'Alî Sharî'atî

Ali chariati Bilde i infoboks. Ali chariati Biografi
Fødsel 23. november 1933
Mazinan ( in )
Død 19. juni 1977(43 år gammel)
Southampton
Begravelse Sayyidah Zaynab-moskeen
Nasjonalitet Den keiserlige staten Iran
Opplæring University of Paris
University of Mashhad
Aktiviteter Sosiolog , essayist , filosof , dikter , forfatter , politisk aktivist, oversetter
Aktivitetsperiode Siden 1952
Pappa Q5555662
Annen informasjon
Områder Filosofi , islamsk vekkelse ( i )
Religioner Islam , muslim uten trossamfunn
Politisk parti Iran Liberation Movement
Herre Abolhassan Foroughi ( d )
Veileder Gilbert Lazard
Nettsted shariati.nimeharf.com

' Alî Sharî'atî , eller Ali Shariati (på persisk  : علی شريعتی ), født nær Sabzevar den23. november 1933og døde i Southampton den19. juni 1977, er en iransk sosiolog , filosof og politisk aktivist . Hans brennende taler i Hosseinye Ershad , en moske nord for Teheran , trakk enorme folkemengder, spesielt blant unge mennesker. Selv om han er kjent for sine sosiologiske studier av religioner, særlig om islam og shiisme , var han fremfor alt en stor taler, som presenterte en ny modernisert lesing av islam og shiisme.

Han ble født i 1933 i Mazînân ( Khurasan , nordøst for Iran), sønn av predikanten Muhammad Taki Shari'ati. Han fikk sin videregående utdannelse i Mashhad , og kvalifiserte seg som lærer i 1951. Hans første publikasjoner og oversettelser, samt hans inntog i politikk, stammer fra denne tiden. I 1956 kom han inn på Letters fakultet i Mashhad som student. Han ble uteksaminert i 1959 og ble tildelt et stipend. Året etter dro han til Paris hvor han studerte religionshistorie og sosiologi og samtidig jobbet med FLN .

Biografi

Han ble født i 1933 i Mazînân (Khurâsân, nordøstlige Iran), sønn av predikanten Muhammad Takî Sharî'atî. I 1948 gikk han inn i Center for the Propagation of Islamic Truths grunnlagt av sin far Mohammad-Taghi, en stor eksegete for Koranen , en opplyst geistlig som ble en sekulær lærer. Han fikk sin videregående utdannelse i Mashhad.

I 1952 , på slutten av en st  syklus av videregående opplæring, ble han en lærer i videregående skole, og grunnla den islamske forening av studenter. Han blir arrestert etter en regjeringsdemonstrasjon. I 1953 ble han medlem av National Resistance Movement . I 1954 fikk han baccalaureat i bokstaver, han oversatte fra arabisk en bok av Kashif al-qetâ ' Moral archetypes in Islam .

I 1955 kom han inn på Letters fakultet i Mashhad , og oversatte Abû-Zar al-Qaffârî, Un socialiste theiste , av den egyptiske forfatteren Jodat al-Sahhâr; han skrev en avhandling om historien om filosofiens evolusjon . I 1957 ble han arrestert sammen med 16 andre medlemmer av MRN i Mashhad.

I 1959 skaffet han seg et stipend i Frankrike, han ble valgt som den beste studenten til Bachelor in Letters (1958), han begynte å samarbeide i Paris med FLN . I 1960 møtte han Frantz Fanon og oversatte en antologi av hans arbeid.

I 1961 utførte han politiske aktiviteter innen den nasjonaldemokratiske opposisjonen og konføderasjonen av iranske studenter, han deltok i avisen Iran Libre fra National Front og dens teoretiske organ La Pensée du Front hvor han presenterte Fanon for første gang på persisk revolusjonerende litteratur. Han ble arrestert i Paris etter demonstrasjonen av studenter foran den belgiske ambassaden under martyrdøden til Patrice Lumumba den 17. januar, og dialog med Guioze ( Togoles intellektuelle) i fengselet til Cité.

I 1962 studerte og forsket han på sosiologi og religionens historie , han fulgte kursene til Louis Massignon , Jacques Berque og Georges Gurvitch , han ble kjent med Jean-Paul Sartre og det franske intellektuelle miljøet, og publiserte i Iran The Occidentality of Jalal Al-Ahmad. I 1963 oppnådde han en doktorgrad i brev ved Universitetet i Paris under veiledning av Gilbert Lazard .

I 1964 vendte han tilbake til Iran, hvor han ble arrestert ved grensen og fengslet i Teheran . Mellom 1965 og 1972 var han professor i historie ved University of Mashhad, etter en periode med undervisning i skolene, og han ga ut sine private notatbøker, Desert og hans islamologi . Han holder en serie taler og foredrag over hele landet og universiteter, spesielt i Teheran, i det kulturelle og religiøse sentrum av Hosseiniyeh Ershâd, lukket av det gamle regimet (på anmodning fra det konservative geistlige). Publisering og offentlig inngripen er da forbudt.

Mellom 1973 og 1975 ble han arrestert i atten måneder av SAVAK , Shahs politiske politi , i isolasjon, deretter løslatt etter Algeravtalene, men i husarrest.

15. mai forlot han frivillig sitt land, som ble utålelig for ham. To timer før avgang skriver han et viktig brev til faren, som i dag er et åndelig budskap og et program for kollektiv fornyelse. Han opplevde islam, og i islam shiisme , først som en tro. Betraktet som en av tenkerne til den “islamske venstresiden”, kritiserer han visse aspekter av religiøs praksis i Iran, og mener at islam av natur inneholder en dynamikk mot tyranni og til fordel for frihet, likhet og frihet.

De 17. mai 1977, etter å ha lyktes i å forlate Iran under sitt andre etternavn, ble hans kone, tatt som gissel, forbudt å reise på flyplassen. 19. juni døde Shariati i uklare omstendigheter (offisielt av et hjerteinfarkt, ifølge mange observatører ville det være et attentat av Savak ) i Southampton i England .

Generelt sett på som ideologen til den iranske revolusjonen , ble han likevel kritisert av mullaene som beskylder ham for sekularisme og occidentalisme .

Shariati og franske intellektuelle

Ali Shariati var en personlig venn av Jean-Paul Sartre og Simone de Beauvoir . Han hadde lang korrespondanse med Frantz Fanon og oversatte verkene til Ernesto Che Guevara til persisk .

Ulike franske intellektuelle har uttrykt sin sympati for Shariatis ideologi, inkludert Roger Garaudy og Georges Gurvitch .

Virker

Night of Destiny

I følge Jacques Berque vitner dette arbeidet om følsomheten og den åndelige lidenskapen til Shariati. Teksten gir inntrykk av en poetisk kommentar til Sura XCVII al Qadr (Destiny). Det gjenspeiler fortsatt fortvilelsen som kjennes foran denne kirkegården til menneskeheten som er så synlig til stede i Iran av Shah.

Merknader og referanser

  1. Ali Shariati, Historie og skjebne og presentator av jaques Breque 1997 , s.  7
  2. Ali Shariati, Historie og skjebne og presentatør av jaques Breque 1997 , s.  9
  3. Amirbehnam Masoumi , "  Da 'islam-venstreisme' var en realitet ... i Iran for et halvt århundre siden | View  ” , på euronews ,1 st mars 2021
  4. Ali Shariati, "Destiny of Destiny", Sindbad, 1982, s.  11 .
  5. En islamsk utopiker: En politisk biografi om Ali Shariati av Ali Rahnemaré
  6. Hellige og helter fra det moderne Midtøsten: prosedyre for konferansen 11. og12. desember 2000, ved Universitetsinstituttet i Frankrike av Catherine Mayeur-Jaouen
  7. (in) Ervand Abrahamian, Radical Islam: The Iranian Mojahedin , London, IB Tauris,1989, 307  s. ( ISBN  1-85043-077-2 , leses online ) , s.  105
  8. Ali Shariati, Historie og skjebne og presentatør av jaques Breque 1997 , s.  22

Bibliografi

Ali Shariatis publikasjoner på fransk

Eksterne linker