Watts-opptøyer

Watts-opptøyer
Watts distriktsbygninger i brann under opptøyene.
Watts distriktsbygninger i brann under opptøyene.
Type Opptøyer
Land forente stater
plassering Watts ( Los Angeles )
Kontaktinformasjon 33 ° 56 '19' nord, 118 ° 14 '17' vest
Datert Av 11 på 17. august 1965
Deltaker 31 000 til 35 000 opprørere
16 000 medlemmer av politiet
Balanse
Såret 1.032
Død Demonstranter: 31
Politi: 3
Undertrykkelse
Arrestasjoner 3 438
Geolokalisering på kartet: Los Angeles
(Se situasjon på kart: Los Angeles) Watts-opptøyer
Geolokalisering på kartet: USA
(Se situasjon på kart: USA) Watts-opptøyer

Den Watts Riots (eller Watts Rebellion ) fant sted fra11. august 1965 på 17. august 1965i overveiende svart distrikt Watts i Los Angeles i USA , etter en krangel mellom tre familiemedlemmer afroamerikanske og hvite politimenn.

Spesielt voldelig, og preget av slagordet "  burn baby burn  " ( "burn baby, burn" ), fører opptøyene til inngrep fra hæren som pålegger portforbud . Mens volden forblir begrenset til Watts-nabolaget, hvor mange bygninger og kjøretøyer blir brent, hovedsakelig bedrifter som drives av hvite mennesker samt luksusbiler, håndhever politimester William H. Parker en politikk for massearrest.

Etter seks dagers vold er det 34 døde, inkludert 23 sivile drept av politiet. I tillegg legges 1.032 rapporterte skader og 3.438 arrestasjoner til denne tollsatsen. 977 bygninger er ødelagt eller ødelagt. Eiendomsskade er estimert til $ 40 millioner ($ 322 millioner i 2019).

I årene som fulgte var andre store byer i USA åstedet for vold i byen, som generelt var utløseren for rasespenninger, spesielt i løpet av den lange, varme sommeren 1967 . Watts-opptøyene var de mest alvorlige i Los Angeles frem til 1992 .

Historisk sammenheng

Vanskeligheter med å få tilgang til bolig og sysselsetting

I 1940, under den andre store afroamerikanske Migration , president Franklin Delano Roosevelt undertegnet Executive Order 8802 som forbød rasediskriminering i forsvarsindustrien. Som et resultat av denne muligheten økte den svarte befolkningen i Los Angeles County, hvor våpenindustriene rekrutterer sterkt, fra 75.209 (eller 2,70% av befolkningen) i 1940 til 461 546 (7,64% av befolkningen). Befolkning) i 1960.

I Los Angeles er redlining i orden selv etter Civil Rights Act of 1964  : det forhindrer visse minoriteter, inkludert afroamerikanere, i å leie eller kjøpe bolig i visse nabolag. Det meste av byen Los Angeles og Sør-California er stiltiende utenfor grensene for disse etniske minoritetene: to av de få nabolagene der svarte kan bosette seg er Compton og Watts . I 1963 ble et lovforslag som hadde til hensikt å forby diskriminering av tilgang til boliger avvist: husleieforhold var fortsatt mye høyere for afroamerikanere enn for hvite for lignende boliger. Bare 13% av Watts hus ble bygget mellom 1939 og 1965, resten er uhygieniske og ødelagte.

99% av studentene ved Watts high school, som offisielt ikke lenger praktiserer segregering, er svarte. Etableringen mangler veldig ressurser for å fungere skikkelig. To tredjedeler av innbyggerne i distriktet har ikke fullført videregående og en åttende er analfabeter. I tillegg til begrenset tilgang til utdanning, gjelder diskriminering i arbeidslivet fortsatt utenfor forsvarsindustrien, som har vært i tilbakegang siden slutten av andre verdenskrig .

Politivold

De 25. desember 1951, Los Angeles Police Department er involvert i saken om "  Bloody Christmas  ", der politiet voldsomt slo syv unge menn, inkludert fem latinamerikanere og to hvite. Den interne etterforskningen av politimesteren William H. Parker resulterer i en søksmål mot åtte polititjenestemenn, overføring av 54 medlemmer av politistyrken og suspensjon av 39 personer. Etter denne hendelsen søker Parker å skape en strengere og militarisert og mindre korrupt politistyrke. Til tross for sin innsats i denne retningen, stoppet han ikke politivolden som de latinamerikanske og afroamerikanske innbyggerne i Los Angeles led. Dette skyldes blant annet rekruttering av politibetjenter fra Sør som ikke skjuler rasismen.

