Jacques Pierre Brissot

Brissot de Warville
Tegning.
Jacques Pierre Brissot,
maleri av Fouquet, Versailles, slott i Versailles og Trianon, 1792.
Funksjoner
Parlamentsmedlem for Eure-et-Loir
5. september 1792 - 31. oktober 1793
( 1 år, 1 måned og 26 dager )
Lovgiver Landsmøte
Politisk gruppe Girondins
Etterfølger Claude Julien Maras
Stedfortreder for Seinen
13. september 1791 - 20. september 1792
( 1 år og 7 dager )
Lovgiver Nasjonal lovgivende forsamling
Politisk gruppe Venstre
Biografi
Fødselsnavn Jacques Pierre Brissot
Fødselsdato 15. januar 1754
Fødselssted Chartres
Dødsdato 31. oktober 1793
Dødssted Paris
Dødens natur Guillotine
Begravelse Paris katakomber
Nasjonalitet fransk

Jacques Pierre Brissot , eller Brissot de Warville , født den15. januar 1754i Chartres og døden guillotined på31. oktober 1793i Paris , er en fransk politiker . Han blir presentert som leder for Girondins under den franske revolusjonen .

Hans rolle i starten av krigen mot Østerrike og den politiske debatten som fulgte med Robespierre hadde svært viktige konsekvenser for kampen mellom Girondins og Montagnards .

Avisen hans, Le Patriote français , hadde et stort publikum og var et uttrykk for ideene til "brissotin-partiet" .

Biografi

Familie

Jacques Pierre Brissot er den trettende av de seksten barna (fjerde av de syv gjenlevende barna) til Guillaume Brissot (døde den 24. desember 1779) og Marie-Louise Legrand (døde i Chartres den 24. juli 1800), gift den 23. februar 1740, sogn Saint-André de Chartres.

Faren hans jobbet som "mester-catering og kokk" og overtok etter sin egen far Jacques Brissot, ektemann til Geneviève Vabois, han er kvalifisert i notarialhandlingene til "mesterkokk" . Familien bor i Chartres, i et hus som ligger i rue de la Grande-Boucherie 16, i soknet Saint-Saturnin, i kirken der han ble døpt på dagen for fødselen hans, i dag rue du Cygne.

Jacques-Pierre Brissot har to eldre søstre som forblir single: Marie Louise (født den 26. desember 1741, Saint-Saturnin menighet, døde i Chartres den 27. november 1805) og Marie Jeanne (født den 17. april 1744, Saint-Saturnin sogn, avdøde samme sogn den 21. november 1788); en eldre bror: Simon-Antoine (født den14. november 1752, Saint-Saturnin menighet), som, som hans yngre bror senere vil si "kastes i den kirkelige staten" , og utøver sitt prestedømme i Jouy (1780), deretter på Hôtel-Dieu de Chartres (1783) deretter i Saint- Hilarion , før han blir deportert tilSeptember 1792. Tilbake til Chartres, døde han der videre18. juni 1810. Hans tredje søster, Marie-Louise-Adélaïde, født samme år som han, den25. desember 1754, vil føre det fredelige livet til kone til en kjøpmann fra Chartres, Porte Châtelet, Jacques Bonnet. Den nest siste av Brissot-barna, Pierre-Louis (født den28. mai 1759, sogn Saint-Saturnin) er en "jurymester for auksjonsforhandler av møbler i Chartres", og vil da dra nytte av den politiske formuen til sin bror ved å oppnå, i 1792, den lønnsmessige utnevnelsen av betalergeneralen til Eure-et-Loir , deretter "betaler fra krigen til 15. divisjon" deretter "betaler av krigen i den tjueto divisjonen, første underavdeling av residensen til Bourges" (1800), deretter "lønn general for den femtende militære divisjonen i Rouen (1802) , til slutt mottaksgeneral i Rouen (1813). Den siste søsteren, Marie Louise Augustine, født i 1761, døde uten allianse i Chartres sogn Saint-Saturnin,15. oktober 1783.

Ungdom og trening

Ungdommen til Jacques Pierre Brissot foregår i Chartres, hovedstaden i Beauce, som da hadde 3000 branner, mens Louis XVs styre nærmet seg slutten. Han ble først plassert hos barnepike i en landsfamilie, hvor han ble dårlig tatt vare på. Allerede svak i grunnloven forverret helsen hans, og moren foretrakk å ta seg av det selv. I sine memoarer malte Brissot skjebnen sin i løpet av de første årene av sin eksistens: "Jeg ble vokst opp grusomt" , vil han ofte si. Senere, med henvisning til barndommen, vil han si at han aldri hadde kjent en fars ømhet, og årene forbedret ikke situasjonen. Hans mor, mild og klok, gjorde alt for å prøve å dempe hardheten i denne utdannelsen.

Heldigvis vant M me Brissot det opprinnelige spørsmålet om instruksjonene til barna, utvilsomt takket være støtten fra flere prester, slektninger og familie. Guillaume Brissot ønsket ikke at disse sønnene skulle studere når han bare visste hvordan han skulle lese og skrive; han trodde de ville "forakte" ham . Men Marie-Louise var i stand til å få ham til å lytte til fornuft, og i en alder av sju år, i 1761, etter å ha vært på en liten skole opprettet av døtrene til en turner, forlot Jacques-Pierre skolen og ble betrodd sin eldre bror til onkelen Pierre Brissot, som var sogneprest i Écublé . Der oppdaget han sjarmene på landsbygda og en utpreget smak for landlivet som han beholdt gjennom hele livet.

Den andre fasen av godt forstått utdanning kom, nemlig latinstudier , og Brissot ble plassert hos et pensjonat i Chartres. Han vil med gru huske de lange studiedagene som måtte lære, kopiere og resitere bøyninger og bøyninger, en spesielt vanskelig oppgave for gutter i alderen syv til åtte. Men til tross for dette, vil han endelig kunne komme på college .

Det var i 1762, i en alder av åtte, at han kom inn og markerte seg ved å vinne de største suksessene. Han leste dag og natt for å lære bedre. Han anerkjenner også alt han skylder til far Comusle, som ga ham tilgang til biblioteket sitt og leder ham i sine latinstudier. Opprinnelig ble han satt på halvpensjon med rektor for høgskolen, François Berthinot, en tøff mann som alvorlig retter opp studentene for mindre feil. Jacques-Pierre kjenner pisken med indignasjon og en følelse av urettferdighet. Han må ha klaget på det til moren sin som trekker det ut av hendene på denne "barbariske despoten" . Han samlet inn priser i løpet av de syv årene av studiene, ble beundret av lærerne og klassekameratene. Imidlertid vil han angre på provinsutdanningen som gjorde ham til en "plagiatmaskin" , offer for en boklig opplæring uten en reell mester.

Det var på dette tidspunktet at denne nevøen og broren til en prest, oppvokst av svært trofaste foreldre, mistet barndommens tro. Nicolas-François Guillard , fremtidig dikter og en av klassekameratene, likte å gjøre narr av ham for sin inderlige fromhet. I løpet av sin retorikk kaster assosiasjonen med en av denne kameraten frøene til tvil i hans sjel, som måles. Han ble etter hvert til stor fortvilelse for familien sin som ønsket å se ham "  bære den lille kragen  " , en tilhenger av Voltaire , Diderot og fremfor alt Rousseau . Den Trosbekjennelsen i Savoie-presten syntes han å være en ny evangelium.

Historien om Charles I av England og Cromwell slo ham enestående, og førte ham til visse refleksjoner og spesielt til hat mot despotisme. “Jeg hatet tidlige konger. " På samme alder som Louis XVI lurte han i barndomsdrømmene på hvorfor det er på tronen mens han er sønn av en cateringfirma.

Deretter utførte han et år med filosofi under ledelse av fader Thierry fra 1768 til 1769, og forlot deretter kollegiet til sekulære prester der han hadde de mest smigrende suksessene. Han fant også venner der, Pierre-Charles Blot, som vil være en av revolusjonens ledere i Lyon , Gaillard, Bridel, Vaugeois, Bouvet, Bouteroue, Sergent, Abbé Chasles og spesielt Jérôme Pétion , sønn av en aktor. president for Chartres, og som senere blir borgermester i Paris.

Baren

Da han måtte adoptere et yrke, hadde han bare baren igjen siden uten adelskvartaler, ingen reell formue, var mange veier stengt for datidens borgerskap. Hans søster foreslo at han skulle omfavne den kirkelige karrieren, men det var ikke aktuelt for denne emulatoren til Rousseau som har mistet sin tro og ikke ønsker å være "bevisst en sjarlatan" .

Da han måtte "krysse sikanens labyrint" , kom han inn til hjemmet til en anerkjent aktor i Chartres, Louis-Henri Horeau, hvor han ble venn med sønnen Michel-Claude som åpnet biblioteket for ham og som var lidenskapelig opptatt av dem. vitenskap. Brissot startet studiet av fysikken i italiensk og engelsk, lenge trukket av den konstitusjonelle historien til dette landet som for lengst hadde brutt med kongelig absolutisme. Han distraherte seg derfor fra de kjedelige minuttene av chicanen ved å skynde seg inn i de mest varierte studiene, med lidenskapelig besluttsomhet og enestående frodighet. Dens sanne kall ser ut til å ha vært for læring, særlig for lingvistikk . Deretter skrev han sin første brosjyre, Roma unmasked eller Observations on Canon Law , som skulle skrives ut senere. Så, til tross for alt, tenkte han et øyeblikk, uten å slutte å være ateist, å bli benediktiner. Han ble vendt bort fra den av sin venn, filosofmunken Dom Mulet.

I 1774 bestemte han seg for å forlenge og “anglisisere” navnet sitt. Han ble Brissot de Warville, avledet av Ouarville , en landsby som ligger omtrent 25  km fra Chartres hvor han ble satt som sykepleier og hvor familien hans eide noe land. Det var en skikk i landet hans, dessuten ble broren hans kalt Brissot de Thivars , en lokalitet åtte kilometer fra Chartres.

Avgang til Paris

På slutten av dette fire år lange oppholdet i studien til aktor Horeau de Chartres, vurderer Brissot at han nå må utøve sine talenter under en mindre begrenset horisont, og han benytter muligheten til å reise til Paris for å fortsette sin juridiske karriere innen blir advokatens første kontorist ved Nolleau- parlamentet . Etter seks måneders ulønnet arbeid tillater 400 franc lønn ham å se sitt nye liv med selvtillit. Han ankom hovedstaden i Kongeriket Frankrike den20. mai 1774. Noen dager tidligere steg Louis XVI, 20 år gammel som ham, opp på tronen. Nolleau, en kultivert mann, som var opptatt av filosofi og litteratur, ønsket også den unge Robespierre velkommen. Bryter med sin velstående familie, lever Brissot av litterære formål, selger pennen og talentet sitt, renner over av prosjekter, mangedobler forfatterskapet.

I Februar 1778, den unge provinsen ønsker å møte den gamle Voltaire. For sjenert, tør han ikke å komme inn i denne filosofen som er beundret av hele Europa og som ble innrømmet i kongenes intimitet. Det er da som etterlater den gamle mannen, en kvinne med omtrent tretti år med blendende skjønnhet. Dette er Madame du Barry , den siste favoritten til den avdøde kong Louis XV . Den vanærede grevinnen presenterer den unge Brissot for Voltaire. Den fremtidige revolusjonære vil innrømme å ha blitt sjarmert av denne kvinnen med et overdrevet svovelaktig rykte.

Studiet av lov har få attraksjoner for ham: slukt av behovet for å engasjere seg i noe nyttig arbeid, denne polygrafen av natur og etter behov oppfatter planen for hans teori om straffeloven ( 1780 , 2 bind), som ble kjent, og hvorav han adresserte forordet til Voltaire. Voltaire, midt i hans siste triumfer, forakter ikke å takke ham for denne sendingen med et oppmuntrende og smigrende brev. D'Alembert , som den unge forfatteren hadde presentert seg for, hadde vært mindre velvillig; og Brissot, såret av denne kalde mottakelsen, og rørt av den han mottok fra Linguet, viet seg helt til den berømte forfatteren av Annales. Linguet ga ham gode råd og belastet ham med noen artikler for Mercure  ; men en intriger fikk ham til å fjerne denne journal; og Brissot, som hardnakket følger en karriere der faren ikke ønsket å se ham komme inn, var forpliktet til i 1778 - 1779 å skrive Europakureren til Samuel Swinton , som støtter de amerikanske opprørerne. ble publisert i Boulogne-sur-Mer , hvor han møtte Charles Théveneau de Morande , som han hadde et veldig dårlig forhold til.

Brissot, som trodde han hadde funnet en uavhengig plattform der, fant seg snart pålagt en sensur, som reduserte sitt arbeid til den flate oversettelsen av avisen i London; han forlater den. Tilbake i Paris viet han seg til studiet av naturvitenskap. Samtidig som han hadde ansvaret for kjemi med Fourcroy og Marat , ble han mottatt som advokat i Reims , vant to priser på Académie de Châlons , utarbeidet sin avhandling om sannhet , publiserte sin teori og hans bibliotek for kriminell lovgivning. , en bemerkelsesverdig samling startet i Paris, ferdig i London, trykt i Neufchâtel, og som Servan skrev om ham: “Du har oppfylt et av mine eldste ønsker, innsamling av alle verkene som har behandlet straffeloven. La oss gråte, sir, la oss gråte, et helt århundre! Kanskje på slutten vil en konge si: Jeg tror at de snakker til meg; kanskje han vil reformere. " Om dette emnet sa Brissot at Servan hadde rett, bortsett fra på ett punkt: " Det er folket som hørte, og som reformerte. " Hvis de første verkene til Brissot hadde tjent ham vennskapet til noen av advokatene og de mest berømte forfatterne, hadde bare bokhandlerne utnyttet frukten av hans arbeid. Uten formue trenger han å lage en gjennom sitt arbeid. Næret av doktrinene til Jean-Jacques Rousseau begynte han å skrive brosjyrer om sosial ulikhet og et filosofisk bibliotek til lovgiveren ... ( 1782 - 1786 , 10 bind).

London-opplevelsen

Mens han deltok i Paris i de store aksjemarkedsspekulasjonene under Ludvig XVI , forestilte han seg å etablere i London en slags videregående skole eller et museum, som skulle tjene som et møtepunkt for alle lærde i Europa, et hjem der de kunne spre seg fra all kunnskapen låst i hver nasjon, og ofte ukjent for andre. Dette prosjektet appellerer til flere mennesker, og d'Alembert søker å interessere vennene sine i det. Etter en reise til Sveits, nødvendiggjort av publiseringen av hans verk og ønsket om å finne korrespondenter, dro Brissot til England; men han blir forlatt av alle som støtter han forventer, og etter å ha utgitt der Journal of the Lycée de Londres , som inneholder interessante kunngjøringer om engelsk litteratur, blir han fengslet i London for gjeld, etter problemer med Swinton og tvunget å forlate etableringen startet. Noen dager etter at han kom tilbake til Frankrike, i 1784 , ble han arrestert og låst inne i Bastillen . Han ble fordømt som forfatter av Passe-temps d'Antoinette , en pamflett mot dronning Marie Antoinette , faktisk skrevet av markisen de Pellepore . Hvis det etter Simon Burrows arbeid virker etablert at Brissot ikke er forfatter av denne ærekrenkelsen mot dronningen, synes brosjyren til Devil i en font å ha hatt fordel av hans samarbeid. Det tok fire måneder, og de sterke anmodningene til Félicité de Genlis og hertugen av Orleans , for å få erkjent sin uskyld.

Fire år senere, 14. juliom kvelden er det i hans hender at seierherrene til Bastillen deponerer nøklene til slottet som han nettopp har vært vitne til fallet. Rømt fra Bastillen, vil Brissot bo hos Clavières , som han var tilknyttet under sin reise til Sveits; og sammen komponerte de flere verk om finans, som vises under navnet Mirabeau. Mirabeau lever da i deres intimitet, og forbereder seg, som dem, på revolusjonens store slag. På denne tiden ble markisen Ducrest, bror til Félicité de Genlis , satt i spissen for hertugen av Orleans formue: han tenkte å omgi seg med utdannede menn og publisister, hvis råd og skrifter kunne tjene hans formål. Reformprosjekter, og steinen han ønsket å lage til ministrene. Brissot, hvis kone er en leser av M Miss Adelaide, er forført av prosjektet Ducrest, og er enig med ham en plass på kansler av Slottet. Der innser han hvor mye han kan stole på prinsippene og karakteren til menn som han så konspirere midt i palassets orgier, og snakke om reformer og frihet i boudoirene, med jenter. Etter et komplott som brøt ut i parlamentet, og som ble konsert av kanselliet i Orleans, ble prinsen forvist, og en lettre de cachet ble lansert mot Brissot. Advart i tide, tok han tilflukt i London.

Under dette nye oppholdet i England ble Brissot introdusert for Society for the Abolition of the Black Traffic. Da han kom tilbake til Paris, etablerte han et lignende selskap kalt Society of Friends of the Black , som startet sitt arbeid i månedenFebruar 1788. Blant de underskrivende medlemmene av protokollen fra det første møtet, merker man Clavières og Mirabeau. De bør sammen med Brissot betraktes som grunnleggerne av dette samfunnet, som vil utøve en så stor innflytelse på kolonienes skjebne; la Fayette, Bergasse, la Rochefoucauld, Lacépède, Volney, Tracy, Lavoisier, Pastoret, Pétion, Sieyes og senere Abbé Grégoire, skulle være blant de mest aktive og hengivne medlemmene. På den tiden var han også, i likhet med Nicolas Bergasse eller markisen de Lafayette , en tilhenger av teorien om dyremagnetisme utgitt av den tyske legen Franz Anton Mesmer . Senere avviste han dyremagnetisme som en kontrarevolusjonær praksis.

Etter å ha blitt sekretær for Louis-Philippe d'Orléans , tok han det i 1788 å gå, i navnet til Society of Friends of the Black, for å studere i USA midler til å frigjøre befolkningen som vi ønsket å lage fri og verdig frihet. Han er ledsaget av den genevinske finansmannen Étienne Clavière og går av land i Boston etter 51 dager på sjøen, forsynt med to innledningsbrev, den ene fra general Lafayette beregnet på George Washington , den andre fra Armand Marc de Montmorin Saint-Hérem , utenriksminister , til Éléonor François Élie de Moustier , frivillig statsråd i Frankrike i USA. Han tilbrakte fire måneder der før han dro til Østerrikske Nederland hvor han var vitne til den Brabanske revolusjonen .

Den franske revolusjon

Da han kom tilbake fra USA, kastet Brissot seg [inn i revolusjonen] med drivkraften til en mann som hadde bidratt til å forberede den gjennom sine skrifter , ifølge memoarene til Madame Roland . Under møtet til Estates General of 1789 publiserte han mange skrifter, som derfor fokuserte på ham. En tid før stormen på Bastillen opprettet han en republikansk avis, det franske patriotet , som var veldig vellykket. Det er i denne avisen han kvalifiserer som "rasende", og døper dem slik at egalitarierne sender ut hjertet av populære krav.

Han mangler bare noen få stemmer for å være erstatning for stedfortreder for Generalstatene sammen med vennene Siéyès og Pétion. Han er medlem av den første kommunen i Paris og av forskningskomiteen i byen Paris; og selv om han er fremmed for nasjonalforsamlingen , blir han kalt som en publisist i favnet til dens konstitusjonskomité. Til tross for sterk motstand fra retten og det moderate partiet ble Brissot brakt til nasjonalforsamlingen av velgerne i Paris. IFebruar 1788, var han blant grunnleggerne av Society of Friends of Black, som deretter kjempet for likeverd av frie menn med hvite, umiddelbar avskaffelse av slavehandelen og gradvis avskaffelse av kolonial slaveri . INovember 1790, fordømmer han i et åpent brev de første tvetydighetene til Barnave som, medlem av kolonikomiteen, opptrer diskret, i motsetning til hans forpliktelser, for å opprettholde det hvite herredømme i Santo Domingo. Denne oppsigelsen spredte seg i revolusjonære klubber våren 1791, etter kunngjøringen i Paris om attentatet på mulatten Ogé . Etter Louis XVIs flukt i juni 1791 skrev han begjæringen om avsetning av kongen i Champ de Mars (17. juli 1791) og ber om proklamasjon av republikken ved å motsette seg sin gamle bekjente, royalisten Théveneau de Morande , som han definitivt blir fienden for.

Valgt til lovgivende forsamling den 18. september 1791, etter elleve stemmesedler, viser han seg som en av de mest målbevisste om å forsvare krigserklæringen mot Europas makter, og til dette formål bruker han en aggressiv og hawkisk retorikk, både i lovgivende forsamling og i jakobinerne. Han er imot Maximilien de Robespierre og flere fremtidige fjellboere eller sans-culottes som Danton, Marat, Billaud-Varennes, Camille Desmoulins, Anthoine, Hébert, Doppet, Santerre, overbevist om faren for revolusjonen ved å ta bort sin fredelige kallet nedfelt i grunnloven av 1791. De24. mars 1792, lyktes han å vedta et lovdekret om like rettigheter for frie menn av farger og hvite. Dette er det eneste punktet som fortsatt gir Robespierre det. Dette vil hylle kampen hans videre31. mai 1792i The Defender of the Constitution. Og i februar 1791 i en brosjyre viet til slavehandelen tok han opp og forvandlet en formel av Mirabeau "flytende øl" uttalt året før (Mars 1790) inn i "lange øl." Robespierre brukte dette uttrykket i april 1793 i prosjektet sitt for regulering av eiendom .

Gjenvalgt til konvensjonen ( 1792 ) av departementet Eure-et-Loir, ble han da ansett som den mektige lederen for dette Brissotin-partiet, snart Girondins , som kjempet mot fjellfolkets overdrivelser, men hvis styrke gikk til forsvinne med kongedømmet som han har styrtet, og på restene som han ønsket å etablere en ny tingorden. Han kjemper stadig mot anarki. Ønsker å stille minister Delessart for retten , ble han angrepet i Journal de Paris av François de Pange .

Han med all sin indignasjon med all sin indignasjon fordømmer septembriseurs , og protesterer med så mye energi mot kongens dødsdom, som han anser som upolitisk, at etter å ha hørt sin dom utbryter Ludvig XVI: "Jeg trodde at Mr. Brissot hadde reddet meg! " Brissot stemte imidlertid død, men overbevist om meningsløsheten i sin innsats, men med den uttrykkelige forutsetningen at dommen blir utført etter at den er blitt ratifisert av folket. Denne avstemningen tjener bare til å irritere fjellklatrerne uten å redde kongen eller til og med forsinke hans død. Brissot, som forstår alt det republikanske Frankrike må vise dristig foran det monarkiske Europa, og som ikke er inhabil til å tro at hun får lov til å organisere styrkene sine fredelig, erklærer fortsatt krig mot England og Holland, den siste politiske handlingen som den skiller seg ut. Stadig angrepet av fjellfraksjonen, anklaget for royalisme og føderalisme i sin tur , tiltrukket han hat mot Robespierre og falt sammen med alle vennene sine 31. mai . Arresterte med Girondins på2. juni 1793flyktet, men arrestert i Moulins ble han ført tilbake til klosteret .

Han forbereder seg på døden han forutsier, ved å skrive memoarer som er igjen under tittelen Legacy til sine barn. Dømt til døden den30. oktober 1793Sammen med tjueen av kollegene ble Brissot guillotinert dagen etter, i en alder av trettien. Han ble gravlagt på Madeleine-kirkegården , før han ble flyttet til en annen kirkegård nær operaen under byggingen av det ekspirerende kapellet i Paris. Han hviler nå med Girondins i katakombene i Paris .

Ettertiden

Brissot er en av forfatterne som utøvde mest innflytelse på fremgangen til den franske revolusjonen, eller som i det minste akselererte bevegelsen mest. Hans første arbeider med lovgivning, hans mange brosjyrer, hans taler til lovgivende forsamling og konvensjonen vitner om at han var dedikert til de viktigste prinsippene i den franske revolusjonen. Moralist på skolen til Jean-Jacques Rousseau, han har alle dyder som han forkynner i sine skrifter. Entusiastisk over amerikanske morer lenge før han hadde besøkt Amerika, var han en ekte kvaker. Hans uinteresserte og hans strenge enkelhet ble laget for å ære denne republikken som han stolte av å ha hjulpet til med å stifte.

Kontrovers om opprinnelsen til det patronymiske tillegget "de Warville"

Jacques Pierre Brissot gjorde seg raskt kjent som Brissot de Warville, han signerte allerede dette navnet under inventaret som ble etablert etter farens død i 1780, mens han var jusstudent.

Noen ganger antydes det at Jacques Pierre Brissot la til etternavnet "de Warville", en anglisisert form av "Ouarville" fordi han ble plassert som barnepike i en familie som bodde i grenda Ouarville, kommune Lèves ( Eure-et-Dormouse) ).

Men i hans memoarer , skriver Jacques Pierre Brissot: . “Born den andre av mine brødre, jeg fødte, skal skilles fra dem, ifølge skikken Beauce, navnet på en landsby der jeg hadde blitt plassert barnepike og hvor min far eide noe land. Denne landsbyen ble kalt Ouarville, og Ouarville var navnet jeg hele tiden ble kjent i mitt land; så den tredje broren min ble kalt Thivars. "

Familien Brissot eide mye jord i kommunen Ouarville (som ligger 29 kilometer fra Chartres):10. august 1802Ifølge skjøtet mottatt av M e  Vincent Chevard, notar i Chartres, den Brissot familie, hvis enke Jacques Pierre Brissot, verge av hans tre barn, aksjer 27 hektar land ligger i Ouarville og5. februar 1814, etter skjøte mottatt av Maître Peluche, notarius i Chartres, Anacharsis Brissot de Warville (1791-1860), sønn av Jacques Pierre Brissot, solgt til Louis François Chauveau, 6,78 hektar land som ligger i Ouarville, som han hadde arvet, ved representasjon av hans far til bestemoren Marie Louise Legrand enke etter Guillaume Brissot.

Kone og etterkommere

De 17. september 1782, han giftet seg i Paris, sogn Saint-Sulpice, Marie Catherine Félicité Françoise Dupont, født den 18. desember 1759i Boulogne-sur-Mer , Saint-Nicolas menighet, som var assistent-forsker, etter ordre fra Madame de Genlis , barn av hertugen av Orleans Philippe-Égalité og oversetter av engelske verk, særlig de av Oliver Goldsmith og av Robert Dodsley .

Enke, hun bodde i Paris, seksjon des Thermes, rue et maison de Sorbonne (1800), deretter rue de Condé, Faubourg Saint-Germain n ° 15 (1802), deretter 8 rue Wertingen, abbey court (1814) (i dag rue de Furstemberg ), der hun døde den12. januar 1818og er gravlagt i Père-Lachaise kirkegård .

Paret har tre barn:

Gjennom sønnen Anacharsis er Jacques Pierre Brissot bestefar til maleren Félix Brissot de Warville ( 1818 - 1892 ).

Hovedskrifter

Hans Mémoires og hans politiske testamente (4 bind) ble utgitt i 1829 - 1832 av sønnen med François Mongin de Montrol  :

Bibliografi

Historiske studier

Litteratur

Kilder

Merknader og referanser

Merknader

  1. Denne hadde to onkler: Nicolas Bonnet , som var i 1792 konstitusjonell biskop av Chartres , og Claude Bonnet, maleren i Paris. Ekteskapskontrakt til Jacques Bonnet, enkemann med barn, kjøpmann, bosatt i Chartres, rue og nær Châtelet gate, sogn til Sainte Foy, sønn av Sieur Jean Bonnet, plogmann, bosatt i Mesnil, sogn Mittainvilliers og Suzanne Foucault, og av Marie Louise Adélaïde Brissot, mindreårig datter av Sieur Guillaume Brissot, borgerlig og av demoiselle Marie Louise Legrand, mottatt av Maître Marchand, notarius i Chartres, 24. oktober 1779. Avdelingsarkiv i Eure-et-Loir, nummer 2E8 658
  2. Det vil si litt mer enn 10.000 innbyggere
  3. "Jeg skyldte dem en stor kjærlighet til arbeid som fortærte meg" , skriver han i sine memoarer
  4. “Ditt arbeid vil være verdt filosofi og lovgivning; det kan bidra til menneskers lykke, hvis det er skrevet med energien som kjennetegner exordium, etc., etc. » Voltaire, 13. april 1778.
  5. Han vil skrive i sine memoarer, bind 1, side 193: “Jeg tenkte (…) å få meg selv til å være advokat. Det var nødvendig å ta grader i det juridiske fakultetet, og siden det bare var en forfengelig formalitet, foretrakk jeg den raskeste måten å kjøpe dem i Reims. Turen jeg tok til denne byen overbeviste meg om at universitetet fornedret seg, og forakten som alle disse etablissementene fortjente, som var mindre en skole enn et verdipapirmarked. Alt ble solgt der, og grader, og teser og argumenter. Jeg rødmer for legene som spurte meg; de syntes for meg å spille eller få meg til å spille en maskerade hvis komedie fremdeles ble reist av emnene på deres avhør, fordi de spurte meg ut eller later til å stille meg veldig alvorlig i spørsmålet om å vite om eunukkene kunne gifte seg . Og han legger til "å ha betalt seks hundre pund for denne pantalonnaden." "
  6. Han har Jérôme PETION de Villeneuve (1756-1794) som sin gudfar.
  7. Etterkommere i USA, særlig gjennom Brandreth-familien.

