En guddom , guddom eller gud er et overnaturlig vesen, objektet for respekt i forskjellige religioner . Ordet guddommelighet brukes også til å referere til essensen av de samme enhetene, eller kvaliteten på noe høyeste eller guddommelige. I følge definisjonene av pseudo-Platon er en gud et ”udødelig levende vesen, som er tilstrekkelig i seg selv for å oppnå lykke; evig virkelighet, årsak til godt ”.
Det franske ordet "gud" kommer fra det latinske deus , knyttet til ordene dies (dag), og diluvium (åpen himmel); det er relatert til sanskrit div og diu (himmel, dag og lys).
I monoteistiske religioner er det bare én gud. Ordet Gud blir da et egennavn, som tar en stor bokstav og betegner den høyeste, unike, immaterielle, transcendente , universelle og unike skaperen av alle ting.
“Jeg tror på en Gud, den Allmektige Fader, Skaper av alle synlige og usynlige […]. "
“Hør, Israel! Herren vår Gud er den eneste Herren […]. "
“Jeg bekrefter at det ikke er noen annen gud som fortjener å bli tilbedt, bortsett fra Allah, og at Muhammed er hans sendebud. "
- Chahada
I disse religionene brukes det vanlige navnet "gud" bare for å betegne det som av dem anses å være falske guder:
“Du bar Molochs telt og stjernen til guden Remphan. Disse bildene du laget for å elske dem! Så jeg vil føre deg utover Babylon. "
- Apostlenes gjerninger 7:43
Polyteistiske religioner vurderer eksistensen av guddommer (guder eller guddommer) som har mer eller mindre strukturerte forhold mellom seg og hvis innflytelse på den jordiske verden er variert.
I hinduismen betraktes visse guddommer som utstråling (eller avatarer ) av andre guder, eller av en enkelt urgud.
I buddhismen er gudene, eller devaene, vesener utstyrt med ekstremt gunstige levekår (lang levetid, kraft, glede osv.) Ervervet av deres tidligere fortjeneste. Men selv om de ikke uttømmer all sin personlige karma , befinner de seg i samme situasjon som alle vesener fra de "seks eksistensrikene" og har ennå ikke blitt gjenfødt i henhold til deres fortjenester. Deres status tilsvarer derfor menneskers.
Deres tilstand er et tveegget sverd siden: 1) deres evner kan forsterke følelsen av deres personlige verdi og 2) det lette i livet får dem til å forsømme høyere innsatser. Stolthet og bevisstløshet, dette er to hindringer for søket etter buddhistisk oppvåkning og for generasjonen av Ånden av oppvåkning ( Bodhicitta ). Imidlertid oppstår Buddhas også i det guddommelige riket, og noen devaer, som Shiva , sies å ha "konvertert". De kan ha blitt Bodhisattvas , og først da kan de få noen hengivenhet.
I denne forstand er den menneskelige tilstanden den mest gunstige for Oppvåkning, siden den står midt i de ekstreme forholdene med guddommelig letthet og infernal depresjon. Det er derfor det sies at selv gudene må gå gjennom vår tilstand for å få tilgang til Buddhahood .
På den annen side forveksles ikke den historiske Buddha, kalt Shakyamuni , med Gud i vestlig forstand, og heller ikke de forskjellige Buddhaene forveksles med evige guder, i gresk-romersk forstand.
I hedenskap er guder immanente elementer, krefter og krefter. Menn må forene dem gjennom ritualer av alle slag.
Blant tenkere Orphic innebærer teogoni, i hvert fall i Derveni-papyrusen ( IV th århundre f.Kr.. ) Stadig Night, Protogonos (= Metis), Uranus (~ GAIA), Kronos og Zeus.
Blant de neoplatoniske filosofene blir teologien kompleks, spesielt med Syrianos (ca. 435) og Proclos . I følge Proclos ( Kommentar til Parmenides , VI, 1061-1063) var Syrianos den eneste som oppdaget prinsippet om tolkningen av Parmenides av Platon, ifølge hvilket alt som nektes i den første hypotesen, blir bekreftet i den andre og bestemmer de guddommelige ordrene som kommer fra den ene. I den første hypotesen blir den ene bekreftet, i den andre gudene underlagt den ene. Han ville ha brutt ned den andre hypotesen om Platons Parmenides i fjorten deler som tilsvarer prosesjonen til alle gradene av væren: de tre triader av forståelige guder (= å være), de tre triader av forståelig-intellektuelle guder (= livet), de to triadene av intellektuelle guder (= intellekt), den syvende guddommelighet (= atskillelsen av de høyere gudene fra verdens guder); de hyperkosmiske gudene (= lederne), de hyperkosmiske-encosmiske gudene (= gudene løsrevet fra verden), de encosmiske gudene (= de himmelske og underliggende gudene), de universelle sjelene, til slutt de overlegne vesener (engler, demoner og helter ) (RL Cardullo).
I sin Kommentarer til Timaios , Proclos innrømmer ni nivåer av virkeligheten: One, vesen, liv, ånd, fornuft, dyr, planter, levende vesener, råstoff. Han stiller et hierarki av guder i ni grader (Pierre Hadot):
“Jeg ber de forståelige gudene om å gi meg et perfekt intellekt; de intellektuelle gudene, en oppløftende kraft; de viktigste gudene i universet, som er utenfor himmelen, en aktivitet løsrevet og atskilt fra materiell kunnskap; gudene som mottok verden som mye, et bevinget liv; englekor, en sann åpenbaring av guddommelige ting; de gode demonene, fylden av inspirasjon fra gudene; og til slutt heltene, en storslått, seriøs og sublim sinnstilstand ”.
Bevegelsen néopaganiste Wicca (første halvdel av XX th århundre ) er dualistisk , men gudinnen , hovedpersonen, som er noen ganger dyrket bare i Wicca Dianic . Men de fleste Wicca tror på en dual guddom representert ved en Store Gudinne og en Horned Gud sett på som komplementære polaritet og legemliggjørelsen av styrkene til naturen . Den store gudinnen er mor og kone til den hornede Gud . Hun begynner å gifte seg og gifte seg med ham årlig før han dør i Samhain , med referanse til keltisk tro . Hun er jorden, kilde til alt liv, det er den fruktbare himmelen. Denne gudinnen kan kalles av alle de kjente navnene på gudinner, på samme måte som den Horned Gud har flere epiter lånt fra forskjellige mytologier. I følge Stéphane François refererer Wicca til "en økopanteistisk diskurs av universalistisk natur og til en hedenskap opprettet fra bunnen av" .
Den Wicca Dianic også kalt "Dianic trolldom" er grunnlagt av Zsuzsanna Budapest i forbindelse med feministiske bevegelser på 1970-tallet . I følge Falcon River utføres den i kvinnelige grupper.
Ulike religiøse og filosofiske doktriner kolliderer.