I 1962 kunne en kommisjon for borgerrettighetsetterforskning av Watts ikke identifisere spesifikke tilfeller av politivold. Under opptøyene sa Martin Luther King imidlertid at i Watts er det "en enstemmig overbevisning om at det var politivold". Mellom 1963 og 1965 ble 65 innbyggere i distriktet drept av politiet, inkludert 27 i ryggen og 25 ubevæpnede.

Tidligere opptøyer i USA

I 1964 etterlot tre dager med opptøyer i Rochester (i staten New York) fire døde, da deltok nesten 4000 mennesker i opptøyer i Harlem og Bedford-Stuyvesant (to distrikter i New York City) etter drapet på en ung svart mann av politiet. I Philadelphia forårsaker arrestasjonen av et svart par tre dager med opptøyer, mens det i Chicago protesterer en mengde etter overgrepet fra en butikkinnehaver på en kvinne som ble fanget i tyveri. Opptøyene i Harlem roet seg takket være et statlig tilskudd som tillot oppretting av 4000 arbeidsplasser. Sargent Shriver , leder for Office for Economic Opportunity  (in) , kritiserer åpent Sam Yorty , Los Angeles borgermester, som er en av bare to ordførere som har nektet dette tilskuddet til jobbskaping og den eneste borgmesteren i en stor amerikansk by uten en anti -fattigdomsprogram.

Mellom 1963 og 1965 ble det organisert 250 demonstrasjoner i Watts for å fordømme befolkningens levekår uten konkrete konsekvenser.

Oppløpet

Utløserbegivenhet

Kvelden av 11. august 1965, Marquette Frye, en 21 år gammel svart mann, blir arrestert mens han kjørte morens bil av en hvit California politimann, Lee Minikus, som mistenker ham for å være full. Etter testing Frye positivt på en breathalyzer , stopper Minikus ham og kaller en politi team for å gripe kjøretøy, men Frye nekter å følge ham. Broren hans, Ronald Frye, drar for å lete etter moren deres, Rena Price, som han tar til arreststedet. Når Price kommer dit, angriper hun verbalt sin sønn foran en voksende gruppe forbipasserende og politi. Situasjonen eskalerer raskt: noen skyver Price, Frye får et slag, Price hopper på en politimann og et annet medlem av politiet trekker ut tjenestevåpenet hans. Politiet ringte inn som forsterkning og prøvde deretter å arrestere Frye og ta ham med makt. Vitner til stedet advarer andre innbyggere i nabolaget om at politiet traff Frye og sparket en gravid kvinne som spyttet på dem; lokalbefolkningen begynner å strømme dit konflikten foregår. Gruppen slår ordentlig til mot politiet, mens Fryes bror og mor også blir arrestert for å ha slått dem.

Etter at Price og hans to sønner er arrestert, beveger publikum seg langs Avalon Boulevard. Politiforsterkninger kommer til å roe publikum og blir målet for å kaste steiner og biter av betong. Watts blir så gradvis til en slagmark.

Første vold

ikonbilde Eksternt bilde
Kart over sammenstøt og branner

Om morgenen løslates brødrene Frye og Rena Price mot kausjon. Etter en natt med oppvarming møtes politi og svarte samfunnsledere, inkludert religiøse ledere og representanter fra National Association for Advancement of Colored People (NAACP) den12. augustå diskutere en handlingsplan som vil gi ro. Møtet er en fiasko. Ifølge noen kilder ville Parker nektet meglingsforslaget og sagt at "disse opptøyene har ingen ledere." En tenåringsjente fortalte reportere at opprørerne planlegger å invadere de hvite nabolagene i Los Angeles, mens politiet nekter forslaget om å sende bare svarte politibetjenter for å berolige opptøyene. Senere den dagen innkalte William Parker Army National Guard  : han hevdet at opptøyene utgjorde et opprør, sammenlignet dem med kampen mot den nasjonale frigjøringsfronten i Sør-Vietnam , og krevde en paramilitær inngripen .

fredag 13. augustOmtrent 2300 medlemmer i 40 th pansrede divisjon av National Guard ble med politiet i Watts. I tillegg til dem er det 934 politibetjenter i Los Angeles og 718 politibetjenter i Los Angeles Sheriff Department . Politiet er overveldende hvitt og tungt bevæpnet. Demonstrantene plyndrer og brenner butikker eid av hvite til rop av "  burn baby burn  " ( "burn, baby, burn" ).

