De kritikere av kristendommen er på de læresetninger, praksis og historie kristne religion . De inkluderer generell kritikk rettet mot religioner og andre spesifikke for dem, så vel som spesifikk kritikk rettet mot de forskjellige kristne kirker .
Fra et historisk synspunkt kommer bebreidelsene noen ganger fra de troende selv, som understreker kontrasten mellom en doktrine som offisielt forkynner kjærligheten til naboen, og institusjonene som gjennom århundrene støttet slaveri , opprettet inkvisisjonen , lanserte korstogene og forplantet antisemittisme .
Fra et teologisk synspunkt er de kristne tolkningene av den hebraiske bibelen utenkelig for de andre folket i boken , som betrakter som polyteisme ideen om en Gud inkarnert i mennesket eller tilbedelse av Maria ( katolisisme og ortodoks kristendom ).
Filosofisk kritikk av kristen moral fokuserer på dens skyld over seksualitet og dens forherligelse av lidelse og underkastelse.
Basert på Paulus 'lære i brevet til romerne , bekjenner kristendommen at "autoritet kommer fra Gud" og nekter derfor å stille spørsmål ved makten på plass, ansett som a priori som legitim. Han proklamerer at menn er brødre "i Kristus", men stiller ikke spørsmålstegn ved den etablerte orden og fortaler slaveres lydighet til sin herre.
Ifølge økonom Eric Stemmelen vil dette forklare hvorfor kristendommen ble adoptert som en offisiell religion av de romerske keiserne, i en tid da slaver ble mer sjeldne: “Kristendommen, i motsetning til all gammel moral, verdsetter tvangsarbeid, som han gjør ikke vurdere nedverdigende og uforenlig med tilstanden til en fri mann. " .
Vi har få kilder om Jesu liv, til det punktet at mytistiske teser har gått så langt at de tviler på historien hans. Med noen få unntak kommer disse kildene fra de første kristne samfunnene og relaterer seg hovedsakelig til hans mange år med forkynnelse. Fra et historisk synspunkt er de eneste elementene man vet med sikkerhet, hans tilknytning til Johannes døperen og korsfestelsen , for plagsom til å ha blitt oppfunnet av disiplene.
Ifølge mange historikere er forkynnelsen av Jesus i det vesentlige i kontinuiteten til tradisjonen med fariseernes jødedom . Kristne forskere som Daniel Marguerat hevder at Jesus " overhodet ikke hadde noen anelse om å grunnlegge en ny religion som var i strid med Israels religion. Ifølge Michel Quesnel er ikke Jesus grunnleggeren av kristendommen: "Etter det som har foregått, ser vi ikke hvorfor Jesus er kvalifisert som grunnlegger. Hans religion var jødedommen like mye i sin oppførsel som i hans instruksjon; han avviste dem fra den. formaliteter, men benektet ikke grunnlaget ”.
Enkelte forskere mener at Paulus fra Tarsus ville ha tolket, til og med gjenoppfunnet læresetningene til Jesus, til det punkt at de kunne betraktes som den sanne grunnleggeren av kristendommen ; Blant annet Hyam Maccoby understreker Paulus 'dualisme og mener at han ble direkte inspirert av gnostiske trosoppgaver og mysteriekulturer for å bygge en ny religion sentrert på et guddommelig vens sonoffer.
Identifikasjon med Messias og med GudDen kristne påstanden om at Jesus er Messias som er forutsagt i profetiene i den hebraiske bibelen, blir tilbakevist av det tradisjonelle synet på jødedommen . Ideen om at Jesu ord kan erstatte Torahen er også sjokkerende. Men det er fremfor alt identifiseringen av mannen Jesus med Gud som strider mot jødisk monoteisme.
Dette spørsmålet om guddommeligheten til Jesus Kristus var også gjenstand for kontrovers fra de første århundrene innen selve kristendommen, noe som resulterte i mange splittelser.
Denne kritikken kommer også fra opprinnelsen til islam, som i statuer og hellige bilder ser en form for avgudsdyrkelse og i treenigheten av polyteisme . Den Koranen avviser begrepet inkarnasjonen : Jesus, Marias sønn, er Guds Apostel, men ikke en Gud
Andre mytiske religiøse beretninger påvirket Genesis . Anne-Marie Pelletier kommenterer de første fire kapitlene i 1. Mosebok , og mener at skrivingen ble påvirket (under eksil i Babylon ) av det babylonske diktet Enouma Elish som ser verden født fra en kamp mellom guden Marduk og Chaos. dannet av gudene Tiamat og Apsou. Bibelen krysser også diktet av Atra-Hasis daterbart til XVII - tallet f.Kr. i dette diktet hadde gudene opprinnelig underordnede guder for å tjene dem som gjorde opprør, noe som fører til at de overlegne gudene forestiller seg at mennesket skal erstatte de opprørske gudene, den sistnevnte ble skapt i diktet med leire, men “Teksten i 1. Mosebok vil beskrive et menneske skapt for gratis og mottar for sin fordel forvaltningen av Edens hage . "
Den sanne talen til Celsus (ca. 176) sammenligner de kristne "med en gruppe flaggermus, med mus som kommer ut av hullet deres, med frosker som tar råd rundt en sump, med ormer som danner en forsamling i et hjørne av et kvisemyr. over hvem av dem som er de største syndere og sier: "For oss åpenbarer Gud og forutsier alt på forhånd: han forsømmer hele verden, himmelens bevegelse og uforsiktig av den store jorden, for oss alene styrer han, med oss alene han kommuniserer gjennom sine budbringere, slutter aldri å sende dem og søker på hvilke måter vi vil være forent med ham for alltid ... ”.”
I tillegg til filosofiske tanker eller forskjellige innvendinger mot forskjellige teologers skrifter , gjenspeiler Denis Diderot det ved å skrive at en religion av interesse for alle mennesker burde vært "evig, universell og åpenbar" , men likevel er ingen slik. Antyder at religioner er falsk. Michel de Certeau validerer denne kritikken i Le Christianisme explodé , Seuil, Paris, 1974 (en dialog med Jean-Marie Domenach om France-Inter ble deretter transkribert og publisert), og insisterte på relativiteten til kristendommen, og tro at kristendommen måtte gi avkall på illusorien. hevder å være […] en melding som i prinsippet er sant for alle. "
Felles for jødedommen , islam og alle filosofier basert på transcendens , stiller det mer spørsmålstegn ved eksistensen av Gud , Åpenbaringen , det hinsidige osv. Se særlig artiklene Deisme og Ateisme .
Muslimer beskylder kirken for å ha anatematisert islam , Koranen , islams profet og Ummah i 680 i resolusjonene fra det økumeniske rådet i Konstantinopel, og visste at hvert råd er inspirert av Den hellige ånd.
For Olivier Rey uttrykker plukkingen av den forbudte frukten fra kunnskapens tre om godt og ondt "ønsket om denne totale kunnskapen - som avskaffer den andre - ikke treet til å kjenne godt og ondt, men å kjenne et emne godt eller dårlig: bra hvis du avstår fra å spise den, dårlig hvis du spiser den. Adam og Evas skyld var ikke at de ville være som guder, men at de ikke skjønte at de var det! Og å ha eksilert seg fra denne tilstanden, for å ha gjort en falsk identitet av guddommen, som mestring uten begrensning. "
Tre tenkere blir generelt referert til som "mistenksomhetens mestere" for å stille spørsmål ved de kristne verdiene i det vestlige samfunnet: Marx, Freud og Nietzsche.
Marx fordømmer verdens sosiale fremmedgjøring, der menn blir undertrykt og utsatt for uutholdelige ulikheter. For ham er religion en struktur skapt av samfunnet, en objektiv alliert av den herskende klassen, som gjør det mulig å rettferdiggjøre sosiale ulikheter ved å herliggjøre fordelene ved lidelse. Det Marx fordømmer fremfor alt er den bedøvende, fremmedgjørende og mystifiserende effekten av religioner på den kollektive mentaliteten. Derav hans berømte uttrykk: "Religion er folks opium".
For Nietzsche er kristendommen religionen til de svake, som søker å forhindre at de sterke lever sin frihet.
Journalisten Pascale Lagniot oppsummerer moralsk kritikk som følger: ”Kristendommen er ikke en populær religion, den er en religion som er blitt ordinert til folket, og med den dens ophøyelse av lidelse, dens forherligelse av resignasjon, dens sykelige smak for blod, hans hat mot kroppen, hans undertrykkende seksuelle moral osv. Fra en opprørsk tro til enhver makt født i en liten jødisk sekt, vil kristendommen, som smelter sammen med imperiet, bli den største tvangsmaskinen som noensinne har dukket opp på jorden ” .
I religionens historie kjenner vi ikke til et tilfelle der en fremmed religion helt fra begynnelsen og den første konsolideringen ville ødelegge alle urbefolkninger, slik det var tilfelle med spredningen av kristendommen i Europa.
Spørsmålet er om kristendommen kan betraktes som en religion, fordi enhver religion har sin egen gud, men kristendommen har guden Torah Yahweh, slik Jesus hadde, og derfor kanonene i alle kirkesamfunn. Inkluderer også Det gamle testamentet og Jesus, som en historisk person, har unøyaktige stamtavler fra evangeliene den historiske faren - Heli. Kristendom kan betraktes som en kult, til og med cesarisert i det hebraiske miljøet, ifølge religiøs analyse, på tidspunktet for fenomenene oppstigning og guddommeliggjøring.