Ghulam

En Ghulam (plur. Ghilmān eller "ghulams" i moderne engelsk, en persisk begrep som betyr "ung", "tjener" eller "  slave  ") var en militær slave . Begrepet mamlūk (plur. Mamālīk ) eller mamelouk på moderne fransk ble også brukt på arabisk . Sistnevnte begrep er gradvis innføre i Europa for å erstatte helt XIII th  århundre da de tok makten i Egypt . I Persia , ghulams utpekt islami slaver som lovet personlig troskap til den persiske sjahen .

Ghulamene under abbasidene

De arabiske erobrerne av Persia hadde tidlig kommet i konflikt med den nomadiske tyrkeren som dominerte Sentral-Asia siden VI -  tallet . Deres kampsegenskaper, som rytterskyttere, ble hyllet av mange muslimske kilder på den tiden. Fra kalifatet av Al-Mamun i tidlig IX th  århundre, Abbasidene begynte å ansette unge menn tyrkiske, som ble tatt til fange i Sentral-Asia eller ble solgt som slaver, for å gjøre slaver av militæret: de ghulams. De dannet raskt hærens elite i stedet for arabiske og persiske tropper. Mange ghulamer serverte samanidene , iranere "utnevnte generalguvernører i Transoxiana ( Sogdiana ) i 875, som hadde grunnlagt et dynasti der og spredt seg vestover der de dominerte Khorassan (nordøstlige India). Iran ), med Nichapour , Tus , Mechhed , og rørte ved på Caspian . "( J.-P. Roux , 2003)

I følge Nizam al-Mulk , storvisir av Seljuk Sultan Alp Arslan , ble den unge slaven utdannet og trent til å bli en elitesoldat, krigsherre eller embetsmann. Dette systemet fungerte mellom IX th og XVI th  tallet slik:

  1. Ghulamene ble hentet veldig unge (rundt 10 år) fra steppene i Sentral-Asia;
  2. Disse unge ghulamene gjennomgikk militær og religiøs opplæring i årevis;
  3. På slutten av opplæringen (rundt 18 år) ble de vervet som rytter-bueskyttere i en enhet av deres beskytter som var en politisk leder eller senioroffiser;
  4. I prinsippet viste de stor lojalitet mot sin beskytter (sing., Ustadh) og til sine jevnaldrende. En slags kunstig storfamilie hadde dermed blitt opprettet;
  5. Denne militærklassen varte i en generasjon. Generelt fungerte ikke ghulams sønner som ghulams, selv om de kunne bli utarbeidet til enheter av lavere kvalitet. Ghulams sønner hadde ikke de samme egenskapene som deres fedre eller deres urokkelige lojalitet. Dette ønsket om kontinuerlig å reprodusere denne militære (og noen ganger politiske) eliten nødvendiggjorde permanent handel med disse unge slaver.

Ghulamene under safavidene

Under Safavids , som regjerte i Persia og var fiender av osmanske riket , de Ghulams var georgisk , armensk eller Circassian kristne , tatt til fange av soldater, og brukes som personlig vakt av sjahen . Omgjort til islam og en slags ekvivalent med qapi-qollari fra det osmanske riket , dannet de dermed et hærkorps hvis lojalitet gikk direkte til shahen, og ikke til de forskjellige stammene. De ble satt opp av Shah Abbas I st den store (1571-1629) som en motvekt til kraften av soldatene Qizilbash tyrkiske, som dannet den militære ryggraden i Safavid staten. Det var imidlertid på slutten av XIII th  århundre, gholams Persia. Noen av dem var evnukker .

Ved siden av Qizilbash og perserne ble Gholams gradvis en viktig militær og politisk styrke. Finansieringen ble levert direkte av kronen, og tvang sistnevnte til å omorganisere imperiets politiske og administrative strukturer for å samle inn skatter direkte . Deres maktøkning er tydelig i utnevnelsen av gholam Allahverdi Khan som guvernør i Fars rundt 1595. Etter henrettelsen, etter ordre fra shahen, av Kizilbash-emir Farhad Khan Qaramanli, sistnevnte, utnevnt til sjef for hæren under tittelen sardār-e laškar , som erstattet den tradisjonelle amīr-al-omarā , reservert for sjefen for stammestyrkerne Qizilbash, blir imperiets andre sterke mann.

På slutten av regjeringstiden til Abbas I st , de gholams kontrollere en femtedel av ledende administrative stillinger, og deres innflytelse er vokse under etterfølgere til Abbas. Den qollar-Áqásí (sjefen for qollar eller ḡolāms regimenter) og den tofanġčī-Áqásí (sjefen for Farouks regiment ) var blant de seks mest viktige imperial kontorer. Språkene deres blir talt ved retten, inkludert av sultanen selv.

Merknader og referanser

  1. (en) RM Savory, "ʿAbbās I" , i Encyclopædia Iranica ( les online ).
  2. Jean-Paul Roux (æresforskningsdirektør ved CNRS , tidligere full professor i den islamske kunstseksjonen ved Louvre School ), "  Det første steppeimperiet som ble muslimsk: Karakhanidene  " , april 2003.
  3. (en) Willem Floor, “Barda og Barda-dārī: iv. Fra mongolene til avskaffelse av slaveri ” , i Encyclopædia Iranica ( les online )
  4. (in) David Blow , Shah Abbas: The Ruthless King Who Become an Iranian Legend , IB Tauris ,2009, 165–166  s. ( ISBN  978-0-85771-676-7 )

    “Georgisk, sirkassisk og armensk ble også talt [ved retten], for de var morsmål for mange gholamer, så vel som for en stor del av kvinnene i harem. Figueroa hørte Abbas snakke georgisk, et språk han uten tvil lærte av sine georgiske Gholams og medhustruene. "

Vedlegg

Relaterte artikler

Bibliografi