Lørdag kveld mobiliseres over 16 000 medlemmer av politiet og patruljerer nabolaget. De satte opp barrikader og satte opp skilt med advarsler som "Drei til venstre, ellers skyter vi." Opprørere svarte med å angripe politiet, arrestere og slå hvite forbipasserende og forhindre Los Angeles brannvesen (LAFD) i å bruke vannstråler mot demonstranter. De satte fyr på og plyndret mange virksomheter. Disse virksomhetene administreres overveldende av hvite mennesker og er kjent i nabolaget for å betale for svarte ansatte mens de opprettholder svært høye salgspriser. Samme dag bevæpner demonstrantene seg ved å plyndre rustningene i distriktet. De vil skyte politihelikoptre resten av opptøyene.

Undertrykkelse

På søndager gjennomfører Parker en politikk med massearrestasjoner. Det meste av det sørlige Los Angeles er under portforbud, spesielt Watts, men også alle byens andre overveiende sorte nabolag. Noen som sitter utenfor etter åtte  p.m. er fredløs: totalt mer enn 3500 mennesker er arrestert i seks dager. Parker vekker opprørernes sinne ved å sammenligne dem med aper i en dyrehage: «  En person har kastet en stein, og så har andre som aper i en dyrehage begynt å kaste stein.  " (På fransk:" En person kastet en stein, og som aper i en dyrehage begynte andre å kaste stein ").

De 15. august, opptøyene har i stor grad dødd ut.

Morgenen til 17. august, etter seks dagers opprør angriper politiet en Nation of Islam- moske , skyter skikkelig bygningen og skader nitten mennesker. Korte restkollisjoner oppstår igjen som et resultat av dette angrepet. Watts-opptøyene er over noen timer senere. På seks dager deltok 31 000 til 35 000 voksne i opptøyene, og det er rundt 70 000 ikke-aktive sympatisører.

De 17. august, Martin Luther King , som avkortet et opphold i Puerto Rico , ankommer Watts. Mens han beklager bruken av vold, bekrefter han:

[Årsakene er] miljømessige og ikke rasemessige. Den økonomiske deprivasjonen, den sosiale isolasjonen, de utilstrekkelige boligene og den generelle fortvilelsen for tusenvis av negre som vrimler i nordlige og vestlige ghettoer, er de klare frøene som føder tragiske uttrykk for vold

“[Årsakene er] miljømessige og ikke rasemessige. Økonomisk deprivasjon, sosial isolasjon, utilstrekkelig bolig, den generelle fortvilelsen til tusenvis av neger i gettoer i Vesten og Nord er de fruktbare frøene som føder det tragiske uttrykket for vold ”

Han sier at han kom til Watts for å støtte innbyggerne i gettoen som ifølge ham lider enda mer fordi opprørene har funnet sted der. Han søker også å støtte alliansen mellom svarte og hvite aktivister, og tilbyr å megle mellom innbyggere og lokale myndigheter og understreker viktigheten av systemiske løsninger på de økonomiske og sosiale problemene som plager svarte ghettoer som Watts.

Bayard Rustin snakker i tur og orden om emnet:

Jeg tror den virkelige årsaken er at negreungdom - arbeidsløs, håpløs - ikke føler seg som en del av det amerikanske samfunnet. Den viktigste jobben vi har er å finne dem arbeid, anstendig bolig, utdanning, opplæring, slik at de kan føle seg som en del av strukturen. Mennesker som føler en del av strukturen angriper den ikke.

Jeg tror den virkelige årsaken er at negreungdom - uten arbeid, uten håp - ikke ser på seg selv som en del av det amerikanske samfunnet. Vår største jobb er å finne en jobb, anstendig bolig, utdanning, opplæring, slik at de føler at de er en del av systemet. Folk som tror de er en del av systemet, angriper det ikke. "

Umiddelbare konsekvenser av opptøyene

Tap og skade

Opptøyene etterlot 34 døde og 1 032 skadet. 3.438 mennesker ble arrestert. Fra et materielt synspunkt er det 977 bygninger ødelagt eller ødelagt og mer enn 40 millioner dollar i skade, noe som tilsvarer 322 millioner dollar i 2019. Denne materielle skaden er hovedsakelig forårsaket av de mange brannene som ble opprettet av opptrederne: politiet ikke i stand til å beskytte brannmannskapene, griper de ikke inn.

Av de 34 døde er 23 sivile drept av politiet. To politimenn og en brannmann dør i løpet av uka med opptøyer. Totalt 26 dødsfall anses som forsvarlige drap . Av de 1000 skadde er det 90 politibetjenter og rundt 100 brannmenn.

Mediedekning og politisk analyse

Under Watts-opptøyene tilbød myndighetene og pressen forskjellige tolkninger av årsakene til krisen. Noen konservative og et flertall av offentlige tjenestemenn i byen sier at dette bare er en opptrapping av vold i et historisk veldig fattig og høyt kriminelt nabolag - Frye har allerede sonet noen røverom mange år tidligere.

Andre analytikere observerer at befolkningen har plyndret mye mer varer enn nødvendig, og hevder at det er irrasjonelt å brenne ned ditt eget nabolag: de antar derfor en innflytelse utenfor. Denne hypotesen blir stadig mer populær, selv om arten av den ytre innflytelsen fortsatt er usikker: noen nevner gjengene , andre de svarte muslimene fremdeles betraktet som en radikal sekt. Året etter hendelsene fortsetter Los Angeles ordfører Sam Yorty å hevde at kommunistiske agitatorer har ført til spenninger.

Andre analytikere insisterer på den vedvarende spenningen mellom politiet og befolkningen i Sør-Los Angeles generelt, forutsatt at disse spenningene endelig ble avslørt under opptøyene. Til slutt forklarer mange føderale myndigheter og noen journalister opptøyene ved fattigdom og mangelen på offentlige tjenester i Watts. Det er denne tolkningen av opptøyene som blir opprettholdt av etterforskningen av guvernøren i California Pat Brown , og som gir drivkraften til krigen mot fattigdommen til Lyndon B. Johnson , kunngjort noen måneder tidligere. Rasespenninger er også hypotesen som ble vedtatt i Five Columns in the Spotlight , som forklarer at arrestasjonen av Frye er helt anekdotisk, "bare der, han er svart" .

I Oktober 1965, i Paris, erklærer Martin Luther King: "dette var ikke opptøyer av rase, men av klasse" . For ham er opprøret Watts, hovedsakelig befolket av svarte, snarere enn et opprør av svarte som tilfeldigvis er installert i Watts. Året etter hevder Hosea Williams at Watts-opptøyene er dømt til å gjenta seg hvis Southern Christian Leadership Conference (SCLC) ikke blir mer proaktiv og gjør seg kjent for svarte "skuffet og frustrert som de er." - til og med mister tilliten til SCLC ”. Han gjentar at det er viktig å støtte ikke-vold mot andre partier som har sluttet å forsvare den for å unngå "åpen krig".

Reaksjoner fra lokalbefolkningen

Mediedekning av hendelsene antar raskt antagelsen om at Watts-opprørerne er en liten del av befolkningen, mens de aller fleste er imot dem. En studie som ble utført noen måneder senere, viste imidlertid at av 586 spurte svarte voksne, 22% spilte en rolle i opptøyene og 58% tror at de vil få positive konsekvenser. Av de 50% av menneskene som var imot vold, var det bare en fjerdedel som beskyldte opptrederne, de andre ble heller rørt av situasjonen som helhet. Meningene til de svarte innbyggerne i Watts og de hvite innbyggerne i de omkringliggende nabolagene er veldig kontrasterte: mens 75% av de hvite mener at opprørene undergraver borgerrettighetene, er dette tilfelle for bare 24% av de svarte. Et brev fra en ung hvit mann fra Milwaukee gjenspeiler disse reaksjonene: han sier at han er mot volden fra tidligere opptøyer, og nevner Watts som et eksempel, men foreslår samtidig å engasjere seg med svarte aktivister, overbevist om at det virkelige problemet årsaken til opptøyene er mangelen på kommunikasjon mellom hvite og svarte.

I 1969 viste meningsmålingene at flertallet av innbyggerne i Los Angeles mente opptøyene var knyttet til kommunistgrupper som da var aktive i byen for å utfordre høy arbeidsledighet og etnisk diskriminering.

McCone-kommisjonen

California guvernør Pat Brown pålegger en etterforskning av årsaken til opptøyene. De2. desember 1965Denne undersøkelsen resulterer i en rapport med tittelen Violence in the City-An End or a Beginning?: A Report by the Governor's Commission on the Los Angeles Riots, 1965 (på fransk: Vold i byen - en slutt eller en begynnelse? En rapport av Governor's Commission on the Los Angeles Riots, 1965 ).

Rapporten slår fast at opprørene er konklusjonen om langvarige spenninger i Watts over den høye arbeidsledigheten, dårlige skoler og dårlige boliger samfunnet lider av. Forslagene foreslått i rapporten inkluderer beredskapsprogrammer for barnehagestudenter og mot analfabetisme, en mer positiv polititilstedeværelse i samfunnet, flere sosiale boliger, flere yrkesopplæringsprosjekter, bedre helsetjenester, helse og den beste offentlige transporten. De fleste anbefalingene blir aldri implementert.

Konsekvenser av opptøy de neste årene

Krig mot fattigdom og gjenoppbygging

Krigen mot fattigdom er et gjennomført initiativ Januar 1964, da president Lyndon B. Johnson kunngjorde det under sin stats tale . IAugust 1964, ble de første tiltakene utført med Economic Opportunity Act fra 1964  (en) . Sommeren 1965 var ikke initiativene ennå utviklet: en betydelig del av den amerikanske befolkningen oppdaget begrepet "krig mot fattigdom" etter Watts-opptøyene, som så ut til å rettferdiggjøre Johnsons politikk.

Etter opptøyene gikk flere gjenger sammen med lederne for det svarte samfunnet for å gjenoppbygge nabolaget og sikre sosial fred.

De 7. mai 1966to politimenn jager en bil som forlot Watts i mer enn 50 kvartaler før de klarer å stoppe den. Den ledes av Leonard Deadwyler, en svart mann; hans gravide kone og en venn er passasjerer. Den yngste politimannen, som allerede er etterforsket for å ha skadet svarte barn uten god grunn, skyter Deadwyler. Den andre politimannen vitner om at den siste setningen som ble uttalt av offeret er "Hun kommer til å føde". Politimannen som avfyrte hevder at bilen hoppet frem og forårsaket en tilfeldig skyting, mens de to passasjerene i bilen nekter unnskyldningen. Etter ti dagers etterforskning er saken avsluttet: offisielt er det en ulykke. Noe vold følger, men de er langt fra å nærme seg intensiteten i krisen fra forrige sommer.

Til tross for reformene som ble startet som en del av krigen mot fattigdom, er det sørlige Los Angeles som sakte kommer seg etter konsekvensene av ødeleggelsen. Flere år senere fortsetter pressen med å indikere at nabolagets vanskeligheter bare skyldes opprør, for ikke å nevne fattigdom og mangel på infrastruktur lenge før.

Svarte opptøyer på slutten av 1960-tallet

De 20. august 1965, Forteller Martin Luther King til pressen at Watts-opptøyene er begynnelsen på en vekker for de som er igjen det siste tiåret. Han legger til at kampene er forskjellige i Vesten og Norden av landet og i Sør: I Sør kjemper svarte for sine rettigheter, mens i Nord handler deres kamp om "verdighet og arbeid". I løpet av høsten skrev han en artikkel med tittelen Beyond the Los Angeles Riots (på fransk: Beyond the riots of Los Angeles) hvor han hevder at Los Angeles burde ha forutsett opptøyene ”da myndighetene blokkerte føderal hjelp med politisk manipulasjon; når arbeidsledighetsgraden for negre oversteg den store depresjonen på 1930-tallet; da befolkningstettheten i Watts ble den høyeste i landet ”.

I 1966 skrev den svarte rettighetsaktivisten Bayard Rustin :

Hele poenget med utbruddet i Watts var at det markerte det første store opprøret av negrene mot sin egen masochisme og ble videreført med det uttrykkelige formål å hevde at de ikke lenger stille ville underkaste seg berøvelsen av slumlivet.

"Hele poenget med krisen i Watts er at det var det første store opprøret fra negrene mot sin egen masochisme, og at det ble gjennomført med det antatte målet å gjøre det forstått at de ikke lenger ville underkaste seg. I stillhet til deprivasjonene. av slumlivet. "

Watts-opprøret var det første i denne størrelsesorden på 1960-tallet. Mellom sommeren 1965 og 1968 var det mer enn tre hundre opprør som forårsaket to hundre dødsfall og ødeleggelsen av tusenvis av virksomheter.

Negative konsekvenser for afroamerikanere

I byer som opplevde store opptøyer i løpet av tiåret, falt medianinntekten til svarte familier med 9% mellom 1960 og 1970 sammenlignet med utviklingen i lignende byer som ikke opplevde opptøyer. Mellom 1960 og 1980 falt sysselsettingsgraden for menn i de berørte byene med fire til syv poeng.

Verdien av hus faller også, for ikke å nevne hjemmene som ble ødelagt eller brent under opptøyene: dette fører til tap av formue for de rikeste svarte familiene, som eide hjemmene sine.

Ettertiden

Hyllest

Et år etter hendelsene arrangerer innbyggerne i Watts en positiv jubileumsfestival, med dansekvelder.

Wattstax-musikkfestivalen holdt i 1972, etterfulgt av dokumentaren Wattstax året etter, tar sikte på å markere sjuårsdagen for opptøyene.

Kulturelle referanser

Musikk

I 1965 opprettet Frank Zappa sangen Trouble Every Day etter å ha sett opptøyene på TV-nyhetene. Sangen inneholder følgende vers:

Onsdag så jeg opprøret Så
politiet ute på gaten
Så dem kaste steiner og sånt
og chokin 'i varmen

"Onsdag så jeg opprøret
Så politiet i gata Så på
dem kaste stein og alt
og kvelde i varmen"

Samme år komponerte Phil Ochs In The Heat of the Summer , bedre kjent tolket av Judy Collins , som forteller opptøyene.

Titelsporet på albumet Rise Up av Cypress Hill begynner med uttrykket "  Not since the Watts Riot of 1965. Har byen virket så ut av kontroll. Los Angeles er fortsatt på kanten  ” (“ Byen har ikke virket så ut av kontroll siden Watts-opptøyene i 1965. Los Angeles er fremdeles på kanten ”).

Litteratur

I 1968 ga Curt Gentry ut romanen The Last Days of the Late, Great State of California , som inkluderte en detaljert beskrivelse av opptøyene i en dokumentarisk tone.

I 1975 fremkaller Charles Bukowski Watts-opptøyene i diktet Who in the Hell is Tom Jones? .

James Ellroy setter sin roman 1984 Bloody Moon under Watts Riots.

I kapittel 9 i sjette bind av selvbiografien forteller Maya Angelou om opplevelsen av opptøyene: hun jobbet selv i nabolaget og var til stede under krisen.

Kino og TV

I 1972 hevdet en manusforfatter for Conquest of the Planet of the Apes at teamet hentet inspirasjon fra Watts-opptøyene for å skrive The Apes Rebellion. Romanen og filmen Cops Don't Sleep at Night foregår delvis under Watts-opptøyene: forfatteren var en politibetjent sendt til scenen under hendelsene.

1990-filmen Riots i California forteller Watts-opptøyene fra perspektivet til journalisten og Watts-beboeren, Bob Richardson. De9. novembersamme år, i episoden Black on White on Fire of Quantum Code , tar helten kroppen til en svart mann forlovet med en hvit kvinne under opptøyene.

1994-filmen There Goes My Baby forteller historien om en gruppe videregående studenter, hvorav en bor i Watts, under opptøyene. 1997-episoden Burn, Baby, Burn of Dark Skies: The Impossible Truth foregår i Los Angeles under opptøyene.

Filmen Menace to Society , utgitt i 1993, viser opptak av 1965 opptøyene i sin innledende scene, mens fortelleren forteller om farens liv i løpet av den tiden.

Den første episoden av OJ: Made in America , en miniserie produsert i 2016, fremkaller Watts-opptøyene i 1965 og 1992 for å forklare sammenhengen med OJ Simpson-affæren .

