Du kan dele din kunnskap ved å forbedre den ( hvordan? ). {{Draft}} -banneret kan fjernes og artikkelen kan vurderes som "God start" -fasen når den har nok leksikoninformasjon om kommunen.
Hvis du er i tvil, står leseverkstedet til Communes de France-prosjektet til din disposisjon for å hjelpe deg. Se også hjelpesiden for å skrive en artikkel om kommunen Frankrike .
Brée | |||||
Rådhuset i Brée. | |||||
Våpenskjold |
|||||
Administrasjon | |||||
---|---|---|---|---|---|
Land | Frankrike | ||||
Region | Pays de la Loire | ||||
Avdeling | Mayenne | ||||
Bydel | Mayenne | ||||
Interkommunalitet | Fellesskap av kommuner av Coëvrons | ||||
Ordfører Mandat |
Claude Garnier 2020 -2026 |
||||
Postnummer | 53150 | ||||
Vanlig kode | 53043 | ||||
Demografi | |||||
Kommunal befolkning |
545 innbyggere. (2018 ) | ||||
Tetthet | 33 innbyggere / km 2 | ||||
Geografi | |||||
Kontaktinformasjon | 48 ° 09 '02' nord, 0 ° 31 '09' vest | ||||
Høyde | Min. 72 m Maks. 125 moh |
||||
Område | 16,41 km 2 | ||||
Type | Landsbygdskommune | ||||
Attraksjonsområde |
Évron (kronekommune) |
||||
Valg | |||||
Avdeling | Canton of Évron | ||||
Lovgivende | Første valgkrets | ||||
plassering | |||||
Geolokalisering på kartet: Pays de la Loire
| |||||
Brée er en fransk kommune , som ligger i avdelingen av Mayenne i den Pays de la Loire-regionen , befolket av 545 innbyggere.
Byen er en del av den historiske provinsen Maine , og ligger i Bas-Maine .
Klimaet som kjennetegner byen er i 2010 kvalifisert for “endret havklima”, i henhold til typologien til klimaet i Frankrike, som da har åtte hovedtyper av klima i hovedstaden Frankrike . I 2020 kommer byen ut av samme type klima i klassifiseringen etablert av Météo-France , som nå bare har fem hovedtyper av klima på det franske fastlandet. Det er en overgangssone mellom havklimaet, fjellklimaet og det halvkontinentale klimaet. Temperaturforskjellene mellom vinter og sommer øker med avstand fra havet. Nedbøren er lavere enn ved kysten, bortsett fra i utkanten av relieffene.
Klimaparametrene som gjorde det mulig å etablere 2010-typologien, inkluderer seks variabler for temperatur og åtte for nedbør , hvis verdier tilsvarer månedlige data for normalen 1971-2000. De syv hovedvariablene som kjennetegner kommunen er presentert i ruten nedenfor.
Kommunale klimaparametere i perioden 1971-2000
|
Med klimaendringene har disse variablene utviklet seg. En studie utført i 2014 av Generaldirektoratet for energi og klima, supplert med regionale studier, spår faktisk at gjennomsnittstemperaturen skal øke og gjennomsnittlig nedbør falle, med imidlertid sterke regionale variasjoner. Disse endringene kan registreres på den meteorologiske stasjonen i Météo-France nærmeste, "Evron", byen Evron , bestilt i 1945 og er 9 km i en rett linje , der gjennomsnittstemperaturen Den årlige nedbøren er 11,5 ° C og mengden nedbør er 784,2 mm for perioden 1981-2010. På den nærmeste historiske meteorologiske stasjonen, "Alençon - Valframbert", i byen Alençon , i departementet Orne , bestilt i 1946 og 55 km , endres den årlige gjennomsnittstemperaturen med 10,8 ° C for perioden 1971-2000, kl. 10,9 ° C for 1981-2010, deretter ved 11,3 ° C for 1991-2020.
Brée er en landlig kommune, fordi den er en del av kommunene med liten eller veldig liten tetthet, i betydningen av det kommunale tetthetsnettet til INSEE .
I tillegg er kommunen en del av attraksjonen i Évron , hvor den er en kommune i kronen. Dette området, som inkluderer 19 kommuner, er kategorisert i områder med mindre enn 50000 innbyggere.
Brée var fremdeles bare en villa, det vil si en slags jordbruksutnyttelse på den tiden av Saint Bertrand du Mans , biskop av Mans , som kjøpte den fra Theuobalde og testamenterte den ved sin vilje til kirken sin. I intervallet mellom begynnelsen av VII th århundre og XII th århundre, på et ukjent tidspunkt, som de fleste områder av denne typen mottatt eller ervervet og testamenterte ved St. Bertrand av Le Mans, Bree hadde blitt sogne under navnet av Saint Gervais og Saint Protais .
Kirken ble gitt før XII - tallet ved Abbey of Our Lady of Evron ; I 1125 bekreftet Hildebert bare deres besittelse overfor dem.
Til minne om eller kanskje på grunn av de eldgamle rettighetene til kirken Mans sur Brée, forble biskopen presentator og samler av soknet, i motsetning til hva som ble gjort for andre priorier eller sokner avhengig av klosteret. I forhold og på et tidspunkt ukjent, nonnene i klosteret Pre mottatt Bree på rettighetene de beholdes inntil slutten av XVIII th århundre. De likte en del av tiendene . Det er mulig at biskopen av Mans, giver av domenet som Saint Bertrand du Mans hadde skaffet seg fra Theuobalde, delte det mellom benediktinerne i Évron og nonnene i Le Pré.
Klosteret til Evron ser faktisk ikke ut til å ha i soknet Bree, i det minste fra det XVI - tallet XVIII - tallet, større rettigheter enn abbedissen til Saint-Julien-du-Pré . Prioristen til Neau, som Brée var en ung jente av, kvalifiserte seg ikke til tittelen som primitiv sogneprest, og han ser heller ikke ut til å ha gitt seg selv privilegiet å forkynne på visse festivaler i kirken som ble sagt å falle under hans fordel. Han likte bare en del av tiendene i en andel som var betydelig lik den delen som ble tatt av nonnene i Pré. Disse samtidige rettighetene til benediktinerne fra Évron og nonnene til Saint-Julien-du-Pré over menigheten Brée førte til lange vanskeligheter mellom de to husene, som endte i et minnelig oppgjør.
I lang tid, er det sagt i et minne av XVIII th århundre, sognepresten i Bree gården tok del av tienden i menigheten som ikke var hans egne; han betalte 200 liv. til prior av Neau, og 170 liv. til abbedissen i Saint-Julien. Lord of Brée påla hele den tiende 36 busker. havre, mål av Brée, 12 busker. på hver av de tre meddelerne; pluss tre halmstråer på prestegården. Klosteret i Evron, i tillegg til rettighetene til prioren til Neau, nøt en betaling av tiende leid til sognepresten for åtte eller ti pund.
Presten, i en rettssak som fant sted i XVIII th århundre og som abbeden Angot ikke vet utfallet, hevder med rette, det virker, at den tidligere Neau og mor abbedisse skulle tienden i herredømme Brée, som det var tidligere sammensatt, før de forskjellige festningene La Bequinière (?), Bordeaux , La Courbe og til og med Veloché, som tilhørte herrene i Laval , ble samlet på samme hode . Arrangementet i kraft av hvilket tiendene til Velochés høyborg ble gitt til damen av Laval, er et interessant dokument som ikke finnes i kartboken til Évron, og som vil bli lest i støttedokumentene.
Châtellenie de Brée, vedlagt Courbe , kom delvis fra Laval-fylket , av Châtellenie Montsûrs , og delvis fra Châtellenie Assé-le-Bérenger . Den inkluderte i sin bevegelse høyborgene Bourrelière (Brée), Gasnerie (Deux-Evailles), Gerennes (Deux-Evailles), Montchauveau (Neau), Montoron (Saint-Jean-sur-Erve), Trancalou (Deux-Evailles) og Régales (Saint-Christophe-du-Luat). Hun hadde rett til omstridt rettferdighet, høy, middels og lav. “ Landet Brée, som ligger øst og en kilometer fra landsbyen, besto av slottet og dets uthus og gods, fem småbruk, to hvetemøller og en fyldigere, myrene til Brée, engen til Mauconseil, som Herrens undersåtter var forpliktet til å klippe, vifte osv. for en denarer per dag, skogen til Brée eller den lille Hermetz, slottet Trancalou, i Deux-Evailles. For tiden har slottet Brée, en av de eldste i dekanatet, bare enkle åpninger laget i to meter tykke vegger for kryssinger. Disse vinduene, en meter høye, førtiåtte centimeter brede, er blusset, den ene innvendig og den andre utenfor. Dørene var halvsirkelformede og leilighetene små og hvelvede i stein. Den ene klatret til gulvene sine ved trange trapper som delvis er igjen. Et bondehus ble bygget mot restene av slottet som regjerte enorme groper omgjort til enger. Noen få meter unna er det bygd et beskjedent herskapshus, på slutten av det er en gammel leilighet som heter Treasury. "
BordeauxPeriode | Identitet | Merkelapp | Kvalitet | |
---|---|---|---|---|
1995 | - fra Hercé | |||
1995 | 2004 | Alice Cavan | ||
januar 2004 | I prosess | Claude garnier | DVG deretter FG | Bonde |
De manglende dataene må fylles ut. |
Utviklingen av antall innbyggere er kjent gjennom folketellingene i kommunen siden 1793. Fra 2006 publiseres de lovlige befolkningene i kommunene årlig av Insee . Folketellingen er nå basert på en årlig innsamling av informasjon, fortløpende om alle de kommunale områdene over en periode på fem år. For kommuner med færre enn 10 000 innbyggere blir det foretatt en folketellingsundersøkelse som dekker hele befolkningen hvert femte år. For kommunen ble den første uttømmende folketellingen som ble omfattet av det nye systemet, gjennomført i 2005.
I 2018 hadde byen 545 innbyggere, en nedgang på 0,55% sammenlignet med 2013 ( Mayenne : -0,14%, Frankrike utenom Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
878 | 809 | 967 | 712 | 1.005 | 1.022 | 961 | 1.002 | 988 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
945 | 925 | 870 | 775 | 727 | 714 | 706 | 731 | 672 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
669 | 644 | 606 | 589 | 610 | 526 | 493 | 536 | 520 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2005 | 2010 | 2015 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
498 | 504 | 515 | 540 | 482 | 459 | 465 | 536 | 535 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
545 | - | - | - | - | - | - | - | - |
År | Dåp Gutter | Dåp Jenter | Begravelser for menn | Kvinner begravelser | Bryllup |
---|---|---|---|---|---|
1779 | 21 | 23 | 17 | 26 | 8 |
1780 | 20 | 18 | 44 | 35 | 8 |
1781 | 23 | 14 | 21 | 20 | 7 |
1782 | 23 | 17 | 38 | 33 | 8 |
1783 | 15 | 15 | 20 | 19 | 6 |
1784 | 14 | 16 | 36 | 31 | 8 |
1785 | 24 | 28 | 24 | 18 | 6 |
1786 | 20 | 17 | 20 | 15 | 6 |
1787 | 17 | 15 | 18 | 15 | 7 |
1788 | 21 | 18 | 18 | 26 | 10 |
Total | 200 | 181 | 248 | 228 | 74 |
Vi kan se nok ved den enkle inspeksjonen av denne tabellen at det proporsjonale antall dødsfall i denne perioden ikke er under normale forhold. I løpet av disse ti årene er det minst tre hvor dødeligheten var eksepsjonell og epidemi. Det som er mest viktig i denne avstemmingen av tall er antall fødsler sammenlignet med ekteskap som gir et gjennomsnitt på mer enn fem barn per familie. De alvorligste epidemiene som kan sees fra registrene er de fra 1584 og 1593 ; i dette siste året var det fire prester som skulle dø.
Brée er en by for kunst- og historielandet Coëvrons-Mayenne.
Kirkegården ble ansett som et uthus og et anneks til kirken. Velsignet med liturgiske bønner, deltar han i innvielsen av det hellige stedet som en gang dekket det med sin skygge. Opptoget som hver søndag foran messen ble deretter utført eksternt; de troende fulgte presteskapet og ba ved foreldrenes graver. Det ble rapportert til Bree på slutten av XVI - tallet , to kirkegårder hvor gravene var uavgrensende: de små rundt kirken og det store kapellet hvor Hellig Kors befinner seg . Selv om dette kapellet er veldig gammelt, er det grunn til å tro at den lille kirkegården som grenser til sognekirken var den opprinnelige kirkegården. Fra år 1600 ble den store kirkegården fullstendig forlatt. Men i 1660 , i juni måned, hadde den lille kirkegården blitt forurenset. Var det ved en voldshandling, ved begravelse av en kjetter eller utro eller av noen annen årsak, indikerer vi ikke det. Han ble ikke forlikt før30. januar 1661, av M. Amb. Foucher, sogneprest, i kraft av en kommisjon fra biskopen av Mans. I mellomtiden gravla de enten på den store kirkegården eller i kirken. I 1780 , Monseigneur de Gonssans forbudt som usunn og i strid med lover for 1776 kirkegården som omringet kirken og den store kirkegården ble tatt over. Samtidig var det forbudt å heve gravene som i sistnevnte " forhindret prosesjoner og dessuten var latterlige ".
Det nåværende prestegården er det som ble skrevet, som hans grafskrift forteller, Mr. René Le Cornu. M. Chedhomme ( 1740 - 1763 ) hadde en leilighet utstyrt der for en annen prest. Mr. Coulleray de la Motte ( 1764 - 1770 ) fikk tillatelse til å hugge trær på gården for reparasjoner eller økninger han hadde påtatt seg. Den følgende bekjennelsen av Denys Cahouet i 1540 av Brée i 1540 , vil gjøre kjent omfanget av eiendommen tildelt soknepresten på den tiden. Han innrømmer å ha holdt edel og mektig Monsignor Gilles Sanglier, herre over Bois-Rogues, av châtellenie, land og herredømme over Brée, Douesmon, Hedges Gasselin og Chanseaulx.
Som overalt ellers, ble fabrikken administrert av en påtalemyndighet utnevnt for to eller tre år av innbyggernes general ved slutten av høy masse. Ved utløpet av hans ledelsestid ga han regnskapet med kvitteringer og bud før forsamlingen som utnevnte hans etterfølger. Det kan være flere påtalemyndigheter. I Brée var det bare en, ofte sekulær. Her er et utkast tilståelse utarbeidet i 1705 av Me Patrice Guédon, prest, anklager, som viser hva som var ressursene og inntektene i land eller leie av fabrikken.
Fader Angot så ikke at det var et spørsmål om leien av kirkebenkene, han fant bare en liste som ga navnene til de som okkuperte hver kirkebenk og hvert sted, og ved siden av noen navn nevnte: Gitt . Antallet kirke plass til ca 210 utgjør, ved XVIII th århundre . Aktor hadde varetekt over menighetsarkivene. I 1500 ble " kartong- og kirkelærene " innelukket i et safe som er egnet for denne bruken. I 1745 var fabrikkens titler i prestegården i et øvre rom i en låsbar kontur. Utdragene av dåp, ekteskap og begravelse ble levert av den fabriske anklageren. Fram til 1673 ble handlingene skrevet på gratis papir; i 1674 på 8 den ark. ; av 18 den. i 1675 ; av 12 den. i 1676 . I 1737 forsvant frimerket til 1755 . I begynnelsen av XVIII th århundre , de forbud publikasjoner måtte styres på en kongelige hoff. Vi finner omtale av et fjerde forbud som ble offentliggjort, ifølge fader Angot, selve bryllupsdagen.
Det var flere kapeller eller kapellier i soknet Brée som fader Angot fant følgende få detaljer om.
Kapell Saint-Yves de la CourbeDette kapellet ble aldri servert.
SaulnerieneSaulneries-kapellet ble grunnlagt i 1549 av Me Jean Dierre, som var vikar for Brée i 1523 . Han ga for å gi landet Basses-Landes. I 1723 bestod kapellets temporal i stedet for Saulneries, leide 78 pund, og nærområdet til Basses-Landes, i tillegg til dårlig og ubrukelig på grunn av manglende vei; en lang søksmål ble forgjeves fremmet for å få en passasje over flodseieren. Inntektene til Basses-Landes er estimert til 40 liv. Kapellanen mottok likevel 21 bøker. i to livrenter som ikke er spesifisert. En erklæring fra innehaveren, avgitt under kongedekretet fra 1750 , førte anklagene til £ 75. for presten som frikjenner massene, 30 liv. for reparasjoner, 25 kg. 6 sek. av skatt, som etterlater 4 øre for innehaveren, de belastede utgiftene. I 1723 reduserte biskopen i Le Mans forpliktelsene til en og en halv ordinær per uke, det vil si tre messer i to uker, det i tolv år; det var da en utvidelse i samme retning. Skatten ble også redusert i 1771 til 12 pund. Kapellet til Saulnerie ble servert i kirken Brée ved alteret til Saint-Pierre; det var ved presentasjonen og i første omgang til fordel for grunnleggerens arvinger.
La Noe-DoyenDe 28. april 1524, Mre Robert le Doynne, prest, ga inntekt til sine første nevøer, Jean og Denys Pailleux, stedet og domenet til Noë-Doyen, med anklagen om å ha sagt to masser per uke, et stipend eller et annet svar og en sang av hva det vil være prester i Brée, med et brødoffer som er velsignet med blomsten av en busk av hvete som skal legges i veldedighet, med et offer ved å presentere det salige brødet for å få Gud til å be om sa R. the Doynne. Dette til det i morfamilien til giveren er en prest som kan si de nevnte massene. I tilfelle manglende henrettelse, brorskapet til SS. Gervais og Protais ved å betale disse kostnadene fikk glede av eiendommen. På den tiden var det bare et første forsøk på stiftelse, og det var utvilsomt som brorskapets president at L. Lepeltier, kontorist, i 1554 tilsto overfor Brée-tjeneste for varene som var inkludert i donasjonen. De26. september 1559, Me Louis Brossier, prest, bosatt i byen Brée, i hans navn og i navnet til avdøde Messire Jean Brossier, hans bror, som han arvet, og som hadde skaffet seg flere varer " ved hjelp av den praksis han hadde gjort i Church of Brée ”oppretter to messer per uke, den ene på tirsdag til ære for Den hellige ånd, den andre etter skjønn av kapellanen som skal utnevnes. For dette pantsetter han sin andel av sin brors eiendom i sin andel med Laurent Brossier. Noë-Doyen ble inkludert. Holderen skyldte på den ene siden to og en halv busk, på den annen side en tredjedel av en busk med havre for å ha rett til heiene og kommunene, å beite storfe, å ta rush og søppel der .
Sainte-Croix kapellDet er ikke å la kapittelet som gjelder kirken og presteskapet snakke om skolene, for man kan se i alle menighetene at grunnlaget som ble laget av XVI E århundre til XVIII E århundre til fordel for de fattige instruksjonene. barn hadde prester som grunnleggere, og da var det nesten alltid prester som fungerte som lærere for guttene, mens nonner eller fromme tok seg av de unge jentene under ledelse av presteskapet.
På Bree ble gutteskolen holdt i et hus kalt Pressouer eller Pressoir, testamenterte i 1592 for dette formålet på fabrikken av M e Thomas Gaultier, prest og kapellan med ansvar for en messe ukentlig. En eng, kalt Pré des Rochers, hadde også blitt gitt til " gutte- og jentehøgskolen i Brée for gratis å vise skolen til de fattige i nevnte sogn ". Ved handling av3. februar 1699, foran F. Bruant, notarius i Brée, Marie Potier, kone til Joachin Girard, testamenterte av et sted og nærmere nærhet kalt Vaublin, sogn av Bais, hvis inntekt skulle tildeles av tredje til en gutteskole i Brée for instruksjon av de fattige, til etablering av en skole for jenter i samme menighet og i gudstjeneste. Dette nærområdet ble solgt for å kjøpe Pre du Rocher, hvis inntekt, anslått til 37 pund i 1745 , ble tildelt samme destinasjon.
22. mai 1723 grunnla Mr. R. Le Cornu, sogneprest i Brée, foran P. Bruant, kongelig notarius, etableringen av Sisters of Charity. Han ble assistert i sine veldedige formål av en niese, M lle Thérèse Le Cornu, som selv kom som religiøs i det begynnende samfunnet til søstrene i Aachen au-Riboul . Søster Le Cornus vil også nevne en legat på 17 lb. for guttenes skolemester.
Siden den tiden ser vi søstrene i de forskjellige fabrikkregnskapene som ansvarlige for vedlikehold av lin i sakristiet; Abbé Angot noterte navnene på Rocher-søstrene, 1753 , Mezière, 1756 , Mailan, 1756 . De27. januar 1758på et møte med innbyggernes general demonstrerte Chedhomme sin prisverdige design til fordel for og nytteverdien til de små skolene til guttenes gutt. sogn… hvor det ikke en gang er praktisk innkvartering for dette formålet.
Det var to messer i Brée, Saint-Louis 25. august og Saint Gervais d'Hiver 10. desember . Mishandlingen hadde blitt innført for å avholde disse messene på selve festdagen; Mr. René Le Cornu spurte seneschal i Maine, i kraft av ordinansen til16. desember 1698, blir de utsatt til neste dag. Kravet hans ble opprettholdt og et forsvar ble brakt med denne virkningen på smerter ved inndragning av deres varer mot kriminelle.
Det var et veldig viktig brorskap i Brée . Det ble etablert under navnet Saints Gervais og Protais, beskyttere av soknet; hovedformålet var lettelse av sjeler i skjærsilden.
Hans ereksjon er datert til minst midten av XV th århundre .
Prestene i Brée hadde ofte anklagemyndighet, andre prester i menigheten, sjeldnere lekfolk. Hovedfestivalen fant sted 10. desember, vinter Saint-Gervais-dagen. I tillegg til anbefalingene, massene, bursdager eller andre bønner grunnlagt av medarbeiderne, var det en messe per uke på mandag for alle medlemmer av brorskapet. En bekjennelse fra 1705 snakker også om to messer for konfektørene, som ble sagt i kapellet på den store kirkegården, den ene torsdag og den andre fredag. Æren for disse to massene ble tatt på La Beguinière og La Bonière .
Brotherhood of the Holy RosaryI 1651 gjorde Madeleine Brossier, enke etter Jacques Chartier, Sieur de la Fontaine, en legat på 10 pund livrente til fordel for Confrérie du Rosaire " som skal reises i kirken Brée ", og 12 livre for å kjøpe en livrente. beregnet på vedlikehold av en lampe foran Jomfruens alter.
Som det ved flere anledninger er nevnt oppdrag gitt til Brée av Dominikanerne i Laval , er det ikke overraskende å se oppføringen av dette brorskapet. Imidlertid gjorde ingen dokumenter etter den datoen far Angot i stand til å vite om dette prosjektet ble fulgt opp.