Ștefan Vogoride, Стефан Богориди (Stefan Vogoridi) | |
Tittel | |
---|---|
Prinsen av Wallachia og Moldavia | |
Mai 1821 - 22. juli 1822 | |
Forgjenger | Scarlat kallimachis |
Etterfølger | Grigore IV Ghica |
Biografi | |
Fødselsnavn | Στέφανος Βογορίδης (Stéphanos Vogorides) |
Fødselsdato | 1782 |
Fødselssted | Kotel ( dagens Bulgaria ) |
Dødsdato | 13. august 1859 |
Dødssted | Konstantinopel |
Nasjonalitet | Phanariot |
Religion | Ortodoks kristen |
Bolig | Phanar , Bucuresti og Iași |
Stefan Bogoridi ( gresk : Στέφανος Βογορίδης Stefanos Vogoridis; bulgarsk : Стефан Богориди Stefan Vogoridi; rumensk Ştefan Vogoride; tyrkisk : Stefanaki Bey) ble født i 1782 i Kotel og døde i Konstantinopel den13. august 1859, i det osmanske riket . Det var en Phanariot opprinnelige Pontic og Bulgaria , som regjerte i 1821 og 1822 i Iaşi som caimacan av Moldova og Bucuresti som caimacan av Valakia og ble prins av Samos fra 1833 til å 1849 / 1852 .
Ifølge bulgarske ordbøker, ville han ha blitt kalt Staïko Vogoridi på hans fødsel, og til tross for den typisk Pontic slutter i -ίδης , hans paronym kommer fra Boris, første navnet Tsar Boris av Bulgaria (som regjerte 852-889). Opprinnelig fra Kotel i det nåværende Bulgaria og sønn av en kjøpmann, Ioannès Vogoridis på gresk, transkribert Ivan Bogoridi på bulgarsk. Han hadde bulgarske røtter gjennom sin bestefar, pave Vladislav (1739-1813), biskop av Vratsa i 1794 under navnet Sophronios fra Vratsa . Sophronios var en av arkitektene for gjenfødelsen av patriarkatet i Tarnovo , som protochronistene , veldig mange på Balkan , tolker som en bulgarsk patriotisk holdning . Faktisk, på den tiden, og i det ottomanske systemet med " milliyets " ("nasjoner" i den religiøse betydningen av begrepet) , dannet de ortodokse kristne underlagt den " sublime porte ", uansett språk og kultur, bare et enkelt samfunn, og i fravær av etnisk statistikk er det vanskelig å spesifisere hvem som var gresk eller bulgarsk, spesielt i Makedonia og Øst-Rumelia hvor språk alle ble talt og hvor de ikke nødvendigvis overlappet religioner, siden det var bulgarsk- snakkende muslimer ( Pomaks ) og tyrkisktalende kristne ( Gök-Oğuz ). Det eneste som er sikkert er at Etienne Vogorides var av gresk kultur og at familien hans integrerte seg i Phanariot- miljøet .
Som mange phanariotes er Étienne Vogoridès flerspråklig , og snakker gresk , tyrkisk , bulgarsk , russisk , fransk , italiensk og rumensk ; han kom inn i tjenesten til det osmanske riket som Drogman (tolk), først i følget til Husrev Pasha på 1790-tallet, som han fulgte til Egypt mellom 1799 og 1803; fra 1812 til 1819 jobbet han for hospodarene i Moldavia som prefekt for den donauiske havnen i Galați , under regjering av prins Scarlat Kallimachis . Han ble suksessivt forfremmet Agha (osmansk rang) i 1813 , Stolnic (leder av moldoviske dommere) i 1814 og Hetman (general) i 1820 .
Etter knusing av den rumenske revolusjonen i 1821 og mislykket med å trone Scarlat Kallimachis , fikk Étienne Vogoridès i mai 1821 å erstatte prins Alexandre Șuțu på den moldoviske tronen, men han måtte forlate sin stilling pr.22. juli 1822. Han kom tilbake til Konstantinopel hvor den osmanske divanen ble forliket og i 1828 var en av forhandlerne av Adrianopeltraktaten . Han blir endelig medlem av Tanzimat .
Etter pålogging 11. desember 1832av London- protokollen mellom Tyrkia , Frankrike , England og Russland som blant annet garanterte sikkerheten til osmanske kristne, var han den første Phanariot som ble utnevnt til prins av Samos i september 1833 .
Étienne Vogoridès bor ikke i Samos, som han overlater til en serie Caïmacams (guvernører). Eksaksjonene til disse eksekutørene er slik at den siste blir utvist av den oppgitte befolkningen i 1849 . Den " sublime Porte " måtte bestemme seg for å avlaste ham fra sine funksjoner og utnevne til etterfølger i november 1852 Alexandre Kallimachis, en sønn av Scarlat Kallimachis .
Étienne Vogoridès døde i Konstantinopel i 1859 .
Fra sin forening i 1813 med Ralou Skilitzès ble 7 barn inkludert, inkludert: