Den afrosentrisme , er en form for etnosentrisme som innbefatter å tilordne et sentralt sted for å Sahara kulturer og verdier på bekostning av andre avlinger. Afrocentrism anser kulturen som har sitt utspring i det svarte Afrika , noen ganger i smal forstand, begrenset til kontinentet, noen ganger i vid forstand, inkludert de forskjellige grenene av den afrikanske sivilisasjonen, som overlegne . Afrocentrism vender seg til konspirasjonsteori når tilhengerne hevder at det vestlige vitenskapelige samfunnet undervurderer afrikanske sivilisasjoner, eller til og med er involvert, bevisst eller ikke, i et komplott for å skjule afrikanske bidrag til historien. I det vitenskapelige samfunnet anses verk og skrifter fra forfattere som hevder å være afrocentrist generelt å være en del av en militant diskurs og en "engasjert omskrivning av historien".
Det er generelt antatt at moderne universitet afrosentrisme begynte med den originale åndsverk Afroamerikaner eller Karibia på begynnelsen av XX th århundre . Men så tidlig som i 1879 foreslo Martin Delany (1812-1885), en afroamerikaner, en metode for å oversette egyptiske hieroglyfer , og dermed innvie en "negro-afrikansk" historiografisk tradisjon som integrerte Egypt i hans epistemologiske bekymringer.
Publikasjoner som The Crisis eller Journal of Negro History hadde til hensikt å kjempe mot ideen - dominerende på det tidspunktet i Vesten - ifølge hvilken Afrika ikke ville ha bidratt med noe i menneskehetens historie som ikke var en konsekvens av europeiske eller arabiske innfall. . Disse tidsskriftene bekreftet den grunnleggende sorte karakteren i det gamle Egypt og studerte historien til det svarte Afrika før koloni. En av redaktørene av The Crisis , WEB Du Bois , interesserte seg for vestafrikanske kulturer og forsøkte å etablere et panafrikansk verdisystem basert på tradisjonene i disse kulturene. Wood mottok senere finansiering fra presidenten i Ghana , Kwame Nkrumah , for å lede utarbeidelsen av Encyclopedia Africana , som skulle behandle historien og kulturen i det svarte Afrika, men han døde før boka ble ferdig.
George GM James (i) , en tilhenger av Marcus Garvey , understreket viktigheten av Etiopia som en stor svart sivilisasjon og hevdet at "svarte" måtte lære å være stolte av sin historie. Hans hovedverk, Stolen Legacy ( The Stolen Legacy ) blir ofte sitert som en av grunnleggende tekster for moderne afrocentrism . I følge denne forfatteren ble gresk filosofi “stjålet” fra det gamle Egypt, hvis tradisjoner utviklet seg på afrikanske kulturbaser. James ser i verkene til Aristoteles og andre greske filosofer bare svært begrensede sammendrag av egyptisk visdom. Disse konklusjonene er basert på det faktum at høyden på den egyptiske sivilisasjonen ( XIV th århundre f.Kr.. ) Faller sammen med begynnelsen av "mørke middelalder" i Hellas. I tillegg deler de kunstneriske prestasjonene i det pre-klassiske Hellas, ifølge ham, visse egenskaper med den dominerende stilen i Egypt samtidig.
Stolen Legacy ble utgitt i USA i 1954, året Cheikh Anta Diop publiserte Nations nègres et culture i Frankrike , det andre store arbeidet blant forløperne til afrocentricity ifølge Molefi Kete Asante . Diop nådde konklusjoner som James Georges, spesielt om de gamle egypternes uaktsomhet, ved å mobilisere forskjellige epistemologiske midler: språklige og sosiokulturelle sammenligninger mellom Egypt og "negroafrikanske" sivilisasjoner, tester av melanin og analyser av egyptisk ikonografi. .
I sitt siste arbeid, Civilization ou Barbarie (1987), tar Cheikh Anta Diop opp og utvikler sin teori om "et negeregypten" innviet i sin første bok Negro Nations and Culture (1954); og fremstår dermed som forfatteren som samlet de spredte ledetrådene til en slik teori, med sikte på å gi dem et større epistemologisk grunnlag. Ifølge Cheikh Anta Diop ville den negro-afrikanske opprinnelsen til den første kjente sivilisasjonen ha vært skjult for å bevare kolonial legitimitet. Denne teorien er adoptert av Aimé Césaire og Ernest Pépin .
Imidlertid, i 2008, kaller Jean Yoyotte , en av de største franske egyptologene, Cheikh Anta Diop for en "bedrager" og erklærer at hans "hans arbeid er null, det er en serie feil" .
Egypterne var ikke av "afrikansk" type. Egypterne var kjedelige med brunt hår, som deres etterkommere fra Middelhavet. I 2017 etablerte DNA-undersøkelsen av flere dusin mumier nære forbindelser med innbyggerne i Midt-Østen på den tiden, mer enn de i Afrika sør for Sahara.
Ifølge egyptologen Bénédicte Lhoyer hevder afrocentrists at kongeriket Egypt var svart og forsikret at de hvite egyptologene ville ha knekt nesen på statuene og mumiene for å skjule den forbløffede karakteren til sistnevnte, bevis på den afrikanske opprinnelsen til Egyptere. Det ville være spesielt, hevder de, av denne grunn at sfinxen ble skadet på dette strategiske stedet.
Fortsatt ifølge Bénédicte Lhover, støtter andre "villfarelsesteorier" fra den afrikanske bevegelsen et svart Egypt, spesielt at egypterne kaller landet deres "Kemet" ("det svarte"), noe som ville være det ultimate beviset på afrikanskheten i landet. ... Egypt. Men "det svarte", ville betegne det fruktbare landet, fargen på Nils silt , og ørkenen kalles "det røde", det sterile landet som ingenting kan vokse på.
På slutten av 1980-tallet tok den amerikanske historikeren Martin Bernal opp avhandlingen om et svart Egypt ved å forsterke det og erklærte at det gamle Hellas ganske enkelt ville ha blitt kolonisert av egypterne. Alt vitenskapelig og filosofisk bidrag fra grekerne, som den vestlige sivilisasjonen bygger på, ville bare vært en ersatz svart egyptisk kultur.
Talsmenn for afrocentrism hevder at det vestlige vitenskapelige samfunnet planlegger å maskere afrikanske bidrag til historien. I juli 2019 erklærte skuespilleren Chadwick Boseman at "legenden om Yasuke er en av de best bevarte hemmelighetene i historien, den eneste personen med ikke-asiatisk opprinnelse som har blitt en samurai". Imidlertid kan man påpeke at i Japan i løpet av XX th århundre, bøker, jidaigeki og manga har blitt produsert på Yasuke.
Afrocentrists tar et sitat fra Georges Maget, en fransk lege som skrev boken Observations, på et notat fra Doctor Maget om japanske raser . Sistnevnte siterer et japansk ordtak som sier "for å lage en god soldat, må du ha halvparten av svart blod i blodårene". Mens Georges Maget antydet i sitt arbeid for svart blod av malayer , den afro-sent heller hevder afrikansk opprinnelse. Fra legenden om Yasuke, en afro-sentrisk forsker Hevder at samurai er av afrikansk avstamning. Afrosentrister hevder til og med at Yasuke ikke er den første utenlandske samurai siden Sakanoue no Tamuramaro for dem var en svart.
Afrocentrists tar opp sitatet fra den kanadiske antropologen Alexander Francis Chamberlain (1865-1914) som bekreftet at den berømte generalen Sakanoue Tamuramaro er en neger. Den pro-svarte aktivisten WEB Du Bois siterer i sin bok, The Negro (1915), Tamuramaro som en av antikkens største svarte ledere.
Den tidligere senegalesiske presidenten Léopold Sedar Senghor går lenger og bekrefter i 1987 at "folket som nå bor på øya Japan er etterkommere av svarte ... La oss ikke glemme at den første befolkningen i Japan var svart ... og ga Japan sitt første språk". Og Louis Farrakhan erklærer at Ainu er svarte og at kampsporten kommer fra Afrika .
Den teorien om melanin er en teori pseudovitenskapelige , rasistisk , supremacist drevet av Afrocentric at høyere rate av melanin personer med mørk hud gir dem en fysisk fordel, åndelige og intellektuelle.
I følge François-Xavier Fauvelle Aymar er målet med afrocentrism å erstatte en såkalt Eurocentrist-visjon om historien, som vil være et resultat av et komplott mot det svarte Afrika med en ordentlig afrikansk historielesing.
“Det er enda et materiale fra arbeidet som har gjort det mulig å heve ideen om et negeregypten til nivået av et operativt vitenskapelig konsept. For alle forfatterne forut for de groteske og klumpete forfalskningene av moderne egyptologi, og samtiden til de gamle egypterne (Herodot, Aristoteles, Diodorus, Strabo ...), var den egyptiske negeridentiteten et åpenbart faktum som var fornuftig, det vil si under blikket og derfor ville det vært overflødig å demonstrere. "