Jade Kategori IX : silikater | |
Stykke rå jade | |
Generell | |
---|---|
Kjemisk formel |
jadeitt : NaAl (Si 2 O 6 ) nephrite : Ca 2 (Mg, Fe) 5 ((OH, F) Si 4 O 11 ) 2- |
Identifikasjon | |
Farge | variabel |
Krystallsystem | monoklinisk |
Mohs skala | 6,5 - 7 |
Optiske egenskaper | |
Brytningsindeks | 1.660 |
Dobbeltbrytning | 0,02 |
Kjemiske egenskaper | |
Tetthet | 3.34 |
Enheter av SI & STP med mindre annet er oppgitt. | |
Den jade ( forenklet kinesisk :玉) er en stein perle veldig tøff og seig brukt i ornamenter og smykker . De forskjellige varianter av jade ble mye brukt i Europa på tidspunktet for polert stein ( yngre steinalder ) for å lage økser. Kinesiske kunstnere har lenge brukt denne fine steinen til å lage små kunstverk.
Jade faktisk refererer til tre forskjellige mineraler som kan ha ganske like utseende og egenskaper: jadeite , nephrite, og kosmochlor .
Opprinnelig ble de to første mineralene ikke differensiert. Det var i 1863 at Alexis Damour beskrev og kalte jadeitt, etter å ha observert en rekke jade hvis sammensetning skilte seg radikalt fra den for en annen sort som han hadde studert i 1846 (nefrit) og identifisert som tilhørende tremolittfamilien . Som et resultat av arbeidet ble det gjort følgende skille:
Den etymologiske opprinnelsen er spansk : de conquistadorene av XV th århundre døpt Piedra ijada - bokstavelig talt stein pit (iliaca) : Ifølge indiske tro, ble hun sies å kurere ills av nyrene og nyrekolikk , men også til menighetens onde ånder.
Navnene "jade" og "nephrite" er av samme opprinnelse: Lapis nephriticus er det latinske tilsvarer den spanske Piedra de ijada , det vil si "stein av flanken", i referanse til bruken av folkene. Mesoamericans til kurere forskjellige indre plager, inkludert nyreproblemer.
Den nefritt drives i Kina , i Russland , i New Zealand og Canada . Jadeitt ble også brukt i Guatemala av mayaene ; den kom utvilsomt fra høylandet i landet ( Sierra de las Minas ).
I Guatemala utforsket geolog Jay Ridinger og kona Mary Lou, som er arkeolog, bredden av Motagua- elven i Antigua- regionen . I 1974 oppdaget de der de gamle forekomster som ble utnyttet i før-colombiansk tid . I avsetningene som igjen er i utnyttelse, finner man flere farger av jade, alt fra hvitt til svart mens man passerer den tradisjonelle grønne fargen, så vel som veldig sjelden rosa jade. Blågrønn jade kalles “ Olmec jade ”, mørkegrønn jade “ Mayan jade ”.
Den finnes også i Kasakhstan , og i Burma rik på kosmochlor (imperial jade).
Det er avleiringer av jadeitt i de italienske Alpene , nær Viso-fjellet . Gjenoppdaget i 2003 av Pierre Pétrequin, ble alpinforekomster utnyttet i yngre steinalder for å produsere prestisjetunge polerte steinøkser eksportert i store mengder over hele Vest-Europa. Økser hvis materiale kommer fra disse avsetningene er funnet så langt unna som England.
Den antigorite , en serpentin , blir ofte brukt, fargelegges for å simulere jade mens det er mye mer vanlig og billigere enn jade. Den andre grunnen er at antigoritt er mye mykere enn jade og derfor lettere å kutte.
Det er, til dagens kunnskap (2012), i Hongshan-kulturen (en neolitisk kultur , ca 4700-2900 fvt) i det nordøstlige Kina ( Hebei og på begge sider og andre av de høyere kursene i Daling (大 凌河) og Xiliao (西 遼河) i Liaoning og Indre Mongolia ) og i mindre grad i Zhaobaogou-kulturen som gikk foran den (v. 5000-4400) i samme region, der de første jadeobjektene dukker opp i Kina. De er derfor samtidige med “pre-Yangshao” -kulturene i perioden 5500-4500: kulturer av Laoguantai i Vesten, og de siste fasene av Cishan - Peiligang- kulturen i Østen.
Den første "apogee" av denne kunsten finnes i kulturen i Liangzhu (ca 3300-2000 fvt., I Yangzi Jiang Delta ), som multipliserer produksjonen og gjør en seremoniell bruk systematisk assosiert med fremveksten av en distinkt sosial gruppe, der den døde personen med en tilsynelatende udiskutabel prestisje bokstavelig talt er gravlagt under jaden: en elite tilegner seg dermed et materiale som er knyttet til vanskelig og sakte arbeid, og gjør det til sitt særegne merke. Denne praksisen vil fortsette i forskjellige varianter i løpet av de følgende årtusener, og steinen, alltid polert og mer eller mindre bearbeidet på en kunstnerisk måte, vil forbli knyttet til prestisje av sosial rang og skjønnhet til moderne tid.
For åtte tusen år siden begynte innbyggerne i det som er blitt det nåværende Kina, drevet av kraftige motivasjoner og en viss kreativ ånd, samvittighetsfullt å polere disse veldig harde edelstenene for å lage ornamenter som de hadde på seg selv. Men denne handlingen, veldig kompleks og absolutt veldig treg, knyttet til de entallformene de valgte, var absolutt ikke en handling uten betydning, ikke engang av betydning.
Kina er dermed det viktigste landet i produksjon, produksjon og bruk av jade.
I den forhistoriske tiden i Kina ble jade en edelsten lastet med magiske egenskaper. Hvilken tradisjon har overført fra den kan oppsummeres i dens eleganse, dens faste karakter, dens aspekt av ro, reserve, renhet og dyd. Legender har bidratt til dette bildet. Dermed den for Nuwa , menneskehetens skaper: når himmelens kuppel splittet, forseglet Nuwa sprekkene på himmelen ved å knuse sammen fem steiner i forskjellige farger. Dette støvet dekket jorden i evigheter. På jorden samlet himmelens og jordens ånder, elvenes guder og den udødelige honningen som blomster og alle planter bader i, for første gang samlet essensen av livet, og når tiden var inne, manifesterte den seg i søt prakt av perler, glødende perler, ferdighetene til kompleksitet og full prakt. Deretter dukket jaden opp midt i menneskeheten.
Den kinesiske dyrekretsen bærer i seg en liten dråpe som ser ut til å hvile ved siden av søylen som representerer jorden. Denne dråpen er det dyrebare materialet som Nuwa spredte på jorden: selve jade. Men kineserne verdsetter skjønnheten i jade for å uttrykke sine ambisjoner om bedre livskvalitet. Dermed legenden om Pangu : da dette første mennesket døde, ble pusten hans vind og skyer, hans kjøtt ble jord og hans bein perler og jade. Jade ble dermed en lykkebringende stein, skapt med den magiske egenskapen å avverge det onde.
I kinesisk symbolikk var jade en stein relatert til keiseren, et symbol på absolutt makt. Keiseren måtte bære et jadesepter (Ruyi) under store seremonier. De fem prinsene med prinser fikk hver en jadetavle av en bestemt type.
Hvert år deltok prinsene på et publikum før keiseren og returnerte nettbrettene sine, som deretter ble sammenlignet med modellskjemaene som ble oppbevart i palasset. Hvis alt var riktig, ble nettbrettene returnert til dem. Bare det faktum at keiseren ikke ønsket å returnere en tablett, betydde fjerningen av prinsen. Keiserens utsendinger og ambassadørene hadde på sin side halvertabletter kuttet i lengden og som perfekt måtte tilsvare den komplementære delen som var blitt betrodd korrespondenten. Å eie en jade, i Kina, er derfor på en måte å kunne kreve en keiserlig verdighet.
I tillegg ble en jadesikade , symbol på evig liv og oppstandelse i det hinsidige , plassert i munnen til den avdøde . De ni åpningene i kroppen tilstoppet med gull og jadestein skulle også beskytte den mot forfall . I Kina blir jade også assimilert til dragen til frøet .
Den jade bryllup symboliserer de 26 års ekteskap på fransk folklore. I antikken og frem til middelalderen ble jade antatt å beskytte mot nyresykdom.