | Forlikt og evigvarende eksil | |
Ektemann Juanito, 60 | Forlikt i brudd | |
Beltrana de la Fargua, 40 | Forlikt og 6 måneders fengsel | |
Juanes de Yribarren, 40 | Bøddel av Akelarre | Forlikt, 1 år og evigvarende eksil |
María de Ximildegui , 20 | Forlikt |
Setningstyper:
Forlikt Mennesker som har erkjent sin heksekunst, men hvis liv er reddet for å ha "angret" på disse handlingene; men dømt til andre straffer: fengsel, konfiskering av eiendom, eksil osv. Levis avskjed fornektelse av djevelen og omvendelse til kristendom med nattverd. Brent i figur mennesker som allerede hadde dødd i fengsel, og som vi gjorde pasteboard-bilder for rettssaken.Kirken
Kirkens alter
Kapell
Beskytternes høytider feires til ære for Jomfruhimmelen fra 14. til 18. august.
Det sies at ordet Akelarre ( fortøye av geit ) kommer fra enga som ligger like ved et av de små hulene i Zugarramurdi hvor møtene i "hekser" ble holdt. Deltakerne kalte altså denne engen der en geit beite som skulle forvandle seg til en gud under disse seremoniene.
Hulen til Akelarre eller Zugarramurdi eller heksenes hul er veldig kjent. Elven Olabidea , også kjent som elvenavnet Hell ( Infernuko erreka ), som passerer gjennom en kalksteinmasse gravde en serie huler, inkludert den største, en tunnel på 100 m lang og 30 m høy.
Disse hulene er kjent for å ha vært vertskap for heksemøter eller akelarre i middelalderen, noe som resulterte i en viktig rettssak fra inkvisisjonen i det XVII - tallet til Logroño . Han ledet mange mennesker fra området rundt til bålet.
I dag kan disse hulene besøkes.
De er også kjent fordi de feiret der, under sommersolverv , en fest viet til brannen.
Under landsbyfestivalene (i august) finner en gastronomisk "bacchanal" av grillet kjøtt sted, kjent som " zikiro-jate ".
Kommunen Zugarramurdi er hovedstedet for handlingen til Álex de la Iglesias film , The Witches of Zugarramurdi , inspirert av de antatte heksefaktaene som ville ha funnet sted i denne landsbyen.