Java (øy)

Java
Jawa 
Topografisk kart over java
Topografisk kart over java
Geografi
Land Indonesia
Øygruppen De store Sundaøyene
plassering indiske hav
Kontaktinformasjon 7 ° 30 ′ S, 111 ° 00 ′ Ø
Område 128 297  km 2
Ribbeina 2884  km
Klimaks Semeru  (3676  m )
Geologi Vulkansk øy
Administrasjon
Fylker Banten , West Java , Central Java , East Java
Spesielt territorium Yogyakarta
Hovedstadens spesielle territorium Jakarta
Demografi
Befolkning 136.563.142  innbyggere.  (2010)
Tetthet 1.064,43 beb./km 2
Hyggelig Javanesisk
Største byen Jakarta
Annen informasjon
Oppdagelse Forhistorie
Tidssone UTC + 7
Geolokalisering på kartet: Indonesia
(Se situasjon på kart: Indonesia) Java Java
Øyer i Indonesia

Java , i indonesisk Jawa , Djawa fram til staveformen i 1972 , er en øy i det sørvestlige Indonesia som er en del av Insulindia , vasket mot sør av Det indiske hav og nord av Java-havet. Og omgitt av Sumatra i nordvest , Bali i øst og Borneo i nord.

Med nesten 150 millioner innbyggere, eller nesten 60  % av de rundt 250 millioner som utgjør den indonesiske skjærgården , er Java den mest folkerike øya i verden. I 2010 nådde befolkningen, da 136 millioner innbyggere, en tetthet på rundt 1064  innbyggere / km 2 .

Navnet kommer fra sanskrit Javadvipa , "øya hirse  ". Det var under dette navnet at øya faktisk er oppkalt i det indiske eposet Ramayana (skrevet mellom III -  tallet  f.Kr. og III -  tallet e.Kr. ).

De austronesiske forfedrene til javanerne forlot kystens alluviale sletter i det sørlige Kina rundt 3000 f.Kr. BC På den tiden praktiserte de allerede dyrking av hirse.

Det var først senere at dyrking av ris angivelig ble introdusert til Java. Den antropologen Louis Berthe attributter utviklingen av sentraliserte riker Java til VIII th  tallet til utvikling av ris vannes. Hittil har arkeologi ennå ikke vært i stand til å demonstrere noe om passering fra hirse til ris i Java, og i Indonesia generelt.

Øya strekker seg fra øst til vest over mer enn 1000  km , og dekker et område på 128 300  km 2 med naboøya Madura og andre små øyer. Klimaet er ekvatorialt .

Hovedstaden i Indonesia , Jakarta , ligger på den nordlige kysten av Java , i den vestlige delen.

Surabaya ( 2 nd  byen i Indonesia), Bandung ( 3 rd  by, sete for Bandung konferansen i 1955 ) og Semarang ( 5 th ) er også på øya Java. Surabaya og Semarang ligger også på nordkysten.

Tre javanesiske byer er fremdeles sete for kongelige og fyrstelige domstoler: Cirebon i vest, Surakarta (fortsatt kalt Solo ) og Yogyakarta i sentrum.

I 1905 initierte den nederlandske koloniregjeringen en politikk som oppmuntret folk fra Java til å bosette seg på andre mindre befolkede øyer. Regjeringen i det uavhengige Indonesia fortsatte dette såkalte "  transmigrasi  " -programmet. Resultatene er blandet avhengig av region. Den transmigrasi i Lampung provinsen, Sør- Sumatra , er ansett som vellykket. I andre regioner, særlig på øya Borneo , har det ofte provosert konflikter mellom opprinnelige innbyggere og migranter. Den indonesiske regjeringen avsluttet transmigrasipolitikken i 2002 .

Geografi

Administrative divisjoner

Java's ISO 3166-2: ID- kode er JW. Java er delt inn i 4 provinser ( propinsi ) og 2 spesialterritorier:

Fylker:

Spesielle territorier:

Provinsene Java kommer fra omgruppering av de tidligere nederlandske bosetningene , som selv tilsvarer tidligere urfolksstater, som sultanatet Cirebon eller kongeriket Surakarta , eller provinsene til disse kongedømmene. De residenties , administrert ved en beboer , som har samlet regentschapen , ved toppen av hvilken kolonistyret sette en Regent eller prefekt, valgt fra den javaneserne adel . Den indonesiske regjeringen oppløste residensene på 1950-tallet, men beholdt regentschapen , som den omdøpte kabupaten .

Yogyakarta , den tidligere hovedstaden til sultanatet med samme navn , skylder statusen til sitt spesielle territorium til rollen som kongen, Sultan Hamengkubuwono IX , spilte under konflikten mellom 1945 og 1949 mellom den nylig uavhengige republikken Indonesia og den tidligere kolonitiden makt, Nederland. “  Jogja  ”, som det i daglige tale kalles, var til og med den foreløpige hovedstaden i Indonesia fra 1946 til 1949 fordi nederlenderne da okkuperte Jakarta. Tradisjonelt er guvernøren sultanen, for tiden Hamengkubuwono X.

Den Banten-provinsen ble etablert i 2000. Siden oppsigelsen til Soeharto mange deler av Indonesia krevende provinsielle status på grunnlag av historiske eller kulturelle argumenter. I det XVII -  tallet var Banten et velstående sultanat, som nederlenderne til slutt påtvinget sin suzerainty. I 1813 ble Banten integrert i det nederlandske Østindiske territoriet. Den siste sultanen ble sendt i eksil i Surabaya av nederlenderne i 1832. Den tidligere hovedstaden i Banten er ikke mer enn en stor fiskerlandsby.

Språk

I tillegg til det nasjonale språket i Indonesia , talte indonesisk til følgende Java-regionale språk: betawi (en malaysisk kreolsk som er talt av Jakartans "  urbefolkning  "), javaneserne selv, sundaneserne i det vestlige og maduraene på øya Madura og del av Øst-Java.

Disse språkene tilhører alle den austronesiske familien .


Kultur

For å beskrive tradisjonell kultur i Java, må vi skille forskjellige dimensjoner.

Det er først og fremst den "etniske" splittelsen: overfor den javanesiske kulturen , hevder sundaneserne i Vest-Java, Betawi i Jakarta og Madurais på naboøya en tydelig identitet, spesielt basert på språket. Men på den vestlige delen av øya hevder også Banten , det sunnanesiske språket, og Cirebon hvor man snakker en javansk dialekt, samt Øst-Java , også av det javanesiske språket, en tydelig kultur. I tillegg er det nødvendig å skille kulturen i Pasisir (nordkysten av Java) fra interiøret, spesielt representert av de gamle kongelige hovedstedene Surakarta og Yogyakarta . Til slutt har de "mellomliggende" regionene, som landet Banyumas , som markerer overgangen mellom landet Sunda og Java, eller regionen Banyuwangi, arving til det tidligere hinduistiske fyrstedømmet Blambangan og lenge under balinesisk innflytelse , sin egen karakter ...

Se også: Batik ~ Gamelan ~ Kriss ~ Sunda

Religioner og trosretninger

Ordet kejawen (fra Jawi , "Java") betegner et sett med elementer som anses som unike for den javanesiske kulturen. Det inkluderer tro og praksis før islam, som kan beskrives som den javanske "tradisjonelle religionen" og som kalles kebatinan (fra det arabiske badet , "indre, åndelig"). Indonesisk lov anerkjenner ikke kejawen som en religion. De Sundanesisk også opprettholde en tradisjon for tro og praksis som er eldre islam.

Flertallet av etniske javanesere er sannsynligvis muslimer, men det er ingen seriøs statistikk om dette problemet. De andre etniske gruppene på Java: Betawi ("urbefolkning" Jakartanes), Madurais og Soundanese , er tradisjonelt overveiende muslimer. Det er fortsatt noen enklaver av hinduismen på Java: i Banyuwangi-regionen, der en befolkning kalt Osing bor , i Tengger- fjellkjeden rundt Bromo- vulkanen , og på den vestlige flanken til Lawu-vulkanen øst for Solo . Blant de "innfødte" javaneserne er buddhismen marginal. De indonesere av kinesisk opprinnelse er vanligvis kristne eller Confucians.

Omstendighetene som førte til innføring av indiske kulturelle og religiøse begreper og modeller til Java er ennå ikke helt forstått. Vi kan bare se deres tilstedeværelse minst så tidlig som 450 e.Kr. E.Kr. , ved en inskripsjon i sanskrit og Pallava-skrift funnet øst for Jakarta. De siste hinduistene av Java konverterte til islam i 1770. På Java-sørkysten, i landsbyen Balekambang, ligger det 100 meter fra stranden en holme som det er bygget et lite hinduistisk tempel på. av Tanah Lot på Bali.

Det var et buddhistisk rike sentralt i Java, som bygde Borobudur-tempelet . Det coexisted med Shivaite rike av Mataram som bygget Prambanan .

Det er umulig å datere islams ankomst til Java. I et mausoleum i Leran nær Surabaya er det en muslimsk stele datert 1082. På stedet for hovedstaden i kongeriket Majapahit, sørvest for Surabaya, er det en serie muslimske graver, hvor den eldste dateres fra 1376 og er muligens et medlem av den kongelige familien. Fremveksten av den maritime silkeveien, kontrollert av muslimske kjøpmenn, som gikk gjennom den indonesiske øygruppen, førte til at disse muslimske kjøpmennene slo anker i havnene på Nordkysten av Java. Prinsene til disse havnene fant det fordelaktig å konvertere til islam, noe som tillot dem å gå inn i dette kommersielle nettverket. Tomé Pires , en apoteker fra Lisboa som bodde i Malacca fra 1512 til 1515 (like etter at byen ble inntatt av portugiserne), bemerker at alle kongene på Sumatra er muslimer, men at dette ikke er tilfelle for befolkningen.

Når vi snakker om religion, må vi huske at den blir observert av herskere og deres umiddelbare følge. Befolkningen, spesielt på landsbygda, er gjennomsyret av tro og praksis-ritualer før ankomsten av buddhisme, hinduisme og islam. Når det gjelder islam, ser vi at mellom datoen 1082 for Leran-stelen og den for 1770 for konvertering av den siste hinduistiske prinsen av Blambangan, er formidlingen av den en lang prosess, spesielt siden Det fortsatt er populasjoner i Java i dag som har forblitt hinduer.

Det var nederlenderne som introduserte kristendommen til Java, til byene der de bor. Den eldste kirken i Java er Gereja Sion i Jakarta, bygget i 1695. En halvraset, Coenrad Laurens Coolen, grunnla i 1827 i Øst-Java en kristen landsby i utkanten av det kristne samfunnet Surabaya. I 1855 konverterte en javaneser ved navn Tulung Wulung til protestantisme og reiste gjennom Java for å evangelisere, mot råd fra misjonærer og nederlandske myndigheter. Det mest berømte tilfellet er Sadrach, en javanesisk disippel av Tulung Wulung som tok hodet av et kristent samfunn i 1876. Disse javaneserne spredte en kristendom knyttet til landrydding i en Java som fortsatt var dekket av skog.

Endelig er det fremdeles en synagoge i Surabaya, rundt det er et lite jødisk samfunn av irakisk opprinnelse.

Historie

I 3000 f.Kr. AD migrerte fra kysten av Sør-Kina til Taiwan, deretter i 2000 f.Kr. AD , fra Taiwan til Filippinene, og derfra til Celebes, Timor og de andre øyene i den indonesiske øygruppen.

Fra III th  århundre  f.Kr.. BC - III th  århundre e.Kr.. AD , nevner Ramayana Yavadvipa , "øya hirse"; og jeg st  århundre e.Kr.. AD , det er et nettverk av havnebystater som handler med India og Kina.

I 413 e.Kr. F.Kr. blir den kinesiske buddhistmunken Faxian i "Ye-po-ti" (dvs. Yavadvipa). Det er også på 500 -  tallet e.Kr. AD som vises kongeriket Tarumanagara i Vest-Java.

Inskripsjonen til Canggal i Central Java, som stammer fra 732, sier at kong Sanjaya av Mataram reiste et monument for å ære Shiva. I 778 nevner inskripsjonen til Kalasan, fortsatt i sentrum av øya, en konge Sailendra som observerer buddhistiske ritualer.

Templene i Central Java, inkludert Borobudur buddhistiske og Prambanan Shiva, er bygget av VIII th til X th  århundre.

Myndigheten til kong Balitung , som regjerte fra 899 til 910, strakte seg over sentrale og østlige Java i 907. I 928 overførte kong Mpu Sindok sitt palass permanent til Øst-Java.

I 1041 nevner en inskripsjon fra Øst-Java kong Airlangga , sønn av den balinesiske prinsen Udayana, og i 1053 sier inskripsjonen til Sdok Kok Thom i Kambodsja at khmerkongen Jayavarman II , som regjerte fra 802 til 869, etablerte sin hovedstad i 802 etter å ha blitt frigjort fra overlegenheten til "Java".

I XI th  tallet, i sentrum av kraften går til rike Kediri og at Singasari .

En kinesisk-mongolsk ekspedisjonsstyrke landet i Øst-Java i 1292 og grunnla kongeriket Majapahit , som kontrollerte et territorium som strekker seg til sentrale Java.

I XIV th og XV th  århundrer, Majapahit handel med Kambodsja, Champa , Kina, India, Siam, Vietnam ( "  Yawana  "). Kinesisk admiral Zheng He stopper flere ganger i havnene på Java. Fra 1333 til 1579 kontrollerte det hinduistiske sundanske kongeriket Pajajaran i Vest-Java havnene i Banten og Kalapa (fremtidens Jakarta ), og i 1478 kom Majapahit under kontrollen av prinsene til Kediri. På slutten av XV -  tallet baserte en kinesisk muslim ved navn Cek Ko-po Demak på nordkysten av Java. Dette overveiende muslimske riket påtar seg erobringen av Pasisir .

I 1527 erobret Fatahillah, en fyrste av Cirebon , havnen i Kalapa og grunnla Jayakarta der.

I 1583 påtok Senopati, kongen av Mataram, i sin tur erobringen av det sentrale Java og Pasisir. Cornelis de Houtman stoppet i Banten i 1597.

VOC ( Vereenigde Oostindische Compagnie eller "  Dutch East India Company  " erobret Jayakarta i 1619 og grunnla Batavia der .

Barnebarnet til Senopati, som tok tittelen Sultan Agung ("den store sultanen"), regjerte fra 1613 til 1646. Han angrep resten av Java. og to ganger beleiret Batavia, uten å lykkes.

Arvefølgekrigene brøt ut XVII -  tallet i kongeriket Mataram. Kongene kom i gjeld med VOC ved å pantsette deres Pasisir- territorier . Tidlig XVIII th  århundre, VOC etablerte Blandong , tvangsarbeid system for utnyttelse av teak . I 1755 ble Mataram delt inn i to riker ved Giyanti-traktaten: Surakarta og Yogyakarta .

I 1770 konverterte prinsene til Blambangan til islam.

Etter konkursen i 1799 ble eiendelene til VOC overtatt av regjeringen i Nederland.

I 1807, under Napoleonskrigene , angrep Royal Navy de nederlandske militærskipene som var til stede på øya. Øya ble ført av britiske tropper til kongeriket Holland i 1811. Tre år senere ble den returnert til Storbritannia etter å ha undertegnet den engelsk-nederlandske traktaten fra 1814 .

I 1825 tok prins Diponegoro av Yogyakarta våpen mot nederlenderne. Denne "Java-krigen" endte i 1830 (15.000 døde i den nederlandske hæren, mer enn 200.000 i den javanesiske befolkningen av litt over 4 millioner innbyggere).

I XIX th  århundre, kan den nederlandske starte den økonomiske forbedringen av øya. Guvernør van den Bosch setter opp et system med tvangsdyrking ( cultuurstelsel ); en agrarisk lov åpnet Java for privat virksomhet i 1870.

Transportere

Java er med Sumatra den eneste øya i Indonesia som har et jernbanenett.

Turisme

Som mange regioner i Indonesia, er Java preget av det vakre landskapet, det behagelige klimaet og originaliteten til kulturene. Øya har et stort turistpotensial, med sine små paradisiske øyer utenfor nordkysten som Seribu-øyene , Karimunjawa-øyene og Kangean-øyene , strendene på sørkysten, de arkeologiske restene, hvorav de mest berømte er templene. av Borobudur , buddhist og Prambanan , Shaivaïte, dets eldgamle fyrstelige byer som Cirebon , Surakarta (også kalt Solo) og Yogyakarta hvor en fortsatt veldig levende domstolskultur opprettholdes, landsbyene, dens tradisjonelle kulturer, dens mange vulkaner, dens naturlige reserver inkludert den til Ujung Kulon, der de siste eksemplarene av asiatiske neshorn lever.

Av de 3,5 millioner utenlandske besøkende som bodde på hotell i 2004, bodde 90 000 i Yogyakarta , Javas viktigste turistmål, mot 1,65 millioner på Bali og 705 000 i Jakarta .

Referanser

  1. Barthélemy Courmont , "  Indonesia, øygruppen og usikkerheten  ", Le Débat , nr .  184,2015, s.  169–178 ( ISSN  0246-2346 , DOI  10.3917 / deba.184.0169 ).
  2. Forestier, Hubert og Dominique Guillaud, Des Austronésiens en Asie-Pacifique - Kontinuitet og brudd på veien av gamle folkevandringer , i Aséanie 16 (desember 2005).
  3. Berthe, Louis, slektskap, makt og modus for reproduksjon - Elements for en typologi av jordbrukssamfunn i Indonesia , i bytter og kommunikasjon - blandinger tilbudt Claude Lévi-Strauss , (. Jean Pouillon og Pierre Maranda ed), Paris (1968 ).
  4. (i) Theodore G. Th. Pigeaud, Java i det 14. århundre. En studie i kulturhistorie , Haag, Martinus Nijhooff,1963
  5. http://www.bps.go.id/sector/tourism/table4.shtml .

Vedlegg

Bibliografi

Eksterne linker