Merknader og referanser

  1. (i) Kelly Simpson , "  The Great Migration: Creating a New Black Identity in Los Angeles  " på KCET ,15. februar 2012(åpnet 23. mai 2019 ) .
  2. (in) "  Historical Census Records of Racial / Ethnic Groups, Los Angeles County, California  " på LA Almanac (åpnet 23. mai 2019 ) .
  3. (en) Shana Bernstein , Bridges of Reform: Interracial Civil Rights Activism in Twentieth-Century Los Angeles , Oxford University Press ,2010, 368  s. ( ISBN  978-0-19-971589-3 , leses online ) , s.  107-109.
  4. (in) Michael Dear, H. Eric Schockman og Greg Hise, Rethinking Los Angeles , SAGE ,1996, 278  s. ( ISBN  978-0-8039-7287-2 , leses online ) , s.  40.
  5. (en) Lily Rothman, "  50 Years After Watts: The Causes of a Riot  " , Time ,11. august 2015(åpnet 19. september 2019 ) .
  6. (i) Edward Escobar , "  Bloody Christmas and the Irony of Police Professionalism: The Los Angeles Police Department, Mexican Americans, and Police Reform in the 1950s  ' , Pacific Historical Review , vol.  72, n o  toMai 2003, s.  171–199 ( DOI  10.1525 / phr.2003.72.2.171 ).
  7. (i) "  Chief Parker Støpt LAPD Bilde - Så kom 60-tallet: Politiet: Trykk Behandlet offiserer som helter opp til sosial omveltning Varslet skepsis og konfrontasjon.  » , Los Angeles Times ,25. mai 1992( ISSN  0458-3035 , lest online , åpnet 23. mai 2019 ).
  8. (en) "  Watts Riots  " , om historie ,28. september 2017(åpnet 23. mai 2019 ) .
  9. "For  50 år siden tente Watts-opptøyene Los Angeles  ", Le Point ,12. august 2015( les online , konsultert 25. mai 2019 ).
  10. (i) Darrell Dawsey, "  To CHP Officer Who Sparked Riots, It Was Just Another Arrest  " , Los Angeles Times ,19. august 1990( ISSN  0458-3035 , lest online , åpnet 23. mai 2019 ).
  11. (en) Jill A. Edy, “  Watts Riots of 1965 | Amerikansk historie  ” , på Encyclopedia Britannica ,2019(åpnet 23. mai 2019 ) .
  12. (no) Brenn, baby, brenn! , Time Inc,15. juli 1966( les online ).
  13. (i) Michael Szymanski , "  How Legacy of the Watts Riot Consumed, Ruined Man's Life  " , Orlando Sentinel ,5. august 1990( les online , konsultert 22. juni 2013 ).
  14. (i) Elaine Woo , "  Rena Price dør 97 år gammel; hennes og sønns arrestasjoner utløste Watts-opptøyer  ” , Los Angeles Times ,22. juni 2013( les online , konsultert 22. juni 2013 ).
  15. (i) Paul Finkelman, Encyclopedia of African American History, 1896 til i dag: fra fylte segregering til det tjueførste århundre , Oxford, Oxford University Press ,2009( ISBN  978-0-19-516779-5 og 0195167791 , OCLC  239240886 , les online ).
  16. (in) Alex A. Alonso , Gjenoppbygging av Los Angeles: A Lesson of Community Reconstruction , Los Angeles, University of Southern California ,1998( les online ).
  17. (en) John H. Barnhill , Revolts, Protests, Demonstrations, and Rebellions in American History, Volume 3 , Danver, Steven L.2011, "Watts Riots (1965)".
  18. Guy Debord , "  Nedgangen og fallet til den spektakulære markedsøkonomien  ", International situationniste ,Mars 1966(merk BnF n o  FRBNF11876959 , les online ).
  19. (en) Elizabeth Hinton , Fra krigen mot fattigdom til krigen mot kriminalitet: fremstilling av masseinnesperring i Amerika , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ,2016( ISBN  978-0-674-73723-5 , leses online ) , s.  68–72.
  20. (in) Fred Siegel , The Revolt Against the Masses: How Liberalism has Undermined the Middle Class , Encounter Books,28. januar 2014, 240  s. ( ISBN  978-1-59403-698-9 , les online ).
  21. (in) Tevi Troy , skal vi vekke presidenten? : To århundrer med katastrofeledelse fra Oval Office , Rowman og Littlefield,2016, 156  s. ( ISBN  978-1-4930-2465-0 , les online ).
  22. (i) California State Military Museum, "  Operation Safeguard: Participation of the 40th Armored Division in the LA Riots, 13-18 Aug 65  » [video] på YouTube (åpnet 19. september 2019 ) .
  23. (in) Paul F. McCleary , nesten uoverstigelige vedvarende utfordringer og håp: En historie om den (United) metodistens årlige konferanse i Sør-California og Arizona fra første verdenskrig til i dag , Xlibris Corporation,24. juli 2018( ISBN  978-1-9845-3789-8 , les online ).
  24. (i) Anthony Oberschall , "  The Los Angeles Riot of August 1965  " , Social Problems , Vol.  15 n o  3,1968, s.  322–341 ( DOI  10.2307 / 799788 , JSTOR  799788 ).
  25. (no) "  Watts Riots  " , om Civil Rights Digital Library (åpnet 23. mai 2019 ) .
  26. (en) "  Watts Rebellion (Los Angeles)  " , om The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute ,12. juni 2017(åpnet 23. mai 2019 ) .
  27. (in) Valerie Reitman og Mitchell Landsberg, "  Watts Riots, 40 Years Later  " , på Los Angeles Times ,11. august 2005(åpnet 11. september 2019 ) .
  28. (in) "  Plunder spredning! City Block Afire  ” , Los Angeles Times ,14. august 1965( les online )
  29. "  beregne verdien av $ 40 i 1965. Hvor mye er det verdt i dag?  » , På www.dollartimes.com (åpnet 19. september 2019 ) .
  30. "  Fra Watts til Baton Rouge, førti år med tabber og vold  " , på Liberation.fr ,14. juli 2016(åpnet 25. mai 2019 ) .
  31. (in) Associated Press , "  Borgmester Sam Yorty beskyldte" kommunist- og trøbbelskapere "for å ha vekket opp voldelige hendelser i Watts  " ,20. mai 1966(åpnet 25. mai 2019 ) .
  32. "  Los Angeles: etter eksplosjonen  " , på Ina.fr , fem kolonner i rampelyset ,10. september 1965(åpnet 25. mai 2019 ) .
  33. (in) "  WSB-TV Newsfilmklipp av Hosea Williams som snakker om muligheten for vold i borgerrettighetsbevegelsen  " [video] på crdl.usg.edu ,Juli 1966(åpnet 24. september 2019 ) .
  34. (in) Livia Gershon , "  Forandret 1965 Watts Riots noe?  » , På JSTOR Daily ,13. juli 2016(åpnet 24. mai 2019 ) .
  35. (i) Mike LaValle, "  Letter, Box 2, mappe 1  " på University of Wisconsin-Milwaukee ,25. juli 1967(åpnet 24. september 2019 ) .
  36. (i) Vincent Jeffries og Edward H. Ransford, "  Interracial Social Contact and Middle-Class White Reaction to the Watts Riot  " , Social Problems , Vol.  16 n o  3,1969, s.  312–324.
  37. .
  38. (i) Darrell Dawsey , "  25 Years After the Watts Riots: McCone Commission's Recommendations Have Gone Unheeded  " , Los Angeles Times ,8. juli 1990( les online , konsultert 22. november 2011 ).
  39. (in) "  Krig mot fattigdom | United States history  ” på Encyclopedia Britannica (åpnet 23. mai 2019 ) .
  40. (i) Thomas Pynchon , "  A Journey into the Mind of Watts  " , The New York Times , Manhattan og New York , The New York Times Company og Arthur Gregg Sulzberger ,1966( ISSN  0362-4331 , 1553-8095 og 1542-667X , OCLC  1645522 , les online ).
  41. (i) Bayard Rustin , "  The Watts  " , Magazine for kommentarer ,Mars 1966( les online , konsultert 3. januar 2012 )
  42. (i) Jonathan J. Bean , "  " Burn, Baby, Burn ": Small Business in the Urban Riots of the 1960s  " , The Independent Review , vol.  5, n o  to 2000, s.  165–188 ( ISSN  1086-1653 , JSTOR  24562644 ).
  43. (no) Virginia Postrel , "  The Consequences of the 1960's Race Riots Come Into View  " , The New York Times ,30. desember 2004( ISSN  0362-4331 , lest online , åpnet 19. september 2019 ).
  44. "  Watts Riots Commemoration  ", UPI - The African American Experience 1930-1980 ,17. august 1966( les online , konsultert 19. september 2019 ).
  45. (i) James Maycock , "  Loud and Proud  " , The Guardian ,20. juli 2002( ISSN  0261-3077 , les online , konsultert 23. mai 2019 ).
  46. (i) Frank Zappa, "  Trouble Every Day  " (åpnet 23. mai 2019 ) .
  47. (i) Phil Ochs, "  I varmen av sommeren  " ,1965(åpnet 23. mai 2019 ) .
  48. (in) "  Cypress Hill - Rise Up Lyrics  " på Genius.com (åpnet 21. juni 2019 ) .
  49. (in) Donald T. Critchlow , When Hollywood had Right: How Movie Stars Studio Moguls, Big Business and Remade American Politics , Cambridge University Press ,21. oktober 2013, 240  s. ( ISBN  978-1-107-65028-2 , leses online ).
  50. (in) "  Hvem i helvete er Tom Jones? av Charles Bukowski  ” , om Hello Poetry (åpnet 23. mai 2019 ) .
  51. "  James Ellroy, om" Bloody Moon "og hans rykte som rasist  " , på Ina.fr , Et århundre med forfattere ,4. mars 2000(åpnet 25. mai 2019 ) .
  52. (in) "  Maya Angelou: Hope Into Art  " på www.bartleby.com (åpnet 21. juni 2019 ) .
  53. (i) Eric Greene , * Apes planet som amerikansk myte *: Rase, politikk og populærkultur , Wesleyan University Press,1998, 248  s. ( ISBN  978-0-8195-6329-3 , les online ).
  54. (i) Alex Abramovich , "  The Apes of Wrath  " , Slate Magazine , Slate.com,20. juli 2001(åpnet 30. august 2011 ) .
  55. (in) '  ' Faren til den moderne romanen Police 'Joseph Wambaugh er' Dragnet 'skyting og Hollywoods avhengighet Police Action  " , Washington Post ,24. oktober 2016(åpnet 25. mai 2019 ) .
  56. (in) Riots i California på Internet Movie Database .
  57. (in) "Quantum Leap" svart på hvitt i brann på Internet Movie Database .
  58. (in) There Goes My Baby on the Internet Movie Database .
  59. (no) Burn, Baby, Burn på Internett-filmdatabasen .
  60. (in) "  Menace II Society En opprivende spasertur gjennom Watts 'mean streets  ' , The Salt Lake Tribune ,22. juni 1993.
  61. (in) James Poniewozik, "  Television: Two Astonishing Views of OJ Simpson and His Trial  " , The New York Times ,20. juni 2016( les online , konsultert 21. januar 2017 ).

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker