Felix Ravaisson

Felix Ravaisson Bilde i infoboks. Funksjon
President
Society of Friends of Parisian Monuments ( d )
Biografi
Fødsel 23. oktober 1813
Namur ( fransk imperium )
Død 18. mai 1900
Paris ( Fransk republikk )
Begravelse Pere Lachaise kirkegård
Fødselsnavn Jean Gaspard Félix Laché-Ravaisson
Pseudonym Gi slipp
Nasjonalitet fransk
Aktiviteter Antropolog , arkeolog , bibliotekar , kunsthistoriker , filosof
Mor Gaspard-Pauline Mollien ( d )
Slektskap Gaspard Théodore Mollien (nevø)
Annen informasjon
Medlem av Academy of Inscriptions and Letters
Academy of Moral and Political
Sciences Royal Preussian Academy of Sciences
mestere Victor Cousin , Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling
Påvirket av Aristoteles , Plotinus , Descartes , Pascal , Leibniz , Stahl , Maine de Biran , É. G. Saint-Hilaire , Schelling , Schopenhauer , Cl. Bernard
Forskjell Grand Officer of the Legion of Honor

Jean Gaspard Félix Laché-Ravaisson-Mollien ( Namur ,23. oktober 1813- Paris ,18. mai 1900) Er en filosof og arkeolog fransk . Han er elev av Schelling og lærer av Bergson . Filosofien er en del av tradisjonen med fransk spiritisme . Den er påvirket av Maine de Biran , oppdaterer det metafysiske aristoteliske og kritiserer eklektismen til Victor Cousin i filosofien i Frankrike på XIX -  tallet . Han har ikke en universitetsstol, men han er kurator for avdelingen for antikviteter ved Louvre-museet , president for juryen for filosofien og inspektør for biblioteker .

Biografi

Félix Ravaisson ble født i Namur i 1813. Han var nevøen til minister Nicolas François Mollien, hvis navn han ville legge til. Han studerte ved Collège Rollin i Paris . Han er eleven til Hector Poret, som forsvarer prinsippene til den skotske filosofiskolen .

I 1834 svarte han på et spørsmål til Victor Cousin og Académie des Sciences Morales et Politiques om metafysikken til Aristoteles og eldgammel filosofi. Ravaisson leverer sin avhandling og får prisen i 1835, samtidig med Karl Ludwig Michelet .

I 1836 ble Ravaisson først mottatt i agrégation i filosofi (juryen ledes av Victor Cousin og Aristoteles 'metafysikk er igjen på programmet).

Ravaisson reviderte grundig memoarene som ble presentert for akademiet og publiserte den i 1837 under tittelen Essay on the Metaphysics of Aristoteles . Deretter skrev han et ekstra bind, som dukket opp i 1846, der han sammenlignet filosofien til Aristoteles med den greske tanken generelt. Han vurderte også et bind III og et bind IV som ikke vil bli utgitt i løpet av hans levetid.

For Henri Bergson er forskjellen mellom boken og memoarene betydelig, fordi det var først i perioden etter 1835 og spesielt mellom 1837 og 1846 at Félix Ravaisson avslørte seg for seg selv. Utdypingen av lesingen av Aristoteles spiller en rolle, men også den intellektuelle emuleringen som Ravaisson kunne finne i det akademiske livet i denne tiden så vel som i det sosiale livet. Han ville faktisk ha besøkt personligheter som Alfred de Musset , Honoré de Balzac eller Chateaubriand , hos prinsessen Belgiojoso eller Juliette Récamier .

I tillegg viser Ravaisson en disposisjon for kunst og spesielt for maling . I sin barndom, Jean Broc og Théodore Chassériau , disiplene til Jacques Louis David besøker huset. Ravaisson stilte selv ut på Salon des portraits under navnet Lacher. Ingres kjenner igjen "sjarm" i tegningene. Ravaisson ser på Leonardo da Vinci som personifiseringen av kunstneren.

I følge de fleste historiografiske kilder om ham, ville Ravaisson blitt ekskludert fra universitetsutdanning av læreren Victor Cousin , hvis eklektisisme han kritiserte, og dermed henvist til flere administrative funksjoner. Det er sikkert at han aldri ble "en profesjonell filosof" i den forstand at han aldri underviste i filosofi i en akademisk setting.

Ravaisson blir sjef for sekretariatet for departementet for offentlig instruksjon, et innlegg han raskt forlater. Han ble utnevnt til lektor i filosofi ved universitetet i Rennes, men på en rent formell måte. Fra 1830-tallet ble det gjort en innsats til fordel for folkebibliotek i provinsene. Det er i denne sammenhengen Félix Ravaisson ble utnevnt til inspektørgeneral for biblioteker av ministeren for offentlig instruksjon Salvandy i 1839. Han var da i det vesentlige ansvarlig for å besøke bibliotekene i byene som hadde nytte av de revolusjonerende konfiskasjonene, men også for oppdrag til det kongelige biblioteket. (åpning av lesesalen til trykkavdelingen).

Høsten 1839 dro han til München for å besøke Schelling og studere den nye tyske filosofien . Han har mange samtaler med seg og lærer om sin "positive filosofi" . Han kjente sannsynligvis Schellings filosofi indirekte før han la ut på denne reisen, som hans tidlige skrifter vitner om.

Ravaissons inspektørgeneral fra 1839 til 1844 og fra 1847 til 1852 og også nært involvert i to store forlagsselskaper fra XIX -  tallet: General Catalogue of Manuscripts Library of France (CGM) og upubliserte dokumenter fra Frankrikes historie.

Leder for Salvandys kabinett i 1845-1846, han ble inspektørgeneral for høyere utdanning i 1852 og deretter kurator for antikviteter ved Louvre i 1870.

Bortsett fra andre bind av Essay on the Metaphysics of Aristoteles , produserer Ravaisson færre filosofiske verk som er viktige og originale i denne situasjonen. Likevel ba ministeren Victor Duruy , hans tidligere klassekamerat, ham i 1863 om å skrive en rapport om fremgangen i filosofien . Ravaisson avslører sin kritikk av kusinsk eklektisisme og redegjør for størst mulig antall filosofiske publikasjoner publisert i Frankrike de foregående tiårene. Boken er i seg selv en filosofibok som motarbeider materialisme og spiritisme og som har en enorm innflytelse på samtiden.

Ravaisson var medlem av Institute , Academy of inskripsjoner og Belles Letters i 1849, og av Academy of Moral og statsvitenskap , filosofi seksjon i 1899. Han døde mai 1900 i sitt hjem som ligger ved n ° 11 quai Voltaire i 7 th arrondissement i Paris (hvor en plakett hyllest) og er gravlagt i kirkegården Pere Lachaise ( 32 th divisjon).

Filosofi

Historikerarbeid

Ravaisson er en kjent historiker av filosofi i sin tid. Hans verk Essay on the Metaphysics of Aristoteles i 1837, Report on filosofi i Frankrike i XIX th  century i 1867 og hans studie av Pascal i 1887 er de viktigste milepælene i hans historiske arbeid.

Ravaisson bygger sin egen filosofi i kontakt med forfatterne han kommenterer. Hans doktorgradsavhandling publisert i 1838 gjelder L'Habitude . Vi skylder ham også et filosofisk testament , så vel som artikkelen “Metafysikk og moral” som åpnet i 1893 det første nummeret av den eponymiske anmeldelsen .

Kritikk av dualisme

Ravaisson kritiserer subjektiv idealisme , som kun bevissthetens representasjoner er reelle for, og "separatisme" , som tenker på ting som eksterne for hverandre. Han skriver at det er nødvendig å gjøre “sjeler penetrerbare med hverandre, også følsomme for hverandre, det helt motsatte av separatismen i denne tiden” .

Ravaisson ønsker, mot separatisme, å gjenoppdage "den virkelige enhetens virkelige enhet" , en enhet som er Åndens enhet , mot dualiteten forbundet med eksil fra Åndens liv. Ravaisson forfølger i denne metafysiske undersøkelsen av neoplatonism , prisme som han leser Aristoteles fra i sin essay , av Leibniz , Maine de Biran og Schelling som han møtte.

I enhetsmetafysikken til Ravaisson, "skiller naturen seg ikke vesentlig fra tanken" , minnes spesialisten Jean-Michel Le Lannou . Han legger til at "verken kroppens vesentlighet eller den vitale drivkraften er heterogen for den" .

Fra vane (1837)

Ravaisson forsvarer sin doktoravhandling On Habit i 1837, den ble utgitt i 1838. Det er en refleksjon over det filosofiske naturspørsmålet generelt sett fra et konkret fenomen: vår måte å være når vi tilegner oss en vane . Vane viser naturen som en form for "overskyet bevissthet" eller "sovende vilje" og mekanisme som "den fossiliserte rest av åndelig aktivitet" .

Kunst og metafysikk

Bergson , som hyller Ravaisson i "The life and work of Ravaisson", understreker den dype kunstneriske inspirasjonen i hans filosofi. Det skjer gjennom kontakt med malere og skulptører, som Leonardo da Vinci og Venus de Milo .

Hele filosofien til Ravaisson består for Henri Bergson av ideen om at "kunst er en figurativ metafysikk og at metafysikk er en refleksjon over kunst" , at det er den samme "intuisjonen" som manifesterer seg i kunstneren og filosofen, så at det ville være en perfekt kontinuitet mellom Ravaissons arbeid med Aristoteles og hans arbeider angående kunst og tegning .

Greek Art and Mysteries samler artikler og utdrag om gammel gresk kunst og religion som har dukket opp ved forskjellige anledninger.

Ettertiden

Ravaisson var i løpet av sin levetid mesteren til Jules Lachelier , Jules Lagneau og Henri Bergson . Det hadde generelt stor innflytelse på de franske filosofene i andre halvdel av XIX -  tallet.

Han påvirket Paul Ricoeur (i testamentets filosofi ).

Martin Heidegger ville ha hatt en spesiell respekt for verket Of Habit , og sett i det en blanding av metafysikk og poesi.

Også interessert i Ravaisson: Claude Bruaire , Jacques Derrida , Nicolas Grimaldi , Dominique Janicaud , François Laruelle , Pierre Montebello , Claire Marin .

Pierre Hadot knytter Ravaisson til neoplatonisme og nærmere bestemt til Plotinus . Ideen som er felles for begge tenkere, er at "Livet er nåde" , det vil si både opplevelsen av skjønnhet og av godhet.

Merknader og referanser

  1. Brev fra Victor Cousin til minister Joseph Pelet de la Lozère , 30.08.1826: ti kandidater svarte på innkallingen i 1836 og Félix Ravaisson er anerkjent som den eneste som har støttet seg med samme høyde i de tre aggregeringstestene. Han er kjent for fetteren for å ha vunnet den generelle konkurransen om filosofi i 1832 og prisen for akademiet for moralske og politiske vitenskaper året før. [1]
  2. Den franske supernaturalism: Proceedings of the symposium holdt på Vanderbilt University 31. mars og en st april 1978 [regi] WT Bandy Senter for Baudelaire-studier [av Jean Leblon Claude Pichois] , Neuchâtel, La Baconnière, 1979 161  s. , s.  25 .
  3. Letters to H. Poret and Edgar Quinet , 23/10/1839, sitert av JF Courtine, 1994, s.  119 .
  4. Caillet Maurice "The General Inspection of libraries", Library of France Bulletin 1970, nr .  12, s.  597-608 .
  5. "Den generelle inspeksjonen av biblioteker," Library Bulletin France , 1971 nr .  3, s.  145-151 .
  6. Archives Paris 7 th , døds n o  985, 1900 (8/17 visning) .
  7. Daglig gravliste for Paris Père-Lachaise fra 1900, datert 21. mai (side 30/31)
  8. Le Lannou 2002 , s.  3.
  9. "  Filosofisk testamente . Félix Ravaisson  ” , på www.editions-allia.com (konsultert 6. september 2016 ) .
  10. Le Lannou 2002 , s.  4.
  11. Le Lannou 2002 , s.  4, merknad 1.
  12. Félix Ravaisson, De l'Habitude , Paris, Allia, 2007, s. 82-83, notat fra Claire Marin .
  13. Henri Bergson , La Pensée et le Mouvant , Paris, PUF, 1938, s. 267.
  14. Tekst tatt opp i La Pensée et le Mouvant .
  15. Tittel på utgiver Dominique Janicaud .
  16. Le Lannou 2002 , s.  3-4.
  17. I følge Jean Guitton , sitert av Dominique Janicaud , Ravaisson et la métaphysique , s.  118 .
  18. Pierre Hadot , Plotinus eller blikkets enkelhet , Paris, Gallimard (Folio Essais), 1997, IV (“Amour”), s.  76-79 . Se også av samme forfatter, Le Voile d'Isis , Paris, Gallimard (Folio Essais), 2004, kap.  18 , s.  294-296 .

Virker

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker