Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein Bilde i infoboks. Immanuel Wallerstein i 2008. Biografi
Fødsel 28. september 1930
New York ( New York State )
Død 31. august 2019(kl. 88)
New York
Fødselsnavn Immanuel Maurice Wallerstein
Nasjonalitet amerikansk
Opplæring Columbia universitet
Aktiviteter Økonom , geopolitikk , økonomisk historiker , historiker , statsviter , forfatter , sosiolog , universitetsprofessor
Annen informasjon
Jobbet for State University of New York i Binghamton
Felt Sosiologi
Medlem av American Academy of Arts and Sciences
Phi Beta Kappa
Veileder Robert Staughton Lynd ( i )
Nettsted www.iwallerstein.com
Utmerkelser
Primærverk
Det moderne verdenssystemet ( d )

Immanuel Maurice Wallerstein , født den28. september 1930i New York og døde den31. august 2019Er sosiolog , historiker og økonom amerikaner .

Han er best kjent for sitt arbeid i verdenssystemet , født i XV th  århundre og globalisering .

Biografi

Akademisk utdanning og karriere

Immanuel Wallerstein ble født i New York i en familie av polske jøder, og studerte ved Columbia University i New York hvor han oppnådde en bachelorgrad i 1951 , en mastergrad i 1954 og en doktorgrad i filosofi i 1959 . Deretter jobbet han som foreleser til 1971, da han ble professor i sosiologi ved McGill University i Montreal. Fra 1976 jobbet han som professor i sosiologi ved Binghamton University (SUNY), til han gikk av med pensjon i 1999 . Han jobbet også som direktør for Fernand-Braudel Center for the Study of Economy, Historical Systems and Civilizations. Immanuel Wallerstein hadde flere æresuniversitetsprofessorstillinger i flere land, mottok en rekke priser og hadde periodevis stillingen som assisterende studierektor ved École des Hautes Etudes en Sciences Sociales i Paris . Han var også president for den internasjonale sosiologiske foreningen mellom 1994 og 1998 .

Hans arbeid har i stor grad bæres på verdensøkonomien fra XV th  århundre, etter de av Fernand Braudel som han ble ansett som arving.

Han døde den 31. august 2019.

Politisk engasjement

Immanuel Wallerstein var særlig en av underskriverne av Porto Alegre-manifestet til World Social Forum .

Teorier

Immanuel Wallerstein begynte sin karriere som ekspert på afrikanske postkoloniale saker. Frem til begynnelsen av 1970 - tallet var det meste av arbeidet hans viet til dette emnet. Så markerte han seg som historiker og teoretiker av den kapitalistiske verdensøkonomien på makroskopisk nivå. Hans veldig tidlige kritikk av global kapitalisme og hans støtte for “antisystemiske bevegelser” gjorde ham, som Noam Chomsky og Pierre Bourdieu , til en referanse i alter-globaliseringsbevegelsen .

Hans viktigste bidrag, The Modern World-System , dukket opp i henholdsvis tre bind i 1974, 1980 og 1989. Wallerstein ble inspirert av tre hovedintellektuelle strømninger:

Hans erfaring og inntrykkene fra hans eget arbeid med det postkoloniale Afrika, så vel som de forskjellige teoriene som omhandler problemet med "  utviklingsland  ", har også matet hans tankegang.

En av aspektene i arbeidet hans som Wallerstein er kjent for, er å ha forutsett forverringen av Nord-Sør-konflikten midt i den kalde krigen . Wallerstein avviser fullstendig forestillingen om "  Tredje verden  " og hevder at det bare var en verden forbundet med et komplekst nett av økonomiske utvekslingsforhold. For ham er det et spørsmål om en "  verdensøkonomi  " eller "  verdenssystem  " (som historisk inkluderte, men ikke begrenset til nasjonalstater), der dikotomien mellom kapital og arbeid og akkumulering av kapital ved å konkurrere agenter resulterer i motsetninger.

Wallerstein finner opprinnelsen til "  verdenssystemet  " i det moderne Nordvest-Europa XVI -  tallet. Det som i utgangspunktet var et enkelt fremskritt på akkumulering av kapital i Storbritannia og Frankrike , på grunn av spesifikke politiske forhold på slutten av den føydale perioden, utløste en prosess med gradvis utvidelse som resulterte i et enkelt globalt nettverk (eller økonomisk utvekslingssystem) som eksisterer fremdeles i dag. En viktig utvikling fant sted i imperialismens tid, som brakte praktisk talt hele verden i kontakt med den europeiske kapitalistiske økonomien.

Det   kapitalistiske " verdenssystemet " er langt fra homogent, det være seg kulturelt, politisk eller økonomisk sett. Det er faktisk preget av grunnleggende forskjeller i kulturell og sosial utvikling og av en ulik fordeling av politisk makt og kapital. I motsetning til pro- globalisering og kapitalismeteorier , ser ikke Wallerstein disse forskjellene som bare rester eller uregelmessigheter som kan og vil bli slettet når systemet utvikler seg globalt. Mye mer, ifølge ham, er den nåværende inndelingen av verden i sentrum, semi-periferi og periferi et spesifikt kjennetegn ved verdenssystemet. Regionene som har holdt seg bortsett fra "  verdenssystemet  " forblir der som en periferi. Det er en grunnleggende og institusjonell arbeidsdeling mellom hjertet og periferien: mens hjertet har et høyt nivå av teknisk utvikling og produserte produkter med høy kompleksitet, er periferiens rolle begrenset til å bringe råvarer, landbruksprodukter og billig arbeidskraft til de voksende aktørene i sentrum. Den økonomiske utvekslingen mellom hjertet og periferien er ulik: periferien er forpliktet til å selge sine produkter til lave priser, men må kjøpe senterets produkter til en høy pris. Denne ulikheten, når den først er etablert, har en tendens til å stabilisere seg på grunn av kvasi-deterministiske begrensninger. På den annen side er situasjonene i sentrum og i periferien ikke bestemt og tildelt på en stiv måte til bestemte geografiske områder: de er faktisk relative til hverandre og skifter. Det er et område som kalles semi-periferi som fungerer som en periferi i forhold til sentrum og som et sentrum i forhold til periferien. På slutten av XX th  århundre, kan dette området inkluderer Øst-Europa, Kina og Brasil, for eksempel.

Som demonstrert av Naomi Klein , med eksemplet "  svetteverksteder  " ( svettebutikker ) utviklede nasjoner, kan periferien, halvperiferien og sentrum også eksistere veldig tett i samme geografiske område.

En av virkningene av utvidelsen av "  verdenssystemet  " er den kontinuerlige økningen i handelsvare av ting, inkludert menneskelig arbeidskraft. Naturressurser, land, arbeidskraft, men også menneskelige relasjoner blir gradvis fjernet fra deres "egenverdi" og blir forvandlet til varer i et marked som dikterer bytteverdien.

I løpet av 1970-tallet ble Wallersteins teori kritisert av flere intellektuelle strømmer, ikke bare fra nyliberale eller konservative sirkler , men også fra historikere som satte spørsmålstegn ved noen av hans historiske påstander. Talsmenn for kulturstudier beskyldte ham opprinnelig for å ignorere viktigheten av kulturelle faktorer i sosial endring.

Virker

Franske publikasjoner

Publikasjoner på engelsk

Merknader og referanser

  1. (r) "  Immanuel Wallerstein vefat etti  "www.gazeteduvar.com.tr (nås på en st september 2019 )

Bibliografi

Vedlegg

Relaterte artikler

Eksterne linker