Georg Lukács

Georg Lukács Bilde i infoboks. Georg Lukács 3. juli 1952. Funksjoner
Medlem av den ungarske nasjonalforsamlingen
14. desember 1951 -9. mai 1957
Medlem av den provisoriske nasjonalforsamlingen ( d )
2. april -3. november 1945
Biografi
Fødsel 13. april 1885
Budapest ( Østerrike-Ungarn )
Død 4. juni 1971
Budapest ( Ungarn )
Begravelse Fiumei út nasjonale kirkegård
Navn på morsmål Lukács György
Fødselsnavn Löwinger György Bernát
Era Samtidsperiode
Nasjonalitet Ungarn
Opplæring Humboldt University of Berlin (til1907)
Loránd-Eötvös University (til1909)
Aktiviteter Filosof , politiker , forfatter , universitetsprofessor , sosiolog , litteraturkritiker
Barn Ferenc Jánossy ( en )
Lajos Jánossy ( en )
Annen informasjon
Jobbet for Nyugat
Domene Filosofi
Politiske partier Ungarske sosialistiske arbeiderparti
Ungarske
arbeiderparti Ungarns kommunistparti (siden1918)
Medlem av Union of Soviet Writers
DDR
Academy of Sciences Ungarsk vitenskapsakademi
Påvirket av Karl Marx , Hegel , Max Weber , Lenin
Sted for forvaring Lubyanka
Utmerkelser Kossuth-prisen (1948 og 1955)
Goethe-prisen i Frankfurt (1970)
Primærverk
Historie og klassebevissthet (1923) - Le Roman historique (1937) - Ontologi av sosialt vesen
Lukacs Gyorgy sirja.jpg Utsikt over graven.

Georg Lukács eller György Lukács , født György Löwinger den13. april 1885i Budapest og døde den4. juni 1971i samme by, er en filosof marxistisk vestlig heterodoks , sosiolog av ungarsk litteratur , litteraturkritikk ungarsk uttrykk hovedsakelig tysk og en politiker .

Biografi

Georg Lukacs ble født György Bernat Löwinger i en middelklasses jødisk familie i Budapest . Han er sønn av investeringsbankmannen Joszf Löwinger (Szegedi Lukacs Joszef etter hans foredling, 1855-1928) og hans kone Adele Wertheimer (1860-1917). Etter fødselen hans ble hans riddere av imperiet og fikk tittelen baron, Georg Lukacs ble derfor en baron av arv. Hans navn blir da i tysk baron " Georg Bernhard Lukacs von Szegedin " og i ungarsk baron " Szegedi Lukacs György Bernat " (dvs. baron Georges Bernard Lukacs de Szeged ).

Georg Lukacs deltar veldig tidlig i de intellektuelle kretsene i Budapest, Berlin, Firenze og Heidelberg. Han doktorgraden i jus under veiledning av Felix Somló i 1906 ved det kongelige ungarske Franz Joseph universitetet i Kolozsvár. I 1909 fullførte han doktorgraden i filosofi ved Lorand Eötvös universitet i Budapest under veiledning av Zsolt Beöthy . I 1914 giftet han seg med Jelena Grabenko, en russisk politisk aktivist.

Da første verdenskrig brøt ut, ble han mobilisert på det ungarske sensurkontoret. Da han kom tilbake fra militærtjenesten, skrev han i 1916 teorien om romanen, en av hans mest berømte tekster.

I 1917 fulgte han marxismen og ble deretter med i Ungarns kommunistiske parti . Han deltok i Republikken rådene i Ungarn i 1919 (ledet av Béla Kun , hvorav han var kommisjonær for instruksjon).

Etter mislykket med dette opprøret gikk han i eksil i Østerrike , deretter i Berlin og til slutt i Moskva fra 1933 . Han kom tilbake til Ungarn i 1945 , og ble nestleder og professor i filosofi.

Han var kulturminister i regjeringen til Imre Nagy i 1956 . Etter svikt i Budapest-opprøret , som han støttet, ble han forvist til Romania , men kunne vende tilbake til Ungarn i 1957. Han viet seg deretter til spørsmål om estetikk og litteraturteori.

Han er adoptivfaren til fysikeren Lajos Jánossy, medlem av Academy of Sciences og far til fysikeren András Jánossy og den marxistiske økonomen Ferenc Jánossy etter å ha giftet seg med moren Gertrud Borstieber.

Virker

Litteraturteori

Lukács er forløperen for sosiologiske studier av romantisk litteratur. Han var i stand til å ta et perspektiv som plasserer kunstverket i sin sosiale og historiske kontekst som han prøver å rekonstruere og analysere. Han var også en trofast forsvarer av realisme i litteraturen, og forkaste spesielt modernismen som ble nedfelt av forfattere som Kafka , Joyce eller Beckett . Denne delen av arbeidet hans finner utvidelser fra sosiologen Wolf Lepenies .

Han ble tildelt Goethe-Preis tildelt av byen Frankfurt am Main i 1970 .

Historie og klassebevissthet (1923)

Historie og klassebevissthet er uten tvil Lukács mest berømte verk. Det regnes som grunnleggerarbeidet til vestlig marxisme av Maurice Merleau-Ponty ( The Adventures of Dialectics ) og Perry Anderson ( Western Marxism ).

I denne boken, Lukács et historisk begrep av teorien om tingliggjøring (kalt "  varefetisjisme  " i The Capital of Marx ). For Lukács er "  ideologi  " i realiteten en projeksjon av borgerskapets klassebevissthet , som fungerer for å forhindre proletariatet fra å oppnå en reell bevissthet om sin posisjon på det politiske og revolusjonerende nivået. Ideologi bestemmer formen for "  objektivitet  " så vel som selve kunnskapens struktur. Sann vitenskap må ifølge Lukács nå den "konkrete totaliteten" som bare det er mulig å tenke på den nåværende formen for objektivitet som en historisk periode. Dermed blir de såkalte "evige" lovene i økonomien avvist som den ideologiske illusjonen projisert av den nåværende form for objektivitet ( Hva er ortodoks marxisme?, § 3). Han skriver også: "Det er først når kjernen i tilværelsen har vist seg som en sosial tilblivelse, at det å være i seg selv kan fremstå som et produkt, den dag i dag ubevisst, av menneskelig aktivitet og denne aktiviteten i sin tur som det avgjørende elementet i transformasjon av å være. »( Hva er ortodoks marxisme?, § 5) Til slutt defineres ikke« ortodoks marxisme »som hovedtolkningen som om det var Bibelen eller omfavnelsen av visse« marxistiske teser », men som en troskap til den« marxistiske metoden ». , dialektikken.

Lukács ga senere avkall på dette arbeidet, etter at han senere leste manuskriptene fra 1844 (kun utgitt på 1930-tallet), og avviste utgivelsen på nytt, særlig i 1960 da Kostas Axelos oversatte det til fransk (brevet om godkjenning ble publisert av tidsskriftet Arguments that samme år).

Denne boken har inspirert en rekke marxistiske intellektuelle i XX th  århundre som Guy Debord eller Lucien Goldmann . Sistnevnte hevdet til og med at Martin Heideggers berømte essay , Being and Time , delvis skal forstås som et svar på Lukács arbeid. Når det gjelder Henri Lefèvre, er han i solidaritet med Lukács mot trakasseringene som han var gjenstand for, men avviser idealisering av proletariatet som er merkbar i "Historie og klassebevissthet"

Eksistensialisme eller marxisme? (1948)

Eksistensialisme eller marxisme? er et mindre kjent verk av Lukács. Den ungarske filosofen polemiserer med eksistensialisme , som han kaller en idealistisk og borgerligfilosofi.

Virker

Referanseutgave

[GW] (de) G. Lukács , Gesammelte Werke , Darmstadt, Luchterhand, 1968–1981.

Hovedarbeider

Andre tekster tilgjengelig på fransk

Bibliografi

Vedlegg

Merknader og referanser

  1. I følge Éditions de Minuit-nettstedet (åpnet 13. mai 2013).
  2. Sonia Combe, "  Anna Seghers eller stillhetens etikk  ", Le Monde diplomatique ,oktober 2019( les online )
  3. (in) Ferenc L. Lendvai , "  György Lukács 1902-1918: His way to Marx  " , Studies in East European Thought , Vol.  60, n bein  1-2,1 st juni 2008, s.  55–73 ( ISSN  0925-9392 og 1573-0948 , DOI  10.1007 / s11212-008-9052-0 , les online , åpnet 30. desember 2017 )
  4. Forord til den tyske utgaven av Histoire et Conscience de Classe fra 1967, utgitt som et etterord for sin franske nyutgave i 1984, Éditions de Minuit, s.414.
  5. Cf Hugues Lethierry , Thinking med Henri Lefebvre , sosial krønike, Lyon, 2009

Relaterte artikler

Eksterne linker