Referanser

  1. p.  15 .
  2. s.  12 .
  3. p.  11 .
  4. s.   14.
  5. p.  16 .
  6. p.  17 .
  7. p.  18 .
  8. p.  19 .
  9. p.  20 .
  10. s.  22 .
  11. s.  23 .
  12. s.  132 .
Andre kilder
  1. Hun vil vanligvis kalles Marie Françoise, som hennes gudmor og tante Marie Françoise Brissot. Hun blir således kalt Marie Françoise i ekteskapskontrakten til søsteren Adélaïde med Jacques Bonnet, mottatt av Master Marchand, notarius i Chartres, den 24. oktober 1779. Og i kodikken datert 26. mars 1779 av hennes autentiske testamente mottatt av Master Chevard , notarius i Chartres, 14. desember 1777, utnevner han Marie Françoise Brissot "sin eldste datter", eksekutør av testamentet. Avdelingsarkiv til Eure-et-Loir, nummer 2E8 654
  2. Det er således kvalifisert i en notarial inventar gjerning i Chartres av 27 mai 1789.
  3. Archaeological Society of Eure-et-Loir , referater, bind X, 1901, side 122.
  4. Skillevegg mellom Brissot-arvingene, skjøte mottatt av Maître Vincent Chevard, notarius i Chartres, den 22. Thermidor, år 10, nummer 2 E 8 707 ( Departmental Archives of Eure-et-Loir ).
  5. Jean-Clément Martin , Ny historie om den franske revolusjonen , Paris, Perrin, 2012, s. 73
  6. Memoarer av Brissot , Paris, Ladvocat, 1830, s.  82
  7. Memoarer av Brissot , Paris, Ladvocat, 1830, s.  160
  8. Ibid. s.  258-261 .
  9. I 1781 vant han den andre prisen på dette akademiet, emnet han handlet om er: "Når samfunnet har anklaget et av dets medlemmer av organet for den offentlige påtalemyndigheten, bukker for denne beskyldningen, hva ville være det mest praktiske og mindre dyrt å skaffe til borgeren anerkjent uskyldig erstatningen som skyldes naturlig rett "Henvisning: Annonser, plakater og forskjellige kunngjøringer fra landet Chartres nr. 2 av 10. oktober 1781, Médiathèque de Chartres, indeks SA 5155.
  10. Artikkel av Maurice Jusselin, æresarkivar i Eure-et-Loir, med tittelen "Beaucerons en Amérique", 5. januar 1951, publisert i Mémoires de la Société archéologique d'Eure-et-Loir, bind XVIII, 1947-1951.
  11. Memoarer av Madame Roland , Mercure de France, s.  190 ( ISBN  2-7152-2485-0 )
  12. Frank Attar, To Arms Citizens. Fødsel og funksjoner av revolusjonerende varmeblødning , Univers historique collection, Seuil, 2010.
  13. Thomas Lalevée, “  National Pride and Republican grandezza: Brissot's New Language for International Politics in the French Revolution  ”, French History and Civilization (Vol. 6), 2015, s. 66-82.
  14. Jean-Daniel Piquet, "Den konstitusjonelle erklæring om fred i Europa, viktig tema for debatt i revolusjonen mellom 1791-1794" , 119 th National Congress of Historielag og Scientific Amiens, 26 til 30 oktober 1994 og 121., Nice, oktober 26-31, 1996, Den franske revolusjonen: krig og grensen, s.  387-397 .
  15. Jean-Daniel Piquet, "Koloniale problemer i klyvingene i det franske politiske livet (1791-1794)" i L'Arbre à Palabres , nr .  1, desember 1994 / januar / februar 1995, i "spesialutgave 1794-1994, Bicentenary av 16. Pluviôse år II ” , 16 s., P.  10-11 .
  16. Marcel Dorigny "Slavehandlerens flytende øl, en tale ikke holdt av Mirabeau for avskaffelse av slavehandelen november 1789 - mars 1790", Saint-Étienne, Presses Universitaires de Saint-Étienne, 1999.
  17. Jean-Daniel Piquet, “Fokus på Robespierre og flytende øl” , L'Incorruptible. Bulletin des Amis de Robespierre , nr .  78- 4. kvartal 2011, 10 s. 5-6.
  18. Memoirs of Brissot , Forord s. XXI.
  19. Om Brissots visjon av kvakerne, se Q. Laurent, Jacques Pierre Brissot (...) , s.  47-48 .
  20. Inventar mottatt av mester Vincent Chevard, notarius i Chartres, datert i begynnelsen av 5. april 1780. Avdelingsarkiv i Eure-et-Loir , nummer 2E8 659
  21. Jacques-Pierre Brissot de Warville og Perroud, Claude Marie, J.-P. Brissot: Memoires (1754-1793) ,1784, 478  s. ( les online ) , s.  49.
  22. Deed of deling mottatt av Maître Vincent Chevard, notar i Chartres, den 22. Thermidor, år 10.
  23. Avdelingsarkiv til Eure-et-Loir, nummer 2 E 10 598.
  24. Delingshandling mottatt av mester Vincent Chevard, notarius i Chartres, 2. september 1800.
  25. Archaeological Society of Eure-et-Loir, referat, bind XIV, 1936, møte 1. mars 1934, artikkel av Abbé Boudet, side 465.
  26. Avdelingsarkiv til Eure-et-Loir, kjøpsbrev mottatt av Maître Chevard, notarius i Chartres, 21. Fructidor, år 8, nummer 2 E 8 701.
  27. Avdelingsarkiv til Eure-et-Loir, delingshandling mottatt av Maître Vincent Chevard, notarius i Chartres, den 22. Thermidor, år 10, dimensjon 2 E 8 707
  28. Archaeological Society of Eure-et-Loir, referat, bind XIV, 1936, sesjon 1. mars 1934, artikkel av Abbé Boudet, side 466
  29. Annonseark for departementet Eure-et-Loir nr. 49 av 3. desember 1818, avdelingsarkiv av Eure-et-Loir, oppføring PER 3 1818.
  30. Ibid. , s. 42.

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker