Fødsel | 26. juni 1943 |
---|---|
Død |
2. januar 2016(kl. 72) Saint-James ( d ) |
Nasjonalitet | fransk |
Aktivitet | Islamolog |
Veileder | Charles Pellat |
---|
Anne-Marie Delcambre , født den26. juni 1943 og døde den 2. januar 2016i Saint-James , i La Manche, er en fransk islamolog .
Ifølge kritiker av islam , ifølge henne udifferensiert fra islamisme som Koranen og Sunnah ville utgjøre røttene for, er hun forfatter av bøker, artikler og polemiske posisjoner som særlig har til hensikt å fordømme en islamisering av Europa.
Doctor of 3 rd syklus av Universitetet Paris-IV i islamske studier, Doctor of State i lov og agrégée av arabisk , Anne-Marie Delcambre var professor i arabisk ved Lycée Louis-le-Grand og deltatt i skrive av artikler i Encyclopædia of Islam .
Hun er også forfatter av mange bøker og artikler om Muhammad og Islam . I sine siste verk, utgitt av Desclée de Brouwer , tar hun et spesielt kritisk blikk på islam og redegjør for sitt syn på Koranen , sunnah og muslimsk lov, som hun anser å være røttene til muslimsk fundamentalisme .
Anne-Marie Delcambre har bidratt til konferansene til Clio-byrået i flere år, hovedsakelig med temaet islam.
Hun grep inn i debatter om islam, som på programmet Bouillon de culture i januar 1991 (sammen med Jacques Berque spesielt ), om Radio Courtoisie iApril 2006, ved flere anledninger fra februar 2006 til april 2008 på Quebec webradio RocKiK vert for Ismaël TREPANIER tilgjengelig på Liberty Vox.com-nettstedet, på France Culture innovember 2007på temaet “ wahhabisme : islamistisk sekt eller ny religion? »(Med Hamadi Redissi og Samir Khalil Samir ), eller iOktober 2008, rundt spørsmålet "Underkaster islam individet?" »(Med Henry Laurens og Abdennour Bidar ).
Marie-Thérèse Urvoy understreker at Anne-Marie Delcambres tilknytning til publisering av tekster som "islamsk apologetikk" har gitt bort, har tjent henne "karakterisert forfølgelse fra muslimske medieintellektuelle som er merket" moderat "og deres offisielle tjenestemenn".
I sin bok La schizophrénie de l'islam (2006) relaterer hun islams tilblivelse til judeo-nazarisme, en messiansk ideologi som avviste både rabbinsk jødedom (ved å anerkjenne Jesus som Messias ) og kristendommen (gjennom nektelse av å akseptere Jesus som Gud ). Islam er i hans ord "en arabisert jødedom". Denne oppgaven er nær den som ble utviklet av spesialisten i jødisk tradisjon og historie Haï Bar-Zeev i sin bok Une lecture juive du Coran (2005). Ifølge forfatteren ligger den schizofrene karakteren til Islam på den ene siden i "Koranens opphøyelse av Moseloven ", og på den andre siden i behovet for å rettferdiggjøre stigmatiseringen av jødene i Medina .
Delcambre er interessert i konverteringer som utgjør for henne en primær motor i utvidelsen av islam. Hun insisterer spesielt på at de første konverteringene er mer sosiale enn religiøse. Den omvendte, ofte fanget av krigen, oppnår faktisk sin frigjøring takket være omvendelsen. Den er deretter formelt knyttet til en stamme (arabisk) avstamning som den vil bære "fremover navnet foran omtalingen mawlâ (tilknyttet) for å tydelig indikere at det ikke var et blodforhold ".
I sine siste arbeider fordømmer Anne-Marie Delcambre den diskriminerende statusen til jøder og kristne i islam, kvinnens plass, manglende eksistens av kritisk eksegetisk arbeid med Koranen, krever hellig krig , til og med drap, noe hun sier er mer del av islam selv enn en fundamentalistisk drift.
Dermed mener hun at "islamisme" og "islam" betegner en utydelig virkelighet, og utgjør at den nye betydningen av begrepet "islamisme" - den politiske betydningen - ville trekke kilden fra påstanden fra den egyptiske juristen Muhammad Sa'id al- 'Ashmawi, som hadde erklært at "Gud ønsket at islam skulle være en religion, men menn ønsket å gjøre det til en politikk". Hun ser altså i islam og islamisme en form for kontinuitet, en uendret virkelighet, og foreslår en visjon motsatt av hennes forord i USA , journalisten Daniel Pipes - hvis artikler hun ofte har oversatt til fransk - som argumenterer for at islamisme er en "spesifikk , moderne og ekstremistisk manifestasjon av islam "en del av en virkelighet i utvikling.
Som teoretiker om det unike mellom islam og islamisme, blir Anne-Marie Delcambre jevnlig sitert av forskjellige ekstreme høyre grupper . I følge Michel Orcel utvikler hun "en diskurs nær ekstreme høyre" . Hun skriver særlig om LibertyVox fra opprettelsen i 2005 til sommeren 2013, da hun ber om stenging av kontoen sin på grunn av hennes uenighet med den ideologiske linjen på nettstedet, som hun anser for å være "høyreorientert". Hun nekter også den politiske gjenopprettingen av undervisningen som blir gjort på nettstedets forum.
I 2007 kritiserte hun utnevnelsen av Rachida Dati som justisminister på forskjellige høyreekstreme nettsteder, og uttalte spesielt: ”Utnevnelsen av en ung muslimsk kvinne i et følsomt departement som det for rettferdighet inspirerer meg ikke med tillit. [ ...] Jeg liker det ikke. "Hun frykter faktisk" naturlig press "som utøves på Rachida Dati, som ville være dømt" til å oppføre seg som en muslim "av" solidaritet "med hensyn til umma .
De 18. desember 2010, Hun tar del i "Assises mot islamiseringen av Europa" , en konferanse arrangert av Riposte Laique og Bloc identitaire .